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Mensajes de CASTROVERDE DE CAMPOS (Zamora) enviados por NAZARIO MATOS:

TIERRA DE CAMPOS. PÀGINA.-9ª  Reconquista y RepoblaciónEn la época de la invasión musulmana, durante los siglos VIII y IX, pasó a ser una zona fronteriza, semi despoblada; sus habitantes, que nunca la abandonaron totalmente puesto que siempre hubo un contingente de bucelarios, buscaban refugio durante las épocas de peligro en las zonas montañosas próximas. Aquello que no había sucumbido completamente durante la invasión musulmana era devastado y arruinado con las razias de los cristianos, siendo ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS. JESÙS CUESTA SALADO. DE NUEVO SE REPITE  EL ""JUEGO"" DE ESTA MAÑANA. NO SE SI LA ELÈCTRONICA O ALGÙN ""DUENDE"" JUEGA CON MIS MENSAJES. POR ÙLTIMA VEZ, POR FAVOR NO ANULEN ESTA PÀGINA NUMERO 3- (TRES),  NI LA NÙMERO 6- (SEIS) Y SITUEN  LAS 9- (NUEVE) PÀGINAS CRONOLÒGICAMENTE. GRACIAS. NAZARIO MATOSPÀGINA.-3ª
Sus rostros presentan facciones alargadas, especialmente el de CASTROVERDE; son parcos en detalles anatómicos, pero resultan serenos, recordando a los cristos románicos. El ... (ver texto completo)
gracias:: y ahora, por favor coloque cronològicamente las 9 pàginas (de la uno a la 9.
nazario matos.
TIERRA DE CAMPOS. JESÙS CUESTA SALADO. DE NUEVO SE REPITE  EL ""JUEGO"" DE ESTA MAÑANA. NO SE SI LA ELÈCTRONICA O ALGÙN ""DUENDE"" JUEGA CON MIS MENSAJES. POR ÙLTIMA VEZ, POR FAVOR NO ANULEN ESTA PÀGINA NUMERO 3- (TRES),  NI LA NÙMERO 6- (SEIS) Y SITUEN  LAS 9- (NUEVE) PÀGINAS CRONOLÒGICAMENTE. GRACIAS. NAZARIO MATOSPÀGINA.-3ª
Sus rostros presentan facciones alargadas, especialmente el de CASTROVERDE; son parcos en detalles anatómicos, pero resultan serenos, recordando a los cristos románicos. El ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS-CRISTOS GÒTICOS. BUENOS DÌAS SR CUESTA. RUEGO POR FAVOR QUE ESTA PÀGINA Nº -6 (SIES) LA INCORPOREN EN EL MENSAJE DE 9 (NUEVE) PÀGINAS QUE HE ENVIADO REITERADAMENTE ESTA MAÑANA Y QUE HA DEJADO DE FIGURAR Y SISTIRUIRLA POR LA PÀGINA 3 (TRES) en repetidas ocasiones. RUEGO POR FAVOR QUE EL TOTAL DEL MENSAJE DE 9 (NUEVE) PÀGINAS  FIGURES CRONOLÒGICAMENTE-GRACIAS. NAZARIO MATOS
PÀGINA.--6ª.
Las dos esculturas miden lo mismo, poco más de dos metros, y sus diferencias másnotables, a primera ... (ver texto completo)
ahora han figurado la pàgina tres (3) y han eliminado la pàgina seis (6),. dejemos de jugar al escondite, por favor.
y ordenen correlativamente del 1 al 9 las nueve pàginas que he enviado.
gracias.
nazario matos.
sigue sin figurar la pàgina tres (3) que la eliminan cuando fiduran la pàgina seis (6)
por favor. figuren las nueve (9) pàginas correlativamente.
gracias.
nazario matos
no entiendo nada, envio la pagina 6 y eliminan la pagina 3, y a la inversa si envio la pa pàgina 3 eliminan la pàgina 6-por favor mas control. nazario matos
falta de figurar la pàgina n1 6 que la han figurado varias veces y luego la han quitado.
estàn cambiando la 3 y la 6. cuando figura la 3 quitan la 6 e inverdamente. por favor.
gracias.
nazario matos.
por favor publique la pagina 3 que la he enviado 5 veces y no figura entre las 9 pàginas de este mensaje.
gracias.
nazario matos
PÀGINA.--9ª--
Para finalizar debemos recordar que se conservan crucificados de esta tipología, aun-
que con las variaciones lógicas en su estilo, en otros lugares de CASTILLA Y LEÒN: uno de
ellos se conserva en la iglesia de San Miguel de PEÑAFIEL (Valladolid) y otro en la capilla
de los Quiñones de la Colegiata de San Antolín de MEDINA DEL CAMPO (Valladolid). En laprovincia de Palencia se conserva un ejemplar en la iglesia de SANTA MARÌA DE FUENTES  DE NAVA y otro en la de San Fructuoso de VALORIA ... (ver texto completo)
PÀGINA.--8º.
Coincide esta cronología con el momento más dinámico en la zona, no solo demográficamente hablando sino también desde el punto de vista constructivo, gracias al impulso repoblador de los monarcas.

En CASTROVERDE, desde el último tercio del siglo XII,
en tiempos del reinado de Fernando II de León, hasta fi nales de la siguiente centuria, en
tiempos del rey Sancho IV y del infante Don Juan, hijos de Alfonso X, se llegaron a edificar siete templos parroquiales y se fundaron algunos ... (ver texto completo)
PÀGINA.--7º-
  Los pies están  sujetos a la cruz con un solo clavo: mientras el izquierdo se presenta casi vertical, el de-
recho monta con rotación externa (una posición forzada de los pies que mantiene el talón
apuntando hacia el lado contrario de su pierna).

