Respuestas para Manuel de Soria:

Saludos, PEPEPACO. Veo que no andamos excesivamente sobrados de tiempo.
Hasta otra.
Buenas tardes a todos los foreros de freila, que está solito toda la tarde
Saludos Victoria y al póker de ases de Nuez: Lucía Serna, Las Matas y rosas.
Que os vaya bien.
Manuel muy buenas tardes, ¿Estas bien?
hoy intentare pasarme por Deza a saludarte
Que pases una muy buena tarde
Un saludo
Nuestra Señora de las Mercedes. Patrona de los Presos.

Una antigua tradición narra que en el año de 1218 la Sma. Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fundara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos.

San Pedro Nolasco, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra merced quiere decir: misericordia, ... (ver texto completo)
Ampliación del anterior mensaje. Obviamente, es copiado. El autor a veces no tiene más remedio que copiar de otras fuentes. Otra cosa son los trabajos propios y las opiniones. Si se lee atentamente, puede observarse que en aquellos siglos el buen rollito, la tolerancia entre religiones distintas y la convivencia pacífica entre las distintas culturas como ahora se nos quiere vender, pues va a ser que no era así. Que se lo digan a Cervantes y a otros cien mil cautivos.

NUESTRA SEÑORA de la MERCED

Los ... (ver texto completo)
Nuestra Señora de las Mercedes. Patrona de los Presos.

Una antigua tradición narra que en el año de 1218 la Sma. Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fundara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos.

San Pedro Nolasco, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra merced quiere decir: misericordia, ... (ver texto completo)
ACLARACIÓN INNECESARIA

El foro de Deza es plural, apolítico y abierto a todas las creencias. Esta afirmación puede parecer de Perogrullo, y lo es. Si hago este pequeño comentario es para aclarar que el santoral del día forma parte de nuestra cultura y como tal se trae a colación. Esto no es la Hoja Parroquial, que conste.
Un saludo.
Más de lo mismo, o ampliación de lo anterior de la misma fuente:

Lubia, punto central de compra-venta, llega a reunir a 50 coches

Lubia se ha convertido en los últimos años en centro neurálgico del negocio de la compra-venta de setas y hongos, especialmente de níscalos. Su ubicación y, sobre todo, el elevado índice de producción de sus montes, han hecho que el municipio se convierta todos los años a partir de mediados de septiembre en epicentro de este peculiar comercio.
... Y un poco más:

"En momentos puntuales se han llegado a concentrar aquí hasta 40-50 coches vendiendo y diez furgonetas que vienen a comprar", indica el alcalde de Lubia, Rubén Lafuente.
La Junta prohíbe la venta de setas en el monte y en las carreteras

“Queda terminantemente prohibida la ocupación de terrenos pertenecientes a montes de utilidad pública y vías pecuarias para la realización de actividades de compra-venta ambulante de níscalos y otros hongos... Si se hiciese caso omiso, se procederá a abrir el correspondiente expediente sancionador de acuerdo con la Ley vigente de Montes”.
(De "Heraldo de Soria")

Hace unos años la gente de Soria salía con su cestita a recoger ... (ver texto completo)
Más de lo mismo, o ampliación de lo anterior de la misma fuente:

