“2005-02-22 18:13:15 Cuantas charlas se han mantenido en esta terraza. ¿No os parece?”
Mensajes de ALCONCHEL DE LA ESTRELLA (Cuenca) enviados por eu:
“2005-02-22 01:17:03 Y donde anda el guapito ¡el rey de la fiesta? Alconchel es única.”
Sin comentarios
¡Ay!... Si yo te contara, pero ¿para qué te voy a contar?
“Paraje de La jarilla”
Este lugar se encuentra situado entre la “Sierra de Padrejas” y “Las Olivillas”. Entre los caminos de “La Cañada de la Cueva”, y el “Camino de La Nava”. Es tierra de secano dedicada a la agricultura, con la vegetación típica del monte bajo, con encinas, tomillo, romero, jara y también de atochas y otras plantas arbustivas.
Hace unas décadas, en este lugar había plantadas muchas vides, recuerdo de lo cual son el gran número de almendros que aún se conserva. También se conservan ... (ver texto completo)
Este lugar se encuentra situado entre la “Sierra de Padrejas” y “Las Olivillas”. Entre los caminos de “La Cañada de la Cueva”, y el “Camino de La Nava”. Es tierra de secano dedicada a la agricultura, con la vegetación típica del monte bajo, con encinas, tomillo, romero, jara y también de atochas y otras plantas arbustivas.
Hace unas décadas, en este lugar había plantadas muchas vides, recuerdo de lo cual son el gran número de almendros que aún se conserva. También se conservan ... (ver texto completo)
Fecha de canonización: En el año 1828 por el Papa León XII.
Día Internacional de la Lengua Materna,
21 de febrero
Recursos
Documentos
Instrumentos jurídicos
• Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial
• Convención sobre la protección y la promoción de la diversidad de las expresiones culturales
• Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza
• Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural
• Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial
• Recomendación sobre la promoción y el uso del plurilingüismo y el acceso universal al
ciberespacio
• Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
• Declaración sobre los Derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas
• Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
• La aplicación de una política lingüística mundial basada en el plurilingüismo
• Elaboración de una convención para la protección de las lenguas indígenas y las lenguas en peligro
Las Naciones Unidas y Multilingüismo
Los enlaces siguientes le dirigirán al sitio web del Sistema de Información Bibliográfica de las Naciones Unidas (UNBISnet). Para obtener el documento deseado, pulse sobre el enlace "Español" en el epígrafe:
• Resoluciones de la Asamblea General
• Informes y Notas del Secretario General
• Informes del Secretario General sobre los avances en el logro de la paridad entre los idiomas oficiales
• Informes de la Comisión Consultiva en Asuntos Administrativos y de Presupuesto sobre el apoyo y la mejora del sitio de las Naciones Unidas en la Web en todos los idiomas oficiales de la Organización
Otros recursos
• Año Internacional de las Lenguas Indígenas, 2019
• Hacia el Atlas Mundial de las Lenguas de la UNESCO: Recomendaciones finales para el Plan de Acción
• Atlas UNESCO de las lenguas del mundo en peligro
• Patrimonio viviente y lenguas maternas
• Las Lenguas en la Educación
• Lucha contra la exclusión
• Atención y Educación de la Primera Infancia
• Derecho a la Educación
• Organización Internacional de la Francofonía
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Conocimientos indígenas y locales
• Educación Multilingüe
• Año Internacional de los Idiomas (2008)
• Index Translationum
• "B@bel Initiative"
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Programa Gestión de las Transformaciones Sociales (MOST)
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Los idiomas son importantes para la educación - Infografía
• ¿Cómo contribuye la educación lingüística a la ciudadanía mundial?