A pesar de que falta el nudo del paño de pureza, o perizonium, en el ejemplar de VALDUNQUILLO, lo que queda de él nos muestra un planteamiento exacto en los dos casos. Se trata de una composición muy repetida que busca efectos plásticos: ... (ver texto completo)
PÀGINA.-5ª
Es un plegado cercano en su planteamiento, estilísticamente hablando, al llevado a cabo
en algunas de las esculturas en piedra existentes en la portada de la iglesia parroquial de
LA HINIESTA  (Zamora).
Las similares características de estos dos crucifijos pueden servirnos, de ahora en
adelante, para catalogar y adjudicar al taller del que salieron otras imágenes conservadas
en el ámbito geográfico cercano. Podríamos considerarlos, como ya se ha indicado, obra
de un mismo autor; ... (ver texto completo)
PÀGINA,..4ª
El madero de la cruz difiere algo: mientras el de VALDUNQUILLO es liso, el de CASTROVERDE DE CAMPOS tiene pequeños nudos o gajos en el madero vertical buscando un efecto
más naturalista.

La policromía actual no es la original en el caso vallisoletano pues, como se ha dicho, fue retocado en el siglo XV. El de CASTROVERDE presenta policromía de época, aunque
su aspecto original también sufrió alteraciones con el paso del tiempo: no sólo le Cerraron
la corona real, sino que, con posterioridad, ... (ver texto completo)
PÀGINA.-2ª
Una de ellas es el llamado CRISTO DE LA MISERICORDIA, de CASTROVERDE DE CAMPOS (Za-
mora). Su imagen era venerada, hasta no hace mucho, en una capilla lateral del
lado del Evangelio de la desaparecida iglesia de LA SAGRADA. Allí ocupaba el único hueco
de un retablo de estilo neoclásico que nunca llegó a policromarse y que sucumbió en el
derrumbe reciente de la iglesia.
En la actualidad la imagen se encuentra expuesta en un  lateral del presbiterio de la iglesia de SANTA MARÌA DEL ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS-CRISTOS GÒTICOS. BUENOS DÌAS SR CUESTA. ADMIRO SUS CONOCIMIENTOS DE TODO LO QUE SE RELACIONA CON IGLESIAS, IMÀGENES Y SU ARTE GÒTICO, ROMÀNICO, PLATERESCO. ARTESONADOS Y SOBRE TODO LO EXPONE MERIDIANAMENTE  PARA QUE CUALQUIER "LEGO" LO COMPRENDA Y LO DISFRUTE. ESE CRISTO DE LA MISERICORDIA Y  GÒTICO QUE  ESTÀ SITUADO EN SANTA MARÌA DEL RÌO, DESPUÈS DE SU RECORRIDO  DESDE EL DESAPARECIDO HOSPITAL DE LA TRINIDAD - TRASLADADO A LA IGLESIA DE LA "LA SAGRADA"  Y DEFINITIVAMENTE  ESTÀ ... (ver texto completo)
PÀGINA--9ª
6. CONCLUSIONES Top Durante el siglo XVI se puede ver en España una combinación de la influencia formal del Renacimiento italiano y la tradición constructiva del techo de madera hispano-islámico. La obra objeto de este estudio, además de ser un buen ejemplo de esta mezcla, presenta importantes innovaciones técnicas en su sistema constructivo y su configuración geométrica. Tal es el caso de las juntas de mortaja y espiga de los pórticos principales y la triangulación de los nudos, lo que ... (ver texto completo)
PÀGINA.-8ª.

5. HIPÓTESIS DE EJECUCIÓN E INSTALACIÓN DEL TECHO Arriba La hipótesis de fabricación y montaje introducida en este apartado se rige por dos premisas: por un lado, la laboriosa geometría de la obra y, por otro, la necesidad de simplificar los procesos y reducir costes.. Lo más probable es que el proyectista y el contratista fueran la misma persona (posiblemente el maestro nombrado antes, Alonso de Porquera) y por ello la planificación de los procesos de instalación tuvo que influir en el diseño de la estructura desde el principio. Como ya se ha dicho, los carpinteros de la época trabajaban en un taller o in situ a nivel del suelo, en lugar de en la estructura, aunque esto no siempre era posible. Trabajar en el taller ofrecía las condiciones óptimas para que el carpintero hiciera la estructura con la máxima precisión y al mínimo coste. Sin embargo, los costos de transporte también fueron una carga importante. Por este motivo, era habitual trabajar en el campo, montando un taller itinerario, habitualmente resguardado por parte del edificio ya construido. El maestro carpintero Alonso de Porquera vivía entonces en CASTROVERDE, por lo que si fuera el autor del techo, ambas posibilidades, es decir, preparar las piezas en su propio taller y luego montarlas en obra, serían válidas. El techo se construye sobre el borde interior del rectángulo formado por las paredes. Su base es un polígono de madera con forma de octágono irregular, dado que las esquinas tienen tirantes diagonales a 45º que refuerzan el conjunto. Esas vigas son necesarias para formar el tirante perimetral, preparado para soportar los empujes de los pórticos (Figura 11). El techo es una estructura autoportante integrada por una gran cantidad de piezas, que contribuyen a la estabilidad del conjunto. Las uniones entre estas piezas tienen diferentes rangos y son difíciles de ejecutar. El estudio de estas uniones nos permite deducir la forma en que se realizó el montaje. La posición de trabajo y el orden de instalación de cada madera sigue una cierta lógica. Por ejemplo, una junta clavada necesita un soporte firme contra el cual golpear, mientras que una junta de mortaja y espiga requiere espacio para un desplazamiento sobre su eje. Por otro lado, la posibilidad de montar todo el sistema en su posición final no es factible, ya que implicaría un excesivo sistema de andamios, la pérdida de precisión y mayores riesgos laborales. Razones económicas y técnicas nos llevan a plantearnos la prefabricación de un módulo de la estructura, ensamblado íntegramente a nivel del suelo, lo suficientemente rígido como ligero para ser elevado en una sola pieza a su posición final. Según estas condiciones y la teoría previamente redactada sobre la duplicación de los