Lubia, punto central de compra-venta, llega a reunir a 50 coches

Lubia se ha convertido en los últimos años en centro neurálgico del negocio de la compra-venta de setas y hongos, especialmente de níscalos. Su ubicación y, sobre todo, el elevado índice de producción de sus montes, han hecho que el municipio se convierta todos los años a partir de mediados de septiembre en epicentro de este peculiar comercio.
Buenas tardes Victoria. Ya sé que por tierras castellanas ha refrescado bastante. El otoño va pidiendo paso.
Un saludo.
Manuel muy buenas tardes
Que pases un feliz dia
Un saludo y hasta luego
Si después del "tocho" de mensajes sobre los bolandistas alegáis desconocimiento sobre ellos, no tenéis excusa. (El examen, mañana, sobre esta hora.)
P. D. Vamos a ver si incurrimos en disparates parecidos a los que trae mi amigo L. García. Del tipo: "los bolandistas eran unos hinchas radicales que llevaban en "volandas" a su equipo. Cuidadín. ¡Hala, a leer un ratito!
Buenos dias DEZA, Manuel como sabes tanto, ¡de donde sacas tanta conclusion! yo alucino contigo.
nada muy bien un saludo
Buenas noches, Toño. Aunque no me gusta meter el fútbol en los foros, cualquiera reconocerá que el Barça es un club de proyección universal, a pesar de los "Laportas" de turno.
Un saludo.
manuel, yo pienso que no pasa nada por hablar de cualquier tema en los foros, siempre que se argumente y no se emplee el fanatismo, uno puede defender sus ideas siempre que respetemos las de los demas, a laporta solo le salva que deja hacer a los que saben, si estuviera callado seria aceptable.
Buenos días, Toño, compartimos gustos futboleros, como Begoña ¿no? Aunque el Atleti me cae bien.
Un saludo.
hola manuel, te dire que en este foro hay bastantes cules y con lo buen que juegan al fútbol no es de extrañar que cada dia seamos mas, un saludo.
Época post Bolland
El padre Bolland murió en 1665, por lo que la obra prosiguió bajo la dirección de otros jefes (seniores), entre los que destaca el padre Du Sollier (desde 1702) conocido por el volumen sobre el Martyrologium Usuardi, que apareció como suplemento a los volúmenes de junio; la recopilación aumentó posteriormente, llegando hasta agosto, haciéndose algo pesada por las prolongadas disquisiciones sobre los textos, en general menos cuidadas y que debilitan críticamente esta parte de ... (ver texto completo)
Que pases buena noche Manuel, yo voy a mirar el correo, que tengo algun atraso.
Buenas noches un saludo.
¿Conoces a la hija? ¿La que su nombre comienza por AY.....?
Sí, mi buen amigo no se parece al personaje en cuestión.
Un saludo.
Si Manuel la vi el otro dia con Mercedes Mila, es una chica muy, reposada y diferente a el.
Bueno que le vamos hacer, cada cual, tenemos nuestras cosas.
un saludo
Crítica hagiográfica (y III)

Mediante un procedimiento semejante es posible llegar a encontrar los orígenes del culto. Hasta los s. IV y s. V la celebración de un mártir o de un santo, limitada por lo general al ámbito de la iglesia local, se fijaba en el día del aniversario de su muerte (depositio, dies natalis) y se señalaba en el calendario, indicando el lugar donde se llevaba a cabo la conmemoración, el mes y el día: así se hacía en Roma, Cartago y otras Iglesias durante el s. III. Posteriormente, ... (ver texto completo)
Si después del "tocho" de mensajes sobre los bolandistas alegáis desconocimiento sobre ellos, no tenéis excusa. (El examen, mañana, sobre esta hora.)
P. D. Vamos a ver si incurrimos en disparates parecidos a los que trae mi amigo L. García. Del tipo: "los bolandistas eran unos hinchas radicales que llevaban en "volandas" a su equipo. Cuidadín. ¡Hala, a leer un ratito!
Crítica hagiográfica (II)
A partir de la introducción en la hagiografía de los principios críticos historiográficos, los textos literarios, los testimonios del culto, los monumentos iconográficos y litúrgicos sufrieron una criba y valoración conforme al programa enunciado en aquel momento por León XIII a los estudiosos de temas históricos (18 de agosto de 1883): nihil falsi audeat, nihil veri non audeat. La aplicación de este método ha podido dar la impresión de una crítica exagerada (hipercrítica) ... (ver texto completo)
Crítica hagiográfica (y III)

