Mensajes enviados por JIZ:

HITOS IMPORTANTES EN 1933.
1.- SE IBA EDIFICAR UNA NUEVA ESCUELA SEGÚN DISEÑO DE VÍCTOR EUSA.
2.- NO SE CELEBRÓ ROMERÍA.

DIARIO DE NAVARRA, MIÉRCOLES 26-ABRIL-1933.

Luego he experimentado viva complacencia ante los progresos de la famosa villa, reflejados en la actualidad en la construcción de escuelas espléndida que han de ser orgullo de Navarra por su capacidad y por la disposición de sus dependencias, escuelas que con decir que están delineadas por el prestigioso arquitecto D. Víctor Eusa ... (ver texto completo)
seguimos con 1935 y encontramos el siguiente anuncio por palabras.

DN, 5 DE OCTUBRE DE 1935

NODRIZA buena se ofrece para criar en su casa. Dirigirse a Gregoria Gil en Ujué.
DÍA 12 DE ENERO. AURORA CANTADA EN HONOR DE SAN ALFREDO.

"San Alfredo confesor y abad
celebra la iglesia en el día de hoy
excelente guardián del silencio
amador insigne de la soledad
vamos con piedad
a rezr el rosario a María
que es reina amorosa madre de bondad."
... (ver texto completo)
ANUNCIO DEL AÑO 1934.

DIARIO DE NAVARRA, miércoles 24 de octubre de 1934.

SE DESEA vender para ganado lanar la hierba llamada Acumulatu en el término de Ujué. Para tratar con Feliciano Alcuaz Zulet.
AÑO 1934.- EXCURSIÓN DE LOS PADRES CORAZONISTAS A UJUÉ Y BEIRE. UN SEMINARISTA NOS CUENTA LAS VIVENCIAS DE AQUEL DÍA DE CONOCER ESTAS LOCALIDADES NAVARRAS.

DIARIO DE NAVARRA. miércoles 20 de junio de 1934.

Excursiones a Ujué y Beire.

El domingo, día 17, se realizó la excursión a Nuestra Señora de Ujué proyectada por la Asociación de la Archicofradía del Corazón e María establecida en la iglesia de los P. P. Corazonistas de Pamplona.

Los autobuses salieron de esta ciudad a las siete y ... (ver texto completo)
CURIOSA CRÓNICA DE LA ROMERÍA DE PITILLAS A UJUÉ, ALLÁ POR EL AÑO 1934. LEAN, LEAN Y ENTÉRENSEN DE LO QUE ACONTECIÓ EN ÉPOCA DE LA SEGUNDA REPÚBLICA, LA ROMERÍA NO SE CELEBRA. PERO SÍ LOS ACTOS RELIGIOSOS.

DIARIO DE NAVARRA, domingo 13 de mayo de 1934.

Pitillas

La Virgen de Ujué

La antigua costumbre que existía en nuestro pueblo y otros comarcanos al marchar el domingo siguiente de San Marcos, al Santuario de Ujué, quedó este año interrumpida debido a la gran cantidad de agua que cayó, ... (ver texto completo)
AÑO 1934 JORNADAS PEDAGÓGICAS EN TAFALLA. EN REPRESENTACIÓN DE UXUE ACUDE EL MAESTRO ARAGONÉS HERIBERTO PÉREZ, QUE EN LA GUERRA CIVIL DEL 36, SERÍA PRIMERO EXPULSADO DE SU PUESTO DE TRABAJO EN LA ESCUELA DE UXUE Y POSTERIORMENTE ASESINADO.

DIARIO DE NAVARRA, domingo 3 de junio de 1934.

EN TAFALLA

El sábado día 26, en las escuelas de Tafalla, celebró su reunión el Centro de Colaboración de los pueblos de San Martín de Unx, Tafalla, Olite y Miranda de Arga.

Primeramente la señorita Aldaz, ... (ver texto completo)
MÁS DENUNCIAS CINEGÉTICAS EN EL AÑO 1934, EL FURTIVISMO EN AQUELLA ÉPOCA ERA UNA NECESIDAD, ALGO HABÍA QUE LLEVARSE A LA BOCA Y UNA DE LAS FORMAS ERA LA CAZA.

DIARIO DE NAVARRA, martes 10 de abril de 1934.

Pesca y Caza

Nota de la Dirección de Montes de la Diputación sobre las últimas denuncias verificadas

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ANUNCIO POR PALABRAS DE LA PRENSA DE 1934.

DIARIO DE NAVARRA. martes 10 de abril de 1934

SE VENDE un carro para cuatro caballerías y una segadora marca Deering. Para tratar dirigiros a doña Avelina Sanz en Ujué
SEGUIMOS CON LOS EVENTOS ACAECIDOS EN 1934.