pórticos, existe una unidad básica de la estructura compuesta por dos pórticos principales, formados por vigas, viguetas y puntales, con las juntas de mortaja y espiga ya descritas, reforzadas por sub- arcos del mismo ancho y clavados en su cara inferior. Entre los arcos de dos pórticos paralelos hay varias barras cortas que sostienen las arcas cóncavas en forma de rombos. Estos dobles montajes son un trabajo en serie, prefabricados en taller. La unidad resultante cumple las condiciones de rigidez y ligereza requeridas. Una vez colocados en su posición definitiva y fijados entre sí, los ocho módulos transversales del techo hacen que toda la estructura ya sea estable. Luego se pueden agregar los dos semi pórticos de los paneles frontales, girados 90º desde el primero. Posteriormente hay que cerrar las cuatro esquinas a 45º. Finalmente, en forma de trapecio a 22,5º, se colocan también arcas cóncavas en el perímetro y se apoyan en una estructura secundaria. Sobre éstos, en las uniones entre las arcas intermedias, los cuatro cuadriláteros alabeados que llenan los huecos entre rombos se cubren con pares de arcas cóncavas de base triangular. Mediante este método, la estructura es completamente estable y está preparada para recibir las arcas convexas. Las arcas convexas son los rombos que completan la geometría hexagonal del intradós y se fijan al techo una vez colocado el módulo en su posición final, ya que cierran los huecos entre módulos. Son cajas colgantes piramidales, para las que se utiliza una barra de madera. La barra pasa a través del espacio entre pórticos duplicados y se bloquea al marco principal a través de un perno. Estas arcas convexas deben resolver complejas intersecciones entre los bordes de los tablones cóncavos, que forman cuadriláteros alabeados. También existen ocho pirámides colgantes pentagonales en los espacios irregulares debido a la rotación de los módulos, para lo cual también se construyen in situ las correspondientes arcas convexas, una vez medidas in situ las líneas de apoyo y ángulos. Para sostener el friso perimetral que remata el artesonado, se han de realizar en las paredes perforaciones en las que se han introducido ménsulas de madera. Sobre estas piezas se coloca la viga horizontal y los pequeños pilares que organizan las tablas de friso. Se colocan cuatro pechinas en el maíz- ... (ver texto completo)
PÀGINA.-7ª
Resultados de traducció (Figura 8). La sección transversal de las principales barras de pórtico medidas en el sitio, en su estado actual, es de 14,5 a 16,5 cm de ancho y de 9,5 a 9,8 cm de alto. En el modelo se ha utilizado una sección rectangular de 15,4 cm x 9,5 cm. Los pórticos principales se apoyan en la pared sobre una viga de doble tirante para que pueda soportar cómodamente tanto la viga como la viga inferior. El extremo inferior de la viga tiene un corte de boca de pájaro para ... (ver texto completo)
PÀGINA.-6ª.-Una vez garantizada la rigidez del pórtico principal, el carpintero añade un arco poligonal en su cara inferior, utilizando este bajo arco como soporte para colocar las correas cortas y montarlas en el taller. Esto facilita la prefabricación del techo y minimiza, como se discutirá a continuación, el tiempo operativo de los carpinteros en la estructura. Desde el punto de vista de la disposición ornamental-geométrica, este techo puede entenderse como una obra renacentista con influencia ... (ver texto completo)
PÀGINA.--5ª-4.1. Sistema constructivo del techo. Como se mencionó anteriormente, la tipología constructiva del techo objeto de esta investigación es una rareza en su época, ya que el modelo dominante fue el sistema hispano-islámico, y las estructuras de cinco y siete paneles se resolvieron con puntales apoyados en niveles adicionales. Además, las juntas de los pórticos, las que se utilizan para articular vigas y vigas de cuello, no son las tradicionales garganta y quijera , sino las juntas de mortaja ... (ver texto completo)
PÀGINA.--4ª3.2. Azulejos geométricos El patrón de rombos de las arcas se repite de forma idéntica en todo el techo, con la excepción de la banda de ajuste que se comentará más adelante. El módulo del patrón geométrico es un par de rombos simétricos. Este módulo discurre horizontalmente sobre el primer conjunto de paneles a lo largo de todo el perímetro de la estructura. La simetría del mismo par de rombos también se utiliza para cubrir los paneles intermedios. En la Figura 4, el ancho de este módulo ... (ver texto completo)
PÀGINA.--3ª.3. DISEÑO DE INTRADOS Top 3.1. Sección transversal El esquema de la sección transversal para un techo de cinco paneles en la obra antes mencionada de López de Arenas registró la práctica común. Probablemente la mayoría de sus dibujos y textos reproducían documentos de tratados anteriores, que era la costumbre habitual hasta el siglo XVIII. El tratado de López de Arenas se publicó en un momento histórico en el que se comenzaba a abandonar el estilo de techo hispano-islámico. La influencia ... (ver texto completo)
PÀGINA,.2ª 2. SISTEMAS TIPOLÓGICOS Y ESTRUCTURALES Arriba La estructura principal del artesonado se dispone en el sentido longitudinal de la nave, apoyándose en los arcos diafragma en lugar de los muros laterales de la iglesia. De esta forma se reduce la luz estructural de 13,91 ma 8,93 m. Las vigas de unión horizontales arriostradas en las esquinas forman un cinturón octagonal que contiene el empuje de la estructura, por lo que no se necesita refuerzo de los arcos de diafragma o de las paredes laterales ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS- CASTROVERDE DE CAMPOS- SANTA MARÌA DEL RÌO- ARTESONADO DEL RENACIMIENTO ESPAÑOL.
