Mensajes enviados por antonio:
Hola Antonio, ya lo se lo importante es que estes bien
Un abrazoooooooooooooooo
Un abrazoooooooooooooooo
De pe a pa: Totalmente, sin dejar nada por hacer.
Si los Troyanos se han dirigido a Italia sin tu beneplácito y en contra de tus deseos, purguen su pecado y no les envíes tu auxilio; pero si no han hecho otra cosa que seguir las indicaciones que les daban los dioses inmortales y los manes, que no eran otra cosa que tu voluntad, ¿por qué ahora alguien puede cambiar tus órdenes? ¿Por qué puede alguien organizar nuevos hados? ¿Por qué tengo que buscar de nuevo la escuadra quemada en la costa de Ericina? ¿Por qué me voy a enfrentar una vez más con el ... (ver texto completo)
Así habló Júpiter, y, como de costumbre, con pocas palabras dijo muchas cosas. Por el contrario, Venus, la de los cabellos dorados, no tuvo inconveniente en hablar más tiempo de esta manera:
- "Oh Padre, oh poder eterno sobre los hombres y las cosas (¿hay alguna otra razón por la que podamos implorarte?): Los Rútulos se vanaglorian y Turno es conducido sobresaliendo en medio de todos sobre su caballo. Lleno de orgullo galopa contento, ya que sabe que la guerra le es favorable. ¿No te das cuenta? ... (ver texto completo)
- "Oh Padre, oh poder eterno sobre los hombres y las cosas (¿hay alguna otra razón por la que podamos implorarte?): Los Rútulos se vanaglorian y Turno es conducido sobresaliendo en medio de todos sobre su caballo. Lleno de orgullo galopa contento, ya que sabe que la guerra le es favorable. ¿No te das cuenta? ... (ver texto completo)
El poeta épico Virgilio cuenta en su poema La Eneida esta asamblea de los dioses de esta manera:
Entretanto la mansión del todopoderoso Olimpo se abre de par en par y el padre de los dioses y rey de los hombres convoca una asamblea en su sede tachonada de estrellas, desde donde, elevado, mira con atención todas las tierras. También ve el campamento de los Troyanos y los pueblos Latinos.
Todos los dioses toman asiento en las moradas abiertas a ambos lados. En aquel momento Júpiter toma la palabra ... (ver texto completo)
Entretanto la mansión del todopoderoso Olimpo se abre de par en par y el padre de los dioses y rey de los hombres convoca una asamblea en su sede tachonada de estrellas, desde donde, elevado, mira con atención todas las tierras. También ve el campamento de los Troyanos y los pueblos Latinos.
Todos los dioses toman asiento en las moradas abiertas a ambos lados. En aquel momento Júpiter toma la palabra ... (ver texto completo)
Unos siglos más tarde, los Cartagineses y los Romanos se enfrentaron con una rivalidad guerrera que llenó generaciones. Se trataba de saber cuál de los dos pueblos iba a ser el que mandase en el Mediterráneo occidental, si el del norte, Roma, o el del sur, Cartago.
Después de tres sangrientas guerras entre los dos pueblos, los Romanos, mandados por un general de la familia de los Escipiones, en el año 176 a. C. destruyó Cartago, y romanizó toda la zona. Por esa victoria, definitiva, sobre los ... (ver texto completo)
Después de tres sangrientas guerras entre los dos pueblos, los Romanos, mandados por un general de la familia de los Escipiones, en el año 176 a. C. destruyó Cartago, y romanizó toda la zona. Por esa victoria, definitiva, sobre los ... (ver texto completo)
Iris, mientras volaba para llegar hasta donde estaba la reina Dido sufriendo, iba dejando la estela de los siete colores por todo el aire.
Eneas, entre tanto, navegaba a toda vela para alejarse lo más rápidamente posible de aquellas tierras; miró hacia la costa y vio las llamas y el humo que se levantaba hacia el cielo. Entonces supo que, a pesar del sacrificio que le imponían los dioses, estaba llamado a más altas empresas.
Eneas, entre tanto, navegaba a toda vela para alejarse lo más rápidamente posible de aquellas tierras; miró hacia la costa y vio las llamas y el humo que se levantaba hacia el cielo. Entonces supo que, a pesar del sacrificio que le imponían los dioses, estaba llamado a más altas empresas.
Reunió en un gran montón todo lo que le podía recordar a Eneas, con el fin de prenderlo fuego y así, creían todos, poder desembarazarse de ese amor que todavía sentía por él. Pero los pensamientos de Dido eran otros. Ella misma estaría en la cúspide de aquella pira, ella misma se inmolaría en sacrificio por lo que había hecho, y en despecho por haber sido abandonada por su amante (en la imagen).