• Guerra y paz en el frente de las lenguas
• La educación en un mundo plurilingüe ... (ver texto completo)
21 de febrero
Recursos
Documentos
Instrumentos jurídicos
• Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial
• Convención sobre la protección y la promoción de la diversidad de las expresiones culturales
• Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza
• Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural
• Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial
• Recomendación sobre la promoción y el uso del plurilingüismo y el acceso universal al
ciberespacio
• Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
• Declaración sobre los Derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas
• Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
• La aplicación de una política lingüística mundial basada en el plurilingüismo
• Elaboración de una convención para la protección de las lenguas indígenas y las lenguas en peligro
Las Naciones Unidas y Multilingüismo
Los enlaces siguientes le dirigirán al sitio web del Sistema de Información Bibliográfica de las Naciones Unidas (UNBISnet). Para obtener el documento deseado, pulse sobre el enlace "Español" en el epígrafe:
• Resoluciones de la Asamblea General
• Informes y Notas del Secretario General
• Informes del Secretario General sobre los avances en el logro de la paridad entre los idiomas oficiales
• Informes de la Comisión Consultiva en Asuntos Administrativos y de Presupuesto sobre el apoyo y la mejora del sitio de las Naciones Unidas en la Web en todos los idiomas oficiales de la Organización
Otros recursos
• Año Internacional de las Lenguas Indígenas, 2019
• Hacia el Atlas Mundial de las Lenguas de la UNESCO: Recomendaciones finales para el Plan de Acción
• Atlas UNESCO de las lenguas del mundo en peligro
• Patrimonio viviente y lenguas maternas
• Las Lenguas en la Educación
• Lucha contra la exclusión
• Atención y Educación de la Primera Infancia
• Derecho a la Educación
• Organización Internacional de la Francofonía
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Conocimientos indígenas y locales
• Educación Multilingüe
• Año Internacional de los Idiomas (2008)
• Index Translationum
• "B@bel Initiative"
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Programa Gestión de las Transformaciones Sociales (MOST)
• Diversidad lingüística y plurilingüismo en Internet
• Los idiomas son importantes para la educación - Infografía
• ¿Cómo contribuye la educación lingüística a la ciudadanía mundial?
• Guerra y paz en el frente de las lenguas
• La educación en un mundo plurilingüe ... (ver texto completo)
“2005-02-21 22:49:37 ¡Gracias otra vez RASANLIZ por pasar por este foro! ¿Has visto qué fotos más divinas? ¡Pues el pueblo es así, DIVINO! ¿entiendes por qué quiero a MIS pueblos, y por qué me emociono con ellos? Es una pena que haya personas que estén a cuatro pasos y no se aprovechen de esa paz y tranquilidad que se respira en ellos. Yo a veces cuando estoy aquí en Alconchel, después de tomarme un café con leche a las 7 de la mañana, me subo al Cerro del Castillo, me siento en el suelo mirando ... (ver texto completo)
“2005-02-21 22:32:28 ¿Qué secreto le estará explicando? Posiblemente no sea ningún secreto. A lo mejor le estaba diciendo lo buenísima que estaba la caldereta y eso de secreto no tiene nada, porque lo sabemos todos. ¡Ah, Quique! Que ya sabes, que yo también quiero ir a esa cena del club de tenis. Desde Barcelona con cariño. Milagros.”
“2005-02-21 19:28:31 Pertenece a su era ibera.”
“2005-02-21 13:45:09 Me parece que no ha calado mucho mi extensión de felicitación para nuestro vecino Felipe. Por si no se me ha entendido, quiero aclararlo, y a la vez de mandarle un afectuoso saludo y desearle mejore de su afección en las piernas, consecuencia de tan bien ejercida profesión. Lo siento y es una lástima que sea así el resultado de un buen trabajo profesional. Gabriel.”