VISTO EN DIARIO DE NAVARRA, JUEVES 21 DE DICIEMBRE DE 1934.

La Guardia civil de San Martín de Unx ha detenido a un gitano llamado Matías Jiménez, de 18 años de edad, natural de Olite y sin residencia fija, por estafa del importe de una caballería que compraron a un vecino de Ujué.

Hay otro gitano complicado en este asunto, llamado Esteban Jiménez que muy pronto será detenido.

El Juzgado se entiende en el asunto.
día 11 de enero SAN HIGINIO.

La cancioncilla del día dice lo siguiente:

"San Higinio filósofo griego
natural de Atenas de vida ejemplar
ocupó la vida de San Pedro
estando la Iglesia en gran calamidad
y quiso dejar
a la Iglesia avisos importantes ... (ver texto completo)
LA VOZ DE LA MERINDAD. HISTORIA.
Semanario tafallés cuyo primer número apareció el 9.9.1929. Aunque una parte significativa de sus promotores era de tendencia nacionalista vasca, el periódico no era esencialmente político, sino dedicado a los temas locales. Durante las campañas anticlericales desatadas en la II República, salió en defensa de la Iglesia. No era bien visto por los órganos y sectores conservadores por su trasfondo nacionalista vasco. Este nacionalismo fue atemperándose, hasta el punto ... (ver texto completo)
PREGÓN
Revista gráfica y literaria fundada en 1943 en Pamplona y que en los años 1940, 50 y 60 canalizó de manera casi exclusiva el movimiento literario navarro.
En 1940 Felipe Jaso, propietario en Pamplona de una agencia de publicidad, solicitó del jefe provincial de Propaganda de FET y de las JONS, el poeta Faustino Corella, autorización para editar un folleto de periodicidad anual, que se publicó en Semana Santa con el título "Marzo", conteniendo anuncios comerciales acompañados por alguna colaboración ... (ver texto completo)
Ramón Stolz Viciano (Valencia 13 de julio de 1903 - noviembre de 1958), fue un pintor muralista valenciano.

Biografía
Su abuelo paterno, científico alemán, se esposó y afincó en Castellón. Tuvo un hijo, Stolz Seguí, compañero de Sorolla y Benlliure, amigo y admirador del guitarrista Francisco Tárrega. Contrajo matrimonio con Teresa Viciano Martí hermana del escultor José Viciano Martí, llevando su residencia a Valencia donde nacería su hijo.

Ramón siempre firmaba sus obras como Stolz Viciano, ... (ver texto completo)
DÍA 10 DE ENERO.- DÍA DE SAN NICANOR.

"Hoy es día de San Nicanor
fue diácono insigne mártir singular
por su celo virtud y firmeza
defendió constante nuestra religión
con gran devoción
el martirio llegó a coronarle
cofesando a Cristo con mucho tesón.
... (ver texto completo)
Aurora que se cantaba EL PRIMER DOMINGO DESPUÉS DE REYES.

"Cuando el niño Jesús fue perdido,
su madre afligida de pena y dolor,
por las calles y plazas buscaba
la pena querida de su corazón;
al fin lo encontró
disputando con sabios doctores
y llenos los deja de admiración.
... (ver texto completo)
Día 9 de enero. Aurora dedicada a San Julián.

"San Julián fue entre los casados
quien resplandeció en la virginidad
con su esposa santa Basilisa
los dos se ofrecieron guardar castidad
imitemos ya
a estos santos y finos esposos
en una virtud que es angelical."
... (ver texto completo)
EL ECO DE NAVARRA
Publicación creada por Nicanor Espoz el 3 de noviembre de 1875 con la finalidad de defender los fueros y combatir el carlismo. Inicialmente apareció con la mancheta de El Eco de Pamplona pero a petición de los lectores la modificó (5.1.1876) por la de "El Eco de Navarra".
La consolidación del periódico hizo que finalmente se convirtiera en diario el 28 de abril de 1877. Con motivo de esto redujo su formato y aumentó el número de páginas a dieciséis, aunque al poco volvió a salir ... (ver texto completo)
Los acompañantes del Diario

Desde que en 1903 salió a las calles Diario de Navarra ha convivido con un reducido número de diarios. Por seguir un orden cronológico vio nacer a: "El Demócrata Navarro" (1904-1913), de orientación canalejista; "El Pueblo Navarro" (1916-1931), liberal, no conservador, "La Voz de Navarra" (1923-1936), órgano del vasquismo; "Democracia" (1932), que los republicanos mantuvieron unos meses; "Arriba España" (1936-1975), primer diario falangista en el país; "Navarra Hoy" ... (ver texto completo)
2ªPARTE DIARIO DE NAVARRA.