Una de las cosas que había amontonado era la espada de Eneas. Ese fue el instrumento que empleó para quitarse la vida, al mismo tiempo que se quemaba todo lo que le había pertenecido, ella misma entre todas las demás cosas. Sin embargo, no estaba demasiado entrenada en las armas y el golpe que se dio no fue todo lo certero que hubiera sido necesario. Tardaba en exhalar el último suspiro. Júpiter se compadeció de ella y envió a la mensajera de los dioses, Iris, a que aliviara el último momento de la reina Dido. ... (ver texto completo)
Una de las cosas que había amontonado era la espada de Eneas. Ese fue el instrumento que empleó para quitarse la vida, al mismo tiempo que se quemaba todo lo que le había pertenecido, ella misma entre todas las demás cosas. Sin embargo, no estaba demasiado entrenada en las armas y el golpe que se dio no fue todo lo certero que hubiera sido necesario. Tardaba en exhalar el último suspiro. Júpiter se compadeció de ella y envió a la mensajera de los dioses, Iris, a que aliviara el último momento de la reina Dido. ... (ver texto completo)
Así entre las dos prepararon el escenario: Se organizaría una cacería, y en un momento determinado se desatarían las furias de los cielos con una gran tormenta. Dido y Eneas estarían separados del resto de los compañeros, y encontrarían una cueva a propósito. Lo demás que iba a pasar lo dejaban en las manos de la naturaleza, y por si no ocurría nada, Juno, la diosa del matrimonio, estaría presente para conseguirlo. Además ella sancionaría aquel matrimonio.
Así fue, tal como lo habían planeado. ... (ver texto completo)
Así fue, tal como lo habían planeado. ... (ver texto completo)
Durante el relato de Eneas, Venus había mandado a su otro hijo, Cupido, dios del amor, que tomase las facciones de Ascanio, el pequeño hijo de Eneas. Así, mientras Dido estaba absorta escuchándole, el pequeño, en el regazo de la reina, la hirió con las flechas del amor, de forma que, al terminar, Dido estaba perdidamente enamorada de Eneas.
Sin embargo Dido había querido mucho a su marido Siqueo, y no se sentía con fuerzas para volver a enamorarse. Todos estos pensamientos se los contó a su hermana Anna, con quien tenía mucha confianza. Le presentó su corazón: ella seguía enamorada de su marido muerto, y no le parecía correcto enamorarse de un recién llegado; pero por otra parte, las flechas de Cupido estaban haciendo su efecto y la arrogancia, la hermosura, la dignidad y las desgracias de Eneas eran suficientes armas para doblegar el corazón más frío.
Anna trató de que su hermana viviera el presente: su marido había sido estupendo, pero estaba muerto. Ahora se le presentaba la ocasión de renovar aquellos momentos, y, además, Eneas y sus hombres defenderían el reino de sus enemigos, sobre todo del rey Yarbas, su vecino, que también quería casarse con ella.
A las diosas tampoco les pareció mal la situación: a Juno, porque de esa forma apartaba a Eneas de su destino de fundar una nueva Troya; a Venus, porque quería a su hijo, y no le importaba dónde estuviera, si era feliz y triunfante. ... (ver texto completo)
Sin embargo Dido había querido mucho a su marido Siqueo, y no se sentía con fuerzas para volver a enamorarse. Todos estos pensamientos se los contó a su hermana Anna, con quien tenía mucha confianza. Le presentó su corazón: ella seguía enamorada de su marido muerto, y no le parecía correcto enamorarse de un recién llegado; pero por otra parte, las flechas de Cupido estaban haciendo su efecto y la arrogancia, la hermosura, la dignidad y las desgracias de Eneas eran suficientes armas para doblegar el corazón más frío.
Anna trató de que su hermana viviera el presente: su marido había sido estupendo, pero estaba muerto. Ahora se le presentaba la ocasión de renovar aquellos momentos, y, además, Eneas y sus hombres defenderían el reino de sus enemigos, sobre todo del rey Yarbas, su vecino, que también quería casarse con ella.
A las diosas tampoco les pareció mal la situación: a Juno, porque de esa forma apartaba a Eneas de su destino de fundar una nueva Troya; a Venus, porque quería a su hijo, y no le importaba dónde estuviera, si era feliz y triunfante. ... (ver texto completo)
A aquel lugar llegó Eneas con sus compañeros. La diosa Venus, madre de Eneas, quiso sacar partido de la situación y de la pelea que existía entre Júpiter y su esposa Juno. Trató de que su hijo consiguiera ser el rey de aquellos lugares. Para ello trabajó a conciencia. Primero hizo que Eneas se presentara ante Dido con un aspecto casi divino, para que la reina lo mirara con buenos ojos. Así fue.
Cuando Eneas fue encontrado por los centinelas de la ciudad y presentado a la reina, ésta se quedó sin habla: la espléndida presencia del héroe troyano dejó al punto rendida a Dido.
A continuación pensó que sería bueno que la reina se enamorase de Eneas. Para ello urdió un plan que le iba a proporcionar buenos resultados.
Dido organizó un banquete y se interesó por todo lo que le había ocurrido a Eneas desde que Troya fue asediada por los Griegos; sobre todo estaba ansiosa de conocer su final. Eneas, triste al recordarlo, refirió todas sus vicisitudes: cómo los griegos habían rendido Troya por medio del engaño del caballo; cómo él había luchado por su patria; cómo había muerto la causante de todos los males de Troya, la bella Helena; cómo había perdido a su esposa Creusa; cómo, protegido por su madre, Venus, se había librado de los atacantes y había conseguido salir de Troya; cómo había muerto su padre; cómo había sido el viaje hasta la tempestad; y cómo se había presentado ante la reina. ... (ver texto completo)
Cuando Eneas fue encontrado por los centinelas de la ciudad y presentado a la reina, ésta se quedó sin habla: la espléndida presencia del héroe troyano dejó al punto rendida a Dido.
A continuación pensó que sería bueno que la reina se enamorase de Eneas. Para ello urdió un plan que le iba a proporcionar buenos resultados.