“2005-02-21 13:20:58 Sí, yo recuerdo al Padre misionero. Se repitió durante algunos años. La representación en la Plaza creo que era haciendo el dibujo de un gran reloj y la conclusión //”no hay reloj sin relojero”// (o una evidencia tan clara como esta), se cantaba y se movían personas; el Padre en el centro hacía de manecillas del reloj. Recuerdo perfectamente que llevaba una linterna-dinamo que le hacía marchar apretándola con la palma de la mano, haciendo un ruido especial, que se le intuía venir, ... (ver texto completo)
“2005-02-21 12:23:10 Pues no sé, cuándo se van a animar los jóvenes a decir: aquí estamos, ¿están?. Mientras tanto, los carrozas nostálgicos seguiremos con nuestros temas. Que si los recordamos con añoranza, seguramente con mayor alegría los vivimos. Milagros dice que hablará de las CUCAS, (eso le digo yo a mi mujer, que hago lo que sea, menos fregar, que terminaría yo haciendo cucas, y no sé por qué, ella gata, no me entiende, (o no me quiere entender). También hablará Milagros del CRECIENTO (la crecienta, en realidad), del GORRINO DE S. ANTÓN y de las CAPILLITAS. Etc. Yo me voy a reservar cosas más de muchachos, el BOLEO, la BARRA, el BARQUILLERO, la BICI, por ejemplo. Pero antes me quedaba explicar aquello de las chicas, lo anterior lo dejo para otro día. Claro que las chicas acudían a ver cómo ensayaba nuestra banda de música en los porches; faltaría más. Pero, no para ver si se montaba un bailecillo, porque estaban seguras, que lo de la banda era la música clásica. Así que esperaban pacientes a que les llegara el turno para participar. Ya sabéis, los profesores (los músicos de Pedroñeras) se repartían por las casas; su hospedaje. Y ahí comenzaba el montaje, había que empezar a jugar a las casitas. Recuerdo que en las paredes del porche había unos huecos, se les ponía allí, teóricamente, el grano a los animales. Cada uno de ellos se convertía en supuesto hogar, habilitado por una pareja y descendientes, pues pequeñajos también estábamos. Ese era el escenario. Inmediatamente llegaba el juego de las casitas, a papás y mamás, al médico etc. Y recuerdo, cómo me costaba comprender que los papás tenían que ser siempre Hermelindita y Pepe; y a mi me llevaban al médico que, no era precisamente mi padre; y tampoco comprendía, la preocupación de mi madre y la sonrisa de complicidad de él, cuando se interesaban a qué jugábamos. Bueno, pues siempre en el médico tenía mucho que esperar porque había muchas mujeres en la cola esperando. Ahora me gustaría recordar nombres de todos los participantes y sus respectivos supuestos quehaceres. Ellos no lo van a escribir, pero alguno de vosotros, sus nietos, si se lo podéis leer y hacer recordar.” ... (ver texto completo)
Ruta nº 5. Camino de Belmonte
RECORRIDO
Coincide, en mayor o menor recorrido, con las rutas 1,2,3,4,5,6 y 7. Con esta última, llega hasta la bifurcación con el Camino de Belmonte a la izquierda. A la derecha, continúa el Camino Vecinal a Fuentelespino. Seguimos el camino por delante del Cerro Miranillo hasta dejar, a la izquierda, el camino que se dirige al "Hoyazo" y al "Pocillo". Más adelante, pasamos por delante del "Batán" y "El Cestero". Continuamos hasta la noria del hermano Primitivo ... (ver texto completo)
RECORRIDO
Coincide, en mayor o menor recorrido, con las rutas 1,2,3,4,5,6 y 7. Con esta última, llega hasta la bifurcación con el Camino de Belmonte a la izquierda. A la derecha, continúa el Camino Vecinal a Fuentelespino. Seguimos el camino por delante del Cerro Miranillo hasta dejar, a la izquierda, el camino que se dirige al "Hoyazo" y al "Pocillo". Más adelante, pasamos por delante del "Batán" y "El Cestero". Continuamos hasta la noria del hermano Primitivo ... (ver texto completo)
Trabajadores en movimiento en búsqueda de la justicia social
Este año la celebración del Día centra su atención en los trabajadores migrantes y su búsqueda de la justicia social.
En la actualidad, el motivo principal para migrar está ligado directa o indirectamente a la búsqueda de un empleo digno. Incluso en las situaciones en las que el trabajo no es la razón más importante, el empleo suele ser un elemento típico de cualquier proceso migratorio.