Cuando aún se mantenía el agradable recuerdo por el triunfo, llegó el año crítico de 1905, fecha que pasará a la historia interna de la publicación como días que fueron de temores y amarga victoria. El hecho más grave fue el enfrentamiento con el Obispo, Fray José López Mendoza. La chispa inicial saltó por un artículo acerca de la consagración de dos obispos navarros. El 13 de marzo de 1905 Francisco Baztán y Eustaquio Ilundáin fueron consagrados en la Capilla de la ... (ver texto completo)
DIARIO DE NAVARRA
Periódico fundado en Pamplona el 25 de febrero de 1903, con carácter independiente y bajo la dirección de José Vicente Beraluce. Considerado el diario más importante en la historia de la región, se distinguen tres etapas en su trayectoria: la fundacional, de 1903 a 1913, en la que logró ser el primero de Pamplona; la de consolidación, entre 1913 y 1962, periodo marcado por la figura de su director Raimundo García*; la de modernización, tras la muerte de "Garcilaso" en 1962 y su ... (ver texto completo)
BOLETÍN OFICIAL DE NAVARRA
Publicación periódica que recoge los acuerdos y anuncios oficiales de la Diputación Foral, de las Delegaciones provinciales de los Ministerios, de los Ayuntamientos, entidades judiciales y militares, etc, algunos decretos de rango nacional aparecidos en el "Boletín Oficial del Estado", así como ciertos anuncios particulares. Vio la luz por primera vez el 1.3.1838, con el nombre de "Boletín Oficial de Pamplona". Su aparición vino determinada por la Real Orden de 20.4.1833 ... (ver texto completo)
Por decisión estricta de la dirección de Pueblos de España, han sido abolidas otras portadas de periódicos que han contribuído en propagar el nombre de mi pueblo que es UJUÉ-UXUE, en un principio fueron autorizadas, pero al poco tiempo fueron censuradas.

Relación de prensa escrita censurada:

-Egin, con la siguiente respuesta por parte de los censores:

Saludos desde pueblos-espana. org:

Le escribimos para informarle que NO va a ser publicada su foto con el siguiente título:
Egin ... (ver texto completo)
Día 8 de enero. Como viene siendo costumbre, allá va la aurorica del día, en esta ocasión dedicada a San Luciano y que dice así:

"San Luciano santo muy ilustre
en la penitencia y en la oración
tan humilde, manso y apacible
que así parecía un angel de Dios
con mucho furor
Domiciano mandó degollarlo
y su alma gloriosa al cielo voló".
... (ver texto completo)
LA TRADICIÓN NAVARRA
Periódico fundado por los integristas en 1893, tras la desaparición de su anterior órgano propagandístico "El Tradicionalista"*. Salió por primera vez el 6 de octubre con el subtítulo de "Diario católico-político". Responsable de la publicación fue -durante toda su vida- la Junta Regional del partido integrista en Navarra. Mantenía una postura discrepante respecto a los que aceptaban la monarquía constituida, por ser estos liberales contrarios a sus principios religiosos; pero ... (ver texto completo)
LA VOZ DE NAVARRA
Primer diario nacionalista en Navarra, creado en 1923. La presencia de los nacionalistas en la prensa se remonta a 1911 con la aparición del semanario "Navarra"* y a 1919 cuando trataron de acercarse al diario liberal "El Pueblo Navarro"* para utilizarlo como plataforma de sus ideas.
Estaba respaldado por tres sociedades anónimas, cada una de ellas con un objeto social distinto. Por un lado, estaba Jaurquízar S. A., propietaria del edificio en que iba a establecerse el periódico ... (ver texto completo)
HERALDO DE NAVARRA
Diario liberal que inició su andadura a fines de abril de 1897 en Pamplona, poco después de la muerte de El Liberal Navarro*. Su director fue Leopoldo Sanz. Respecto a su antecesor, se caracterizó por una mayor preocupación e interés por lo informativo. En esto guarda parecido con El Pensamiento Navarro* y ambos indican la progresiva tendencia de la prensa navarra, a finales del XIX, hacia el modelo de un periodismo más moderno y ágil en el tratamiento de la actualidad. Otra de ... (ver texto completo)
LA AVALANCHA
Órgano de la Biblioteca Católico- propagandística. Revista quincenal ilustrada que se publicó y se repartió gratis por Navarra, desde 1895 hasta 1950. Contó al principio con 4 páginas y más tarde con 8 y 16. Manifestó estar "al servicio de la Religión y de Navarra". Apareció el 19.5.1895 y su último número lleva fecha del 8.2.1950. La tirada media anual se cifró en 25.000 ejemplares. La entidad promotora es definida en la misma revista como "una sociedad cuyo exclusivo objeto es contrarrestar ... (ver texto completo)
DÍA 7 DE ENERO. PASADO EL PERIPLO NAVIDEÑO, LOS RECIOS AUROROS DE UXUE, SALEN POR LAS CALLES, CANTANDO LA SIGUIENTE TONADILLA EN HONOR DE SAN JULIÁN.