AUNQUE SOY UN LEGO EN ESTA MATERIA ADMIRO ESTE ESTUDIO REALIZADO  POR ESTOS TRES ILUSTRES DOCTORES DE LAS UNIVERSIDADES Y ESCUELAS  DE  ARQUITECTURA  DE MADRID  Y ALCALÀ DE HENARES. QUIERO RESUMIR ESTA EXTENSA, TÈCNICA, RIGUROSA Y MUY PROFESIONAL (OBRA DE ARTE)  EN LA FRASE  CON LA QUE FINALIZA ESTA RAZONADA EXPOSICIÒN:: //////ESTA OBRA HA SIDO COMPARADA CON ESTRUCTURAS CONSTRUIDAS EN OTRAS  PARTES ... (ver texto completo)
PÀGINA.-7ª  
En primer lugar y como es de suponer se picaba el arco lo más ajustado posible en el
terreno, (hay algunos a cielo abierto) a continuación se disponía un friso de un metro
de altura a cada lado en mampostería, para comenzar en esa altura con la piedra de
sillería, formando una bóveda de cañón. Cada piedra cogida con mortero de cal y
arena, y por encima del arco cuñado con el mismo mortero más cuñas de ladrillo y teja
hasta el terreno, tendremos en cuenta que encima tenemos viviendas. ... (ver texto completo)
PÀGINA.-6ª
Tomamos apuntes sobre la relación de la infanta Elvira Alfonso con la Orden
de San Juan de Jerusalén que desde sus comienzos en SAIN GILLES, hasta su
progresiva implantación en la “tierra de campos”.
Tomamos diferentes referencias bibliográficas sobre la comarca, de CARLOS
DE AYALA MARTINEZ de la publicación de la Universidad Autónoma de
Madrid “ La Oden de San Juan de Jerusalén en Castilla y León -- Los
Hospitalarios al norte del Sistema Central.
- Al norte del Duero y en torno ... (ver texto completo)
PÀGINA.-5ª
En la página 446 existe una larga relación de documentos.
1162, JUNIO, 13, ORBADA.-El rey Fernando II dona a la Iglesia de León los lugares
de Castroverde, Valdejunco, Valdefuertes, Malillos, huerto cercano a la iglesia de
Castroverde y otros bienes.
A. C. León, n. o 1.034, 1.036, 1.117, éste en confirmación de Alfonso X. (Cita Risco, E.
S., t. XXXV, v. 215. GONZÁLEZ, J., Regesta Fernando II p. 370.>
1171, SEPTIEMBRE.-Fernando y su mujer Urraca hacen carta de donación al
Monasterio ... (ver texto completo)
PÀGINA.--4ª
Túnel Templario de San Juan de Acre

Coincide con una época de la Reconquista en la que los Reyes comienzan a tener un
mayor poder en la colonización, que anteriormente poseía la Iglesia y la Nobleza.
Se otorga más poder a las Villas, entre ellas a Castroverde por lo que se empiezan a
amurallar las más importantes y en nuestra zona sobre todo a causa de los
enfrentamientos entre Castilla y León entre el siglo XII Y XIII.
Tenemos datos sobre la superficie que ocupó la zona amurallada
Sin ... (ver texto completo)
PÀGINA-.-3ª
una nueva etapa en la vida de la condesa, a la que todavía queda una larga vida por
delante.
Curiosamente, la llegada de la infanta Elvira a Toulouse, coincide con las primeras
noticias que tenemos de Caballeros Sanjuanistas en tierras de la Península Ibérica.
Saint Gilles será uno de los primeros asentamientos estables de la Orden en Europa, y
será el punto de origen de los primeros caballeros que acceden a la Península. Saint
Gilles será, además, la sede del Priorato que gobernará las posesiones hospitalarias en
España hasta la creación del priorato de Castilla y León en 1.135. No he podido
establecer la relación que pudo existir entre la infanta y la llegada de la Orden del
Hospital a los reinos de España, pero pienso que ambos hechos deben estar
relacionados.
Poco se sabe de la vida de la infanta Elvira en estos años, hasta que volvemos a tener
noticias suyas en 1.115, cuando aparece como una de las asistentes al Concilio de
Oviedo, celebrado en este año. A partir de este momento, la vida de nuestra dama
transcurrirá, hasta donde sabemos, íntegramente por tierras del reino de León. Será
mandante, siguiendo los pasos de su madre, en Bolaños, CASTROVERDE, Villarejo, Ribera
y otros lugares, hecho bastante infrecuente para una mujer de la época.
Pero lo más interesante, en esta segunda etapa de la vida de Elvira, entronca
directamente con el mejor de los relatos de la prensa del corazón. Sabemos que tuvo
tres hijos tras su viudez, Garcia, Diego y Teresa, y tambièn conocemos el nombre de su
padre: Fernando. No obstante, en lo que no se ponen de acuerdo los autores es sobre la
filiación del tal Fernado. Para unos sería un amante compartido con su hermana
Teresa de Portugal, D. Fernando Pérez de Traba; para otros, Fernando Rodríguez de
Malgrad, el cual sería su esposo, y en fin, para otros, un gallego llamado Fernando
Fernández. Sea quien fuere, lo cierto es que el personaje está envuelto por un halo de
misterio, no aparece casi nunca en los diplomas junto a la infanta y es más bien poco lo
que podemos contar de él y de su convivencia con Elvira, cuya vida va a transcurrir
estos años, plácidamente, alrededor de la corte leonesa, primero con su hermana
Urraca y después con su sobrino Alfonso. La abundante documentación en la que
aparece, así nos lo confirma.
Como hecho más sobresaliente, en estos años de su vida leonesa, cabe destacar la
fundación del monasterio de Santa María de Toldanos, hacia 1.150.
