Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:

Compañeros hay muchos, verdaderos amigos solo son unos pocos. (Steven Santana)
Buenos dias Freila, y vivitantes, buen trabajo Antonio, el foro esta animado.
que pases buen dia ya finde, aqui nevo y hace frio.
un abrazo
hola berta, aqui se anima poco el foro, si no fuera por los que entrais a saludar esto estaria muerto
un abrazo y que pases una buena tarde
buenas tares marcelino
un abrazo y que pases una buena tarde
Hoy amanece en FREILA a las 07:38 y anochece a las 19:08
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SANTORAL DEL 4 DE MARZO
Santos Basilio, Eugenio, Cirilo, Casimiro, Elpidio y Néstor.
LEY FUNDAMENTAL DEL 4 DE MARZO
Ley de Maryann.- Siempre puedes hallar lo que no buscas.
O Cebreiro, que en tiempos medievales no era sino un solitario templo románico que albergó una pequeña comunidad templaria anexa a la benedictina, pudo ser uno de esos puntos en que los conocimientos religiosos ancestrales fueron absorbidos. Sin falta de peregrinar a lejanas tierras. Por otra parte el significado del Grial aparece ahora más claro, como simple, pero nada menos, que contenedor de la sabiduría ancestral y el “secreto” de que cultos más recientes esconden el remoto significado femenino ... (ver texto completo)
Un saber que los templarios recogieron quizá más de sus contactos directos y extendidos por toda la Europa cristiana, una Europa que en sus poblaciones rurales aún mantenía una fuerte tradición de los ritos antiguos, que de lejanas relaciones con pretendidas sectas esotéricas en el Cercano Oriente. Punto éste que explicaría el porqué mientras los templarios de ese Oriente mantuvieron su fe intacta, los ritos y conocimientos “secretos” transmitidos entre “iniciados” solamente se extendieron al parecer ... (ver texto completo)
Ahora surge una pregunta ya que es claro que aparte de la suplantación de las divinidades femeninas primordiales o primitivas por figuras de la virgen María también se procedió a la sustitución por el cristianismo de fiestas paganas anteriores si el llamado “milagro do Cebreiro” no es más que una expresión de un mito o celebración antigua.
Como ya dice el marianólogo Martín Velasco: “…establecida la originalidad del culto cristiano de la Virgen, queda por resolver el problema de si este culto, que de hecho ha sustituido al de las diosas madres en las poblaciones entre las que se extiende el cristianismo, no ha tomado elementos de estos cultos anteriores, integrándolos en una nueva síntesis. El problema tiene dos aspectos diferentes: el primero es la existencia de tomas concretas de elementos paganos por el cristianismo al extenderse ... (ver texto completo)
El 8 y el 9 de septiembre, que es su fiesta parroquial, el primer día se dedica a Nuestra Señora y el segundo al milagro, es una fiesta auténticamente popular y arraigada en la amplia población circundante. Es de notar que pese a no ser un milagro de la virgen, su celebración se realiza con prioridad al que sería el milagro principal. ¿Esto nos indica algo? Sin duda que sí.
El Señor, que en las concavidades de la tierra y en partes escondidas obra sus maravillas, la hizo tan grande en aquella iglesia, que luego la Hostia se convirtió en carne y el vino en sangre, queriendo su majestad abrir los ojos de aquel miserable Ministro, y pagar tan gran devoción, como mostró aquel buen hombre viniendo a oir misa con tantas incomodidades (...) Yo, aunque indigno, vi y adoré este sagrado misterio cuando pasé por aquel lugar, y vi las dos ampollas; en la una está la sangre como ... (ver texto completo)
Una tradición sostiene que sobre el altar de la capilla lateral de la iglesia estaba celebrando la eucaristía un sacerdote benedictino. Pensaba, un crudo día de invierno en que la nieve se amontonaba en el exterior, que nadie vendría a la misa. Pero se equivoca. Un hombre devoto, llamado Juan Santín, asciende al Cebreiro para participar en la Santa Misa. El monje celebrante menosprecia el sacrificio del campesino pero en el momento de la Consagración percibe cómo la Hostia se convierte en carne sensible ... (ver texto completo)
Los monjes benedictinos levantaron y custodiaron este templo desde el año 836 a 1853. Los monjes de Aurillac, que llamó Alfonso VI, permanecieron en el Cebreiro desde 1072 a 1487, fecha en la que los Reyes Católicos obtuvieron del Papa su anexión a San Benito el Real de Valladolid. Los monjes abandonan elCebreiro en 1853, como consecuencia de la desamortizaciónMendizábal.