Los migrantes internacionales se cifran en 258 millones.
La Organización Mundial del Trabajo (OMT) calcula que unos 150 millones de trabajadores son migrantes —es decir, un 4,4 por ciento de la mano de obra mundial—, de los cuales el 56 por ciento son hombres y el 44 por ciento, mujeres. A nivel mundial, los trabajadores migrantes tienen una tasa de actividad más alta que los locales: un 73 y un 64 por ciento, respectivamente.
Organización de las Naciones Unidas ... (ver texto completo)
Este año la celebración del Día centra su atención en los trabajadores migrantes y su búsqueda de la justicia social.
En la actualidad, el motivo principal para migrar está ligado directa o indirectamente a la búsqueda de un empleo digno. Incluso en las situaciones en las que el trabajo no es la razón más importante, el empleo suele ser un elemento típico de cualquier proceso migratorio.
Los migrantes internacionales se cifran en 258 millones.
La Organización Mundial del Trabajo (OMT) calcula que unos 150 millones de trabajadores son migrantes —es decir, un 4,4 por ciento de la mano de obra mundial—, de los cuales el 56 por ciento son hombres y el 44 por ciento, mujeres. A nivel mundial, los trabajadores migrantes tienen una tasa de actividad más alta que los locales: un 73 y un 64 por ciento, respectivamente.
Organización de las Naciones Unidas ... (ver texto completo)
“2005-02-20 23:48:17 MARISA: Buen gusto tienes, no sabía de la afición de tu hermana por la pintura. La foto perfecta para un lienzo - Felicidades a quien la hizo. RASANLIZ.”
“2005-02-20 23:44:14 MILAGROS: Nobleza obliga y amor con amor se paga, por eso entro en estas paginas, tu entraste en las de mi pueblo antes - ojala y aprendiéramos de vosotros - en las mías no entra nadie y también podríamos escribir, pero por mas que lo recomiendo nada de nada. Ya me había hecho la idea que te parecías a tu prima y me lo confirmas, si algún día venís por Madrid a casa del Llanero, por favor llamar en el piso de abajo me encantara saludaros personalmente. Los de Rada y Alconchel ... (ver texto completo)
“2005-02-20 21:36:32 ¿y dónde estaba la campeona de la petanca?. Besos para todos y este año ¡repetimos!. milagros.”
“2005-02-20 21:28:35 Madrileña bonita, luz de verbena eres como un ramito de hierbabuena. La, la, la,. En Alconchel se mezclan madrileños, valencianos, alconcheleros, catalanes y todos somos bienvenidos y todos nos lo pasamos fenomenal, ¡A las pruebas me remito. Miren, miren sus caras de felicidad.! Besos. Milagros.”
“2005-02-20 21:20:15 ¡Huy, huy que seria que se nos ha quedado Esperanza!. ¡Yo creo que ha cenado a gusto!. Esperanza, ¿Nos animamos y nos vamos de excursión como aquel año en nos divertimos tanto?. Besos. Milagros.”
“2005-02-20 10:19:42 ¡Ay que fotos, Dios mío! ¡Si esto es lo más hermoso que he visto yo en mi vida! ¡Ay si pudiese hacer servir mi nombre! A mas de uno llevaría yo a Alconchel para que viese todo esto. Cariñosamente Milagros.”
“2005-02-20 10:15:46 ¡Hola participante del foro! Como no pones tu nombre ni seudónimo tengo que saludarte así. De ninguna de las maneras quiero ser yo la
dueña del foro. ¡A mi me gusta compartir, lo mucho o lo poco que Dios me ha dado! ¿Hay algo más hermoso que eso? Lo que me gustaría es que todos dejasen algún saludo o alguna cosita, aunque es evidente que aunque no se salude ¡ahí están las visitas! ¡Acercándonos a las 6000! Besos paisanos. Milagros.”
dueña del foro. ¡A mi me gusta compartir, lo mucho o lo poco que Dios me ha dado! ¿Hay algo más hermoso que eso? Lo que me gustaría es que todos dejasen algún saludo o alguna cosita, aunque es evidente que aunque no se salude ¡ahí están las visitas! ¡Acercándonos a las 6000! Besos paisanos. Milagros.”
