APELLIDOS NAVARROS, APELLIDOS DE UXUE POR FERNANDO LÓPEZ PERMISÁN
Y MIKEL BELASKO

TORREA

Origen: Este apellido parece originario del valle de Salazar, Navarra. Tuvo ramas en Abaurrea Baja, Jaurrieta, Ezcároz, Esparza, Sarriés, Igal, Izal, Ustés, Roncal, Liédena, Sangüesa, UXUE, San Martín de Unx, Pueyo, Olite, Santacara, Villafranca, Milagro, Fustiñana... Pasaron a México y EE. UU.
Significado: ‘La torre’. De la voz vasca torre, con el mismo significado que en castellano, y el artículo -a. ... (ver texto completo)

ver noticia en http://sms. diariodenavarra. es/20100804/otrascomarcas/ujue -denunciara-al-ganadero-pitill as-al-escapan-vacas. html? not=2010080402075760&idnot=201 0080402075760&dia=20100804&sec cion=otrascomarcas&seccion2=ot rascomarcas&chnl=10&ph=106#bot ones_multimedia

En el libro de José María Iribarren "VOCABULARIO NAVARRO", el colaborador informante del léxico de Ujué fue el entonces secretario de la localidad, Don Vicente Leoz Pérez. Este libro ha tenido tres ediciones, la primera de 1952, en 1958 publica un libro que completa el anterior "sobre Adiciones al Vocabulario"; la segunda edición suma de los dos ejemplares anteriores en 1984 y en 1997 se publica la tercera edición.

Leído en la prensa, Diariode Navarra 25 de julio de 2010. Cartas al Director.

La labor de la Institución Príncipe de Viana
Quisiera dar las gracias a la Institución Príncipe de Viana por la importante labor en el cuidado y restauración de las infinitas maravillas de nuestra querida Navarra.
En estos días de vacaciones me gusta saborearlas, pasear por los preciosos pueblos medievales de nuestra geografía.
Disfruté, por ejemplo, en Ujué con la reciente restauración de la iglesia y paseando por ... (ver texto completo)

Leemos en el libro "BURLAS Y CHANZAS" de José María Iribarren en la página 263

... Y en fin. para remate de este florilegio copiaré el texto de un letrero visto en el Baile de Zubiri en Ujué.

Mi amigo, el procurador de Pamplona V. A. me dijo que en Ujué y en el año 1965 vio este cartel, colocado en la Sala de Baile "Casa Zubiri". Se trata de un aviso muy poco respetuoso con la libertad femenina, que decía:
..................... SE PROHIBE BAILAR........................ ..................
.................... ... (ver texto completo)

El cura que enviaron a Ujué era un hombre valiente. Sabía que si no se imponía desde el principio a los matones, estos le harían mártir. Entró al pueblo de "tapadillo", pero a la hora de la misa, la iglesia estaba llena, y los más desalmados de la localidad le acechaban desde las barandillas del presbiterio, En vista de ello, le pidió un hacha al sacristán, se la metió bajo la casulla y cada vez que se volvía al pueblo a decir "Dominus vobiscum", sacaba el arma y esgrimiéndola con su diestra murmuraba ... (ver texto completo)

Seguimos con el funeral del muerto fingido...

Para ello con el hombre más flaco y débil de la villa en que se fingiría muerto. Casi lo estaba, pero al pobre le ofrecieron dinero y aceptó convertirse en cadáver.
El cura dijo la misa "de corpore in sepulto", y cuando revestido con la capa pluvial salió al pórtico a rezar los responsos y asperjar al difunto, notó que éste movía los párpados cada vez que el hisopo le mojaba la cara.
Barruntándose una encerrona, suspendió el rezo, y dirigiéndose ... (ver texto completo)

Seguimos con José María Iribarren en su libro "Burlas y Chanzas" nos cuenta lo siguiente:

..... A propósito del cura que llevaba el trabuco bajo el manteo, a una vieja de Miranda de Arga le oí un cuento, que ella aplicaba a UJUÉ como podía haberlo aplicado a cualquier pueblo. Contaba que hace más de un siglo los de Ujué mataron al cura y estuvieron muchos años sin tener párroco hasta que a un obispo se le ocurrió cubrir la vacante. La noticia corrió por Ujué, y decían las gentes:

- ¿Has oído? ... (ver texto completo)

El cura que enviaron a Ujué era un hombre valiente. Sabía que si no se imponía desde el principio a los matones, estos le harían mártir. Entró al pueblo de "tapadillo", pero a la hora de la misa, la iglesia estaba llena, y los más desalmados de la localidad le acechaban desde las barandillas del presbiterio, En vista de ello, le pidió un hacha al sacristán, se la metió bajo la casulla y cada vez que se volvía al pueblo a decir "Dominus vobiscum", sacaba el arma y esgrimiéndola con su diestra murmuraba ... (ver texto completo)

Seguimos con José María Iribarren en su libro "Burlas y Chanzas" nos cuenta lo siguiente:

..... A propósito del cura que llevaba el trabuco bajo el manteo, a una vieja de Miranda de Arga le oí un cuento, que ella aplicaba a UJUÉ como podía haberlo aplicado a cualquier pueblo. Contaba que hace más de un siglo los de Ujué mataron al cura y estuvieron muchos años sin tener párroco hasta que a un obispo se le ocurrió cubrir la vacante. La noticia corrió por Ujué, y decían las gentes:

- ¿Has oído? ... (ver texto completo)

SEGUIMOS CON LA NARRACIÓN DE LA PÁGINA 127.

Estos detalles y los caso de delicuencia y de barbarie que me refirió -en el año 1931- el Juez de Tafalla, me hacen pensar que Ujué fue el último reducto de Navarra que resisitió a la civilización.
Baroja, en uno de sus libros, cuenta que un mozo de este pueblo le dijo que en "en Ujué era uan cosa rara un día sin puñaladas, y que había habideo una cura que tenía que ir a misa con el trabuco bajo el manteo porque si no, se burlaban de él"
El mismo ... (ver texto completo)

CONTINUAMOS CON ESTA MISMA OBRA DE ESTE MISMO AUTOR. JOSÉ MARÍA IRIBARREN "BURLAS Y CHANZAS"

lA EPIGRAMÁTICA POPULAR ABUNDA EN HISTORIETAS PARA ponderar la brutalidad de los ujuetarros. Y así se cuenta que en la época del "PERNALES", un vecino del pueblo se echó al monte, en compañía de un hijo suyo, para dedicarse a salteador
de caminos. A las pocas horas de acecho, dio el alto a un caminante, y como éste echase a correr, lo tumbó en tierra de un trabucazo. Registraron las ropas del cadáver ... (ver texto completo)

Siguiendo con el mismo libro y en la página 126, se lee lo siguiente:

Los ujuetarros llevan fama de brutos, y antaño la llevaban de matones. En Ujué, terminada la segunda guerra civil, se formó un foco de criminalidad que tardó mucho en extinguise. El pueblo estaba lleno de matones y jácaros, procedentes de las disueltas partidas liberales.
El Gobernador se propuso acabar con aquella vergüenza, y el alcalde de la villa publicó un bando amenazando a los del trabuco, al final de cuyo documento ... (ver texto completo)

SEGUIMOS CON LA NARRACIÓN DE LA PÁGINA 127.

Estos detalles y los caso de delicuencia y de barbarie que me refirió -en el año 1931- el Juez de Tafalla, me hacen pensar que Ujué fue el último reducto de Navarra que resisitió a la civilización.
Baroja, en uno de sus libros, cuenta que un mozo de este pueblo le dijo que en "en Ujué era uan cosa rara un día sin puñaladas, y que había habideo una cura que tenía que ir a misa con el trabuco bajo el manteo porque si no, se burlaban de él"
El mismo ... (ver texto completo)

y sigamos con el mismo libro de JOSÉ MARÍA IRIBARREN "BURLAS Y CHANZAS" EN SU PÁGINA 126 LEEMOS:

Subiendo a Ujué nos encontramos con esta copla peyorativa:

Adiós Virgen de Ujué;
adiós lo bueno y los malo,
que hasta los borricos llevan
la gurrupera de palo.