"Este día celebra la Iglesia
San julián obispo y mártir también
al que amaba a la Virgen María
y así su rosario quiere que recéis;
vamos con placer
al rosario cristianos devotos
horando a María como debe ser."
... (ver texto completo)
1934. SIGUEN LAS RIÑAS, DISPUTAS, ALTERCADOS Y RIÑAS ENTRE LOS VECINOS DE UXUE,

DIARIO DE NAVARRA, 17 mayo 1934

El domingo a la noche, al llevar a abrevar unas caballerías el vecino de Ujué Jesús Ugalde, se encotró a la salida del pueblo con Bernardo Abaurre, y por cuestión de unos daños disputaron y sacando Abaurre un cuchillo produjo a Ugalde una herida en el pecho de pronóstico reservado.

El agresor se presentó a la autoridad.
1934, PESE A QUE NO HUBO ROMERÍA, SE HACE UN BALANCE DE LOS ACTOS RELIGIOSOS ACAECIDOS EN EL SANTUARIO DE UXUE.

DIARIO DE NAVARRA, 6 DE MAYO DE 1934.

La Virgen de Ujué

Aquella antiquísima costumbre que tenía nuestra ciudad y otro pueblos de marchar al Santuario donde se venera la Virgen de Ujué el domingo siguiente al día de San Marcos, ha venido suspendida ya desde el año pasado, debido a las circunstancias.

No obstante, el día 29, señalado para la Romería, fueron muchísimos los fieles ... (ver texto completo)
1934 época de la II REPÚBLICA, NO HUBO ROMERÍA.

DIARIO DE NAVARRA, jueves 26- abril 1934.

EN UJUE

En atención a las especiales circunstancias que atravesamos no habrá este año procesión a la Virgen de Ujué, pero la función solemne se celebrará, como el año pasado, a las diez horas del 29 del actual.

Predicará un P. Jesuita. - Devotos de la Virgen: Acudid a honrar a Nuestra Señora de Ujué y pedidle por las necesidades de nuestra Patria amada.
ESTAMOS EN 1934 Y RECOGEMOS LA SIGUIENTE NOTICIA DE UNA BODA EN UJUÉ.

DIARIO DE NAVARRA, sábado 9 de junio de 1934

Ujué

Una boda

Ayer tuvo lugar ante el altar de Nuestra Señora de Ujué el enlace matrimonial de los distinguidos jóvenes de esta localidad Máxima Goyén y don Pedro Zapata. Bendijo la santa unión el respetable y bondadoso cura párroco don José García.
... (ver texto completo)
DÍA 6 DE ENERO. DÍA DE LA EPIFANÍA, DÍA DE LOS REYES MAGOS.

LOS MÁS PEQUEÑOS DE LA CASA NO HAN DORMIDO, PENSANDO EN LOS REGALOS QUE LOS REYES MAGOS LES IBAN A TRAER, YA QUE EN PRINCIPIO, HABÍAN SIDO BUENOS. DÍA DE ILUSIÓN, QUE HACE QUE NUESTROS AUROROS SALGAN CON UN ESPIRITU JOVIAL Y CANTEN LA SIGUIENTE LETRILLA:

"De una estrella refulgente y clara
guiados los Magos llegan a Belén
y se postran a los pies de un Niño
llenos de ternura de amor y de fe
ven cristiano ven
a adorar con los Reyes ... (ver texto completo)
LA GACETA DEL NORTE
Diario matutino fundado en Bilbao el 11 de octubre de 1901, con el propósito de crear un órgano de expresión del catolicismo militante, sin una opción política concreta. No obstante, en un principio apoyó el Estatuto Vasco de Autonomía de 1931 aunque posteriormente cambió su postura al considerar que se trataba de una maniobra de la izquierda. El 19 de julio de 1936 fue incautada por las fuerzas republicanas para reaparecer el 11 de julio de 1937.
Transcurridos los años de la ... (ver texto completo)
EL ARALAR
Diario matutino que comenzó a publicarse en Pamplona el 2 de febrero de 1894, con el subtítulo de "católico y fuerista". Su fundador, Arturo Campión, fue en este período diputado a Cortes por Navarra y luego senador por Vizcaya, alma del periódico que refleja la ideología antiliberal y también anticarlista, para defender una línea próxima al integrismo en lo religioso, pero fuerista en lo político. El director del diario fue Gregorio Pérez de Aoiz, notario mayor de la Audiencia episcopal ... (ver texto completo)
LAU BURU
Diario fuerista, nacido a comienzos de 1882 en Pamplona. Dirigido por Arturo Campión, contó también con las colaboraciones de Hermilio de Olóriz y de J. Iturralde y Suit. Recogía el espíritu unificador vasconavarro de "El Arga*" desaparecido pocos meses antes. El título, "Lau Buru" (cuatro cabezas), quería indicar la unión de las cuatro provincias en una liga vasco-navarra, meta de la ideología fuerista. Le acompañaba el título de "Dios y Fueros". El periódico aceptó la monarquía constituida, ... (ver texto completo)
La "Hoja del lunes" empezó a editarse en diciembre de 1936. La Asociación de la Prensa fue quien publicaba este periódico de los Lunes, logrando una cierta presencia en la vida pamplonesa y como carecía de locales propios, coincidiendo con la presencia de José Luis Ollo Luna, adquirió el año 1969 un piso en el n° 12 de la calle Ansoleaga. Durante el período de la transición política se modificó el marco legal para el asociacionismo, que había iniciado un proceso de cambio en 1977. A estas nuevas ... (ver texto completo)
REYES MAGOS
La festividad de la Epifanía estuvo precedida por una noche en que se prodigaron algunos ritos familiares, como el de "echar el reináu", hacer sonar cencerros, poner zapatos en las ventanas y hacer regalos.
La práctica medieval de elegir rey a un niño (Rey de la faba) llegó a convertirse en festejo popular en la Pamplona de mediados del siglo XVIII, celebrada con disparos de voladores, cohetes, buscapiés y otros fuegos de artificio, música, cantos y alegría, drásticamente cortados por ... (ver texto completo)
DÍA 5 DE ENERO.- DÍA DE MUCHO AJETREO, PUES NO EN VANO MAÑANA ES EL DÍA SOLEMNE DE REYES. LOS MUETES ESTÁN ESPECTANTES A VER QUE REGALOS LES TRAEN MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR Y PARA SER AGASAJADOS, HOY SE DEDICARÁN A TOCAR ESQUILAS, CENCERROS Y RECORRER TODAS LAS CALLES DEL PUEBLO, LLAMANDO A LOS REYES DE ORIENTE PARA QUE VISITEN SU HOGAR. LOS AUROROS CANTA LA SIGIENTE LETRILLA:

"Que brillante apareció la estrella
a los Reyes Magos que iban a buscar
aquel niño puesto en el pesebre
el recién ... (ver texto completo)
Otros diarios del XIX

A este diario se fueron sumando otros, éstos partidistas, de diferentes orientaciones. Así, los fueristas contaron con "El Arga" (1879-1881), "Lau Buru" (1892-1886) y "El Aralar" (1894-1897). Los carlistas lanzaEl socialismo comenzó a germinar con la creación de la Federación Obrera, presentada como ugetista no socialista, pero identificada por los contemporáneos como parte del partido socialista. A esto había que sumar el estruendoso anticlericalismo, fruto principal de ... (ver texto completo)
Los acompañantes del Diario

Desde que en 1903 salió a las calles Diario de Navarra ha convivido con un reducido número de diarios. Por seguir un orden cronológico vio nacer a: "El Demócrata Navarro" (1904-1913), de orientación canalejista; "El Pueblo Navarro" (1916-1931), liberal, no conservador, "La Voz de Navarra" (1923-1936), órgano del vasquismo; "Democracia" (1932), que los republicanos mantuvieron unos meses; "Arriba España" (1936-1975), primer diario falangista en el país; "Navarra Hoy" ... (ver texto completo)
NAVARRA HOY
Diario matutino editado por la empresa "Navarra de Comunicaciones SA" cuyo primer número salió a la calle el domingo 23 de mayo de 1982.
La redacción y talleres del nuevo periódico están ubicadas en el polígono Areta de Huarte-Pamplona, mantiene una oficina en el centro de la capital. La entidad editora se constituyó con un capital social de 50.000.000 pts totalmente desembolsado en acciones de 5.000; figuraban como principales accionistas Alberto Munárriz Venidera, Javier Sánchez Urricelqui ... (ver texto completo)
DEIA
Diario nacionalista nacido en Bilbao el 8 de junio de 1977. La composición del accionariado y la línea editorial están vinculados al Partido Nacionalista Vasco. Tiene cuatro redacciones en las provincias del País Vasco y Navarra. Ha sido dirigido por Ignacio Iriarte, Alfonso Ventura, Félix García Olano y Antón Eguía.
Su delegación en Navarra está ubicada en la calle Estafeta de Pamplona. En 1989 trabajaban diez personas de una forma estable, junto con una serie de colaboradores y corresponsales ... (ver texto completo)
DIARIO DE NAVARRA MARTES 6, DE MAYO DE 1975.

Los Bandoleros y Ujué

Las continuas guerras, guerrillas, revoluciones, las rivalidades políticas, el machismo y la fanfarronería llenaron de cruces los caminos de los pueblos navarros durante el último tercio del siglo XIX. La navaja o el trabuco siempre estaban a punto. Así en S. Martín, en un año mataron a tres mozos, primos carnales entre sí.