“2005-02-20 09:54:27 Excmo. Ayuntamiento del pueblo. Hará aprox. 40 años en estas mismas dependencias estaban ubicados los colegios. El balcón de la derecha pertenecía al colegio de las chicas; la ventana de abajo (izquierda) al de los chicos. Como maestros de. Lino y Dª María. ¡Cómo recuerdo las visitas que nos hacía Dª María Luisa Vallejo Inspectora de enseñanza y que si no recuerdo mal era paisana nuestra (Villar de cañas)! ¡Que daría yo ahora por tener entre mis manos uno de los cuadernos que ... (ver texto completo)
50 ptas. Felipe V, 1996, reverso
Monedas de España en circulación, antes de la entrada del euro
50 Pesetas JC 1996 Madrid Felipe V
Facial: 50 Pesetas
Año: 1996
Peso: 5.6 gr ... (ver texto completo)
Monedas de España en circulación, antes de la entrada del euro
50 Pesetas JC 1996 Madrid Felipe V
Facial: 50 Pesetas
Año: 1996
Peso: 5.6 gr ... (ver texto completo)
Por eso, hoy te bendigo, mi bendición va para ti, porque al bendecirte de todo corazón, me bendigo a mí mismo. Reparte bendiciones donde vayas, no sólo de palabras, sino de hechos. Ellas volverán a ti, cuando menos lo esperes. En general, la persona que vive en la
presencia de Dios, amándole y obedeciéndole, goza de la bendición divina siempre.
DIOS TE LLENE DE BENDICIONES
presencia de Dios, amándole y obedeciéndole, goza de la bendición divina siempre.
DIOS TE LLENE DE BENDICIONES
EL poder de la vida y la muerte está en la Palabra. Al bendecir, se otorga vida, no sólo al que recibe la bendición, sino también al que la da.
Reciben un firme fundamento de amor y aceptación. Este principio también se aplica a la íntima relación de pareja. Las amistades se profundizan y fortalecen, la hermandad de las Iglesias se incrementa, trayendo compañerismo, sanidad y esperanza a muchos que nunca han recibido una palabra de bendición.
La bendición comienza en el hogar, en las relaciones de padres e hijos. Los niños que reciben el regalo de la bendición de parte de sus padres, tienen un buen comienzo espiritual y emocional en la vida.
¡BENDICIONES!
La bendición invoca el apoyo activo de Dios para el bienestar de la persona, habla del agradecimiento, implica salud, provisión y felicidad en la persona que recibe buenos deseos de nuestra parte.
La bendición invoca el apoyo activo de Dios para el bienestar de la persona, habla del agradecimiento, implica salud, provisión y felicidad en la persona que recibe buenos deseos de nuestra parte.
El efecto de la Bendición es multiplicador, ya que es dado por Dios a sus Hijos.
Aprende a Orar
Cuentos
"Que Dios te bendiga"
Reparte bendiciones donde vayas, no sólo de palabras, sino de hechos. Ellas volverán a ti, cuando menos lo esperes.
Por: Catholic. net | Fuente: Catholic. net
Cuando alguien te dice ´QUE DIOS TE BENDIGA´ no solo te está deseando lo mejor para ti, sino que también esta actuando en favor suyo. Pues cuando bendices a alguien también atraes el favor de Dios hacia ti.
Cuentos
"Que Dios te bendiga"
Reparte bendiciones donde vayas, no sólo de palabras, sino de hechos. Ellas volverán a ti, cuando menos lo esperes.
Por: Catholic. net | Fuente: Catholic. net
Cuando alguien te dice ´QUE DIOS TE BENDIGA´ no solo te está deseando lo mejor para ti, sino que también esta actuando en favor suyo. Pues cuando bendices a alguien también atraes el favor de Dios hacia ti.