(Gurrupera o grupera, es sinónimo de baticola)

Siguiendo con el mismo libro y en la página 126, se lee lo siguiente:

Los ujuetarros llevan fama de brutos, y antaño la llevaban de matones. En Ujué, terminada la segunda guerra civil, se formó un foco de criminalidad que tardó mucho en extinguise. El pueblo estaba lleno de matones y jácaros, procedentes de las disueltas partidas liberales.
El Gobernador se propuso acabar con aquella vergüenza, y el alcalde de la villa publicó un bando amenazando a los del trabuco, al final de cuyo documento ... (ver texto completo)

Del libro "BURLAS Y CHANZAS" DE JOSÉ MARÍ IRIBARREN, EDITORIAL GÓMEZ AÑO 1984 DE LA PÁGINA 125 EXTRAEMOS EL SIGUIENTE RESUMEN DEL CAPÍTULO EPIGRAMÁTICA RURAL (DISTRITO DE TAFALLA).

.............................. .............................. .............................. .............................. .............................. ...........
Subamos ahora al zona de tafalla en busca de más burlas.

En San Martín roban cutos,
en Ujué roban carneros,
en Tafalla roban cristos
y en Olite ... (ver texto completo)

y sigamos con el mismo libro de JOSÉ MARÍA IRIBARREN "BURLAS Y CHANZAS" EN SU PÁGINA 126 LEEMOS:

Subiendo a Ujué nos encontramos con esta copla peyorativa:

Adiós Virgen de Ujué;
adiós lo bueno y los malo,
que hasta los borricos llevan
la gurrupera de palo.

(Gurrupera o grupera, es sinónimo de baticola)

Del libro "CAJÓN DE SASTRE" extraemos la siguiente narración, págs 148 y 149.

Y la Virgen de Ujué, castillera en su imagen almenada que se alza en un peñasco, sobre el pueblo de casas negruzcas, ante el ancho paisaje cereal de los montes de la Ribera.
Imagen singular, de perfil biznatino, chapeada de plata en su silla de esmaltes: La misma que el rey Carlois II legó su corazón aventurero.
La misma a la que dirigían sus miradas devotas nuestro reyes y reyes desde las primorosas galerías del castillo ... (ver texto completo)

Del libro "BURLAS Y CHANZAS" DE JOSÉ MARÍ IRIBARREN, EDITORIAL GÓMEZ AÑO 1984 DE LA PÁGINA 125 EXTRAEMOS EL SIGUIENTE RESUMEN DEL CAPÍTULO EPIGRAMÁTICA RURAL (DISTRITO DE TAFALLA).

.............................. .............................. .............................. .............................. .............................. ...........
Subamos ahora al zona de tafalla en busca de más burlas.

En San Martín roban cutos,
en Ujué roban carneros,
en Tafalla roban cristos
y en Olite ... (ver texto completo)

José maría Iribarren en su "Vocabulario navarro" recoge lo siguiente: Modrollero, ra. Mote que aplican a los de Ujué.

Los de Ujué son "modrolleros",
los de San Martín "catatos",
los de Olite "charrines",
y los de Tafalla, "borrachos"

Según otra variante:

Y los de Tafalla "fatos" ... (ver texto completo)

Del libro "CAJÓN DE SASTRE" extraemos la siguiente narración, págs 148 y 149.