Mediante un procedimiento semejante es posible llegar a encontrar los orígenes del culto. Hasta los s. IV y s. V la celebración de un mártir o de un santo, limitada por lo general al ámbito de la iglesia local, se fijaba en el día del aniversario de su muerte (depositio, dies natalis) y se señalaba en el calendario, indicando el lugar donde se llevaba a cabo la conmemoración, el mes y el día: así se hacía en Roma, Cartago y otras Iglesias durante el s. III. Posteriormente, ... (ver texto completo)
Crítica hagiográfica (I)
Corresponde a los bolandistas el mérito de haber dado forma a esta ciencia. Nacidos y organizados durante el s. XVII en Francia, Bélgica, España e Italia, sufrieron las características de la época y se resintieron de la debilidad de la crítica de entonces. Sin embargo, comprendieron la dificultad de su empresa llena de exigencias y necesidades contrapuestas: por una parte, seleccionar y entresacar lo auténtico de la intrincada selva de leyendas, tradiciones y cultos abusivos, ... (ver texto completo)
Crítica hagiográfica (II)
A partir de la introducción en la hagiografía de los principios críticos historiográficos, los textos literarios, los testimonios del culto, los monumentos iconográficos y litúrgicos sufrieron una criba y valoración conforme al programa enunciado en aquel momento por León XIII a los estudiosos de temas históricos (18 de agosto de 1883): nihil falsi audeat, nihil veri non audeat. La aplicación de este método ha podido dar la impresión de una crítica exagerada (hipercrítica) ... (ver texto completo)
Otras publicaciones
El aumento del material de estudio que supuso la nueva metodología del padre De Smedt multiplicaba el trabajo, haciendo más lenta la impresión de las actas de los santos. Las investigaciones especiales proporcionaron sin embargo importantes resultados que, si bien no podían ser incluidos en las actas de los santos, merecían por otra parte ser conocidos. Surgió así en 1882 Analecta Bollandiana, publicación periódica destinada a recoger ensayos críticos, investigaciones parciales, ... (ver texto completo)
Crítica hagiográfica (I)
Corresponde a los bolandistas el mérito de haber dado forma a esta ciencia. Nacidos y organizados durante el s. XVII en Francia, Bélgica, España e Italia, sufrieron las características de la época y se resintieron de la debilidad de la crítica de entonces. Sin embargo, comprendieron la dificultad de su empresa llena de exigencias y necesidades contrapuestas: por una parte, seleccionar y entresacar lo auténtico de la intrincada selva de leyendas, tradiciones y cultos abusivos, ... (ver texto completo)
Segunda época [editar]Desde 1883 a la actualidad, comprende los cuatro tomos de noviembre, en los cuales vienen estudiados los santos de los 10 primeros días del mes. Este grupo ha sido estudiado de acuerdo con los nuevos principios de crítica hagiográfica que introdujo el padre De Smedt en 1876:

Publicar todos los textos hagiográficos localizables, prescindiendo de su valor histórico; este principio había sido ya enunciado anteriormente, pero nunca había entrado en vigor.
La edición crítica ... (ver texto completo)
Otras publicaciones
El aumento del material de estudio que supuso la nueva metodología del padre De Smedt multiplicaba el trabajo, haciendo más lenta la impresión de las actas de los santos. Las investigaciones especiales proporcionaron sin embargo importantes resultados que, si bien no podían ser incluidos en las actas de los santos, merecían por otra parte ser conocidos. Surgió así en 1882 Analecta Bollandiana, publicación periódica destinada a recoger ensayos críticos, investigaciones parciales, ... (ver texto completo)
Ediciones
Tanto por el método, como por su valor crítico, la colección merece ser dividida en dos partes, correspondientes a dos épocas diversas.
Primera época
Transcurre de 1643 a 1883 y comprende los tomos de los meses enero a octubre, que mantienen una relativa uniformidad, aunque el valor de estas páginas no es del todo homogéneo, resultando en ocasiones pesadas por causa de las disquisiciones eruditas y no siempre pertinentes. En general, la parte del commentarius, dedicada al culto del ... (ver texto completo)
Segunda época [editar]Desde 1883 a la actualidad, comprende los cuatro tomos de noviembre, en los cuales vienen estudiados los santos de los 10 primeros días del mes. Este grupo ha sido estudiado de acuerdo con los nuevos principios de crítica hagiográfica que introdujo el padre De Smedt en 1876:

Publicar todos los textos hagiográficos localizables, prescindiendo de su valor histórico; este principio había sido ya enunciado anteriormente, pero nunca había entrado en vigor.
La edición crítica ... (ver texto completo)
Método de trabajo (II)
El orden del trabajo y la redacción de las actas de los santos procedían así: se elaboraba en primer lugar una lista de los santos conmemorados en cada uno de los días del calendario, investigando exhaustivamente los martirologios y documentos litúrgicos, y eliminando las conmemoraciones repetidas o equivocadas y los santos duplicados o fuera de lugar. Se confeccionaban después dos listas: una de los santos del día y otra de los praetermissi (omitidos), es decir, de los santos ... (ver texto completo)
Ediciones
Tanto por el método, como por su valor crítico, la colección merece ser dividida en dos partes, correspondientes a dos épocas diversas.
Primera época
Transcurre de 1643 a 1883 y comprende los tomos de los meses enero a octubre, que mantienen una relativa uniformidad, aunque el valor de estas páginas no es del todo homogéneo, resultando en ocasiones pesadas por causa de las disquisiciones eruditas y no siempre pertinentes. En general, la parte del commentarius, dedicada al culto del santo y que reúne los testimonios litúrgicos y monumentales o de cualquier otro tipo relacionados con la llamada gloria póstuma del santo, resultan todavía hoy de gran utilidad. ... (ver texto completo)
Método de trabajo (I)
Todos los bolandistas son miembros de la Compañía de Jesús que, a la comunidad de vida religiosa, unen el trabajo y la investigación en equipo en una misma casa. La jerarquía de los asociados tiene a la cabeza un jefe como primus inter pares (senior), ayudado por un procurador y un bibliotecario. La organización del trabajo adoptó un método capaz de garantizar la publicación regular de las actas de los santos. En el primer periodo, el estudio de los santos se limitó a la hagiografía ... (ver texto completo)
Método de trabajo (II)
El orden del trabajo y la redacción de las actas de los santos procedían así: se elaboraba en primer lugar una lista de los santos conmemorados en cada uno de los días del calendario, investigando exhaustivamente los martirologios y documentos litúrgicos, y eliminando las conmemoraciones repetidas o equivocadas y los santos duplicados o fuera de lugar. Se confeccionaban después dos listas: una de los santos del día y otra de los praetermissi (omitidos), es decir, de los santos ... (ver texto completo)
Época moderna
Al terminar la Revolución Francesa, que agravó la dispersión y ruina de la obra, se hicieron gestiones con vistas a reemprenderla; en Francia, bajo el ministro Guizot, se proyectó la fundación de una sociedad hagiográfica con el propósito de dar fin a la publicación de las actas de los santos en 1850. Reacciones y protestas de los ambientes belgas tuvieron como consecuencia la reconstitución de la sociedad de los bolandistas en Bruselas, que se alojó en el Colegio de San Miguel en ... (ver texto completo)
Método de trabajo (I)
Todos los bolandistas son miembros de la Compañía de Jesús que, a la comunidad de vida religiosa, unen el trabajo y la investigación en equipo en una misma casa. La jerarquía de los asociados tiene a la cabeza un jefe como primus inter pares (senior), ayudado por un procurador y un bibliotecario. La organización del trabajo adoptó un método capaz de garantizar la publicación regular de las actas de los santos. En el primer periodo, el estudio de los santos se limitó a la hagiografía ... (ver texto completo)
Supresión de la Compañía de Jesús
A finales de siglo, la supresión de la Compañía de Jesús por Clemente XIV (21 de julio de 1773) tuvo graves repercusiones en la sociedad de los bolandistas. Éstos debieron trasladarse a la abadía de Caudenberg en Bruselas; traslado que causó pérdidas y dispersiones de la biblioteca, hasta el punto de que, sólo con un gran esfuerzo, pudo publicarse el tomo IV de octubre. La nueva sede fue clausurada al poco tiempo y la casa y la obra fueron suprimidas el 1 de noviembre ... (ver texto completo)
Época moderna
Al terminar la Revolución Francesa, que agravó la dispersión y ruina de la obra, se hicieron gestiones con vistas a reemprenderla; en Francia, bajo el ministro Guizot, se proyectó la fundación de una sociedad hagiográfica con el propósito de dar fin a la publicación de las actas de los santos en 1850. Reacciones y protestas de los ambientes belgas tuvieron como consecuencia la reconstitución de la sociedad de los bolandistas en Bruselas, que se alojó en el Colegio de San Miguel en ... (ver texto completo)
Época post Bolland
El padre Bolland murió en 1665, por lo que la obra prosiguió bajo la dirección de otros jefes (seniores), entre los que destaca el padre Du Sollier (desde 1702) conocido por el volumen sobre el Martyrologium Usuardi, que apareció como suplemento a los volúmenes de junio; la recopilación aumentó posteriormente, llegando hasta agosto, haciéndose algo pesada por las prolongadas disquisiciones sobre los textos, en general menos cuidadas y que debilitan críticamente esta parte de ... (ver texto completo)
Supresión de la Compañía de Jesús
A finales de siglo, la supresión de la Compañía de Jesús por Clemente XIV (21 de julio de 1773) tuvo graves repercusiones en la sociedad de los bolandistas. Éstos debieron trasladarse a la abadía de Caudenberg en Bruselas; traslado que causó pérdidas y dispersiones de la biblioteca, hasta el punto de que, sólo con un gran esfuerzo, pudo publicarse el tomo IV de octubre. La nueva sede fue clausurada al poco tiempo y la casa y la obra fueron suprimidas el 1 de noviembre ... (ver texto completo)
Historia
La idea inicial, partió del padre H. Rosweyde, de Amberes, que concibió el proyecto de investigar sistemáticamente y publicar las vidas manuscritas de los mártires y santos, desconocidas en su mayor parte y dispersas en diversas bibliotecas de Bélgica y de toda Europa. Con este fin, trazó las líneas de trabajo y el plan a seguir en un opúsculo titulado Fasti sanctorum quorum vitae in Belgicis bibliothecis manuscriptae asservatur, en 1607. Esta obra, junto con la publicación de un conjunto ... (ver texto completo)
Época post Bolland
El padre Bolland murió en 1665, por lo que la obra prosiguió bajo la dirección de otros jefes (seniores), entre los que destaca el padre Du Sollier (desde 1702) conocido por el volumen sobre el Martyrologium Usuardi, que apareció como suplemento a los volúmenes de junio; la recopilación aumentó posteriormente, llegando hasta agosto, haciéndose algo pesada por las prolongadas disquisiciones sobre los textos, en general menos cuidadas y que debilitan críticamente esta parte de la colección. Bajo la dirección del padre Stilting, todavía durante el s. XVII, las actas de los santos lograron avanzar hasta el primer tomo de octubre, resintiéndose desfavorablemente de las vicisitudes de la comunidad, en la que, o por falta de salud o de vocación hacia la investigación, se fueron sucediendo los padres con excesiva frecuencia. ... (ver texto completo)
Hoy, por el cómodo sistema de copiar y pegar -nobleza obliga- voy a cosechar en otros campos, no muy sobrado de tiempo como ando, por si a alguien del foro le interesa conocer más cosas de los padres bolandistas.

