Muy buenas noches amigos y amigas de La Nuez de Arriba.
Después de unos dias sin poder aparecer por aquí, por fin hoy dispongo de un poco de tiempo para pasar a saludaros.
Os deseo a todos/as un estupendo fin de semana.
Y como siempre, un saludo muy especial a esas 4 Chicas Fantasticas de La Nuez:
Victoria, Lucía, Rosas y Las Matas. Esta última, ya me he enterado que por fin terminó sus larguísimas vacaciones, espero leerla a menudo, ya que la hemos echado mucho de menos.
Que paseis una buena ... (ver texto completo)
Buenas noches Pepepaco,
Encantada de verte por la Nuez
Que pases muy buena noche
Un saludo +
Adiossssssssssssssssssssssssss ssssss
Limpio/libre de polvo y paja
Dícese de lo que se ofrece o se presenta sin añadido de ningún tipo.
Limpio de polvo y paja aparece desde la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española (1734) en la voz limpio y desde la de 1817 como expresión familiar metafórica dentro de la voz polvo. En ambos casos se dice de ella: «Lo que se dá ó cobra sin trabajo, carga ni embarazo alguno».
Los autores coinciden en que este dicho alude directamente al trigo, y en concreto, al grano que entregaban los arrendatarios al dueño de la tierra arrendada como pago en especie. El trigo necesita ser trillado, aventado y limpiado de cáscaras y paja para llevarlo al molino y reducirlo a harina, y era así, sin impurezas, como se ofrecía al arrendador o propietario de la tierra. ... (ver texto completo)
La caridad bien entendida empieza por uno mismo
Dícese al hablar de la actitud que siempre da preferencia a lo propio frente a lo ajeno.
La charidád bien ordenada empieza por sí mismo aparece recogido dentro de la voz charidad en la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española, de 1729, como: «Refr. traducido del Latin, con que se significa ser obligacion ó prudencia no hacer bien à otros con detrimento proprio». Posteriormente, desaparece del diccionario hasta la edición de 1869, en la que lo encontramos como: «ref. con que se denota lo natural de pensar en las necesidades propias ántes que en las ajenas», y se mantiene hasta la edición de 1956, que es la última en la que podemos encontrarlo.
Refrán basado en la justificación del egoísmo del comportamiento humano y que, según el autor de referencia, fue creado para criticar a los jesuitas, a los que se atribuía que lo tenían por lema o principio. ... (ver texto completo)
buenas noches atodos asta mañana
que descanses Fina y felices sueños
Adiossssssssssssssssssssssssss
Ya te digo, si quieres me lo cuentas en un correo con todo lujo de detalles, y así quizás sepa por donde va la cosa.
Sera lo mejor
Que descanses Antonio y felices sueños
Adiosssssssssssssssssss hasta mañanaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa aaa
pero sigo sin ver la relación de los jaleos del foro con los refranes sobre los cardos, no entiendo nada.
Pepe lo dejamos ya veo que no te enteras y es normal demaseado tiempo sin entrar
Borron y cuenta nueba
si, ahora lo entiendo, pero ¿que le importa a nadie que tu le des tu correo o tu direccion a una amiga? Y además lo borrasteis enseguida.
Ya pero el se entero y es un poco de los de reserbar sus intimidades
Pero ¿que quieres? ¿que me lea los mensajes de tres o cuatro dias?
Si no voy a leer ni los de Freila, entonces no tendría tiempo de contestarlos todos.
No te preocupes es hablar por hablar
ja ja ja ja es verdad, que lo puse aqui esta tarde
Quise entrar pero llego Eduardo y me fue imposible si estra hablandome no me puedo concentrar en los mensajes
Pero ¿porqué ha quitado los mensajes?
¿que ha pasado con Berta?
Que yo no se nada, que acabo de llegar.
¿y que pasa con tu cuñado si no escribe en el foro?
Te acuerdas de cuando puse el correo y el telefono, pues el de Baza lo vio y es con quien fuy al teatro ayer y mi hermana espero que te enteres
Pero ¿quien entro con mucha energia?