Murió la infanta Da Elvira un día 30 de septiembre, como rezaba su epitafio, sin que
podamos, otra vez, asegurar el año, que tuvo que ser 1.157 o 1.158. La infanta fue
enterrada en el monasterio de Sahagún, junto a su padre Alfonso. Su sepultura ha
desaparecido, pero testigos que la vieron nos han transmitido su descripción. En ella se
hallaban esculpidas las imágenes de Cristo y los apóstoles con libros entre las manos, y
llevaba grabado en letras lombardas el siguiente epitafio: "El día 30 de septiembre
falleció Elvira, infanta, hija del rey Alfonso, que conquistó Toledo; la cual regaló una
cruz de oro y edificó la capilla de Santa María e hizo otros muchos beneficios.
Descanse en paz su alma, amén."
De su descendencia hispana, la linea que más relevancia va a adquirir será la que se
sigue de Teresa, quien desposará con Osorio Martinez y será el origen de los Osorio
Villalobos, futuros detentadores del Marquesado de Astorga.
Este trabajo es un resumen del monográfico que sobre la dama escribió D. Augusto
Quintana Prieto

Tenemos a nuestra dama como la unión de diferentes culturas y la
introducción de la Orden de San Juan de Jerusalén en España y en nuestra
Tierra de Campos, esta orden luchó en las Cruzadas junto a otra Orden Militar,
la de los Templario y en la Ciudad de San Juan de Acre en Jerusalén, tenemos
una primera coincidencia de esta cultura con nuestros túneles, se trata del túnel
Templario de dicha ciudad que perteneció a los cruzados.
El túnel tiene casi 1 Km de largo desde su fortaleza hasta el mar, las
dimensiones de la obra son parecidas de 3 m. de alto por 3 de ancho.
La obra fue realizada en la segunda mitad de siglo XII, nuestra infanta murió en
1157 ó 58 pero el estilo de construcción sería de las diferentes culturas
Europeas, la bóveda de cañón, coincidiendo con el arte Románico y la
construcción civil, sobre todo los puentes.
NAZARIO MATOS ... (ver texto completo)
PÀGINA.-2ª
que en el año 1.095, Elvira, una adolescente de alrededor de 16 años, reside con su
marido en el castillo de Saint Gilles. Allí será la anfitriona del Papa Urbano II. El
pontífice se albergará en la fortaleza condal durante su viaje al famoso Concilio de
Clermont, desde donde lanzará las primeras suflamas convocando a los cristianos a la
conquista de Tierra Santa. Tras el Concilio, el incitador, vuelve a cobijarse algún
tiempo en la morada de la infanta leonesa, planeando, muy posiblemente ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - TÚNELES Y PASADIZOS MEDIEVALES
DESDE 2.013 QUE Luis María Ortega ELABORÒ ESTA OBRA DE ARTE NO HABÌA LLEGADO A MIS MANOS ESTE RELATO HISTÒRICO  PLASMADO CON FOTOFRAFÌAS  DE LA HISTORIA DOCUMENTADA, RIGUROSA QUE ME HACE SENTIRME ORGULLOSO DE HABER NACIDO EN CASTROVERDE DE CAMPOS. HE RECORRIDO CON SU DOCUMENTADA HISTORIA TODOS LOS PASADIZOS Y TÙNELES DE NUESTRO QUERIDO PUEBLO QUE ESTÀ PREÑADO DE HISTORIA  DESDE LA  PREHISTORIA HASTA NUESTROS DÌAS, AUNQUE TRISTEMENTE YA NO EXISTEN ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS. MAGNÌFICA DESCRIPCIÒN DE LAS CASAS Y PASADIZOS, TÙNELES, BODEGAS Y PALOMARES. YO ME VOY A FIJAR EN LA VISTA AÈREA DE CASTROVERDE DE CAMPOS Y SIEMPRE ME RECUERDA A MIS VIAJES Y MIS TEMPORADAS VIVIDAS EN NEW YORK  Y EN LA VISTA PANORÀMICA  VEO SU SIMILITUD CON   "" MANHATTAN  ""//SALVANDO LAS DISTANCIAS//, CASTROVERDE DE CAMPOS  DISEÑADA Y PEGADA AL RÌO VALDERADUEY Y  LA CALLE MAYOR DE CASTROVERDE DE CAMPOS  ALGO MÀS DE 1 KILÒMETRO. MANHATTAN (NEW YORK)  DISEÑADA Y PEGADA  AL RÌO HUDSON ... (ver texto completo)
RECTIFICACIÒN:: LA AVENIDA BROADWAY TIENE  53 KMS +200 METROS- Broadway empieza junto a State Street en Bowling Green  (Nueva York), recorre 21 km a través del borough de Manhattan y 3,2 km a través de El Bronx, sale de la ciudad por el norte, recorre otros 29 km por los municipios de Yonkers, Hastings-On-Hudson , Dobbs Ferry, Irvington y Tarrytown, y termina al norte de Sleepy Hollow, en el condado de Westchester. NAZARIO MATOS.