Dido organizó un banquete y se interesó por todo lo que le había ocurrido a Eneas desde que Troya fue asediada por los Griegos; sobre todo estaba ansiosa de conocer su final. Eneas, triste al recordarlo, refirió todas sus vicisitudes: cómo los griegos habían rendido Troya por medio del engaño del caballo; cómo él había luchado por su patria; cómo había muerto la causante de todos los males de Troya, la bella Helena; cómo había perdido a su esposa Creusa; cómo, protegido por su madre, Venus, se había librado de los atacantes y había conseguido salir de Troya; cómo había muerto su padre; cómo había sido el viaje hasta la tempestad; y cómo se había presentado ante la reina. ... (ver texto completo)
Decíamos que Eneas y sus compañeros había salido de Troya en unas pocas naves para buscar ese nuevo lugar. Pero los dioses no se ponían de acuerdo entre ellos. Juno no quería que los hados se cumpliesen, y por eso, en cuanto tuvo la oportunidad logró que Eolo, dios de los vientos, y Neptuno, dios del mar, trabajaran para ella. Entre los dos desencadenaron una gran tempestad que apartó a los troyanos de su ruta y los hizo recalar en las costas del norte de África.
El lugar al que llegaron fue el ... (ver texto completo)
El lugar al que llegaron fue el ... (ver texto completo)
Troya estaba en llamas. Los griegos acababan de entrar por medio del CABALLO DE TROYA. Habían cogido por sorpresa a los Troyanos, los habían vencido y habían incendiado la ciudad. Ya no tenía salvación. Sus principales héroes, Héctor, Paris, etc., habían muerto. Sólo quedaba Eneas, que tomó sobre sí el encargo divino de fundar otra Troya en el lugar donde los dioses le indicaran. Por eso tomó los dioses Penates de la ciudad y con su hijo Ascanio o Iulo y la compañía de unos cuantos troyanos se hizo ... (ver texto completo)
Por fin se decidieron, y organizaron una gran fiesta.
Llenaron todo de guirnaldas; los jóvenes bailaban alrededor; pusieron rodillos debajo del caballo y lo arrastraron por medio de sogas que todos se sentían orgullosos de llevar.
Así lo introdujeron en la ciudad, y se dedicaron a divertirse.
Después de un día de fiesta sin el temor de que los griegos atacaran, se durmieron tranquilos, tanto por el cansancio, como por haberlo celebrado bebiendo más de la cuenta.
Ese es el momento que ... (ver texto completo)
Llenaron todo de guirnaldas; los jóvenes bailaban alrededor; pusieron rodillos debajo del caballo y lo arrastraron por medio de sogas que todos se sentían orgullosos de llevar.
Así lo introdujeron en la ciudad, y se dedicaron a divertirse.
Después de un día de fiesta sin el temor de que los griegos atacaran, se durmieron tranquilos, tanto por el cansancio, como por haberlo celebrado bebiendo más de la cuenta.
Ese es el momento que ... (ver texto completo)
Las oquedades resonaron, y pareció que tenía razón. Pero ¡ojalá no lo hubiera hecho!.
En ese momento entró en escena Sinón, el actor, que había sido capturado por unos pastores troyanos cuando se hacía pasar por un desertor del ejército griego. Todos lo rodearon, y él comenzó su interpretación:
- Ya sé que me vais a matar, pero aun así, os tengo que contar qué es lo que hago aquí. Me he escapado del ejército griego porque Ulises me odiaba y quería sacrificarme en honor de Minerva, a ver si ... (ver texto completo)
En ese momento entró en escena Sinón, el actor, que había sido capturado por unos pastores troyanos cuando se hacía pasar por un desertor del ejército griego. Todos lo rodearon, y él comenzó su interpretación:
- Ya sé que me vais a matar, pero aun así, os tengo que contar qué es lo que hago aquí. Me he escapado del ejército griego porque Ulises me odiaba y quería sacrificarme en honor de Minerva, a ver si ... (ver texto completo)
Sin embargo se llenaron de admiración al descubrir el caballo:
- ¿Qué podrá ser? ¿Qué significa?
- Seguro que es una ofrenda de los Griegos a Minerva para que les dé buena suerte en su viaje de vuelta.
- Es posible que haya Griegos escondidos dentro.
- Muy bien puede ser una máquina de guerra, construida para inspeccionar la ciudad desde arriba.
... (ver texto completo)
- ¿Qué podrá ser? ¿Qué significa?
- Seguro que es una ofrenda de los Griegos a Minerva para que les dé buena suerte en su viaje de vuelta.
- Es posible que haya Griegos escondidos dentro.
- Muy bien puede ser una máquina de guerra, construida para inspeccionar la ciudad desde arriba.
... (ver texto completo)
Estaban en guerra los Griegos contra los Troyanos. Llevaban diez años de guerra y había que terminar de una vez. Los Griegos estaban lejos de su patria y parecía que no iban a conseguir vencer a Troya nunca.
Entonces fue cuando a Ulises se le ocurrió la estratagema del caballo: construirían uno enorme, de madera, y se lo presentarían a los Troyanos como si fuera una ofrenda a la diosa Minerva para que los protegiera durante el viaje de vuelta. El enorme caballo ocultaría en su interior los mejores ... (ver texto completo)
Entonces fue cuando a Ulises se le ocurrió la estratagema del caballo: construirían uno enorme, de madera, y se lo presentarían a los Troyanos como si fuera una ofrenda a la diosa Minerva para que los protegiera durante el viaje de vuelta. El enorme caballo ocultaría en su interior los mejores ... (ver texto completo)
De golpe y porrazo: De improviso, precipitadamente, sin reflexión, de pronto.