Y la Virgen de Ujué, castillera en su imagen almenada que se alza en un peñasco, sobre el pueblo de casas negruzcas, ante el ancho paisaje cereal de los montes de la Ribera.
Imagen singular, de perfil biznatino, chapeada de plata en su silla de esmaltes: La misma que el rey Carlois II legó su corazón aventurero.
La misma a la que dirigían sus miradas devotas nuestro reyes y reyes desde las primorosas galerías del castillo ... (ver texto completo)

opiniones variopintas sobre Ujué-Uxue en http://www. google-earth. es/foros. php? p=40968

¡JA JA QUE RISA! ¡VIVA ESPAÑA Y YO METIDO EN MI "CABAÑA"! SI EL VERUS LEVANTASE LA CABEZA. ¿QUÉ DIRÁN LOS QUE SE ENFRENTAN A UN ERE?

Día de Galicia
El Rey pide "generosidad" ante la crisis para políticos y agentes sociales
El arzobispo alude en su homilía a la "pronta recuperación" del monarca
SILVIA R. PONTEVEDRA - Santiago - 26/07/2010

El Rey se encomendó ayer en Santiago al Apóstol para que mantenga la cohesión del Estado, haga "solidarias" a las comunidades autónomas y "fomente" "todo ... (ver texto completo)

LA FLIA ONGAY BERRADE ES ORIUNDA DE UJUE.
ALLI SOLO QUEDA CONSUELO DE 83 AÑOS MIEMBRO DE ESTA FAMILIA.
ALLI NACIO MI ABUELO ALEJANDRO ONGAY
ESTARIA BUENO DAR GRACIAS A LA VIRGEN MORENA PATRONA DE UJUE QUE LES BENDIGA EL VIAJE
AGUR Y ZORIONAK

OSCAR ONGAY UGARTECHE
CENTRO NAVARRO DE MENDOZA

23 de julio de 2010 23:07 ... (ver texto completo)

José maría Iribarren en su "Vocabulario navarro" recoge lo siguiente: Modrollero, ra. Mote que aplican a los de Ujué.

Los de Ujué son "modrolleros",
los de San Martín "catatos",
los de Olite "charrines",
y los de Tafalla, "borrachos"

Según otra variante:

Y los de Tafalla "fatos" ... (ver texto completo)

En Ujué todavía se conserva la laureada en el escudo que se halla en la casa de Paco Ayesa Marticorena, antigua casa de la Eusebia. Parece ser que algunos, en su rabia contenida han lapidado el rótulo, lo que explicaría que las baldosas de la laureada estén dañadas. ¿Para cuándo la retirada de este símbolo franquista, de acuerdo a la ley Foral de símbolos?

Visitas guiadas a Tafalla, Olite y Ujué
La empresa Guiarte muestra el patrimonio de estas tres localidades desde este fin de semana hasta septiembre

MARTA OLCOZ. TAFALLA Sábado, 24 de julio de 2010 - 04:00 h. La empresa Guiarte Servicios Turísticos oferta desde el próximo día 24 de julio visitas guiadas a Tafalla y a Ujué, uniéndose a las que ofrece habitualmente al Palacio Real y a la Iglesia de Santa María de Olite. Las personas interesadas se pueden poner en contacto con Guiarte en el 948 ... (ver texto completo)

La radio llegó a Navarra en los años 30, una década en la que este medio sería profusamente utilizado para propaganda política.

Alzamiento Nacional es el nombre con el que los sublevados contra el gobierno de la Segunda República Española y, posteriormente, el gobierno franquista denominaron al pronunciamiento que se produjo entre el 17 y el 18 de julio de 1936 y cuyo fracaso parcial condujo a la Guerra Civil Española. La historiografía moderna ha desechado esta denominación por ser partidista e inexacta.

La conmemoración del 18 de julio
Aunque el pronunciamiento comenzó el 17 de julio en el Protectorado Español en Marruecos, ... (ver texto completo)

El que no quiera polvo que no vaya a la era.
Vocablos como pugones, balago, malcarra... ¿saben nuestras nuevas generaciones que son?