O Cebreiro es un pequeño poblado de pocos vecinos, perteneciente al ayuntamiento de Piedrafita, de la provincia de Lugo junto a la de León. Su situación de coronación, y a la vez refugio del puerto natural de acceso a Galicia desde León, la convierte en la puerta del Camino de Santiago hacia su tramo final. Hoy día Cebreiro sigue siendo una pequeña aldea. Su gran tesoro es la Iglesia del milagro Eucarístico, de factura prerrománica, del siglo IX, con tres sencillas naves de ábsides rectangulares ... (ver texto completo)
Todos los caminos de Santiago: La denominación "Camino de Santiago" engloba a una serie de itinerarios. De ellos hay cuatro fundamentales. El Camino Norte y el Camino Francés entran en España por los Pirineos. El primero discurre pegado a las costas cantábricas de Francia y España y el segundo discurre un poco más al sur. Sus ramificaciones se extienden por toda Europa. Los otros dos grandes itinerarios a Santiago provienen del sur de la península y se fueron creando conforme se iban reconquistando ... (ver texto completo)
Protección bajo la que se habían situado los Caballeros Templarios en la figura de innumerables vírgenes con ese común significado. Las encomiendas del Temple casi invariablemente reciben el nombre de Santa María del Temple, al que se añadía o intercalaba algún nombre de población o característico de esa virgen local. Son vírgenes muy semejantes, tanto que podríamos afirmar que se trataba de un mismo modelo, una imagen en todo similar a la del Cebreiro, lugar que vamos a tomar de ejemplo de esa comunión ... (ver texto completo)
Lo cierto es que los templarios construyeron sus encomiendas en puntos clave del Camino, Camino que a su vez ya estaba trazado y en la mayor parte de los casos se limitaba a seguir las vías romanas, trazadas a su vez sobre caminos cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos, o al menos en la de los más primitivos pobladores de nuestras tierras. Como veremos estas antiquísimas vías también estaban ligadas a no menos remotos cultos a las diosas madres, las diosas que representaban la tierra, la ... (ver texto completo)
Adentrarnos en O Cebreiro es como hacerlo en la Edad Media, una proximidad física que se vuelve temporal, quizá sería mejor decir atemporal, dejándonos en disposición de comprender que Camino, Templarios y Grial no eran cosas diferenciadas, sino interrelacionadas. Una explicación, y comprensión, más sensitiva que racional. Aunque todavía no sepamos exactamente el cómo ni el porqué.
Se ha escrito mucho sobre lo que realmente es o era el Grial, no menos sobre el Camino de Santiago y bastante más sobre los Templarios. Por tanto no vamos a hablar de estos temas por separado en este artículo, sino hacer notar la coincidencia del trío en una forma tan perfectamente simbiótica que se funden. Sobre todo en un punto en que, además, la belleza primitiva del paisaje, que se conserva casi como hace cientos de años, nos sumerge en un mundo que parecería reservado a las leyendas: O Cebreiro.
Sin embargo, cuando el gobierno egipcio acordó enviar los tesoros de Tutankamón a una exposición, organizada en Paris en 1966, Mohammed Ibraham, director de Antigüedades, soñó que se vería amenazado por males terribles si permitía que salieran del país. Luchó tenazmente contra la decisión, pero tuvo que acceder en el último encuentro en El Cairo ante las autoridades correspondientes. Cuando salía de la reunión fue arrollado por un automóvil y murió dos días después.
Durante los años que siguieron al descubrimiento de la tumba en 1922, más de una docena de personas, que de algún modo estuvieron relacionadas con ella, murieron de forma natural.
Peto hubo un hombre que jamás dio crédito a la legendaria maldición de los faraones, precisamente quien hubiera tenido más motivos para temerla. Fue Howard Carter, que murió en marzo de 1939 por causas naturales.