TIERRA DE CAMPOS. MAGNÌFICA DESCRIPCIÒN DE LAS CASAS Y PASADIZOS, TÙNELES, BODEGAS Y PALOMARES. YO ME VOY A FIJAR EN LA VISTA AÈREA DE CASTROVERDE DE CAMPOS Y SIEMPRE ME RECUERDA A MIS VIAJES Y MIS TEMPORADAS VIVIDAS EN NEW YORK  Y EN LA VISTA PANORÀMICA  VEO SU SIMILITUD CON   "" MANHATTAN  ""//SALVANDO LAS DISTANCIAS//, CASTROVERDE DE CAMPOS  DISEÑADA Y PEGADA AL RÌO VALDERADUEY Y  LA CALLE MAYOR DE CASTROVERDE DE CAMPOS  ALGO MÀS DE 1 KILÒMETRO. MANHATTAN (NEW YORK)  DISEÑADA Y PEGADA  AL RÌO HUDSON ... (ver texto completo)
TIERRA DE  CAMPOS:: LEYENDA O HISTORIA LA REALIDAD ES QUE NUESTRA PATRONA LA ""PURÌSIMA" SE QUEDÒ //IN ETERNI// EN NUESTRO QUERIDO PUEBLO DE CASTROVERDE DE CAMPOS Y SU CASA  FUÈ Y SERÀ SIEMPRE EL CONVENTO DE LOS PADRES FRANCISCANOS. COMO TAMBIÈN ES CIERTO QUE NUESTROS QUERIDOS FRANCISCANOS  NO VOLVERÀN  A SU ANTIGUA CASA, EL CONVENTO EN EL QUE CONVIVIERON MÀS DE 300 AÑOS. ESA IGLESIA, SU CORO, SUS IMÀGENES, SUS PATIOS, SU REFECTORIO, SU HUERTA Y SOBRE TODO SU VIRGEN "PURÌSIMA"" Y TODOS LOS CASTROVERDENSES LES ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - CASTROVERDE DE CAMPOS-
HABLANDO  DE GASTRONOMÌA TENGO QUE HABLAR DE MI MADRE QUE PASÒ MEDIA VIDA  AL LADO DE LA COCINA DE PAJA Y MANOJOS DE VIDES. DE LUNES A SÀBADO COCIDO, PERO QUE RICO COCIDO. NI EN CASA BOTÌN DE MADRID ME HA SABIDO COMO EL DE MI MADRE. Y LOS DOMINGOS  MENÙ ESPECIAL Y LOS SÀBADOS  SALÌA CON MI MADRE AL CORRAL DONDE ESTABAN CORRIENDO GALLINAS , POLLOS, PICHONES, CAPONES Y MI MADRE ME DECÌA :: NAZARÌN  AQUÈL CAPÒN Y ME TIRABA AL SUELO Y LE AMARRABA Y CON EL TROFEO ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS -- CASTROVERDE DE CAMPOS. HAN PASADO TANTOS AÑOS Y SOLO  VIVÌ EN NUESTRO QUERIDO PUEBLO LA NIÑEZ Y ESPORÀDICAMENTE MI PRIMERA JUVENTUD. LAS FIESTAS DE NUESTRO PUEBLO  ME COGÌAN EN EL INTERNADO  Y SOLO DISFRUTÈ LAS DE MI NIÑEZ. DE TODAS LAS FIESTAS QUE SE CELEBRABAN EN CASTROVERDE DE CAMPOS SOLO  TENGO GRATOS RECUERDO LA FIESTAS DE LA PURÌSIMA EN DICIEMBRE, DE LA PROCESIÒN DEL CORPUS CHRISTI  Y DE LA FERIA DE MAYO DE MAYO CON SUS VAQUILLAS EN LA PLAZA DEL PALACIO CON LOS CARROS  HACIENDO ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS  - INTERCATIA? COMARCA VILLALPANDO - CASTROVERDE DE CAMPOS!, NADA ESTÀ DESCARTADO DE MOMENTO Y LOS ESTUDIOSO HISTORIADORES LE SIGUEN LA PISTA. NAZARIO MATOSArqueologìa, Historia Antigua y Medieval - Terrae AntiqvaeSeguimos la pista a los romanos para buscar la ciudad perdida de 'Intercatia'por Guillermo Caso de los Cobos9 Oct 2020La ciudad romana de 'Intercatia' destacada sobre el primer segmento de la Tabula Peutingeriana de calzadas romanasBiblioteca AugustanaAño 151 a. e. c.  ... (ver texto completo)
PÀGINA.--2ª. Edad Contemporánea. Villalpando pasó a formar parte de la provincia de Valladolid tras la reforma de la división territorial de España en 1833, es decir, quedó adscrita a Castilla la Vieja, 8 si bien tras las reclamaciones del concejo villalpandino, la villa pasó en 1858 a formar parte de la provincia de Zamora, por lo que quedó definitivamente integrada en la Región Leonesa. 9 Tras la constitución de 1978, y la diversa normativa que la desarrolla, Villalpando pasó a formar parte en ... (ver texto completo)
PÀGINA.--2ª. La obra  
El canal de Castilla, el proyecto más importante de ingeniería civil de la España Ilustrada, tenía por objetivo principal servir como vía de comunicación y transporte que solucionase el problema de aislamiento que sufría la meseta castellana, debido a un relieve complicado y una deficiente red viaria, que hacía casi imposible el transporte de los productos agrarios de la región.
Al año siguiente de la finalización del Ramal Norte se inicia la navegación en Alar del Rey, a ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - MEDINA DE RIOSECO. CANAL DE CASTILLA

UNA GRAN OBRA DE LOS SIGLOS XVI  Y XVII A IMAGEN DE LOS CANALES QUE EXISTIÌAN DE OTROS PAÌSES  DEL NORTE DE EUROPA. SU COMETIDO ERA EL TRANSPORTE A LOS PUERTOS DEL NORTE PERO LA LLEGADA DEL FERROCARRIL QUEBRÒ SUS PLANES. LOS DOS CANALES PRINCIPALES SOD:: RAMAL  DE CAMPOS DIRIGIDO A MEDINA DE RIOSECO Y RAMAL DEL SUR A VALLADOLID. ESTA GRAN OBRA HIDRÀULICA  DIRIGIDA  POR D. ANTONIO DE ULLOA , PRESTIGIOSO INGENIERO, PRESENTA  EL PROYECTO GENERAL ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS y la Campiña de Valladolid. AL LÌMITE DE TIERRA DE CAMPOS  Y EN LA COMARCA NATURAL DE LOS MONTES DE TOROZOS  SE CULTIVA UN VINO LLAMADO COMO SU COMARCA ""CIGALES"" Y EN HONOR A ESTA COMARCA Y PRINCIPALMENTE A ESE CLARETE QUE QUE  LIGA TAMBIÈN CON EL LECHAZO  VA ESTE HOMENAJE. BRINDO CON CLARETE DE CIGALES POR SU COMARCA Y SUS BODEGAS Y SOBRE TODO POR SUS VECINOS QUE SON LOS QUE  CONSERVAN SUS MONUMENTOS SU HISTORIA, ARTE, TRADICIONES   Y SUS VIÑAS-SALUDOSNAZARIO MATOS.