Bibliografía
• Koestler, Arthur, The sleepwalkers (A history of Man's Changing Vision of the Universe), Penguin, Arkana, 1989 (originalmente publicado por Hutchinson en 1959). Hay traducción castellana: Koestler, Arthur, Los sonámbulos (Una historia de la cambiante cosmovisión del hombre), Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA), Biblioteca El Hombre y su Sombra, 1963. Traducción de A. L. Bixio.
• Rioja Nieto, Ana & Ordóñez, Javier, Teorías del Universo (vol. 1): de los pitagóricos a ... (ver texto completo)
• Koestler, Arthur, The sleepwalkers (A history of Man's Changing Vision of the Universe), Penguin, Arkana, 1989 (originalmente publicado por Hutchinson en 1959). Hay traducción castellana: Koestler, Arthur, Los sonámbulos (Una historia de la cambiante cosmovisión del hombre), Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA), Biblioteca El Hombre y su Sombra, 1963. Traducción de A. L. Bixio.
• Rioja Nieto, Ana & Ordóñez, Javier, Teorías del Universo (vol. 1): de los pitagóricos a ... (ver texto completo)
Referencias
1.↑ Ficha del cráter lunar «Copernicus», Gazeteer of Planetary Nomenclature. Consultado el 4 de julio de 2009.
2.↑ Las Matemáticas y la Cultura: Matemáticas, Arte y Ciencia en los comienzos de la Revolución de la ciencia.
3.↑ Sobre la nacionalidad de Copérnico se han dado acalorados debates, pues tanto alemanes como polacos lo han reivindicado para sí: His country was the province of ancient Royal Prussia, composed of his native Torun and Warmia, both components of the Polish state ... (ver texto completo)
1.↑ Ficha del cráter lunar «Copernicus», Gazeteer of Planetary Nomenclature. Consultado el 4 de julio de 2009.
2.↑ Las Matemáticas y la Cultura: Matemáticas, Arte y Ciencia en los comienzos de la Revolución de la ciencia.
3.↑ Sobre la nacionalidad de Copérnico se han dado acalorados debates, pues tanto alemanes como polacos lo han reivindicado para sí: His country was the province of ancient Royal Prussia, composed of his native Torun and Warmia, both components of the Polish state ... (ver texto completo)
Reconocimientos
• Su nombre figura en el Calendario de Santos Luterano.
• El cráter lunar Copernicus recibió este nombre en su honor.
• El asteroide (1322) Coppernicus también la debe su nombre.
• El Programa Espacial Copernicus (en inglés, Copernicus Programme) de la ESA también debe su nombre al astrónomo polaco.
• En el estado de Nueva York existe el Observatorio Kopernik y Centro de Ciencia (en inglés, Kopernik Observatory & Science Center), designado así en su honor.
• En memoria de ... (ver texto completo)
• Su nombre figura en el Calendario de Santos Luterano.
• El cráter lunar Copernicus recibió este nombre en su honor.
• El asteroide (1322) Coppernicus también la debe su nombre.
• El Programa Espacial Copernicus (en inglés, Copernicus Programme) de la ESA también debe su nombre al astrónomo polaco.
• En el estado de Nueva York existe el Observatorio Kopernik y Centro de Ciencia (en inglés, Kopernik Observatory & Science Center), designado así en su honor.
• En memoria de ... (ver texto completo)
Legado
Copérnico está considerado como el precursor de la astronomía moderna, aportando las bases que permitieron a Newton culminar la revolución astronómica, al pasar de un universo geocéntrico a un cosmos heliocéntrico y cambiando irreversiblemente la mirada del cosmos que había prevalecido hasta entonces.
Así, lo que se conoce como Revolución Copernicana es su formulación de la teoría heliocéntrica, según la cual, la Tierra y los otros astros giran alrededor del Sol.
