A veces, el señor Florencio hacía portes a Pinares, y al regreso nos regalaba pizorras para que hiciéramos barquitos. Con la ayuda de una navajilla y un poco de habilidad y paciencia, los chicos del barrio armábamos una flota de canoas, barcas y carabelas preparada a entrar en acción en cuanto llegase la primera tormenta de verano o el hombre de la manga riega apareciese por la calle: “La manga riega que aquí no llega, si llegaría, me mojaría”. Si la cantinela no hacía efecto a la primera, el griterío ... (ver texto completo)

Uno de los vecinos, el señor Florencio, tenía un carro tirado por una mula, quizá uno de los últimos que se vieron por la ciudad. El carro tenía dos enormes ruedas, más altas que nosotros, con sus radios de madera y las llantas de hierro, y en los varales de los costados se amarraba un toldo de lona blanca que lo cubría en forma de arco, a semejanza de las carretas de las caravanas que veíamos en las películas camino del Oeste, con los alevosos indios siempre al acecho de hacerles un buen corte de ... (ver texto completo)

Este trato modesto, sencillo y llano entre los vecinos me parecía algo tan natural, por la costumbre, como la lluvia, en otoño, cuando iba a buscar setas con el abuelo, o la llegada de las cigüeñas en invierno. Con el paso del tiempo, sin embargo, comencé a comprender que del mismo modo que el clima cambia de unos lugares a otros dependiendo de factores geográficos, también las relaciones con las personas son diferentes, según las circunstancias, la época y el lugar. Fui conociendo, por lo que me ... (ver texto completo)

El nuestro era un barrio de modestos funcionarios y ferroviarios; de albañiles, empleados del comercio y amas de casa. La austeridad de entonces no permitía grandes diferencias económicas o sociales entre unos y otros vecinos; tampoco solía darse desigualdad en el trato, quizá debido a la honda raigambre democrática del pueblo castellano, donde, según el viejo aforismo, nadie es más que nadie… Trato revestido de dignidad en las expresiones cotidianas: “Me ha dicho la señora Julia que se va al pueblo ... (ver texto completo)

Ahora, muchos años más tarde, ni el tiempo ni la distancia me han hecho olvidar a aquellos hombres y mujeres; los primeros rostros conocidos, las primeras voces oídas, los primeros afectos fueron los suyos. Ellos forman parte, con sus defectos y virtudes, con sus bondades o malicias, del paisaje humano de mi primera memoria. Algunos ya han muerto, llevándose entre sus recuerdos fragmentos de nuestra pequeña historia. Con su desaparición, nunca sabremos cómo nos vieron, cómo nos recordaban, cosas ... (ver texto completo)

Memorias de Martín Pedraza (7)
El vecindario
Muchos de aquellos vecinos de mi barrio procedían de distintos rincones de la provincia. De Vildé, de Trébago o de Peroniel; de Barca o de Fuentecantos. Habían dejado sus pueblos para vivir y trabajar en la ciudad, en busca, sin duda, de una vida mejor. Pero a medida que la capital crecía al ritmo de esta inmigración interior, el campo fue despoblándose al mismo tiempo. Trajeron consigo sus nombres sonoros y antiguos, hoy raros, heredados de sus mayores ... (ver texto completo)

Me alegro, mariángeles, que te hayan gustado las historias que comentas. Siempre es agradable, y más cuando se es un simple aficionado a darle a la tecla. A continuación envío el siguiente capítulo.
Un saludo

Además de toda la lectura, me quedo también con éste:

Aquí, en estos rincones cargados de siglos y de historia, se desarrolló mi infancia, mi adolescencia y los primeros años de la juventud, hasta que llegó la hora de marchar. Más tarde, con los años de la ausencia, forastero de esta tierra y en aquella otra del exilio, comprendí que un hombre sin raíces no es nada. Y cuando vuelvo, de tarde en tarde, al encuentro de esas raíces, me siento un extraño. Pienso entonces, mientras recorro mi viejo ... (ver texto completo)

Cada día me sorprendo más con las cosas de Soria. Me ha llamado la atención el buen humor que destiláis en este foro. Yo tenía el concepto de que los sorianos eráis muy seriotes, pero veo que hay de todo como en botica. Gracias por los ratos tan buenos que paso. Siguiendo vuestro juego, las autoridades tendrán que decir: "Si corres, no comas chorizo de Soria... por si acaso". Ja, ja.

Nuestro corresponsal en Andújar, Celestino del Cerro, entrevistó al olímpico Fermín Cacho.
"La FEA no tiene ni idea" (es verdad, aunque sea en pareado); además, yo paso olímpicamente de estas historias, y como no tienen efectos retroactivos, ni se puede probar mi consumo... A mí, que me registren.

Como método científico de investigación, se seleccionaron 70 parejas de gemelos univitelinos. A uno de los gemelos de cada pareja, se le puso morado de chorizo de la provincia durante una temporada (no citamos marcas ni procedencia, para evitar susceptibilidades) y al otro no se le dio el gusto (a los otros, ni catarlo). Luego se les sometió a unas pruebas atléticas, resultando vencedores 67 de los 70 hermanos que habían catado el chorizo. La FEA lo tuvo claro: algo tiene el chorizo de Soria que ... (ver texto completo)

La FEA estaba, como vulgarmente se dice, con la mosca detrás de la oreja, pues le resultaba raro que en una provincia donde son cuatro y el cabo tuviese tan alto nivel, superior desproporcionadamente a cualquier lugar de España y parte del extranjero: Fermín Cacho, Abel Antón, el Numancia en 1ª... por lo empezó a investigar...
(Continuaremos informando)

La FEA incluye el chorizo de Soria en la relación de sustancias prohibidas.
La FEA (Federación Europea de Atletismo) ha emitido un comunicado por el que se informa que, a partir de la próxima temporada, el chorizo de Soria será considerado sustancia prohibida. Serán descalificados los atletas que se detecte que lo han consumido.
Seguiremos informando.

Hay gente como tú, noble cigüeña,
que aquí tuvo su nido
y, por fortuna adversa,
su vuelo levantó y, ya sin señas,
en otras tierras vive en el olvido,
sin raíces, dispersa,
en su ausencia empapada por las penas
y sin savia natal ya por sus venas...

Oportunas poesías de Victoria sobre las cigüeñas. Generosidad que se agradece.
Un saludo.

Hoy, precisamente, leo un reportaje sobre una tesis de un doctor universitario que revela el sexismo y la discriminación de la mujer en las coplas flamencas desde el siglo XIX hasta hoy. Algunas letras son muy significativas sobre lo que comentábamos del lenguaje:
"La gachi que yo camelo, si otro me la camelara, sacara mi navajita y el pescuezo le cortara". (Se deduce que a ella.)
Otra: "Agujitas y alfileres, le clavaran a mi novia, cuando la llamo y no viene".
Y otra más: "En la esquinita te ... (ver texto completo)

Si es que estos flamencos son muy flamencos. Pues espérate ccomo sigan entrando los machistas de por alá y más alá. Veo a las titis con el niqab, como poco, o el burka. No, si al final van a añorar a Isabel la Católica y su obra, tan denostadas ambas por algunos. Jia.