“2005-01-22 12:03:28 ¡Ánimo alconcheleros! Estamos llegando a las 4.000 visitas. Seguro que dentro de nadase multiplicarán. Besos. Milagros.”
Mensajes de ALCONCHEL DE LA ESTRELLA (Cuenca) enviados por eu:
EN LA MEJOR TRADICIÓN ALMANAQUERA
Dispuestos como estábamos los promotores de esta publicación a ofrecer contenidos de calidad, pero dosificados día a día; y con la intención de que tuviesen la máxima conexión con la más viva actualidad, decidimos que la fórmula ideal para ambos objetivos era publicar en forma de ALMANAQUE.
Dispuestos como estábamos los promotores de esta publicación a ofrecer contenidos de calidad, pero dosificados día a día; y con la intención de que tuviesen la máxima conexión con la más viva actualidad, decidimos que la fórmula ideal para ambos objetivos era publicar en forma de ALMANAQUE.
"2005-01-21 19:11:57 ¿Qué me pasa? Me he repetido. Lo siento. Milagros."
20 CÉNTIMOS (Anverso)
Diámetro: 16 milímetros
Peso: 1 gramo
Metal: Plata de 835 milésimas
Ceca: Madrid
Cantidad acuñada: 5.091
Fechas de acuñación:
1869 (*6-9)
1870 (*7-0) ... (ver texto completo)
Diámetro: 16 milímetros
Peso: 1 gramo
Metal: Plata de 835 milésimas
Ceca: Madrid
Cantidad acuñada: 5.091
Fechas de acuñación:
1869 (*6-9)
1870 (*7-0) ... (ver texto completo)
Al finalizar, el Santo Padre invocó al Espíritu Santo para “que nos ilumine para que ninguno tenga un corazón perverso: un corazón duro que te lleve a la pusilanimidad; un corazón obstinado que te lleve a la rebeldía, a la ideología; un corazón seducido, esclavo de la seducción, que te lleve a un cristianismo de compromiso”.
En esta línea, el Papa alertó también sobre el riesgo de tener un corazón perverso por la “seducción del pecado” y añadió que “con la seducción, o te conviertes y cambias de vida o tratas de llegar a un acuerdo” hasta empezar a tener “una doble vida cristiana”.
“Podemos preguntarnos: ¿Tengo el corazón duro? ¿Tengo el corazón cerrado? ¿Dejo crecer mi corazón? ¿Tengo miedo a que crezca? Y si crece siempre con las pruebas, con las dificultades, si crece como crecemos todos nosotros de niños: aprendemos a caminar cayendo, ¡del gatear al caminar cuántas veces hemos caído! Se crece con las dificultades”, dijo.
Por ello, el Pontífice advirtió sobre el peligro de “deslizarse en un corazón perverso” de tener un corazón duro, un corazón cerrado “que no quiere crecer, que se mete a la defensiva, se cierra” y animó a interrogarnos cómo es nuestro corazón.
“ ¿Pero tengo un corazón terco? Todo el mundo piensa. ¿Soy capaz de escuchar a otras personas? Y si pienso lo contrario, diga: "Pero creo que sí..." ¿Soy capaz de dialogar? Los obstinados no dialogan, no saben, porque siempre se defienden con ideas, son ideólogos. ¡Y las ideologías hacen mal al pueblo de Dios! ¡Mucho mal! Porque cierran la actividad del Espíritu Santo”, exclamó el Papa.
Además, el Santo Padre dijo que la Palabra de Dios te permite también “abrir el corazón a las señales del Espíritu, a los signos de los tiempos” en cambio “la ideología es una obstinación. “La obstinación es también orgullo, es soberbia. La testarudez, aquella testarudez, que hace tanto mal: cerrados de corazón”.