Agitación del Océano
Un día todos los dioses de la India se reunieron en el monte Meru, el ombligo del mundo, para discutir cómo harían para obtener el amrita elixir de la inmortalidad, que se hallaba escondido en las profundidades del océano.
Ante la sugerencia de Visnú, deciden agitarlo y utilizan a Vasuki, la serpiente, como cuerda, y al monte Mnandara, situado sobre una tortuga, como paleta.
Los Deva, los dioses amables con la humanidad, tomaron a Vasuki por un extremo, y los Asura (o ... (ver texto completo)
Un día todos los dioses de la India se reunieron en el monte Meru, el ombligo del mundo, para discutir cómo harían para obtener el amrita elixir de la inmortalidad, que se hallaba escondido en las profundidades del océano.
Ante la sugerencia de Visnú, deciden agitarlo y utilizan a Vasuki, la serpiente, como cuerda, y al monte Mnandara, situado sobre una tortuga, como paleta.
Los Deva, los dioses amables con la humanidad, tomaron a Vasuki por un extremo, y los Asura (o ... (ver texto completo)
Kalwin, el caballo blanco
Al final de esta era del mundo, cuando la humanidad se haya degenerado completamente, Visnú vendrá en su décima encarnación: sobre un caballo blanco y alzando una espanda de fuego, destruirá el mal y renovará el mundo.
Al final de esta era del mundo, cuando la humanidad se haya degenerado completamente, Visnú vendrá en su décima encarnación: sobre un caballo blanco y alzando una espanda de fuego, destruirá el mal y renovará el mundo.
El Buda, el histórico
El noveno avatar de Visnú fue un personaje histórico: Buda. El enseñó a la humanidad como liberarse del deseo, de las ilusiones de este mundo y de las infinitas encarnaciones. Las reencarnaciones previas de Buda se narran en los Cuentos de Jakata.
El noveno avatar de Visnú fue un personaje histórico: Buda. El enseñó a la humanidad como liberarse del deseo, de las ilusiones de este mundo y de las infinitas encarnaciones. Las reencarnaciones previas de Buda se narran en los Cuentos de Jakata.
Krishna, el amante
Krishna es el octavo avatar de Vinsú, en su papel de amante. El amor de Krishna por Radha es un tema recurrente en la literatura y en el arte indio. No obstante, Krishna marchó a la guerra y es de su conversación filosófica con Arjuna (el conductor de su carro) que surgirá el texto sagrado del hinduísmo: El Bhagadvad Gita.
Krishna es el octavo avatar de Vinsú, en su papel de amante. El amor de Krishna por Radha es un tema recurrente en la literatura y en el arte indio. No obstante, Krishna marchó a la guerra y es de su conversación filosófica con Arjuna (el conductor de su carro) que surgirá el texto sagrado del hinduísmo: El Bhagadvad Gita.
Rama, el gentil
Rama es el séptimo avatar de Vinsú. Nació con la misión de dar muerte al demonio Ravana. El rey Dashartha rogó por tener un hijo y Vinsú, dándole una taza de néctar divino para que fuera compartido por sus tres esposas hizo posible que naciera cuatro hijos:
Rama, que recibió la mitad de la escencia divina;
Bharata, que recibió un cuarto;
Lakshmana, que recibió un octavo y
Satrughna, que recibió el octavo restante.
En definitiva, los cuatro hermanos comparten la naturaleza divina de Visnú. ... (ver texto completo)
Rama es el séptimo avatar de Vinsú. Nació con la misión de dar muerte al demonio Ravana. El rey Dashartha rogó por tener un hijo y Vinsú, dándole una taza de néctar divino para que fuera compartido por sus tres esposas hizo posible que naciera cuatro hijos:
Rama, que recibió la mitad de la escencia divina;
Bharata, que recibió un cuarto;
Lakshmana, que recibió un octavo y
Satrughna, que recibió el octavo restante.
En definitiva, los cuatro hermanos comparten la naturaleza divina de Visnú. ... (ver texto completo)
Parashu-Rama, el hachero
En su sexta encarnación, Visnú nació dentro de la casta de los Brahmanes, los sacerdotes.
En ese momento, la casta de los guerreros (Kshatriya) dominaba el mundo, pero los dioses pensaron que era mejor que los Brahamanes lo hicieran. Así fue como Parashu-Rama que también era guerrero, mató a Kartavirya, el rey de los 1000 brazos.
En su sexta encarnación, Visnú nació dentro de la casta de los Brahmanes, los sacerdotes.
En ese momento, la casta de los guerreros (Kshatriya) dominaba el mundo, pero los dioses pensaron que era mejor que los Brahamanes lo hicieran. Así fue como Parashu-Rama que también era guerrero, mató a Kartavirya, el rey de los 1000 brazos.
Vamana, el enano
Vamana, el quinto avatar, nació para dominar el poder de otro rey demonio: Bali.
Cuando le pidió a Bali que le otrogara sólo la tierra que pudiera atravesar de tres pasos, el rey se rió y le concedó el deseo. Vamana atravesó todo el mundo y Bali se quedo tan solo con el reino de Patala, bajo la tierra.