Actas de los santos
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Las actas de los santos son la mayor recopilación de vidas y datos relativos a los santos, siguiendo el orden del calendario, reunidas y publicadas por un grupo de jesuitas, agrupados en una asociación llamada los bolandistas, ... (ver texto completo)
Historia
La idea inicial, partió del padre H. Rosweyde, de Amberes, que concibió el proyecto de investigar sistemáticamente y publicar las vidas manuscritas de los mártires y santos, desconocidas en su mayor parte y dispersas en diversas bibliotecas de Bélgica y de toda Europa. Con este fin, trazó las líneas de trabajo y el plan a seguir en un opúsculo titulado Fasti sanctorum quorum vitae in Belgicis bibliothecis manuscriptae asservatur, en 1607. Esta obra, junto con la publicación de un conjunto ... (ver texto completo)
En la reseña sobre San Mateo, se hace referencia en el último párrafo a los bolandistas. ¿Quiénes eran? Antonio Ruiz Vega, siempre al tanto de las cuestiones culturales, hace unos años recogió en prensa un interesante trabajo que hacía referencia a ellos, generalmente poco conocidos. Auí, como curiosidad, recojo información sobre ellos.

BOLANDISTAS
Este término, ligado al nombre del jesuita belga Jean Bolland (1596/1665), se refiere a una sociedad científica de padres jesuitas que tiene la finalidad ... (ver texto completo)
Hoy, por el cómodo sistema de copiar y pegar -nobleza obliga- voy a cosechar en otros campos, no muy sobrado de tiempo como ando, por si a alguien del foro le interesa conocer más cosas de los padres bolandistas.