Temas actuales
De la Iglesia
La Palabra de Dios no es ideología, sino vida que hace crecer
Papa Francisco en la Misa de la Casa Santa Marta
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
Durante la Misa matutina celebrada este 17 de enero en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco señaló que “la Palabra de Dios, la gracia del Espíritu Santo no es ideología, sino que es vida que te hace crecer, siempre, ir hacia adelante”.
De la Iglesia
La Palabra de Dios no es ideología, sino vida que hace crecer
Papa Francisco en la Misa de la Casa Santa Marta
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
Durante la Misa matutina celebrada este 17 de enero en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco señaló que “la Palabra de Dios, la gracia del Espíritu Santo no es ideología, sino que es vida que te hace crecer, siempre, ir hacia adelante”.
¡Felicidades a las que lleven este nombre!
Etimológicamente: Prisca = “antigua”. Viene de la lengua latina.
El Señor “no ocultará su rostro a nosotros; recuerden bien, quizás alguno ha dicho de si cosas feas, cosas que no sabe cómo resolver, tanta amargura, por haber hecho algo. Él no ocultará su rostro. En el silencio te dirá que jamás te ha perdido de vista, me he quedado siempre. No se olviden nunca de decir padre”, concluyó.
“Puede ser que nosotros también pasemos por caminos lejos de Dios, como le sucedió al hijo pródigo; o caer en una soledad que nos hace sentir abandonados por el mundo; o, nuevamente, equivocarnos y estar paralizados por un sentimiento de culpa. En esos momentos difíciles, todavía podemos encontrar la fuerza para rezar, a partir de la palabra ‘padre’, pero dicha con un sentido tierno de un niño ‘Abba’, papá.”, exhortó.
Explicó que “el padre de aquella parábola, en sus modos de actuar, recuerda mucho el ánimo de una madre. Son sobretodo las madres a disculpar a sus hijos, a cubrirlos, a no interrumpir la empatía con ellos, a continuar a quererlo, incluso cuando ellos no merecerían nada”.
El Papa preguntó: “ ¿Es posible que Tú, oh Dios, conozcas solo el amor? ¿Tú no conoces el odio? Y Dios respondería: ‘Yo conozco solo el amor’. ¿En donde en ti hay venganza, reclamo de justicia, el enojo por tu honor herido? Dios respondería: ‘Yo conozco solo amor’”, afirmó.
En este sentido, Francisco recordó también la parábola del padre misericordioso relatada en el capítulo 15 del Evangelio de San Lucas, para invitar a imaginar la “oración pronunciada por el hijo pródigo, después de haber experimentado el abrazo de su padre que lo había esperado mucho tiempo, un padre que no recuerda las palabras ofensivas que él le había dicho, un padre que ahora le da a entender sencillamente cuánto lo extrañaba”.
De este modo, el Papa remarcó que “el cristiano no considera más a Dios como un tirano a temer, no tiene más miedo, sino que siente florecer en su corazón la confianza en Él: puede hablar con el Creador llamándolo ‘Padre’”.
Decir “Abba” -explicó el Papa- es “algo mucho más íntimo, más conmovedor que simplemente llamar a Dios ‘Padre’… esta expresión evoca afecto, calor, algo que se proyecta en el contexto de la edad infantil: la imagen de un niño completamente envuelto en el abrazo de un padre que siente infinita ternura por él”. Por ello, señaló que “para rezar bien es necesario llegar a tener un corazón de niño”.
“No se trata solo de usar un símbolo -en este caso la figura del padre- para atar al misterio de Dios; se trata en cambio de tener, por así decir, todo el mundo de Jesús derramado en el propio corazón”, dijo.
El Santo Padre continuó con su serie de catequesis sobre la oración del Padre Nuestro que se centró en la palabra “Abba, Padre” y animó a llamar a Dios “papá”, y a tener un “corazón de niño”.
Temas actuales
De la Iglesia
Dios nos busca, aunque nosotros no lo busquemos
Asegura Papa Francisco
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
Durante la Audiencia General de este 16 de enero en el Aula Pablo Vi, el Papa Francisco afirmó que “Dios te busca, aunque si tú no lo buscas. Dios te ama, aunque si tú te has olvidado de Él”.