Me hablas como si estuviera al tanto de todo, y no se nada de nada.
Cuando puedas entra y lo miras hay mucho enterado y me tomaron por un poco despistada el problema es que yo no quise contestar ni meterme
esperaba que pasara pero este no se cansa
si yo no me aburro, lo que tengo es sueño
Antinio lo del sueño es por costumbre me entere que hechaste la siesta
Pues no sabia que un cardo tuviera gracia, solo se que suelen pinchar.
Ya te digo, o estoy espeso o no se que es, pero no me entero de nada.
No si la gracia la puse yo al poner los refranes que por cierto son un poco ironicos esto es lo gracioso
Lo que yo te digo, gente de espiritu destructivo, no aportan nada, pero de todo se quejan, y se divierten fastidiando a los demás. Lo mejor es pasar de ellos y tener un poco de paciencia, y en cuanto se aburran porque los ignoreis, ya veras como desaparecen solos. Lo peor que podeis hacer, es acobardaros, así se sentirian fuertes.
Lo bonito de todo esto fue que salieron en mi defensa y ellos se animaron mas me siento muy feliz de que me defendieran pero fue peor el remedio que la enfermedad
tu a lo tuyo, ni caso a ellos
Ami no me molestan pero si lo ven tan claro que empiecen ellos a poner cosas del pueblo
Hoy le coloque refranes sobre los cardos fue muy cracioso
Pues ya sabes, a marcarle los mensajes como ofensivos si molestan mucho, y a pasar de ellos. Seguro que es la de siempre, los que no escriben nada se quejan de todo ¿verdad?
Esta vez entro con mucha enerjia y con ganas de pelea, ya lo hice y espero que de resultado
Tienes que ver las fotos todas con votos en negativos, y encima dicen que siempre salimos los mismos en las fotos
Muy buenas Victoriaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaa!
Estabamos hablando de ti. Ya me ha contado Antonio que estuviste ayer en el teatro, y que teneis algún tocapelotas en La Nuez.
¿como te va el fin de semana?
Pepepaco ¿Como estas con el trabajo?
Pero es que aún no se exactamente, que ha pasado en La Nuez, he entrado en Freila y aún no he leído mensajes atrasados ni aqui ni en otro sitio.
¿Y Las Matas? ¿aún sigue de vacaciones?
Las Matas entro pero muy poco un mensaje al dia, y lo de la nuez salio Cardo muy lanzado y dos mas apoyandolo yo no me enfade pero es como las moscas cojoneras y lo que hacen es molestar
Muy buenas Victoriaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaa!
Estabamos hablando de ti. Ya me ha contado Antonio que estuviste ayer en el teatro, y que teneis algún tocapelotas en La Nuez.
¿como te va el fin de semana?
Pepepaco yi bien pero lo de la nuez mal Luci quito muchos mensajes todos los del verano
Mi cuñado ayer me metio brnca por lo que paso con Berta mira si chafardean sin escribir
No me digas que se fué el teatro, que suerte tiene la amiga, por aquí andamos bastante pobres en ese tema, y mira que tenemos un teatro auditorio bastante apañado, pero solo traen actuaciones musicales, de teatro nada de nada,
Si seños me fuy al teatro falta me hacia despues del gran lio de la nuez te heche demenos
ya sabes quien será, el nuero, seguro.
Pepepaco que alegria encontrarte por aqui
Antonio lo siento como viste hay mucho lio en la nuez y entre unas cosas y otras no coincidimos hoy
victoriaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
donde estas
Antonio lo siento hoy fue un dia muy tonto
espero que aun estes en Freila ahora paso a verte
Buenas noches Victoria.
Pasa una feliz noche.
Un abrazo.
Buenas noches Elmaestro, sigo pensando que con tu bien estar y tu gracia esto se anima, lo siento pero no pude entrar antes lo de Ana no hay problema es amiga mia y y la comprendo
Tendre que ir a ver lo que pusiste en el foro del niño
Te deseo una feliznoche
Un sALUDO Y HASTA MAÑANA
Buenas noches Catuno, un besin, Que pases feliznoche
Hoy te salude en Aquilar de Campoo,
El Coro Santiaquin es para escucharlo una y mil veces, es lo que estube haciendo esta tarde cuando no me apetecia escribir,
Tu amiga Victoria
Victoria, qué ha pasado?