Actas de los santos
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Las actas de los santos son la mayor recopilación de vidas y datos relativos a los santos, siguiendo el orden del calendario, reunidas y publicadas por un grupo de jesuitas, agrupados en una asociación llamada los bolandistas, ... (ver texto completo)
SAN MATEO
Apóstol y Evangelista
(+ s. 1)

San Mateo es el séptimo de los apóstoles escogidos por Jesús. Le habían precedido Andrés y Pedro, Juan y Santiago, Felipe y Bartolomé, simples pescadores. Mateo era publicano, del gremio odioso y despreciable de los que cobraban impuestos a favor del extranjero opresor.

Eran tan despreciables estos colaboracionistas con el poder de Roma que, cuando los fariseos quieren acusar a Jesús, dirán de El que come con publicanos y pecadores, que para ellos ... (ver texto completo)
En la reseña sobre San Mateo, se hace referencia en el último párrafo a los bolandistas. ¿Quiénes eran? Antonio Ruiz Vega, siempre al tanto de las cuestiones culturales, hace unos años recogió en prensa un interesante trabajo que hacía referencia a ellos, generalmente poco conocidos. Auí, como curiosidad, recojo información sobre ellos.

BOLANDISTAS
Este término, ligado al nombre del jesuita belga Jean Bolland (1596/1665), se refiere a una sociedad científica de padres jesuitas que tiene la finalidad ... (ver texto completo)
Buenas tardes, argentina. Te devuelvo el saludo matinal en el foro de Deza. Aunque conozco personalmente al Fernando de que me hablas, pues tenemos algún muy buen amigo en común, coincido contigo. Me resulta difícil compartir su forma de ser.
Un saludo.
Hola Manuel las cojes al vuelo ¡que agudo! debo reconocer que su hija es un encanto, muy distinta a el.
Es de ahi de Soria? eso creo, los buenos amigos conservalos, que para nada seran tan cretinos como el.
un saludo
Por el puente de hierro que refleja el río ya no pasa ningún tren, suprimida la línea férrea que iba a Calatayud y otro ramal a Castejón. Suprimidas las líneas férreas, ya sólo queda por suprimir el enlace de Soria con Madrid, por Torralba. Ánimo políticos, un esfuerzo más que ya queda poco por suprimir.
Las líneas férreas de Soria están suprimidas, ¿quién las desuprimirá?, el desuprimidor que las desuprima, buen desuprimidor será. No caerá esa breva.
Buenas tardes Victoria. Ya sé que por tierras castellanas ha refrescado bastante. El otoño va pidiendo paso.
Un saludo.
Buenas tardes Manuel
Por el norte frio securo lo comenta Las Matas
Por Barna, fresquito pero se lleba muy bien
Que pases una feliz tarde
Un saludo
Los personajes éstos son un estímulo para las nuevas generaciones, sí. Ya decía Goebbels, el siniestro nazi: "Cuando oigo la palabra cultura, inmediatamente me llevo la mano a la pistola".
Buenos dias DEZA y buena semana para todos.
Manuel ayer vi en la tele a Fernando, ya sabes, y estoy contigo, que me parecio, de lo mas cretino e insultante.
No se si lo cojeras. un saludo
sanchez.
Buenos días, Victoria, si no fuera por los no dezanos, el foro de Deza anda últimamente un poco muerto sin la presencia del abuelo. ¿Qué habrá sido de él?
Espero que no sea por cuestiones de salud. Se le echa de menos.
Buen día.
Buenos dias Manuel.
Lo del Abuelo ya sabes que hace tiempo ya dijo de dejarlo, Securo que estara haciendo, de lo que el sabe mucho escribir, cosas bonitas para un nuebo libro
Tomatelo con calma y ya veras como con unos dias de descanso nos sorprende con algo bonito
Que pases un feliz domingo
Un saludo
Buenos días, PEPEPACO, aunque tengo trabajo pendiente, hay que hacer un alto en el camino, al menos para saludar a los amigos foreros. No sé qué habrá pasado con el abuelo que anda perdido desde hace unos días. Como le decía a Victoria espero y deseo que no tenga nada que ver con la salud. Sin él en el foro de Deza uno se siente un tanto huérfano.
Un saludo.
Muy buenos dias Manuel.
Así estamos todos, con el trabajo que sobra de la semana, siempre se trae uno algo a casa, pero hoy he decidido estar un rato por aqui saludando a los amigos, y con algún intervalo en la cocina para ir preparando el rancho.
El Abuelo ha estado bastante atareado últimamente con la recolección de las algarrobas, y no tendría muchas ganas el hombre de ponerse al teclado a escribir.
Imagino que en unos dias, volverá a la normalidad, como espero me suceda a mi.
Que pases un ... (ver texto completo)
Bienvenido, PEPEPACO, ya iba a llamar a la Guardia Civil para ver si te localizaban. Un abrazo.
Muy buenas noches Manuel.
Acabo de entrar hace unos minutos, así que aún no he tenido tiempo de hacer una ronda de saludos por los foros amigos, pero seguro que antes de irme a dormir me doy una vuelta. La Guardia Civil, lo iba a tener dificil para controlar mis movimientos de estos últimos dias, y lo que es peor, hubieran necesitado hacer turnos dobles o buscarse una pareje de relevo para tenerme controlado todo el día.
Espero que siga todo bien por Deza, ya que en La Nuez me han comentado que ... (ver texto completo)
Una confidencia, argentina. Tengo un viejo mapa de carreteras, tan viejo que se cae a cachos, donde durante años he ido anotando sitios de interés que me gustaría ir conociendo. Datos que sacaba de mis lecturas, algún programa de televisión como los inolvidables de Juan Antonio Labordeta, guías turísticas... Con colores he ido subrayando, haciendo círculos, anotando curiosidades. Te puedes imaginar todo él marcado.
Viene este largo preámbulo para comentarte que no de ahora, gracias a vuestra gentileza, ... (ver texto completo)
Pues Manuel, que tengas mucha salud, y lo conozcas, creo que no te defraudara, es un valle precioso, y gentes amables de verdad, esta foto es de Mena de babia, un sitio encantador.
Claro que tendras salud, y veras esas montañas, y prados, con un verde como no lo hay en ningun sitio.
un saludo, ah, el cielo es azul azul.
Nunca tiempos pasados tuvieron que ser mejores, por fuerza. (II)