De la Iglesia
Dios nos busca, aunque nosotros no lo busquemos
Asegura Papa Francisco
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
Durante la Audiencia General de este 16 de enero en el Aula Pablo Vi, el Papa Francisco afirmó que “Dios te busca, aunque si tú no lo buscas. Dios te ama, aunque si tú te has olvidado de Él”.
Etimológicamente: Antonio = florido, inestimable”. Viene de la lengua griega.
“2005-01-17 20:29:42 ¿Qué me ha pasado? ¿O es que se nota que soy novata? Milagros.”
P: Conoces el castigo para la bigamia?
R: Tener dos suegras.
R: Tener dos suegras.
Cuál es la diferencia entre el amante y el esposo?
40 minutos.
40 minutos.
Al finalizar, el Papa propuso inspirarse en el testimonio de San Francisco de Asís “con su capacidad de reconocerse como hermano de todas las criaturas terrenas y celestiales”, porque “son hermosos los pies de aquellos que llevan el anuncio gozoso del amor de Dios por la vida de cada uno y de todos los habitantes de la tierra”.
Asimismo, Francisco recordó que Benedicto XVI insistió mucho en la importancia de “urgir una nueva reflexión sobre los deberes que los derechos presuponen, y sin los cuales éstos se convierten en algo arbitrario” porque hoy se da “una profunda contradicción”. “Mientras, por un lado, se reivindican presuntos derechos, de carácter arbitrario y superfluo, con la pretensión de que las estructuras públicas los reconozcan y promuevan, por otro, hay derechos elementales y fundamentales que se ignoran y violan en gran parte de la humanidad”, entre los que el Papa Emérito denunció “la carencia de comida, agua potable, instrucción básica o cuidados sanitarios elementales”. ... (ver texto completo)
En ese sentido, el Papa pidió a la Pontificia Academia para la Vida que “sea un lugar lleno de valentía de esta interacción y este diálogo al servicio del bien de todos. No tengan miedo de elaborar argumentos y lenguajes que puedan ser utilizados en un diálogo intercultural e interreligioso, así como interdisciplinar. Participen en la reflexión sobre los derechos humanos, que son un punto central en la búsqueda de criterios universalmente compartidos”, animó.
“Debemos, ante todo, hacer nuestro el lenguaje y la historia de los hombres y mujeres de nuestro tiempo, incorporando el anuncio del Evangelio en la experiencia concreta, como el Concilio Vaticano II ya nos indicó con determinación. Para captar el sentido de la vida humana, la experiencia a la que se hace referencia es aquella que puede reconocerse en la dinámica de la generación. De esta manera, se evitará reducir la vida a un concepto puramente biológico o a una idea universal abstraída de las ... (ver texto completo)
El Pontífice pidió continuar en esta línea, pero “prestando atención a otros desafíos que la coyuntura contemporánea presenta para la maduración de la fe, para una comprensión más profunda de la misma y para una comunicación más adecuada a los hombres de hoy”.
“La comunidad científica de la Pontificia Academia para la Vida ha demostrado, en sus veinticinco años de historia, cómo precisamente desde esta perspectiva puede ofrecer su alta y calificada contribución. Prueba de ello es el compromiso con la promoción y protección de la vida humana en todo su desarrollo, la denuncia del aborto y de la supresión de los enfermos como males gravísimos que contradicen el Espíritu de vida y nos hunden en la anti-cultura de la muerte”, aseguró el Papa.
En su carta, el Santo Padre también destacó signos de la acción de Dios en este ámbito realizados por San Juan Pablo II, como “los gestos de acogida y defensa de la vida humana, la difusión de una sensibilidad contraria a la guerra y a la pena de muerte, así como un interés creciente por la calidad de la vida y la ecología”.