¿Qué no sabes que es la malcarra?

malcartegui. O malcarregui: pajar donde se guarda la malcarra (la paja de las leguminosas y especialmente la de las habas. Cuando es de veza se llama malcarra blanca. [Pamplona, Cuenca, Zona Media.] En Pamplona hubo un baile, donde una vez pusieron este letrero: “ En honor a las señoritas, se echará malcarra”. (Querían decir que esparcirían malcarra por el suelo.) Por extensión llámase malcarra a los restos o desperdicios y a la morralla. [Id.] No me queda más ... (ver texto completo)

El trabajo más duro que existía en el agro en tiempos pretéritos era la siega, con un sol de justicia, con un gran esfuerzo se iban cortando las mieses con la hoz de sol a sol, recogidas con la zoqueta se hacian pequeños paquetes que se ataban con ligarza, constituyendo las gavillas, que se dejaban en el suelo. Luego los muetes y las mujeres recogían las gavillas y con un esparto las ataban haciendo los fajos que se amontonaban formando los fascales. Posteriormente estos fajos se llevaban a la era ... (ver texto completo)

El que no quiera polvo que no vaya a la era.
Vocablos como pugones, balago, malcarra... ¿saben nuestras nuevas generaciones que son?

Nuevos ventanales, y coloridos en la casa del fondo, que rompen la dinámica de los edificios que conforman la calle típica de Uxue Doña Blanca de Navarra. Por favor, respetemos el estilo arquitectónico de Uxue. (Comparar con fotos similares anteriores de esta misma calle, plasmada en infinidad de ocasiones)

Una de las primeras cosechadoras innovadoras en el agro de los 60, tecnología punta por aque entonces era la que adquirió casa Teadora, es decir los Bonafonte.

Obsérvese como uno de los sellos, 2ª fila derecha, representa el santuario de Uxue, cada vez que hacías un ingreso de 200 pelas (1,20 € de ahora) te "apegaban" un sello como este. Cuando yo "eray" muete, me acuerdo ver estos sellos en la cartilla de mi aita. Ahora vas con 1,20€ a ingresar y se te ríen al morro, cantidad ridícula e irrisoria, pero que allá en la década 1950-60, suponía una pasta.

Una libreta de la época, junto a sellos de temática navarra emitidos (fotos anteriores) emitidos por la caja. Estos se pegaban en la libreta para reflejar las cantidades que eran ingresadas por el depositante, y sirvieron como apunte contable hasta finales de la década de los 50. (entonces no había ordenadores y se hacía todo manualmente). Nos acordamos de la agencia de la CAN regentada por la Vita de Melitón. (tampoco había tarjetas y cajeros automáticos)

El próximo día 18 de julio y encuadrado dentro del Festival de Teatro Clásico de Olite, se ha programado en la iglesia de Santa María de Ujué, a las 12,30 horas- "CUATRO GENIOS EN TIEMPOS DIFÍCILES", recital del baritono descendiente de Beire Iñaki Fresán.

¿Qué quien es IÑAKI FRESÁN? Allá va una reseña.

Barítono Iñaki Fresán Zaratiegui.

El barítono Iñaki Fresán nació en Pamplona hace 53 años, ciudad en la que se inició en el canto siendo alumno de Edurne Aguerri en el Conservatorio Pablo Sarasate. Entre 1982 y 1990 perfeccionó sus conocimientos con Victoria de los Angeles y continuó trabajando en cursos bajo la dirección de Irmgard Seefried y Gerard Souzay. En 1990 obtuvo el premio «Toti dal Monte», lo que le permitió entrar en contacto con Peter ... (ver texto completo)

El próximo día 18 de julio y encuadrado dentro del Festival de Teatro Clásico de Olite, se ha programado en la iglesia de Santa María de Ujué, a las 12,30 horas- "CUATRO GENIOS EN TIEMPOS DIFÍCILES", recital del baritono descendiente de Beire Iñaki Fresán.