Vamana, el quinto avatar, nació para dominar el poder de otro rey demonio: Bali.
Cuando le pidió a Bali que le otrogara sólo la tierra que pudiera atravesar de tres pasos, el rey se rió y le concedó el deseo. Vamana atravesó todo el mundo y Bali se quedo tan solo con el reino de Patala, bajo la tierra.
Narasimha, el hombre león
Había una vez un rey demonio llamado Hiranya-Kashipu que gobernaba el mundo. Era cruel, malvado e invulnerable a los hombres, animales o dioses, dentro o fuera de su casa, de día o de noche.
Un día, para hacer una broma, Hiranya-Kashipu golpeó un pilar de su palacio y preguntó si Visnú estaba allí. Para su sorpresa, Visnú salió rugiendo en forma de hombre-león, su cuarto avatar y destrozó al demonio al anochecer en la galería del palacio.
Había una vez un rey demonio llamado Hiranya-Kashipu que gobernaba el mundo. Era cruel, malvado e invulnerable a los hombres, animales o dioses, dentro o fuera de su casa, de día o de noche.
Un día, para hacer una broma, Hiranya-Kashipu golpeó un pilar de su palacio y preguntó si Visnú estaba allí. Para su sorpresa, Visnú salió rugiendo en forma de hombre-león, su cuarto avatar y destrozó al demonio al anochecer en la galería del palacio.
Varaha, el jabalí salvaje
En su tercera encarnación, como Varaha, Visnú salvó al mundo después de que fuese anegado por la inundación y de que el demonio Hiranyaksha se hubiese apoderado de él. Varaha mató al demonio y volvió a elevar la tierra con sus colmillos.
En su tercera encarnación, como Varaha, Visnú salvó al mundo después de que fuese anegado por la inundación y de que el demonio Hiranyaksha se hubiese apoderado de él. Varaha mató al demonio y volvió a elevar la tierra con sus colmillos.
Matsya, el pez
El primer avatar de Visnú es Matsya, el pez, forma que adopta para proteger del diluvio a Manu, el primer hombre.
Cuando Manu encontró al diminuto pez, dijo: "Cuídame y yo cuidaré de tí". Pero luego el pez se hizo muy grande y Manu lo arrojó al mar. Entonces el pez le advirtió que se iba a producir una inundación y le dijo que construyera un arca.
Al llega la inundación, al pez le creció un cuerno que Manu amarró al barco utilizando a Ananta, la serpiente del mundo como cabo ... (ver texto completo)
El primer avatar de Visnú es Matsya, el pez, forma que adopta para proteger del diluvio a Manu, el primer hombre.
Cuando Manu encontró al diminuto pez, dijo: "Cuídame y yo cuidaré de tí". Pero luego el pez se hizo muy grande y Manu lo arrojó al mar. Entonces el pez le advirtió que se iba a producir una inundación y le dijo que construyera un arca.
Al llega la inundación, al pez le creció un cuerno que Manu amarró al barco utilizando a Ananta, la serpiente del mundo como cabo ... (ver texto completo)
Los Avatares de Visnú
Los tres dioses más importantes de la India son:
1. Visnú: Protector y restaurador.
2. Brahma: Creador.
3. Shiva: Destructor.
... (ver texto completo)
Los tres dioses más importantes de la India son:
1. Visnú: Protector y restaurador.
2. Brahma: Creador.
3. Shiva: Destructor.
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Visnú y Lakshmi
La devoción marital entre ambos está presente en cada una de las encarnaciones de Visnú. Lakshmi nació del océano al agitar el mar de manteca que le provee todos los días con una girnalda de flores frescas.
El Sagrado Ganges está a su servicio y dos elefantes duchan a Lakshmi cuando se baña.
Lakshmi también es llamada Shri (prosperidad), es pues, la diosa de la buena fortuna y también la del crecimiento y la procreación.
La devoción marital entre ambos está presente en cada una de las encarnaciones de Visnú. Lakshmi nació del océano al agitar el mar de manteca que le provee todos los días con una girnalda de flores frescas.
El Sagrado Ganges está a su servicio y dos elefantes duchan a Lakshmi cuando se baña.
Lakshmi también es llamada Shri (prosperidad), es pues, la diosa de la buena fortuna y también la del crecimiento y la procreación.
Fuego purificador
Mientras el fuego de Shiva será el que arrasará el mundo hacia el final de los días, el de Agni limpiará y purificará la suciedad y los pecados del mundo. Esa es la razón por la cual en el hinduísmo se practica la cremación de los muertos.
La capacidad purificadora del fuego de Agni, fue concebida por el sabio Bhrigu.
Bhrigu raptó a la esposa de otro hombre y el marido ofendido, le preguntó a Agni donde podría encontrarla ya que conocía todos los hogares. Agni se lo dijo, pero Bhrigu se enojó tanto que maldijo a Agni para que se comiera todo lo que a su paso encontrara, fuera esto puro o impuro. Agni dijo que al ser un dios, debía decir la verdad, por lo que entonces Bhrigu le dio poder para purificar todo lo que quemase.
Agni tiene dos cabezas, un cuerpo rojo de fuego y siete lenguas que con avidez chupan la manteca utilizada durante los sacrificios. ... (ver texto completo)
Mientras el fuego de Shiva será el que arrasará el mundo hacia el final de los días, el de Agni limpiará y purificará la suciedad y los pecados del mundo. Esa es la razón por la cual en el hinduísmo se practica la cremación de los muertos.