Por ello, el Papa dijo que “una nueva perspectiva ética universal, atenta a los temas de la creación y de la vida humana, es el objetivo que debemos perseguir a nivel cultural” porque “la diversidad de la vida humana es un bien absoluto, digno de ser custodiado éticamente y muy valioso para la salvaguardia de toda la creación”. “Es hora de relanzar una nueva visión de un humanismo fraterno y solidario de las personas y de los pueblos”, exhorta.
San Juan Pablo II
San Juan Pablo II
El Santo Padre señaló que “la pasión por lo humano, por toda la humanidad encuentra en este momento de la historia serias dificultades”, y denuncia que “la distancia entre la obsesión por el propio bienestar y la felicidad compartida de la humanidad se amplía hasta tal punto que da la impresión de que se está produciendo un verdadero cisma entre el individuo y la comunidad humana”.
Por lo tanto, el Papa aseguró que “es urgente intensificar el estudio y la comparación de los efectos de esta evolución de la sociedad en un sentido tecnológico para articular una síntesis antropológica que esté a la altura de este desafío de época” y alertó que el área de su experiencia calificada “no puede limitarse, pues, a resolver problemas planteados por situaciones específicas de conflicto ético, social o legal”.
En estos años, el Santo Padre destacó que la Academia “ha podido desarrollar iniciativas de estudio, formación e información para que quede de manifiesto que la ciencia y la técnica, puestas al servicio de la persona humana y de sus derechos fundamentales, contribuyen al bien integral del hombre y a la realización del proyecto divino de salvación”.
El Papa Francisco dijo que esta pasión ha animado la actividad de la Pontificia Academia para la Vida desde su fundación hace veinticinco años, por San Juan Pablo II, siguiendo la recomendación del siervo de Dios y gran científico Jérôme Lejeune. “Este último, claramente convencido de la profundidad y rapidez de los cambios que se producen en el ámbito biomédico, consideró oportuno sostener un compromiso más estructurado y orgánico en este frente”, subrayó.
“En nuestro tiempo, la Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida que surge de esta pasión de Dios por la criatura humana. El compromiso para comprender, promover y defender la vida de todo ser humano toma su impulso de este amor incondicional de Dios”, escribe el Papa. Añade que “la belleza y el atractivo del Evangelio nos muestran que el amor al prójimo no se reduce a la aplicación de unos criterios de conveniencia económica y política o a ‘algunos acentos doctrinales ... (ver texto completo)
La misiva anticipa la próxima Asamblea General que se llevará a cabo del 25 al 27 de febrero con el tema de “Robótica. Personas, máquinas y salud” en el Aula Nueva del Sínodo.
En la carta titulada “La comunidad humana” (humana communitas) publicada este 15 de enero, el Santo Padre asegura que “la comunidad humana ha sido el sueño de Dios desde antes de la creación del mundo”. Por ello pide “restaurar la evidencia de esta pasión de Dios por la criatura humana y su mundo”.
Temas actuales
De la Iglesia
El Papa pide a la Iglesia relanzar el humanismo de la vida
"La Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida"
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
El Papa Francisco afirmó que “la Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida”, en una carta enviada con ocasión del 25° aniversario de la Pontificia Academia para la Vida fundada el 11 de febrero 1994.
De la Iglesia
El Papa pide a la Iglesia relanzar el humanismo de la vida
"La Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida"
Por: Redacción | Fuente: ACI Prensa
El Papa Francisco afirmó que “la Iglesia está llamada a relanzar vigorosamente el humanismo de la vida”, en una carta enviada con ocasión del 25° aniversario de la Pontificia Academia para la Vida fundada el 11 de febrero 1994.
Los que estaban en contra de esta decisión consiguieron que el emperador Majencio lo desterrara.
Etimología: Marcelo = relativo al dios Marte, es de origen latino.
Etimología: Aquel que procede de Mauritania, es de origen latino.