Comparto la opinión de José-Luis. Los hechos comentados que a veces ocurren hoy día no deben servir de pretexto para idealizar el otro extremo. Hace décadas, hubo algunos maestros o profesores que tuvieron comportamientos que rozaban lo delictivo, o ni siquiera lo rozaban, pues trataban a los alumnos, generalmente varones, con una brutalidad que no se merecen los propios animales. Personas que descargaban su mala sangre, dicho fino, ... (ver texto completo)
Buenas tardes Deza, que paseis un finde de lo mejor, saludos para todos mas para MANUEL, TAN AMABLE Y GENTIL.
Buenos días, Victoria. Tú no das la lata, mujer. Buen fin de semana. Un saludo.
Buenas noches Manuel
Ati ya se que no te molestan mis cosas pero les hay que si
Que pases muy buen dia
Luego me paso a saludarte por Deza ahora tengo que salir
Feliz fin de se, mana
Un saludo
Si tú eres "amtoamvadi-Toño Franco no me queda más remedio que decirte: "Felicidades, amigo". "Más vale estar bien acompañado que solo". Gente guapa la lacianiega (por fuera es evidente, y creo que también por dentro, por lo que leo por aquí. Y no es coba).
manuel soy el mismo, has visto que suerte, claro que con cualquiera de las asistentes hubiera estado igual de bien acompañado.
Nunca tiempos pasados tuvieron que ser mejores, por fuerza.
Se ha dicho hasta la saciedad que España es el país del péndulo, que pasamos de un extremo al otro; hay también un dicho, abundando en lo mismo, que dice "o D. Juan, o Juanillo"; creo, además, que somos o parecemos un poco ciclotímicos.
Y viene esto a cuento del interesante tema que nos traen hoy pefeval y José-Luis a vueltas con la educación. Es evidente que hoy se dan muchas carencias en educación, y ahora me refiero al sentido de ... (ver texto completo)
Nunca tiempos pasados tuvieron que ser mejores, por fuerza. (II)