Richard Bethell, que ayudó a Carter a clasificar el tesoro, murió a los 49 años de edad, al parecer suicidado. Meses después, en febrero de 1930, su padre, lord Westbury, se quitó la vida en Londres, al arrojarse por la ventana de su habitación. En su dormitorio tenía un jarrón de alabastro procedente del sepulcro de Tutankamón.
Aubrey Herbert, hermanastro de Carnarvon, murió de peritonitis. Alí Farmy Bey, príncipe egipcio cuya familia decía descender de los faraones, fue asesinado en un hotel de Londres, y su hermano se suicidó. George Jay Gould, magnate de los ferrocarriles en los Estados Unidos, murió de neumonía después de haberse resfriado en su visita a la tumba, y el millonario sudafricano Wooll Joel murió de una caída.
Durante los meses siguientes de 1923 se atribuyó a la misma maldición las muertes de otras personas que visitaron la tumba.
Quizá lo más extraño de todo fue que, al examinar la momia de Tutankamón, los médicos hallaron una depresión en forma de cicatriz sobre la mejilla izquierda, en correspondencia con la picadura de Carnarvon.
El espíritu del faraón muerto, decían las gentes supersticiosas, había dejado caer su maldición sobre quienes violaron su tumba.
Cinco meses más tarde, lord Carnarvon, que entonces tenía 57 años de edad, recibió una picadura de mosquito en la mejilla izquierda. La picadura se le infectó y, debilitado por una septicemia, enfermó de neumonía. A la 1,55 de la madrugada falleció en un hotel de El Cairo, y en aquel instante se apagaron todas las luces de la ciudad. Simultáneamente, en Inglaterra, en ... (ver texto completo)
Los siniestros presagios tuvieron su origen en relatos no confirmadas acerca de una cadena escalofriante de acontecimientos que comenzaron el día mismo en que los dos arqueólogos y su equipo cruzaron por vez primera el umbral de la tumba, en noviembre de 1922. Se dice que cuando el último hombre volvió a la superficie se levantó una tormenta de arena, particularmente intensa a la entrada de la cueva. Seguidamente un halcón, emblema real del antiguo Egipto, sobrevoló la tumba y se dirigió hacia el ... (ver texto completo)
Cuando Howardr Carter y lord Carnarvon abrieron la tumba de Tutankamón se provocaron una serie de sucesos misteriosos. Varias personas relacionadas con el descubrimiento murieron de forma violenta o poco habitual, victimas, según la leyenda, de la maldición del faraón.
Frase de la película Anna Christie: "Dame un whiskey con soda. Y no seas tacaña cariño
Lo más triste en este mundo es querer a alguien que antes te quería a ti.
Hola Antonio, yo hoy mal dia no se si sera el tiempo,, pero pase un dia de mucho dolor, ahora parece que estoy mejor, me tome un antiflamatorio y hizo efecto
Por aqui tambien llovio, y hacia frio
Feliz noche y suerte para el Madrid
Un besoooooooooooooooo
algunos dicen que el cambio de tiempo afecta al cuerpo y seguro que tienen razon
espero que sigas mejor y que te recuperes pronto
yo creo que esta noche si que va a ganar el madrid, a ver lo que hace
Por muy larga que sea la noche, el amanecer llegará. (refrán africano)
Mejor haber amado y haber perdido a su amor que no haber nunca amado o perdido.
Lo único que cura a la tristeza es la acción.
Latín eclesiástico. El latín sigue siendo hoy la lengua oficial de la Iglesia Católica.
Latín científico. La lengua latina sobrevive en escritores científicos hasta bien entrado el siglo XVIII. Descartes, Newton, Spinoza, Leibniz escribieron algunas de sus obras en latín.
Latín renacentista. En el Renacimiento la mirada de los humanistas se vuelve hacia la Antigüedad clásica, y el uso del latín cobró nueva fuerza. Petrarca, Erasmo de Rotterdam, Luis Vives, Antonio de Nebrija y muchos otros escriben sus obras en latín, además de en su propia lengua
Latín medieval. El latín literario se refugia en la Iglesia, en la Corte y en la escuela. Mientras, el latín vulgar continúa su evolución a ritmo acelerado. El latín se convirtió en vehículo de comunicación universal de los intelectuales medievales.