...-
70.↑ Cf. Text of the King family's suit against Loyd Jowers and Martin Luther King Jr.'s «unknown» conspirators (1999), consultado el 17 de septiembre de 2006; Bill Pepper, William F. Pepper on the MLK Conspiracy Trial, 7 de abril de 2002, consultado el 17 de septiembre de 2006; Trial Information (Complete Transcript of the Martin Luther King, Jr. Assassination Conspiracy Trial, 2006), consultado el 17 de septiembre de 2006.
71.↑ Cf. Déclaration de la famille King sur «l'enquête limité» de la justice sur l'assassinat, King Center.
72.↑ Cf. USDOJ Investigation of Recent Allegations Regarding the Assassination of Martin Luther King, Jr., del United States Department of Justice, junio de 2000, consultado el 18 de septiembre de 2006.
73.↑ Cf. James Earl Ray Profile Archivado el 6 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine., 2006, consultado el 23 de diciembre de 2006; The Martin Luther King Assassination, 2006, consultado el 23 de diciembre de 2006.
74.↑ Cf. «From small-time criminal to notorious assassin.» US news, 1998, consultado del 17 de septiembre de 2006.
75.↑ Cf. «James Earl Ray Dead At 70.», 23 de abril de 1998, consultado el 23 de diciembre de 2006; «Questions left hanging by James Earl Ray's death.» 23 de abril de 1998, consultado el 23-12-2006.
76.↑ Cf. «Martin Luther King - Sniper in the Shrubbery?» Archivado el 6 de junio de 2009 en la Wayback Machine. Consultado el 23-12-2006.
77.↑ Cf. Dana Canedy, «My father killed King, says pastor, 34 years on.» 6 de abril de 2002, consultado el 18-9-2006.
78.↑ Cf. Amy Goodman y Juan Gonzalez, «Jesse Jackson On «Mad Dean Disease», the 2000 Elections and Martin Luther King.» 15 de enero de 2004, consultado el 18 de septiembre de 2006.
79.↑ Cf. Mel Ayton, «Book review: A Racial Crime: The Assassination of MLK.» Archivado el 20 de abril de 2006 en la Wayback Machine. 28 de febrero de 2005, consultado el 18-9-2006.
80.↑ Cf. "Letter from Birmingham Jail", formato en PDF
81.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, www. time. com, 1 de enero de 2006.
82.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, www. time. com, 1 de enero de 2006
83.↑ Cf. Where Do We Go from Here: Chaos or Community? (1967), p. 62.
84.↑ Saltar a: a b Cf. Letter from a Birmingham Jail, 1963. Texto en inglés
85.↑ Cf. Where Do We Go from Here?, Discurso en el SCLC, el 16 de agosto de 1967
86.↑ Discurso About Vietnam, en la Ebenezer Baptist Church en Atlanta, Georgia, el 30 de abril de 1967.
87.↑ Cf. I've Been to the Mountaintop, Discurso en Memphis, Tennessee, el 3 de abril de 1968
88.↑ Cf. Martin Luther King: "Beyond Vietnam—A Time to Break Silence", consultado el 23 de diciembre de 2006.
89.↑ Cf. Discurso de aceptación del Premio Nobel en 1964, Texto íntegro en inglés
90.↑ Cf. "Remaining Awake Through a Great Revolution", 31 de marzo de 1968.
91.↑ Cf. Keep Moving From This Mountain, Sermón en el Temple Israel de Hollywood, 25 de febrero de 1965 Texto y audio original.
92.↑ Cf. Beyond Vietnam, 1967.
93.↑ Cf. "Keep Moving From This Mountain", 1965
94.↑ Saltar a: a b Cf. Strength to Love (1963) Cap. 1: A tough mind and a tender heart
95.↑ Cf. "Más allá de Vietnam", discurso en la iglesia Riverside de Nueva York el 4 de abril de 1967; texto y audio original
96.↑ Saltar a: a b c Cf. Ibídem.