También murió «Carnero", el mozo más pincho y fanfarrón del pueblo. Quiso reírse de un mocico y éste ... (ver texto completo)
DÍA 4 DE ENERO- SAN AQUILINO, EN SU HONOR VAN DIRIGIDOS LOS SIGIENTES CÁNTICOS MATUTINOS.

"Hoy celebra la iglesia la fiesta
de san Aquilino con grande placer
confesando a Cristo y su doctrina
recibió el martirio por la santa
ven cristiano ven
que este Santo quiere que a la Virgen
se rece el rosario al amanecer"
... (ver texto completo)
Gustavo de Maeztu Whitney

Pintor y dibujante alavés, hermano de María y Ramiro de Maeztu, nació en Vitoria-Gasteiz el 11 de febrero de 1887. Tras estudiar el bachillerato en Orduña (Bizkaia), se inicia en las artes plásticas en el taller de Antonio Lecuona, estudiando a partir de 1901 con Manuel Losada. Marcha por primera vez a París en 1904. A su regreso a Bilbao, cuatro años más tarde, funda, junto con otros artistas e intelectuales, la revista satírica «El Coitao», donde desarrollará su vocación literaria con el pseudónimo de Don Tejón Vélez de Duero. En 1911 publicará en la capital vizcaína El Imperio del Gato azul. Durante el año 1916 realiza un largo viaje a pie por España. De este recorrido resultarán unos cuadernos de apuntes que expondrá en las Galerías Layetanas de Barcelona y en «La Tribuna» de Madrid. Viaja por la península y expone continuamente en la capital de España, Barcelona, Zaragoza y otros lugares, lo que alterna con prolongadas estancias en París y Londres. Tras el fusilamiento de su hermano Ramiro en 1936, se recluye en su casa de Estella - Lizarra (Navarra), donde morirá en 1947. Hijo adoptivo de la ciudad del Ega, conserva en ésta el Museo Maeztu parte muy importante de su obra. Participó en las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes de 1912, 1915, 1924, 1926 y 1936. Asimismo, en la de la Academia de San Fernando de 1928, concurriendo a las Exposiciones de Artistas Vascos de Bilbao de 1921 y 1923. Entre 1919 y 1921, montó varias muestras en la «Grafton Galleries», «Malpin Art Gallery» y «Walker Galleries» de la capital inglesa; en 1922, en la Galería Devanber de París, así como en Barcelona, Zaragoza, Bilbao, Donostia-San Sebastián, Granada y otros lugares. En 1917, su tríptico «La Tierra Ibérica y Ofrenda de Levante a la Tierra Española», obtiene la tercera medalla de la Exposición Nacional. Pintor de inclinaciones acordes con su época, manifestó su arte en varias vertientes. Las proyectadas en primer lugar al costumbrismo folklórico, tanto vasco, como castellano o andaluz. Junto a esto, indisolublemente, es un paisajista transparente y audaz, de matices medios, logrado colorista. Citaremos «El Ciego de Calatañazor», «La Maja del Mantón», «San Marcial», «El Astorgano», «La Copla Andaluza», «Don Juan Tenorio», «Jota navarra», «Los novios de Vozmediano», el tríptico «Lírica y Religión», «Rincón del Ebro», «Costa Vasca», «Gallarta», «Duranguesado», «Roncal», «Crepúsculo en Estella», «Los Arrieros», «Llanura en Castrojeriz», o «Anochecer en San Vicente de La Barquera». Dentro de las tendencias modernistas, es espectacular y eminentemente decorativo, dado al monumentalismo y al contorno epopéyico, trabaja volúmenes a grandes planos, figuras atléticas, de tipo escultórico («Mujeres del Mar», «El Orden y la Fuerza», 1920). Cultiva el muralismo (Edificio de Correos de Bilbao, 1933; Diputación Foral de Navarra) y aborda con éxito el desarrollo del método encáustico, procedimiento decorativo de planchas de piedra artificial, uralita y cemento, cuya serie de obras por este método presentó en 1928 a la Asociación Central de Arquitectos. Son obras conservadas en el Museo de Estella - Lizarra, «Intimidad», «Eva», «Idilio», «Dos chinos», «Las Presidentas»,, «Café de La Paix», «La vuelta del requeté», «Magdalena», «Tarde de Tertulia», «Flora», «Beethoven y el poeta», o «La Gitana», entre otras. Como retratista pintó a personajes como Tomás Meabe, Raquel Meller, Ramiro, Ángela y María de Maeztu, Lagartijo, Pepe Hillo, Frascuelo, Chiclanero, Zumalacárregui y el licenciado Poza. Colorista atrevido y denso, sensual, logra magníficas combinaciones, descollando su paleta, en el uso de los verdes, azules y rojos. Experimentó también la litografía («Apunte Marinero», «Cacería vasca en los alrededores del castillo de Butrón»). Fue Maeztu un artista muy al estilo del momento modernista; costumbrista y monumentalista, vigoroso y romántico a un tiempo. Hombre polifacético, fue escritor, comediante y algo torero, hizo incursión en el mundo del cine, como decorador e incluso intérprete, en algunas cintas de Benito Perojo. Conservan obras suyas, además del citado Museo Maeztu de Estella - Lizarra, colecciones públicas y privadas vascas, españolas y europeas.