La vegetación muestra un cruce entre la atlántica y la mediterránea, con una concesión altitudinal al cercano Pirineo. La vegetación atlántica está presente en el norte, por encima de los 1.000 m, con el haya. Al Pirineo pertenece el pino albar, por encima de los 800 m, en la vertiente sur de Izco y el NW de San Pelayo, así como el boj. Por su parte, la vegetación mediterránea aparece en los piedemontes, con el pino carrasco. Pero el hecho más característico de la zona es la mezcla de bosquecillos ... (ver texto completo)

Publicaciones donde se menciona algo sobre Flora de Ujué.

[PDF] Juan ERVITI UNZUÉ - Flora de la Navarra media orienlal 31...
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Juan ERVITI UNZUÉ - Flora de la Navarra media orienlal 31... Ujué: al sureste del pueblo, 30TXN2406, 600 m, matorrales con madroño....
bibdigital. rjb. csic. es/spa/Carga. php? Pagina=P0731_31/P0731_31_033.. . Coscojares somontano-aragoneses - www. cfnavarra. es
Flora: Pinus halepensis, Quercus coccifera, Buxus sempervirens,... ... (ver texto completo)

Vegetación en UXUE

La vegetación que podemos contemplar es de tipo mediterráneo, rodales de pino carrasco, matorrales con gran densidad de plantas aromáticas, pastizales donde todavía pastorean alrededor de 2500 cabezas de ganado ovino, todo ello salpicado de tierras de labor destinadas al cultivo del cereal, el olivo, el almendro y la vid.

La vegetación muestra un cruce entre la atlántica y la mediterránea, con una concesión altitudinal al cercano Pirineo. La vegetación atlántica está presente en el norte, por encima de los 1.000 m, con el haya. Al Pirineo pertenece el pino albar, por encima de los 800 m, en la vertiente sur de Izco y el NW de San Pelayo, así como el boj. Por su parte, la vegetación mediterránea aparece en los piedemontes, con el pino carrasco. Pero el hecho más característico de la zona es la mezcla de bosquecillos ... (ver texto completo)

Vegetación en UXUE

La vegetación que podemos contemplar es de tipo mediterráneo, rodales de pino carrasco, matorrales con gran densidad de plantas aromáticas, pastizales donde todavía pastorean alrededor de 2500 cabezas de ganado ovino, todo ello salpicado de tierras de labor destinadas al cultivo del cereal, el olivo, el almendro y la vid.

TRES SACERDOTES NACIDOS EN ARTAJONA OCUPAN EL CARGO DE PÁRROCOS O COADJOTURES EN LA PARROQUIA DE UJUÉ EN LOS ÚLTIMOS 150 AÑOS EN DISTINTAS FECHAS.

1) José Guillermo Lacunza
José Guillermo Lacunza Sacerdote navarro, nacido en Artajona en 1831. Ordenado de sacerdote en 1852, ejerció su labor sacerdotal en Ujué, donde murió el 21 de diciembre de 1886. Publicó la siguiente obra: Fundación de la Real Iglesia Parroquial única de Santa María de Ujué y breve noticia de los dones y privilegios con que ... (ver texto completo)

Esta información procede de GEOGRAFÍA HISTÓRICA DE NAVARRA. LOS DESPOBLADOS de JULIO ALTADILL. Ver: http://www. euskomedia. org/PDFAnlt/cmn/1925124129. pdf

... aizpuru. santa-maria. ujue. navarra. es. 1965.... ¿sabías que el último órgano existente en Ujué, previo a la reforma del templo fue restaurado por el irunés Guillermo Aizpuru en el año 1965, aprovechando la caja y parte de los tubos del modelo anterior y que al mismo tiempo se electrificó, pasando la consola (teclado) a estar en la nave gótica junto al actual altar de la Veracruz?

Ver http://www. pueblos-espana. org/navarra/navarra/ujue/48649 0/

Dirección del último restaurador del desaparecido órgano

Guillermo Aizpuru Eguiguren - calle jacobo Arbelaiz, 3 Irun - Tiendas de instrumentos musicales
Guillermo Aizpuru Eguiguren, Irun 20301

... aizpuru. santa-maria. ujue. navarra. es. 1965.... ¿sabías que el último órgano existente en Ujué, previo a la reforma del templo fue restaurado por el irunés Guillermo Aizpuru en el año 1965, aprovechando la caja y parte de los tubos del modelo anterior y que al mismo tiempo se electrificó, pasando la consola (teclado) a estar en la nave gótica junto al actual altar de la Veracruz?