La capacidad purificadora del fuego de Agni, fue concebida por el sabio Bhrigu.
Bhrigu raptó a la esposa de otro hombre y el marido ofendido, le preguntó a Agni donde podría encontrarla ya que conocía todos los hogares. Agni se lo dijo, pero Bhrigu se enojó tanto que maldijo a Agni para que se comiera todo lo que a su paso encontrara, fuera esto puro o impuro. Agni dijo que al ser un dios, debía decir la verdad, por lo que entonces Bhrigu le dio poder para purificar todo lo que quemase.
Agni tiene dos cabezas, un cuerpo rojo de fuego y siete lenguas que con avidez chupan la manteca utilizada durante los sacrificios. ... (ver texto completo)
Agni, dios del fuego
Agni, dios del fuego, y dios del sacrificio, nade de nuevo cada vez que se enciende un fuego. Se trata de uno de los principales dioses védicos (de la India primitiva), pero su rol se fue limitando lentamente, siendo sus atributos asumidos por Shiva o Skanda (parido por Agni tras un breve y agónico embarazo)
Agni, dios del fuego, y dios del sacrificio, nade de nuevo cada vez que se enciende un fuego. Se trata de uno de los principales dioses védicos (de la India primitiva), pero su rol se fue limitando lentamente, siendo sus atributos asumidos por Shiva o Skanda (parido por Agni tras un breve y agónico embarazo)
Hola a todos ¡menudo friiiiio por Granada ¡para mañana se espera nieve en la comarca de Baza, en Freila llueve a estas horas ¡qué buen tiempo para los jamones ¡pero para estar para arriba y para abajo como que no. Espero que esteis todos bien, perdonad por no poderme meter a menudo en el foro, pero es que el trabajo me tiene desbordada. Un abrazo para todos.
hola luis, espero que hayas pasado un buen dia
saludos y que pases una buena noche
saludos y que pases una buena noche
hola victoria, pues no, hoy no he pasado mucho frio
aqui todos los dias son casi iguales, es una rutina
aqui todos los dias son casi iguales, es una rutina
Ciclos de la Creación
Existen múltiples mitos hindúes de la Creación, los más antiguos se vinculan a un acto de incesto entre padre e hija, que producen directa o indirectamente todos los demás seres vivos.
En un mito posterior, el dios Brahama, quien de la unión con su hija Vak (La palabra) crea el primer hombre, Manu.
Brahama es respondable de cada kalpa, o 4320 millones de años de la creación del mundo. Cada kalpa es un día y una noche de Brahama; durante el día, Brahama crea el universo ... (ver texto completo)
Existen múltiples mitos hindúes de la Creación, los más antiguos se vinculan a un acto de incesto entre padre e hija, que producen directa o indirectamente todos los demás seres vivos.
En un mito posterior, el dios Brahama, quien de la unión con su hija Vak (La palabra) crea el primer hombre, Manu.
Brahama es respondable de cada kalpa, o 4320 millones de años de la creación del mundo. Cada kalpa es un día y una noche de Brahama; durante el día, Brahama crea el universo ... (ver texto completo)
La familia de Shiva: Ganesh y Skanda
El dios Shiva vivía en el Monte Kailasa con su gentil diosa Parvati, y con sus dos hijos, Skanda (o Kartikeya) y Ganesh.
Skanda era el mayor de otros seis hijos engendrados por Shiva. Un día Parvati abrazó a todos los niños juntos con tanta fuerza que se fundieron en un solo cuerpo con seis cabezas. Skanda, que era el dios de la guerra del hinduísmo, se convirtió en un joven apuesto, lo contrario que su pequeño hermano Ganesh, con cabeza de elefante.
Skanda, ... (ver texto completo)
El dios Shiva vivía en el Monte Kailasa con su gentil diosa Parvati, y con sus dos hijos, Skanda (o Kartikeya) y Ganesh.
Skanda era el mayor de otros seis hijos engendrados por Shiva. Un día Parvati abrazó a todos los niños juntos con tanta fuerza que se fundieron en un solo cuerpo con seis cabezas. Skanda, que era el dios de la guerra del hinduísmo, se convirtió en un joven apuesto, lo contrario que su pequeño hermano Ganesh, con cabeza de elefante.
Skanda, ... (ver texto completo)
Shiva, señor de la danza
A Shiva, el destructor, se lo representa como un hombre de familia, como a un hombre sagrado con cabello enmarañado y el cuerpo cubierto de cenizas; como Bhuteswara, señor del los espíritus, con un collar de calaveras; y como en este caso, como señor del Tandava, la danza universal en la que baila la creación y destrucción del mundo, pisoteando al enano de la ignorancia humana. Mediante el feroz poder de su danza, Shiva revela la verdad cósmica. Danza en un círculo de ... (ver texto completo)
A Shiva, el destructor, se lo representa como un hombre de familia, como a un hombre sagrado con cabello enmarañado y el cuerpo cubierto de cenizas; como Bhuteswara, señor del los espíritus, con un collar de calaveras; y como en este caso, como señor del Tandava, la danza universal en la que baila la creación y destrucción del mundo, pisoteando al enano de la ignorancia humana. Mediante el feroz poder de su danza, Shiva revela la verdad cósmica. Danza en un círculo de ... (ver texto completo)
Krishna
Los relatos sobre Krishna son tan numerosos que al igual que Rama, se le puede considerar un dios por mérito propio, aunque en realidad, son manifestaciones de Visnú. Su nombre significa "negro" y la flauta con la que se lo suele representar puede referir al origen trival de ese avatar.