Ainhoa AROZAMENA AYALA ... (ver texto completo)
Bibliografía
P. Manterola, M. Sánchez Ostiz, F. J. Zubiaur, Gustavo de Maeztu (Pamplona, 1986).

Museo Gustavo de Maeztu
Muerto el pintor Gustavo de Maeztu y Ehitney en 1947 en la ciudad de Estella, y habiendo legado verbalmente a la ciudad un amplio capítulo de obras y pertenencias se creó con el llamado "Museo de Gustavo de Maeztu", único específicamente de pintura existente en Navarra durante muchos años. De propiedad municipal, de acuerdo con el espíritu de la legación hecha por el pintor, ... (ver texto completo)
MAEZTU Y WITNEY, Gustavo de
(Vitoria, 1887-Estella, 1947). Pintor, litógrafo, escritor y conferenciante, hermano del filósofo teorizador de la ciencia política y literato Ramiro y de la pedagoga María de Maeztu. Puede asimilársele a la Generación del 98, en la que se incluye a su hermano, por su constante preocupación de lo nacional, al igual que otros pintores como Zuloaga y Gutiérrez Solana. Artista ciertamente personal, gozó siempre de una curiosidad dispersa, que le llevó a interesarse en la antropología, la historia antigua, las religiones, la filosofía, la literatura, o la forja del hierro, la cerámica, el grabado y la pintura, atraído en este caso por la química de los materiales artísticos. Recibió una educación internacional, mezcla de la tradición inglesa (por parte de su madre) y española, a su vez teñida del vasquismo del apellido Maeztu, originario al parecer de Marañón. Sin precedentes artísticos familiares, llegó a dibujar por convalecencia de un accidente sufrido en Vitoria.
Afincado en Bilbao al fallecer su padre, ingresó en la Escuela de Artes y Oficios, donde fue discípulo de Antonio María de Lecuona y de Manuel Losada. Se educó entre los pintores que cimentaron la naciente Pintura Vasca (José y Alberto Arrué, Tellaeche, etc.) o junto a otros escultores e intelectuales, que dieron a la cultura vasca un impulso modernizador a través de la Asociación de Artistas Vascos de Bilbao. De sus reuniones con éstos en el Café Arriaga, surgió su proyecto de un semanario satírico llamado "El Coitao", iniciativa compartida con José Arrue y el escultor Luis Mogrovejo. Fue una publicación agresiva e iconoclasta como el propio Gustavo en las dos primeras décadas del siglo XX, tiempo que además de servirle para formarse como pintor, utilizó en escribir literatura anticlerical, antimilitarista y antiburguesa, aunque después evolucionaría hacia un monarquismo liberal moderado.
En 1910 se inició la aparición de sus novelas Andanzas y episodios del Señor Doro, El imperio del gato azul, El vecino del tercero y El robo de la Gioconda. A ellas siguieron otros trabajos sobre estética (Fantasía sobre los chinos), teatro (Cagliostro, Benbrandt, Cabaret) y fantasías sin palabras (Fátima, Macbeth, La camorra dormida). Publicó cuentos en la revista "Nuevo Mundo" y artículos diversos en "El Liberal" y "La tarde" de Bilbao. Y, ya en Navarra, en la revista "Pregón". En tales escritos expresó Maeztu sus fantasías sin demasiada corrección literaria, pero con una espontaneidad que no desdeñaba el rico lenguaje popular. Su inconformismo social ocultaba en el fondo, sin embargo, un deseo regeneracionista de España, semejante al de su hermano Ramiro y al de los miembros de la Generación del 98. Con poco más de veinte años amplió estudios artísticos en la Academia Colarossi de París, coincidiendo en ella con los hermanos Arrué, Tellaeche, Arteta, Nonell, y Hermenegildo Anglada Camarasa, cuya sensualidad decorativa y colorística le influiría entonces (Musa nocturna, Mi hermana María).
De 1910 al comienzo de la guerra civil se extendió la etapa más fecunda del pintor, y ello coincidió con sus actividades y exposiciones con la Asociación de Artistas Vascos, no sólo en Bilbao, sino en Madrid y Barcelona. Es la época en que la crítica destaca el fuerte carácter nacional de su pintura, dándole el doble calificativo de "vasco" y "castellano", por la grandiosidad y austeridad de su obra por un lado y el carácter religioso-heroico por otro. Tras regresar de París, viajó por casi toda España para encontrar la esencia de su historia y de la raza. Pintó entonces cuadros de figura con paisaje castellano (Los novios de Vozmediano, El ciego de Calatañazor, Las samaritanas, La tierra ibérica, Lírica y religiosa, etc.). Recaló en Madrid, donde se presentó a varias Exposiciones Nacionales de Bellas Artes (la penúltima de las obras citadas obtuvo Medalla de Tercera Clase en 1917) y participó de las conversaciones del grupo modernista de "El Pombo", en compañía de Ramón Gómez de la Serna. Su primera exposición individual, fue sin embargo, en la Sala Dalmau de Barcelona en 1912. En esta ciudad expuso varias veces en las Galerías Parés y Layetanas, y entabló amistad con Utrillo y Rusiñol.