97.↑ Cf. "Where Do We Go From Here?", Discurso en la Southern Christian Leadership Conference, 16 de agosto de 1967
98.↑ Martin Luther King (Jr.), Ralph Luker, Penny A. Russell. (2007). "The Papers of Martin Luther King, Jr: Advocate of the social gospel, September 1948-March 1963. University of California Press. ISBN 9780520248748. p. 180: "God's love is unceasing and eternal. Love is an essential part of God's nature."
99.↑ Cf. Alex Haley, Martin Luther King, enero de 1965, consultado el 17 de septiembre de 2006.
100.↑ "Rediscovering Lost Values". Sermón pronunciado en la Segunda iglesia bautista de Detroit (28 de febrero de 1954): The real problem is that through our scientific genius we've made of the world a neighborhood, but through our moral and spiritual genius we've failed to make of it a brotherhood.
101.↑ Cf. Strength to Love (1963)
102.↑ "Rediscovering Lost Values". Sermón pronunciado en la Segunda iglesia bautista de Detroit (28 de febrero de 1954): The trouble isn't so much that we don't know enough, but it's as if we aren't good enough. The trouble isn't so much that our scientific genius lags behind, but our moral genius lags behind. The great problem facing modern man is that, that the means by which we live have outdistanced the spiritual ends for which we live.
103.↑ Cf. Strength to Love (1963) Ch. 1: A tough mind and a tender heart
104.↑ Cf. Martin Luther King, Why We Can't Wait, Signet Classics, 1964, reedición del 2000. ISBN 0-451-52753-4
105.↑ Cf. King, M. L. Autobiografía de Martin Luther King, Jr., capítulo II.
106.↑ Cf. The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute - King Encyclopedia
107.↑ Cf. MLK Suicide letter.
108.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, consultado el 1 de enero de 2006.
109.↑ Cf. Página oficil del Premio Nobel, FAQ sobre Martin Luther King
110.↑ Cf. "The Reverend Martin Luther King Jr. upon accepting The Planned Parenthood Federation Of America Margaret Sanger Award", consultado el 18 de septiembre de 2006.
111.↑ Cf. Carter Center Archivado el 26 de agosto de 2006 en la Wayback Machine., consultado el 23-12-2006.
112.↑ Cf. "N. H. becomes last state to honor King with a holiday", en The Florida Times Union, 8 de junio de 1999, pág. A-4.
113.↑ Cf. Sabrina Tavernise, «A Dream Fulfilled, Martin Luther King Memorial Opens on National Mall.» nytimes. com, 23-8-2011, consultado ídem.
114.↑ Cf. «La face cachée de la présidentielle.» Le Nouvel Observateur n°2265, 3-9 abril de 2008, pág. 22.
115.↑ Cf. "The Person of the Century Poll Results", Time magazine, 19 de enero de 2000, consultado el 23 de diciembre de 2006.
116.↑ Laurent, Sylvie «Obama rattrapé par le spectre de King.» Le Monde, 08.05.08.
117.↑ le Sommier, Régis. «Jesse Jackson: La veille de sa mort le révérend King a dit:"Je suis allé au sommet de la montagne et j'ai vu la terre promise." 40 ans après, nous y sommes.» Paris Match n°3103 novembre 2008, pág. 94.
118.↑ Cf. Stokely Carmichael, "Black Power" speech. Consultado el 11 septiembre de 2007.
119.↑ Cf. International People's Democratic Uhuru Movement
120.↑ Cf. Le phénomène X-Men
121.↑ Cf. Jon Pareles, "POP VIEW; Michael Jackson Is Angry, Understand?", The New York Times, 18 de junio de 1995, consultado el 10 de julio de 2009.
122.↑ Cf. Jon Pareles, «In New Lyrics, Jackson Uses Slurs.» The New York Times, 15 de junio de 1995, consultado el 10 de julio de 2009.