Latín tardío (siglos III-IV d. C.). Los padres de la Iglesia empiezan a preocuparse por escribir un latín más puro y literario, abandonando el latín vulgar de los primeros cristianos. A este período pertenecen Tertuliano, San Jerónimo y San Agustín.
Período postclásico (siglo II d. C.). La literatura latina decae, la lengua se vuelve más barroca, retórica y artificiosa. Son autores de esta época Séneca, Marcial, Juvenal y Tácito.
1. Período arcaico (siglos III-II a. C.). Etapa de formación del latín literario. Autores destacados de este período son Apio Claudio el Ciego, Livio Andrónico, Nevio, Ennio, Plauto, Terencio.
Al tiempo que se consolida el latín como instrumento adecuado para la expresión literaria, se inicia un proceso de distanciamiento entre este latín literario y culto y la lengua hablada por el pueblo (latín vulgar). El conocimiento del latín culto no plantea problemas, ya que poseemos documentos escritos. En cambio, apenas se conservan testimonios escritos en latín vulgar. Este latín vulgar fue el que exportaron los soldados, Lenguas romances mercaderes y funcionarios romanos a las provincias del ... (ver texto completo)
A medida que el poder de Roma se va extendiendo, el latín se depura y perfecciona. Las victorias de Roma requieren la inmortalidad literaria. Los modelos están a la vista: Grecia, que ya forma parte del Imperio Romano, marcará los cánones.
De la lengua de Roma en los tiempos primitivosFíbula de Preneste conservamos tan sólo algunos documentos escritos de carácter no literario. Se trata fundamentalmente de documentos oficiales, cantos rituales y litúrgicos, y textos de alabanza de familias nobles.
Esta diversidad de pueblos y lenguas, con el transcurso de los años, deja de existir para dar paso a la unidad política y lingüística. En la región del Lacio, próxima a la desembocadura del Tíber, una pequeña aldea llamada Roma conseguirá imponer su dominio y, con ello, sus costumbres y su lengua al resto de los pueblos itálicos.
Cuando los inmigrantes indoeuropeos llegan a Italia entran en contacto con otros pueblos establecidos en la península. Los contactos de estos pueblos entre sí y con los pobladores autóctonos dan como resultado un intercambio de influencias culturales y lingüísticas que van moldeando las distintas lenguas.
Los cruceros ligeros soviéticos clase SVERDLOV (14 unidades) de 1951 fueron los últimos de su tipo construidos en el mundo. Fueron los más característicos de entre los cruceros de distintas naciones a los que el fin de la guerra dejó anticuados. Estas naves debían haber sido botadas en guerra, pero su construcción se demoró inevitablemente. Han permanecido en servicio hasta finales del siglo XX convenientemente adaptadas y son, probablemente, los cruceros ligeros más poderosos de la historia. 16.000 ... (ver texto completo)
Los cruceros japoneses clase AGANO (4 unidades) de 1941 fueron también concebidos como guías de flotillas de destructores, al igual que todos los cruceros ligeros japoneses. 7.170 ton. 35 nudos. Eslora 174,5 m. Manga 15,2 m. Calado 5,2 m. 6-150 mm. 4-80 mm. 46-25 mm. 8 tlt-610 mm. 1 catapulta y 2 hidros. 16 cargas antisubmarinas.
Los británicos fueron los primeros en darse cuenta de la importancia de disponer de cruceros con armamento principal antiaéreo. Las primeras naves construidas en el mundo con tal fin fueron las 11 unidades de la clase DIDO de 1939. Magníficas naves, muy bien artilladas y blindadas y muy marineras, con un armamento principal de 133 mm. pero capaz de hacer frente a los 152 mm. de sus adversarios italianos. 6.850 ton. 33 nudos. Eslora 156,1 m. Manga 15,5 m. Calado 5 m. 8-133 mm. 8-40 mm. 8-12,7 mm. 6 tlt-533 mm. Blindaje vertical 76 mm. y horizontal 25+25 mm. 600 hombres. ... (ver texto completo)