La comarca ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - CUENCA DE CAMPOS. SIGUIENDO LOS PASOS QUE CASTROVERDE DE CAMPOS CON SUS AUTORIDADES REALIZARON LA RESTAURACIÒN DE SUS IGLESIAS DE  SANTA MARÌA DEL RÌO Y SAN NICOLÀS,  CUENCA DE CAMPOS INICIA LA MISMA  BUENA LABOR CON SUS  CONVENTO  ANTIGUO E HISTÒRICO. ES DIGNO DE ADMIRACIÒN LA INICIATIVA DE  ESTE PUEBLO  DE TIERRA DE CAMPOS DE RECUPERAR EL ANTIGUO E HISTÒRICO CONVENTO DE LAS CLARISAS. UN PUEBLO CUAJADO DE HISTORIA NO SE PUEDE PERMITIR QUE SUS GRANDES OBRAS DE ARTE DE DERRUMBEN ... (ver texto completo)
PÀGINA.--2ª. Siglo XVIEl auge que la economía de Medina de Rioseco iba alcanzando llegó a su máximo apogeo durante el siglo xvi. Se construyen los cuatro mayores templos riosecanos, salen hacia América numerosos habitantes que dejan cuantiosos donativos y herencias a la ciudad y sus parroquias. Asimismo el municipio se convierte en el centro de distribución mundial de la plata llegada desde las Indias, a través del puerto de Sevilla y pasa a ser sede de las ferias más importantes del reino, tras ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - MEDINA DE RIOSECO:: MEDINA DE RIOSECO TIENE MUCHAS SINGULARIDADES //TOPÒNIMO DE MEDINA  POR CIUDAD EN ÀRABE- ORIGEN DE LA CIUDAD DE LA  EDAD DEL HIERRO- CELTIBÈRICA Y   ARTE Y SOBRE TODO HISTORIA. MUCHA HISTORIA:: CANAL DE CASTILLA (LLAMADO CANAL DE CAMPOS QUE LLEGÒ  HASTA RIOSECO EN 1.849), FÀBRICAS DE HARINA Y EL TREN BURRA QUE FUÈ LA REVOLUCIÒN DEL TRANSPORTE DE VIAJEROS Y SOBRE TODO DE MERCANCÌAS (CEREALES SOBRE TODO). IGUAL QUE A CASTROVERDE DE CAMPOS //LA CONFLUENCIA DE SUS ... (ver texto completo)
PÀGINA.-2ª. Este procedimiento experimentaría a lo largo de los años varias reformas, a raíz de los numerosos conflictos que surgieron entre los propios miembros de las clases dirigentes como entre los grupos antagónicos. Primero, en 1447, se consigue que los oficiales nombrados por el obispo no se mantuviesen más de dos años consecutivos. En 1452 finalmente se pasó a modificar el sistema electoral tras un enfrentamiento entre los pecheros y los caballeros: a partir de entonces serían dos procuradores, uno del estado de los caballeros y escuderos, y otro de los hombres buenos pecheros, los que nombren respectivamente diez personas de su estamento para que estos, a su vez, sugirieran los candidatos para las alcaldías y regidurías. Entre ellos, el obispo designará a los cargos del Concejo. En 1480 nuevamente se modificó, pues sería la persona más principal de la ciudad que en ese momento se encontrara en el Concejo la que debería elegir a quienes propondrían al obispo los candidatos a los oficios, dejándose al corregidor la última palabra en caso que no se llegase a un acuerdo. Once años después los Reyes Católicos dispusieron que este nombramiento lo hiciesen el corregidor y el Concejo conjuntamente, medida que institucionalizó la intervención de la Corona en las elecciones municipales. Tensiones y conflictos. La facultad que se le concedió al obispo de poder nombrar a los alcaldes de la Hermandad fue el punto de partida de los primeros incidentes entre los vecinos de Palencia y el poder señorial. Durante la procesión de las reliquias de San Antolín en 1282 aquellos atacaron a los canónigos, y en 1297 se lanzaron contra los bienes del obispo y el Cabildo, mataron al merino y le incendiaron una torre al prelado. Al año siguiente, también se negaron a realizar el pleito homenaje acostumbrado a su señor Álvaro Carrillo. Todas esas muestras de descontento tuvieron castigo en 1300, cuando cien hombre buenos, en condiciones humillantes, debieron arrodillarse ante el obispo que los esperaba en el palacio episcopal y pedir perdón por la desobediencia de la ciudad. Finalmente, en 1314 tuvo lugar en Palencia una de las rebeliones anti señoriales más violentas de su historia. En esta ocasión, el movimiento fue encabezado por el Concejo y secundada por el conjunto de los vecinos. El obispo Gome se presentó entonces en la reunión concejil para amonestar y castigar a los oficiales por la falta de justicia y la violencia que imperaba en la ciudad. Al año siguiente, la represión contó con penas de muerte y confiscaciones de bienes muebles y raíces en favor del obispo. En realidad, las tensiones no hubieron de acabar nunca. En 1465, por ejemplo, el prelado decretó el entredicho a quienes le habían querido disputar el poder Al lado de la catedral existían además tres edificios: el palacio episcopal, el Alcázar y el hospital de San Bernabé y San Antolín, (fundado en el año 1183). En los años 1219 y 1220 se erigió al norte de la catedrales de San Antolín el convento de San Pablo. 2 En esta misma zona funcionó un mercado y junto a él, la Iglesia de Santa Marina, que vino a ser el templo parroquial de la puebla. Un puente servía de unión entre este barrio y la margen derecha del río Carrión, dónde se encontraban iglesias de origen visigodo como San Julián, San Esteban y Nuestra Señora de Allende el río. Al mismo tiempo una cerca rodeó ambos lados de la ciudad y les garantizó protección a sus vecinos.