Ver http://www. pueblos-espana. org/navarra/navarra/ujue/48649 0/

OPINA AURELIO SAGASETA ARÍSTEGUI, MAESTRO DE LA CAPILLA DE MÚSICA DE LA CATEDRAL DE PAMPLONA. EN EL DIARIO DE NAVARRA Martes, 17 de noviembre de 2009

... Asimismo en el Santuario de Ujué, con la cantidad de visitas que recibe y más después de la importante restauración de su entorno, no se ha previsto un órgano acorde con su rango religioso-artístico...

OTRO ORGANISTA VINCULADO A UJUÉ.

JUAN FRANCISCO DE MARICHALAR.

Maestro de capilla y organista fallecido en Orreaga-Roncesvalles (Navarra) hacia 1756. De origen posiblemente guipuzcoano, fue organista en Ujué, para posteriormente desarrollar la misma labor, además de la de maestro de capilla, en la Colegiata de Roncesvalles en 1721. No se han localizado composiciones suyas. Fue padre de los también organistas y compositores Manuel y Carlos de Marichalar.

Karlos SÁNCHEZ EKIZA (2008)

VISITAD: ... (ver texto completo)

PARECE SER QUE EL MENCIONADO ESTEBAN MARTÍNEZ ERA ESTEBAN MARTINENA LUS, NATURAL DE TAFALLA, SEGÚN SE DEDUCE EN EL SIGUIENTE PÁRRAFO. VER http://www. telefonica. net/web2/martinena/EMB. htm

"Poco tiempo después, el 10 de noviembre de 1928 se casa en Ujué, donde su tío Esteban es organista, con Concepción Hernández Garcés, nacida también en Tafalla, a las 8 de la mañana de día 8 de Diciembre de 1900 e hija de Anselmo, de Burgos, y Rufina, de Tafalla. Son testigos de la boda el tío Esteban Martinena ... (ver texto completo)

Encontramos más bibliografía alusiva a los organistas de Uxue, en este caso hablamos de Paco Gurruchaga.

PACO GURRUCHAGA.

Profesor y director nacido el 3 de diciembre de 1910 en Nuarbe (Gipuzkoa). Comenzó sus estudios musicales con José María Gurrutxaga "Txokolo" y con Víctor Aguirre, continuando después con Julián Barrenetxea, organista de Azpeitia. En 1931 se traslada a Bilbao para estudiar diversas materias con los profesores de la banda de la Misericordia y con los del Conservatorio, entre ... (ver texto completo)

HEMOS ENCONTRADO UNA CRÓNICA CORRESPONDIENTE A LA ROMERÍA DE OLITE AL SANTUARIO DE UJUÉ, DEL AÑO 1900, PUBLICADA POR EL PERIÓDICO "EL ECO DE NAVARRA".

aCUDIS A LA SIGUIENTE DIRECCIÓN http://prensahistorica. mcu. es/es/catalogo_imagenes/imagen . cmd? path=506010197&posicion=1

RESEÑA EN EL BUSCADOR
[PDF] navarra
Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat - Vista rápida
di UJUé) pro-iuMlsdo por ilon Conütaiillnn llo-... organista da Santa Jl. iU, ya citado, d! r=clor de.... navarros, le dio todavía ... (ver texto completo)

PARECE SER QUE EL MENCIONADO ESTEBAN MARTÍNEZ ERA ESTEBAN MARTINENA LUS, NATURAL DE TAFALLA, SEGÚN SE DEDUCE EN EL SIGUIENTE PÁRRAFO. VER http://www. telefonica. net/web2/martinena/EMB. htm

"Poco tiempo después, el 10 de noviembre de 1928 se casa en Ujué, donde su tío Esteban es organista, con Concepción Hernández Garcés, nacida también en Tafalla, a las 8 de la mañana de día 8 de Diciembre de 1900 e hija de Anselmo, de Burgos, y Rufina, de Tafalla. Son testigos de la boda el tío Esteban Martinena ... (ver texto completo)

Estos datos han sido encotrados en la siguiente obra, dentro de la colección de Temas de Cultura Popular.