Comparto la opinión de José-Luis. Los hechos comentados que a veces ocurren hoy día no deben servir de pretexto para idealizar el otro extremo. Hace décadas, hubo algunos maestros o profesores que tuvieron comportamientos que rozaban lo delictivo, o ni siquiera lo rozaban, pues trataban a los alumnos, generalmente varones, con una brutalidad que no se merecen los propios animales. Personas que descargaban su mala sangre, dicho fino, o sus frustaciones o su sadismo, que de todo hubo, sobre cualquier infeliz que caía por su aula y por los motivos más nimios. Otros usaban la pedagogía del palo, pues partían de la base de que así "enderezarían" y harían trabajar a los vagos. Y no saberse la lección tenía que ser forzosamente sinónimo de vaguería. Por no hablar de las trastadas. Recuerdo, como anécdota, la brutal paliza -con magulladuras, erosiones y ojos a la funerala, a la virulé o simplemente morados- inflingida por un profesor fraile a dos compañeros míos porque echaron intencionadamente un balón a un patio aledaño al colegio. Sólo el padre de uno de ellos mostró tímidamente su desacuerdo desde el teléfono de su taberna. Lo que hizo aquel profesor sí era de juzgado de guardia, aunque no en aquella época, claro.
Por eso es lamentable que ahora se den algunos comportamientos hacia el profesorado, precisamente cuando nunca se había tratado tan bien a los alumnos como en la actualidad. Problema de educación. Problema de civismo. ... (ver texto completo)
Saludos a argentina y a la peña de amigas lacianiegas. Seguiremos.
Hola Manuel muy agradecida, por tu saludo, siempre bien recibido en el foro, que pases buen fin de semana, un saludo
FOTO CON PIE

A estas horas de la tarde, y una vez hecha la digestión del mediodía, la foto que nos envía el abuelo - ¿dónde andará?- es toda una provocación. Creo que es una buena idea lo del concurso de tortillas. No sé como comenzaría, pero es posible que vaya cogiendo cada vez más auge y llegue el año que reúna a un montón de gente de fuera. En tierras malagueñas hay pueblos que celebran o el día de la pasa, o del "ajoblanco", del boquerón, de las migas... y la gente acude como moscas. Sobre ... (ver texto completo)
Pensando en cómo comenzaría lo de las tortillas, me olvidaba de mis curiosidades cotidianas: ayer 2.260 visitas tuvo el foro de Deza. (Soria capital 75, comparaciones aparte.)
Mira aque estoy liado y tengo cosas pendientes, pero me temo cuando se me calienta la tecla. Sinceramente, es una gozada compartir espacio y foro con personas como José-Luis. Veo que coincidimos en muchas cosas. También recibí el correo que adjuntas (anteriormente apareció asimismo en el foro) y si hay algo que no soporto son los absurdos complejos o falsas correciones políticas. No tengo mucho tiempo para profundizar en estas cuestiones y, una vez más, escribo a vuelapluma o bote pronto, con los ... (ver texto completo)
Gracias Manuel por compartir sentido común. Cuando se actúa sin egoismos ni prejuicios, se puede abrir el corazón y decir lo que uno piensa. Nunca he tenido problemas con nadie al expresar mis ideas, sencillamente porque respeto las de las otros. Lo que no se puede hacer es decir lo que conviene, porque después convendrá otra cosa y caerás en contradicción. Libertad de pensamiento y libertad de acción. Respeto a todos los que respeten y sobre todo mucho amor a todos los seres humanos. "Amaos los unos a los otros...." ... (ver texto completo)
Y otro besín más para argentina, todo amabilidad. Con tanto besín voy a salir corriendo hasta la famacia por si la gripe, ¡Ah! (Algunos laboratorios se van a forrar a este paso.)
Lo dicho, otro besín.
Hola Manuel, lo de la gripe no te lo creas, es un rollo inventado, la gripe sera como la de todos los años, a unos da a otros no.
un saludo
Y otras jotillas compartidas por maños y sorianos en aquellos cuarteles...
(como ya somos adultos no creo que la censura...)

Versión 1:

Las putas de Zaragoza
se han quejado al coronel
si se van lo veteranos
con quién vamos a j....
Y el coronel les ha dicho ... (ver texto completo)
Versión 2: (También con música de jota)

Las putas de Zaragoza
se han quejado al general
si se van lo veteranos
con quién vamos a f....
Y el general les ha dicho
callaos hijas de p...
si se van los veteranos
ahí os quedan los reclutas. ... (ver texto completo)