Durante su octavo embarazo, Devaki, la madre de Krishna, fue encarcelada por su malvado hermno el rey Kamsa, porque se había profetizado que su octavo hijo lo mataría. Devaki consigue ocultar al bebé Krishna y es entregado a una tribu de ganaderos. Aunque evidentemente era un dios (su madre había visto el universo en su boca), Krishna era muy travieso y existen múltiples relatos respecto a como robaba mantequilla y hacía rabiar a las niñas. Vive muchas aventuras junto a su hermano Balarama junto al cual matan a rey Kamsa y se apoderan de su prometida Rukmini.
Se dice que Visnú puso un cabello negro y uno blanco de su cabeza en el vientre de Devaki para engenderar a sus hermanos, sin embargo, Balarama es claramente un avatar de Ananta, la serpiente del mundo, ya que al morir, la serpiente le sale por la boca. El propio Krishna es muerto, tras una vida muy larga por un cazador que le dispara por accidente en la planta del pie que es su único lugar vulnerable. ... (ver texto completo)
Los relatos sobre Krishna son tan numerosos que al igual que Rama, se le puede considerar un dios por mérito propio, aunque en realidad, son manifestaciones de Visnú. Su nombre significa "negro" y la flauta con la que se lo suele representar puede referir al origen trival de ese avatar.
Durante su octavo embarazo, Devaki, la madre de Krishna, fue encarcelada por su malvado hermno el rey Kamsa, porque se había profetizado que su octavo hijo lo mataría. Devaki consigue ocultar al bebé Krishna y es entregado a una tribu de ganaderos. Aunque evidentemente era un dios (su madre había visto el universo en su boca), Krishna era muy travieso y existen múltiples relatos respecto a como robaba mantequilla y hacía rabiar a las niñas. Vive muchas aventuras junto a su hermano Balarama junto al cual matan a rey Kamsa y se apoderan de su prometida Rukmini.
Se dice que Visnú puso un cabello negro y uno blanco de su cabeza en el vientre de Devaki para engenderar a sus hermanos, sin embargo, Balarama es claramente un avatar de Ananta, la serpiente del mundo, ya que al morir, la serpiente le sale por la boca. El propio Krishna es muerto, tras una vida muy larga por un cazador que le dispara por accidente en la planta del pie que es su único lugar vulnerable. ... (ver texto completo)
Rama y Sita
El reu Dasharatha de Ayodya, en la India, no tenía descendencia, por lo que hizo un sacrificio especial a los dioses con el objeto de que éstos de la concedieran.
Entre tanto, laos dioses, le pidieron a Brahma su señor, para que les ayudase con tra Ravana, el rey de todos los demonios. Brahma le pidión a Visnú que venciera al demonio. Visnú accedió y en su séptima encarnación, nacio como Rama y sus tres hermanos: Bahrata, Lakshamana y Shatrughna.
Sin conocer su propia divinidad, ... (ver texto completo)
El reu Dasharatha de Ayodya, en la India, no tenía descendencia, por lo que hizo un sacrificio especial a los dioses con el objeto de que éstos de la concedieran.
Entre tanto, laos dioses, le pidieron a Brahma su señor, para que les ayudase con tra Ravana, el rey de todos los demonios. Brahma le pidión a Visnú que venciera al demonio. Visnú accedió y en su séptima encarnación, nacio como Rama y sus tres hermanos: Bahrata, Lakshamana y Shatrughna.
Sin conocer su propia divinidad, ... (ver texto completo)
Ganesh, removedor de obstáculos
En el cielo, Ganesh establecerá el predominio de los dioses; en la tierra, el del pueblo; en el mundo subterráneo, el de las serpientes y de los antidioses" De un himno del Sri Bhagavat Tathva
Ganesh es una de las deidades más populares del panteón hindú, a pesar de que es muy posible que fuera originariamente un totem tiribal, absorbido luego por la práctica hindú. Según la leyenda, Ganesh tiene cabeza de elefante porque su padre no lo reconoció y le cortó la ... (ver texto completo)
En el cielo, Ganesh establecerá el predominio de los dioses; en la tierra, el del pueblo; en el mundo subterráneo, el de las serpientes y de los antidioses" De un himno del Sri Bhagavat Tathva
Ganesh es una de las deidades más populares del panteón hindú, a pesar de que es muy posible que fuera originariamente un totem tiribal, absorbido luego por la práctica hindú. Según la leyenda, Ganesh tiene cabeza de elefante porque su padre no lo reconoció y le cortó la ... (ver texto completo)
Kama
Kama es el dios hindú del amor. Es portador de flechas como cupido y es el responsable de que Shiva se enamorara y casara con Parvati.
Kama, eternamente joven y atractivo es la deidad que presiden la mente y liberador de los deseos. Rati, su esposa, encarna el amor sensual. Las instrucciones de su enseñanza a parecen en el Kama-Sutra (Sutra de Kama), obra erótica atribuida a Vatsyayana.
Kama es el dios hindú del amor. Es portador de flechas como cupido y es el responsable de que Shiva se enamorara y casara con Parvati.