Buenas noches Ana, pasar lo que se dice pasar no paso nada, mis paisanos que no les custa este foro, y poco mas yo como ya estoy muy acostumbrada, ni me molesto,
¿Como estas? yo hoy divina de la muerte al no trabajar no me duele nada
El teatro estubo bien, al menos me rei un poco,
Viste que Pepepaco no da señales de vida?
Que pases muy buena noche y luego entro a Purullena, a despedirme y me encantaria coincidir con Enrrique
Un saludio
Yo leí un comentario tuyo y mire.
Por eso la animé a que saludara.
Tu sabrás mejor que yo su carácter.
A mi me ha parecido muy buena gente es mas en algunos de sus comentarios se parecía bastante a mi. Ya se lo dije.
Bueno espero que nos lea.
Un saludo Luci.
Elmaestro, No tengo ni idea de lo que la paso, por supuesto que es buena gente, y como yo que hace muchos años esta fuera del pueblo, no deberia molestarse por los comentarios, espero que recapacite y entre al menos a saludar
Yo le digo lo mismo LUCI ANIMO TY ENTRA A SALUDAR
Un saludo
Rosas disfruta del paseo, yo ahora lo dejare tambien tengo visita, luego entro de nuebo
Un saludo
Arrieritos somos y en el camino nos encontraremos
Dícese como advertencia de una probable revancha o resarcimiento futuro.
Harrieros somos y nos encontraremos aparece registrada en la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española como: «Phrase vulgar de que se usa como amenaza para significar que por entonces no puede alguno vengarse de otro, pero que vendrá ocasion en que lo haga». En ediciones posteriores esta expresión figura como Arrieritos somos, y en el camino nos encontraremos: ... (ver texto completo)
Estar para el arrastre
Dícese de la persona extremadamente cansada o decaída.
Frase metafórica, con variadas formulaciones, recogida desde la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española con la forma Arrastrar a alguno: «Vale lo mismo que traherle fatigado y ahogado, sin permitirle descanso», o las recogidas en la edición de 1770, Andar arrastrado o Traer á uno arrastrado ó arrastrando de las que se dice: «Fras. metaf. y fam. que significa traerle muy fatigado», hasta la actual de Estar para el arrastre.
Es una expresión derivada del lenguaje taurino en el que el arrastre es la operación o acto de retirar al toro de lidia muerto en la plaza y que se lleva a cabo con un tiro de mulas que «arrastran» al morlaco fuera del redondel. Esta imagen, tan habitual y tan repetida, se convirtió con el tiempo y hasta nuestros días en una alusión clara para definir una gran falta de ánimo o de fuerza física para hacer cualquier cosa. ... (ver texto completo)
Dar calabazas
Dícese como sinónimo de rechazo en un examen o a una pretensión.
En la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española aparece el término calabazas, del que se dice: «Usado siempre en plural. Es la reprobación que se le dá à uno en el exámen de suficiencia, que vá à hacer para ordenarse, ò pretender algun grado ò empleo». Posteriormente, en la edición de 1780, se encuentra ya la expresión dar calabazas como «f. met. y fam. que vale reprobar á uno en algun exámen, ó desechar las mugeres la proposicion de algun novio. Dícese tambien llevarlas».
El origen de esta expresión está, aparentemente, ligado al aspecto engañoso de este fruto —apariencia grande y ostentosa que no se corresponde con la realidad, vacía y sin sustancia— y a sus supuestas cualidades anafrodisíacas, que justificarían, para amortiguar la pasión, la alusión a ofrecer sus semillas al pretendiente frustrado en su intento de comenzar una relación amorosa. ... (ver texto completo)
La manzana de la discordia
Dícese de todo aquello que es causa de conflicto.