123.↑ Ben Harper sur Swer. net ... (ver texto completo)
70.↑ Cf. Text of the King family's suit against Loyd Jowers and Martin Luther King Jr.'s «unknown» conspirators (1999), consultado el 17 de septiembre de 2006; Bill Pepper, William F. Pepper on the MLK Conspiracy Trial, 7 de abril de 2002, consultado el 17 de septiembre de 2006; Trial Information (Complete Transcript of the Martin Luther King, Jr. Assassination Conspiracy Trial, 2006), consultado el 17 de septiembre de 2006.
71.↑ Cf. Déclaration de la famille King sur «l'enquête limité» de la justice sur l'assassinat, King Center.
72.↑ Cf. USDOJ Investigation of Recent Allegations Regarding the Assassination of Martin Luther King, Jr., del United States Department of Justice, junio de 2000, consultado el 18 de septiembre de 2006.
73.↑ Cf. James Earl Ray Profile Archivado el 6 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine., 2006, consultado el 23 de diciembre de 2006; The Martin Luther King Assassination, 2006, consultado el 23 de diciembre de 2006.
74.↑ Cf. «From small-time criminal to notorious assassin.» US news, 1998, consultado del 17 de septiembre de 2006.
75.↑ Cf. «James Earl Ray Dead At 70.», 23 de abril de 1998, consultado el 23 de diciembre de 2006; «Questions left hanging by James Earl Ray's death.» 23 de abril de 1998, consultado el 23-12-2006.
76.↑ Cf. «Martin Luther King - Sniper in the Shrubbery?» Archivado el 6 de junio de 2009 en la Wayback Machine. Consultado el 23-12-2006.
77.↑ Cf. Dana Canedy, «My father killed King, says pastor, 34 years on.» 6 de abril de 2002, consultado el 18-9-2006.
78.↑ Cf. Amy Goodman y Juan Gonzalez, «Jesse Jackson On «Mad Dean Disease», the 2000 Elections and Martin Luther King.» 15 de enero de 2004, consultado el 18 de septiembre de 2006.
79.↑ Cf. Mel Ayton, «Book review: A Racial Crime: The Assassination of MLK.» Archivado el 20 de abril de 2006 en la Wayback Machine. 28 de febrero de 2005, consultado el 18-9-2006.
80.↑ Cf. "Letter from Birmingham Jail", formato en PDF
81.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, www. time. com, 1 de enero de 2006.
82.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, www. time. com, 1 de enero de 2006
83.↑ Cf. Where Do We Go from Here: Chaos or Community? (1967), p. 62.
84.↑ Saltar a: a b Cf. Letter from a Birmingham Jail, 1963. Texto en inglés
85.↑ Cf. Where Do We Go from Here?, Discurso en el SCLC, el 16 de agosto de 1967
86.↑ Discurso About Vietnam, en la Ebenezer Baptist Church en Atlanta, Georgia, el 30 de abril de 1967.
87.↑ Cf. I've Been to the Mountaintop, Discurso en Memphis, Tennessee, el 3 de abril de 1968
88.↑ Cf. Martin Luther King: "Beyond Vietnam—A Time to Break Silence", consultado el 23 de diciembre de 2006.
89.↑ Cf. Discurso de aceptación del Premio Nobel en 1964, Texto íntegro en inglés
90.↑ Cf. "Remaining Awake Through a Great Revolution", 31 de marzo de 1968.
91.↑ Cf. Keep Moving From This Mountain, Sermón en el Temple Israel de Hollywood, 25 de febrero de 1965 Texto y audio original.
92.↑ Cf. Beyond Vietnam, 1967.
93.↑ Cf. "Keep Moving From This Mountain", 1965
94.↑ Saltar a: a b Cf. Strength to Love (1963) Cap. 1: A tough mind and a tender heart
95.↑ Cf. "Más allá de Vietnam", discurso en la iglesia Riverside de Nueva York el 4 de abril de 1967; texto y audio original
96.↑ Saltar a: a b c Cf. Ibídem.