Kama, eternamente joven y atractivo es la deidad que presiden la mente y liberador de los deseos. Rati, su esposa, encarna el amor sensual. Las instrucciones de su enseñanza a parecen en el Kama-Sutra (Sutra de Kama), obra erótica atribuida a Vatsyayana.
Kali
Kali es la terrible y oscura diosa hindú de la destrucción. Consorte de Shiva, que en ocasiones se representa danzando sobre él o portando cuchillos y salpicada por la sangre de sus víctimas de las que lleva una mano cortada como guirnalda.
Kali es pues una diosa cruel e implacable.
Kali es la terrible y oscura diosa hindú de la destrucción. Consorte de Shiva, que en ocasiones se representa danzando sobre él o portando cuchillos y salpicada por la sangre de sus víctimas de las que lleva una mano cortada como guirnalda.
Kali es pues una diosa cruel e implacable.
Brahma
Brahma nace al principio de la gran era cósmica dentro de una flor de loto que surge del ombligo de Visnú. Luego de nacer, Brahma comienza a recitar los Vedas, manifestando una nueva versión del mundo.
Brahma es la primera divinidad de la tríada hindú formada con Visnú y Shiva. En esta trinidad, Brahma a representa el equilibrio entre las fuerzas opuestas de Visnú y Shiva, al tiempo que es una deidad que todo lo engloba y que está detrás de todos los dioses.
Se le atribuye a Brahama ... (ver texto completo)
Brahma nace al principio de la gran era cósmica dentro de una flor de loto que surge del ombligo de Visnú. Luego de nacer, Brahma comienza a recitar los Vedas, manifestando una nueva versión del mundo.
Brahma es la primera divinidad de la tríada hindú formada con Visnú y Shiva. En esta trinidad, Brahma a representa el equilibrio entre las fuerzas opuestas de Visnú y Shiva, al tiempo que es una deidad que todo lo engloba y que está detrás de todos los dioses.
Se le atribuye a Brahama ... (ver texto completo)
Odín
Odín, primero entre los dioses, o el "Padre de todas las cosas", junto con sus hermanos Vili y Ve, crearon el mundo a partir del cuerpo de la primera criatura viviente, el gigante de hielo Ymir, al que dan muerte.
Ymir había sido creado cuando las abrasadoras chispas de l cálida tierra de Muspell, al sur, se había encontrado con los deshielos de Niflheimr, la tierra fría del norte.
Cuando Odín y sus hermanos le mata, la sangre de Ymir ahoga todos los gigantes de hileo excepto a Belgermir ... (ver texto completo)
Odín, primero entre los dioses, o el "Padre de todas las cosas", junto con sus hermanos Vili y Ve, crearon el mundo a partir del cuerpo de la primera criatura viviente, el gigante de hielo Ymir, al que dan muerte.
Ymir había sido creado cuando las abrasadoras chispas de l cálida tierra de Muspell, al sur, se había encontrado con los deshielos de Niflheimr, la tierra fría del norte.
Cuando Odín y sus hermanos le mata, la sangre de Ymir ahoga todos los gigantes de hileo excepto a Belgermir ... (ver texto completo)
Yggdrasill, árbol protector
Yggdrasill cobija a los nueve mundos. Al final del tiempo, durante la batalla de Ragnarok protegerá a un hombre y a una mujer: Lif y Lifthrasir, que se alimentarán por las mañanas de su dulce rocío y serán el inicio de la nueva vida en la nueva era.
Yggdrasill cobija a los nueve mundos. Al final del tiempo, durante la batalla de Ragnarok protegerá a un hombre y a una mujer: Lif y Lifthrasir, que se alimentarán por las mañanas de su dulce rocío y serán el inicio de la nueva vida en la nueva era.
Yggdrasill, árbol del sacrificio
Yggdrasill signfica literalmente "caballo terrible" o "caballo de Odín". Cuando Odín se inmoló en el árbol para consguir el conocimiento de las runas mágicas, se lo describe como "cabalgando" sobre el caballo en el mismo sentido en que los poetas escandinavos se refieren a la horca como a un caballo.
Yggdrasill signfica literalmente "caballo terrible" o "caballo de Odín". Cuando Odín se inmoló en el árbol para consguir el conocimiento de las runas mágicas, se lo describe como "cabalgando" sobre el caballo en el mismo sentido en que los poetas escandinavos se refieren a la horca como a un caballo.
El cantar de Grimnir: el mito del árbol del mundo
Sobre Yggdrasill, o el árbol cósmico, se apoyan los nueve mundos escandinavos. Ciervos y cabras mordisquean sus ramas, su tronco se pudre el dragón Nidghogg masca sus raíces, lo cual produce gran sufrimiento. Pero es salvado por las tres Normas: Destino, Ser y Necesidad, que riegan todos los días el agua con el pozo del destino.
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El poema escandinavo "El cantar de Grimnir" dice que de todos los árboles, Yggdrasill es el mejor.
Yggdrasill ... (ver texto completo)
Sobre Yggdrasill, o el árbol cósmico, se apoyan los nueve mundos escandinavos. Ciervos y cabras mordisquean sus ramas, su tronco se pudre el dragón Nidghogg masca sus raíces, lo cual produce gran sufrimiento. Pero es salvado por las tres Normas: Destino, Ser y Necesidad, que riegan todos los días el agua con el pozo del destino.
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El poema escandinavo "El cantar de Grimnir" dice que de todos los árboles, Yggdrasill es el mejor.
Yggdrasill ... (ver texto completo)