La historia de la ciudad de Palencia se remonta a la antigüedad, con un conjunto de asentamientos de tribus celtíberas que fue denominado Pallantìa. En la Edad Media se desarrolló en los márgenes del río Carrión impulsada por Sancho III el mayor de Navarra. Durante los siglos XII y XIII creció en extensión y población y se convirtió en un señorío eclesiástico a cuyo frente se hallaba el obispo de la diócesis. Las amplias prerrogativas que los prelados obtuvieron de los reyes generó en la ciudad un ambiente de conflicto permanente, que estallaría de forma violenta en numerosas ocasiones, especialmente en 1520, durante la revuelta comunera. Palencia se sumó a ella con mucho entusiasmo. Tras este acontecimiento experimentó cierto crecimiento que no mucho después terminó por acabarse. El siglo XVII, pues, significó para la ciudad un periodo de decadencia, que recién pudo recuperar parte de lo perdido en el siglo siguiente. En el siglo XX intervino en la Guerra Civil Española a favor mayormente de los sublevados. En el siglo XXI experimentó numerosos cambios urbanísticos.
Los orígenes históricos de la ciudad quedan inciertos, pero de lo que sí hay constatación arqueológica es de asentamientos prerromanos en el solar de la ciudad actual, a la que los celtíberos denominaron Pal lantìa. El pueblo que la ocupó fue el de los vacceos: el más culto de las tribus celtíberas, agrario y con una poderosa organización militar. Al lado de la catedral existían además tres edificios: el palacio episcopal, el Alcázar y el hospital de San Bernabé y San Antolín, (fundado en el año 1183). En los años 1219 y 1220 se erigió al norte de la catedrales de San Antolín el convento de San Pablo. En esta misma zona funcionó un mercado y junto a él, la Iglesia de Santa Marina, que vino a ser el templo parroquial de la puebla. Un puente servía de unión entre este barrio y la margen derecha del río Carrión, dónde se encontraban iglesias de origen visigodo como San Julián, San Esteban y Nuestra Señora de Allende el río. 
Al mismo tiempo una cerca rodeó ambos lados de la ciudad y les garantizó protección a sus vecinos. Mientras tanto, en los siglos XII y XIII, Palencia cr eció, desde su emplazamiento original, hacia el sur y hacia el este. De este desarrollo surgieron sitios conocidos como Barrio Medina (en torno a la iglesias de San Miguel) y Barrio Nuevo, a los cuales se desplazó la actividad económica. 
También se creó un nuevo mercado que se conectaba con la catedral por medio de una larga calle, la Rúa, y una nueva muralla, mucho más sólida, con uno de los lados paralelo al río. No obstante, esta edificación dejó afuera el nuevo mercado, el espacios situado alrededor del convento de San Francisco, y también el incipientes barrio La Puebla, asentado en terrenos que pertenecían al cabildo catedralicio. NAZARIO MATOS.. ... (ver texto completo)
PAGINA.- 3ª Finalmente, siguiendo la carretera-Camino de Santiago a Burgos podremos pasar por debajo de un arco medieval, sobre lo que fue anteriormente el palacio del rey Pedro I de Castilla y después el monasterio de San Antón, donde se dedicaban a cuidar de los enfermos que llegaban haciendo el Camino de Santiago, sobre todo de los que presentaban la enfermedad llamada del fuego de San Antón, fuego sagrado, fuego de enfermo. En la actualidad solo queda en pie el arco que formaba un túnel, por ... (ver texto completo)
PÀGINA.-2ªDesde Melgar decido acercarme a CASTROJERIZ, pasando antes por CASTRILLO DE MATAJUDÌOS (hace unos años le han cambiado el nombre de mata por mota…lo políticamente correcto pasa por encima de la Historia…this is Spain amigos). Es un pueblo de 58 habitantes, con una iglesia fortaleza del siglo XV, renacentista (seguramente sobre otra más antigua, como todas) que todavía conserva pintura original en sus muros y unos retablos de época, sin pasar por el exceso del barroco español del s. XVII. ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS - RUTEANDO --CARRIÒN DE LOS CONDES SAHAGÙN DE CAMPOS-
ESTA RUTA  NO SE ME OLVIDARÀ PORQUE LA HICE EN BICICLETA EN MIS AÑOS DE INTERNADO  EN SAN ZOILO -CARRIÒN DE LOS CONDES EN LA COLEGIATA DE LOS JESUITAS. LOS JUEVES TOCABA EXCURSIÒN Y MUCHOS JUEVES HICE ESA RUTA-
RECUERDOS DE MI ESTANCIA  EN SAN ZOILO Y SOLO UNA ANÈCDOTA:: EL HERMANO-LEGO ""PRIETO"" (SOBRINO CARNAL DEL FAMOSO INDALECIO PRIETO) ERA ADEMÀS DE UN GRAN PIANISTA UN MAGNÌFICO COCINERO Y SOBRE TODO SUS POSTRES""LOS ZEPELINES"" ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS SE PUEDE VISITAR DE MIL MANERAS. CATEDRALES DE TIERRA DE CAMPOS. ADEMÀS DE SUS LLANURAS  SEMBRADAS DE CEREALES Y SUS OLMOS Y RÌOS ES DIGNO DE ADMIRAR SU ARTE GÒTICO, ROMÀNICO  SUS IGLESIAS, MONASTERIOS Y PALACIOS MEDIEVALES.  HAY TRES PUEBLOS:: Amusco, Támara de Campos y Santoyo/// QUE COMO BIEN AFIRMA LA AUTORA DE ESTE DOCUMENTO::  /////Iglesias que, como gigantes dinosaurios se mantienen en pie rodeadas de edificios que acentúan más su singularidad y que perfectamente merecerían ... (ver texto completo)