Título: "Órganos, organeros y organistas".
Autor: Goya Iraola, Joaquín
Navarra. Temas de Cultura Popular, 061
1983, 3ª edición; Agotado

EL APOSTOLADO DE BARASOAIN A UJUE
El domingo de la Trinidad, los vecinos de Barasoain llegan hasta Ujué para visitar a la Virgen y rememorar la antigua peregrinación de la Hermandad del Apostolado que existió en la Villa.
A continuación, reproducimos texto tomado del libro titulado:
"Apostolados de Ujué", del tafallés: Pedro Flamarique.

Asomarse a los ''Apostolaus'' de Barásoain es como ir al brocal de un viejo pozo. Sacar y sacar agua limpia y nueva de historias hermosas con misma frescura ... (ver texto completo)

A NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE UJUÉ.

Ya ha llegado abril,
el 25 San Marcos,
y el Domingo siguiente,
el gran día, Tafalla,
con otros pueblos,
a Ujué de romería.

La Virgen Morenita ... (ver texto completo)

Si quieres escuchar la versión radiofónica sobre Ujué, emitida en
98.3 RADIO Universidad de Navarra el día 25.06.10,

vete http://unav. es/98.3/auto/pornavarra. php#

pinchar en 25.06.10 Visitamos Ujue y la leyenda de la paloma, de la mano de Jesús Tanco Lerga Escuchar.

Asimismo podrás escuchar otros programas dedicados a diferentes puntos de Navarra, emitidos en la serie radiofónica POR NAVARRA

Pulse en el pueblo que quiera escuchar o vea Por Navarra en un mapa más grande. ... (ver texto completo)

En esta otra imagen se observa como el número de asientos era muuucchísimo mayor que el actual. ¿Qué es lo que debe primar lo religioso, fervoroso o la piedra gótica-románica? ¿Es esto un museo o un templo donde se venera a la Patrona de la Ribera? Al final, ¿quién toma las decisiones el pueblo liso y llano o los los políticos de turno?... ¿?

Ya desde la reapertura del santuario de Ujué era patente la queja del escaso número de bancos.
"Una única duda que se repetía entre los espectantes peregrinos era la escasez de bancos en la iglesia. "Es normal que retiren algunos para la misa, pero queremos que pongan los suficientes bancos porque muchos de los que utilizamos el templo somos mayores y necesitamos descansar", indicó la vecina de Ujué Ángeles Villar Salaberri, en compañía de sus amigas Verónica Zaratiegui Arbo- niés y Margarita Ongay ... (ver texto completo)

LEÍDO EN EL DIARIO VASCO DE HOY
Santuario-Fortaleza de Ujué
10.07.10 - 02:09 -
Situado en la Zona Media, Ujué es uno de los principales lugares de culto navarro y espectacular mirador sobre la cordillera pirenaica y la planicie de la ribera. Se trata de un bello pueblo medieval de estrechas calles que recorren pronunciadas cuestas para concluir, en lo alto, ante el Santuario-Fortaleza de Santa María de Ujué. Un templo en origen románico donde se han llevado a cabo importantes reformas. Con sus ... (ver texto completo)

En esta otra imagen se observa como el número de asientos era muuucchísimo mayor que el actual. ¿Qué es lo que debe primar lo religioso, fervoroso o la piedra gótica-románica? ¿Es esto un museo o un templo donde se venera a la Patrona de la Ribera? Al final, ¿quién toma las decisiones el pueblo liso y llano o los los políticos de turno?... ¿?