De 1919 a 1921 permaneció en Inglaterra. Expuso en Londres, Leeds, Manchester y Sheffields. De este momento son algunos de sus mejores retratos de la alta burguesía sajona (Lady Diana Manners, Lady Lavery, Mrs. Barret), pero prosiguió con su inclinación a representar los tipos olvidados de la sociedad, en este caso los chinos de los bajos fondos urbanos. En Londres, a través de Turner, descubrió el etnicismo exagerado de su pintura, que intentó eliminar a partir de entonces, aunque, paradójicamente, esta eliminación trajo con el tiempo su decadencia artística. Entre 1936 y su muerte, establecido ya en Estella, deseará de nuevo recuperar el primitivismo español despojado de sus cuadros, pintando obras como El toro ibérico, que fueron miradas con reserva por la crítica. Motivaron su instalación en Navarra las pinturas murales alegóricas de la región que le fueron encargadas por la Diputación foral para decorar su salón de sesiones y, una vez terminadas éstas, iniciada la guerra civil, escogió Estella para pasar los once últimos años de su vida. Llevado del amor a la ciudad, cedió todas las pertenencias de su estudio al ayuntamiento estellés, fondos que constituiría el museo Gustavo de Maeztu*, abierto en el palacio de los Reyes de Navarra. Fue nombrado hijo adoptivo de la ciudad y enterrado en ella con todos los honores.
En su obra, compuesta por pintura al óleo, a la encáustica o mural, litografías y dibujos, Maeztu busca a menudo grandes símbolos para dar una imagen exaltada, épica y emotiva de España. Se sirve para ello de una composición jerarquizada, que ofrece en primer plano las figuras ordenadas al gusto decorativo del muralista, pero éstas en una actitud metafísica, y en segundo término el espacio paisajístico. Se alcanza la perspectiva mediante líneas geométricas que construyen las pesadas masas del fondo y con el color, que es objeto de especial atención. Busca con el empaste, con los verdes y azules ensombrecidos del fondo y las combinaciones de rojos, amarillos y violetas en los primeros planos, dar al cuadro un efecto visual de acusada tridimensionalidad. En los dibujos, construidos con trazo miguelangelesco y denso sombreado, hay el mismo deseo de corporeidad y exhuberancia. En cambio, se muestra más experimentador en el difícil arte del grabado.
Cultivó todo tipo de géneros, no sólo figura de tipos o retratos de personajes distinguidos, sino desnudos (como Eva), empleando el formato habitual de tres cuartos, concibiendo un variado retablo de paisanos, majas, musas, amantes, toreros, etc., en el que se incluyó él mismo. También dejó escenas intimistas de interior, adornadas por la seducción del misterio, paisajes, grandiosas composiciones y bodegones. Estilísticamente, la obra de Maeztu se ve muy influida, en la concepción del mundo y técnicas, por los maestros italianos del Renacimiento, pero no le es ajena la escuela clásica española ni los avances modernistas desde el impresionismo al cubismo. ... (ver texto completo)
Heráldica municipal
Trae de azur y un castillo de oro de tres torres, la de en medio más alta que las laterales, adjurado de azur, surmontado de una paloma de plata. En el flanco diestro un ángel y en el siniestro la figura de la Virgen.

Fuente bibliográfica: http://www. enciclopedianavarra. biz/navarra/ujue/17764
GRAN ENCICLOPEDIA NAVARRA
Heráldica
De azul, un castillo de oro, donjonado de tres torres y surmontado de una paloma de plata. Acompañado, a la derecha, por la imagen de la Virgen, y, a la izquierda, de un ángel, ambos de su color natural.

Información procedente de http://www. euskomedia. org/aunamendi/140906/92357? q=Ujue&numreg=40&start=30