La manzana de la discordia aparece en el Diccionario de la Real Academia Española desde la edición de 1803 como: «Lo que es ocasión de discrepancia en los ánimos y opiniones».
El origen de la expresión se encuentra en una de las leyendas de la mitología griega, que alude a las bodas de la diosa Tetis y el noble Peleo. A esta fiesta no fue invitada la diosa Eris (Discordia, para los romanos), quien, enfadada por ... (ver texto completo)
Ser el chivo expiatorio
Dícese de la persona a la que le achacan las culpas de otros.
El término chivo expiatorio aparece en la edición de 1983 del Diccionario de la Real Academia Española como: «Persona a la que le imputan responsabilidades y culpas de otros»
El origen de esta expresión, que también se conocía como ser el chivo emisario, se debe a una antigua fiesta judía en la que el sumo sacerdote sacrificaba un macho cabrío, como expiación de los pecados del pueblo, en una ceremonia ... (ver texto completo)
Ser carne de cañón
Dícese de las personas a las que se utiliza sin tener en cuenta las consecuencias que pueda tener para ellas.
Carne de cañón aparece registrada en el Diccionario de la Real Academia Española desde la edición de 1925 con dos acepciones: «Tropa inconsideradamente expuesta a peligro de muerte» y «Gente ordinaria, tratada sin miramientos».
El origen de esta expresión se encuentra en la jerga militar; se empleaba para referirse a la infantería, cuerpo que ocupaba la primera ... (ver texto completo)
Apretar (le) a alguien las clavijas
Dícese cuando se presiona intensamente a alguien para que haga o no haga algo.
Apretar la clavija ò las clavijas está registrada en el Diccionario de la Real Academia Española desde la primera edición de 1729 como: «Locucion metaphórica con que se dá priesa (segun explica Covarr. [ubias] en esta palabra) y se aviva un negocio, para que quanto antes se concluya y fenezca; pero aunque esta interpretacion sea cierta, y se pueda usar de esta phrase en este sentido, la mas comun y corriente es, y se entiende por apretar y estrechar mucho al que se expone à exámen, ò al que defiende algúnas conclusiones ù dictamen, con los argumentos que en contrario se le hacen».
El origen de esta expresión, según las fuentes consultadas, puede deberse bien al afinado de los instrumentos musicales de cuerda, que se consigue a través de unas pequeñas piezas o clavijas, bien a las prácticas medievales de tortura en las que se tensaban por torsión de unas clavijas de madera o metal las cuerdas que sujetaban a las víctimas para producir mayor dolor y provocar una rápida confesión de las faltas imputadas ... (ver texto completo)
Dar un braguetazo
Dícese del que se casa por interés con una mujer rica.
Dar braguetazo entra en el Diccionario de la Real Academia Española en su edición de 1947 con el significado: «Casarse un hombre pobre con mujer rica» y se mantiene hasta nuestros días.
El origen de esta expresión se encuentra en el término bragueta en la segunda de las definiciones que en 1726 recoge la Academia: «La abertúra y división que se hace en medio de las bragas, ò calzónes, por la parte anteriór y superiór, ... (ver texto completo)
Templar gaitas
Dícese del que intercede para serenar los ánimos o acercar voluntades.
Templar la gáita aparece en la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española con el significado de: «Aplacar y desenojar al que está enfadado y rostrituerto».
El origen de este dicho, según las distintas fuentes consultadas, podría encontrarse en dos acepciones distintas de templar: ‘afinar un instrumento’ para arrancarle su mejor sonido o ‘entibiar’ el contenido de una lavativa o gáita, ... (ver texto completo)
hola victoria, estoy en freila hablando con maria
Hola Antonio muy buenas tarde
Ensequida entro, a Freila
Poner la mano en el fuego
Dícese cuando se responde plenamente de algo o de alguien.
Poner las manos en el fuego aparece en la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española como: «Expressión con que se assegura la verdad de alguna cosa, ò la innocencia de alguna persona».