97.↑ Cf. "Where Do We Go From Here?", Discurso en la Southern Christian Leadership Conference, 16 de agosto de 1967
98.↑ Martin Luther King (Jr.), Ralph Luker, Penny A. Russell. (2007). "The Papers of Martin Luther King, Jr: Advocate of the social gospel, September 1948-March 1963. University of California Press. ISBN 9780520248748. p. 180: "God's love is unceasing and eternal. Love is an essential part of God's nature."
99.↑ Cf. Alex Haley, Martin Luther King, enero de 1965, consultado el 17 de septiembre de 2006.
100.↑ "Rediscovering Lost Values". Sermón pronunciado en la Segunda iglesia bautista de Detroit (28 de febrero de 1954): The real problem is that through our scientific genius we've made of the world a neighborhood, but through our moral and spiritual genius we've failed to make of it a brotherhood.
101.↑ Cf. Strength to Love (1963)
102.↑ "Rediscovering Lost Values". Sermón pronunciado en la Segunda iglesia bautista de Detroit (28 de febrero de 1954): The trouble isn't so much that we don't know enough, but it's as if we aren't good enough. The trouble isn't so much that our scientific genius lags behind, but our moral genius lags behind. The great problem facing modern man is that, that the means by which we live have outdistanced the spiritual ends for which we live.
103.↑ Cf. Strength to Love (1963) Ch. 1: A tough mind and a tender heart
104.↑ Cf. Martin Luther King, Why We Can't Wait, Signet Classics, 1964, reedición del 2000. ISBN 0-451-52753-4
105.↑ Cf. King, M. L. Autobiografía de Martin Luther King, Jr., capítulo II.
106.↑ Cf. The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute - King Encyclopedia
107.↑ Cf. MLK Suicide letter.
108.↑ Cf. "I Have Seen The Promised Land" por Taylor Branch, consultado el 1 de enero de 2006.
109.↑ Cf. Página oficil del Premio Nobel, FAQ sobre Martin Luther King
110.↑ Cf. "The Reverend Martin Luther King Jr. upon accepting The Planned Parenthood Federation Of America Margaret Sanger Award", consultado el 18 de septiembre de 2006.
111.↑ Cf. Carter Center Archivado el 26 de agosto de 2006 en la Wayback Machine., consultado el 23-12-2006.
112.↑ Cf. "N. H. becomes last state to honor King with a holiday", en The Florida Times Union, 8 de junio de 1999, pág. A-4.
113.↑ Cf. Sabrina Tavernise, «A Dream Fulfilled, Martin Luther King Memorial Opens on National Mall.» nytimes. com, 23-8-2011, consultado ídem.
114.↑ Cf. «La face cachée de la présidentielle.» Le Nouvel Observateur n°2265, 3-9 abril de 2008, pág. 22.
115.↑ Cf. "The Person of the Century Poll Results", Time magazine, 19 de enero de 2000, consultado el 23 de diciembre de 2006.
116.↑ Laurent, Sylvie «Obama rattrapé par le spectre de King.» Le Monde, 08.05.08.
117.↑ le Sommier, Régis. «Jesse Jackson: La veille de sa mort le révérend King a dit:"Je suis allé au sommet de la montagne et j'ai vu la terre promise." 40 ans après, nous y sommes.» Paris Match n°3103 novembre 2008, pág. 94.
118.↑ Cf. Stokely Carmichael, "Black Power" speech. Consultado el 11 septiembre de 2007.
119.↑ Cf. International People's Democratic Uhuru Movement
120.↑ Cf. Le phénomène X-Men
121.↑ Cf. Jon Pareles, "POP VIEW; Michael Jackson Is Angry, Understand?", The New York Times, 18 de junio de 1995, consultado el 10 de julio de 2009.
122.↑ Cf. Jon Pareles, «In New Lyrics, Jackson Uses Slurs.» The New York Times, 15 de junio de 1995, consultado el 10 de julio de 2009.
123.↑ Ben Harper sur Swer. net ... (ver texto completo)