El origen de esta expresión se remonta a los juicios de Dios u ordalías en los que el acusado era sometido a determinadas pruebas, y entre ellas, la de poner las manos en un recipiente con fuego, con el fin de comprobar la veracidad o falsedad de las imputaciones. El resultado favorable o contrario al reo, en razón del mayor o menor daño resultante, se atribuía a la intervención divina y era acatado por la comunidad. ... (ver texto completo)
Victoria pírrica
Dícese del triunfo conseguido con un esfuerzo desproporcionado.
El término pírrico se incorporó al Diccionario de la Real Academia Española en la edición de 1884 con el sentido: «Aplícase á una danza usada en Grecia antigua, y en la cual se imitaba un combatiente». En la edición de 1970 la acepción anterior pasa a un segundo lugar y el término pírrico incorpora un nuevo significado: «Dícese del triunfo o victoria obtenidos con más daño del vencedor que del vencido», y, por ... (ver texto completo)
Estar en ciernes
Dícese de lo que está empezando o en fase incipiente de formación.
En cierne aparece en la edición de 1729 del Diccionario de la Real Academia Española donde se lee: «Que además del sentido recto de estar la uva en el principio de la formacion de los racimos, se dice de las cosas que les falta mucho para su perfeccion, y que estan como en el principio». En la edición de 1970 esta expresión admite también la variante estar en ciernes y ya significa solo «estar muy a sus principios, faltarle mucho para su perfección», y así se mantiene hasta nuestros días.
El origen se encuentra en la fecundación de la flor de la vid (cierne), cuyo desarrollo era fundamental para la subsistencia de importantes núcleos de población en nuestro país y en tantos otros de la costa mediterránea. Se puede suponer que de esta observación se aplicara por analogía a todo lo que está en sus comienzos. ... (ver texto completo)
Dar al traste / Irse (algo) al traste
Dícese cuando algo se echa a perder o se malogra.
Encontramos dar al traste en la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española como: «Término náutico. Tropezar la nave por los costados en alguna costa de tierra ò roca, en que se deshace ò bara. Dícese mas comunménte Dar al través. Metaphoricamente vale destruír alguna cosa, abandonarla ò perderla».
Procedente de la jerga relacionada con la navegación, el navío que por choque. —guiado ... (ver texto completo)
Dar en el clavo
Dícese cuando se acierta plenamente en una acción o previsión.
La expresión Dar en el clavo se encuentra en el Diccionario de la Real Academia Española desde la primera edición de 1729: «Es acertar en lo que se hace, lograr el acierto en las operaciones, acudiendo à lo substanciál, conveniente y oportúno; sin divertirse à lo que no hace al caso».
Entre los autores consultados encontramos dos explicaciones a este dicho: la que lo asocia directamente al trabajo de los herradores que tienen que clavar con pericia las herraduras en los cascos de las caballerías, y la que lo relaciona con el juego del hito, muy popular en su momento y que consiste en fijar un clavo o hito en el suelo y, desde cierta distancia, intentar ensartar en él con unas arandelas de hierro o herrones. ... (ver texto completo)
Lavarse las manos
Dícese del que elude responsabilidades de alguna acción o decisión y expresa su disconformidad con ella.
La expresión lavarse las manos aparece desde la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española (1734): «Phrase, que ademas del sentido recto: vale salirse fuera de alguna dependencia ò tratado, sin querer tener parte, ni entrar ni salir en el»
Si atendemos a la expresión completa lavarse las manos como Pilatos, podemos constatar su origen indiscutido en el gesto del prefecto romano Poncio Pilatos, quien, en el relato evangélico, evita participar en la condena a muerte de Jesús de Nazaret, hallado culpable por los judíos, y lo formaliza con el gesto de lavarse las manos en público, ritual popular unido a la manifestación de inocencia. ... (ver texto completo)
Estar en/sobre ascuas
Dícese del que está preocupado y pendiente de una noticia o resolución importante para él.
Estar en áscuas, ò tener en áscuas à alguno aparece ya en el Diccionario de la Real Academia Española en la primera edición de 1726: «Es estar molestado con sobresalto y cuidado, de alguna esperanza ò temor»
Esta expresión procede del término ascua, que es un: «pedazo de cualquier materia sólida y combustible que por la acción del fuego se pone incandescente y sin llama». Las ascuas o brasas, al carecer de llama, parecen inofensivas, pero es sabido que basta algo de aire para reavivar el fuego, por lo que estar en ascuas o sobre ascuas simbolizaba y simboliza muy bien esa sensación del que se encuentra en alerta ante la inminencia de un acontecimiento. ... (ver texto completo)
Estar chapado a la antigua
Dícese del que sigue apegado a la mentalidad de épocas pasadas.
Chapado a la antigua aparece recogida como expresión en la edición de 1869 del Diccionario de la Real Academia Española, en la que se especifica: «Se dice de la persona muy apegada á los hábitos y costumbres de sus mayores».
En cuanto a su origen, si hombre de chapa (chapado), ó muger de chapa (chapada), es para el diccionario en su primera edición de 1729: «Phrase vulgár de conversacion familiár, ... (ver texto completo)
Ejercer el derecho de pernada
Dícese del que hace un uso abusivo del poder o de la autoridad.
Derecho de pernada aparece en la edición de 1899 del Diccionario de la Real Academia Española con el significado: «derecho que se atribuían ciertos señores feudales, de entrar en el lecho de la desposada antes que el marido, y que se rescataba por una suma de dinero».
Este derecho, no documentado ni refrendado por ninguna norma escrita conocida, alude al ius primae noctis o prerrogativa del señor feudal para, entre sus siervos, mantener relaciones sexuales con la recién casada antes que el marido, y que —se hiciera de manera real o simbólica— era un ritual indeseado de vasallaje. De ahí que con el tiempo esta expresión se aplicara a todo ejercicio abusivo de autoridad. ... (ver texto completo)
Mantener un tira y afloja
Dícese del que negocia algo alternando el rigor y la flexibilidad.
Tira y afloxa aparece como locución familiar en la primera edición del Diccionario de la Real Academia Española y dice: «Metaphoricamente se usa de esta expression, para dar à entender, que se mandan à un tiempo cosas òpuestas, por lo que no se pueden executar: y tambien, que se ván sucediendo alternativamente los lances, y cosas, que molestan, y las que desahogan, y alivian».
El origen de esta expresión se atribuye a un popular juego infantil del mismo nombre, que consistía en dar y recibir órdenes contrapuestas respecto de lo que debía hacer el jugador para ganar: si se le decía tira, debía aflojar una cinta y si se le decía afloja, debía tirar de ella con fuerza. Con el tiempo, esta expresión de acciones contrarias se aplicó al procedimiento más efectivo para conseguir lo mejor en una negociación o acuerdo. ... (ver texto completo)
Hablar un (inglés, francés, alemán, portugués...) macarrónico
Dícese del que se expresa en otro idioma de manera notoriamente defectuosa.
El término macarrónico aparece en la edición de 1734 del Diccionario de la Real Academia Española con el significado «Epithéto que se aplica à las composiciones burléscas, en que se confunde el Latin con el romance: y por extension se aplica tambien al Latin que está lleno de solecismos y voces inventadas». Y en la misma edición encontramos macarronea que es: «cierta composicion burlesca, en que se entretexen y mezclan palabras de diferentes Lènguas, confundiendolas unas con otras. Covarr. [Covarrubias] presume pueda traher esta voz su origen de la Isla Macaros (llamada por otro nombre Creta) porque en ella concurrian diversas Naciones: y con esta ocasion se pudo confundir el lenguaje»
De esta peculiar manera de expresión, en la que se mezclan palabras de distintos idiomas de forma descuidada y poco ortodoxa, se aplicó por analogía el calificativo de macarrónico al idioma resultante de la combinación de términos correctos y defectuosos ... (ver texto completo)
Rosas tienes razon pero tranquila estob se calmara ya lo veras yo pienso que entran de vez en cuando a molestar un poco
Tu tranquila y pon lo que mas te custe