Copérnico está considerado como el precursor de la astronomía moderna, aportando las bases que permitieron a Newton culminar la revolución astronómica, al pasar de un universo geocéntrico a un cosmos heliocéntrico y cambiando irreversiblemente la mirada del cosmos que había prevalecido hasta entonces.
Así, lo que se conoce como Revolución Copernicana es su formulación de la teoría heliocéntrica, según la cual, la Tierra y los otros astros giran alrededor del Sol.
Significado de la obra
La importancia de la obra de Copérnico es ser una obra revolucionaria, precursora de grandes cambios científicos. Dicho carácter revolucionario no está solo en sus escritos sino en poner en marcha unos caminos que romperán las barreras del pensamiento. No debemos olvidar que la obra de Copérnico sigue ligada al Mundo Antiguo, ya que ciertas premisas platónicas siguen vigentes en su pensamiento como los dos grandes principios de uniformidad y circularidad. Sin embargo, con ... (ver texto completo)
La importancia de la obra de Copérnico es ser una obra revolucionaria, precursora de grandes cambios científicos. Dicho carácter revolucionario no está solo en sus escritos sino en poner en marcha unos caminos que romperán las barreras del pensamiento. No debemos olvidar que la obra de Copérnico sigue ligada al Mundo Antiguo, ya que ciertas premisas platónicas siguen vigentes en su pensamiento como los dos grandes principios de uniformidad y circularidad. Sin embargo, con ... (ver texto completo)
De revolutionibus orbium coelestium
Artículo principal: De revolutionibus orbium coelestium
Su obra maestra, De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes), fue escrita a lo largo de unos veinticinco años de trabajo (1507-1532) y fue publicada póstumamente en 1543 por Andreas Osiander, pero muchas de las ideas básicas y de las observaciones que contiene circularon a través de un opúsculo titulado De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (no editado hasta 1878), que, pese a su brevedad, es de una gran precisión y claridad.
Copérnico estudió los escritos de los filósofos griegos buscando referencias al problema del movimiento terrestre, especialmente los pitagóricos y Heráclides Póntico, quienes creían en dicha teoría. En cuanto a la teoría heliocéntrica en sí, hasta donde se sabe hoy, fue concebida por primera vez por Aristarco de Samos (310-230 a. C.), a quien curiosamente no nombra en su obra. 9 Es preciso centrar el valor real de sus estudios en el hecho de reimponer teorías ya rechazadas por el «sentido común» y de darles una estructuración coherente y científica.
La ruptura básica que representaba para la ideología religiosa medieval, la sustitución de un cosmos cerrado y jerarquizado, con el hombre como centro, por un universo homogéneo e indeterminado (y a la postre incluso infinito), situado alrededor del Sol, hizo dudar a Copérnico de publicar su obra, siendo consciente de que aquello le podía acarrear problemas con la Iglesia; por desgracia, a causa de una enfermedad que le produjo la muerte, no alcanzó a verla publicada. Copérnico aún estaba trabajando en el De revolutionibus orbium coelestium (aunque aún no convencido de querer publicarlo) cuando en 1539 Georg Joachim Rheticus, un matemático de Wittenberg, llegó a Frombork. Philipp Melanchthon había arreglado para Rheticus su visita a diversos astrónomos y el estudio con ellos. Rheticus se convirtió en pupilo de Copérnico, conviviendo con él durante dos años. Rheticus leyó el manuscrito de Copérnico y de inmediato escribió un resumen no técnico de sus principales teorías en la forma de una carta abierta dirigida a Schöner, su profesor de astrología en Núremberg, y más tarde publicó esta carta en forma de libro titulado Narratio Prima (primera descripción), en Dánzig en 1540. El amigo de Rheticus y mentor, Gasser Aquiles, publicó una segunda edición de la Narratio en Basilea en 1541. En 1542 Rheticus publicó un tratado de trigonometría escrito por Copérnico (incluido después en el segundo libro de De revolutionibus). Bajo gran presión por parte de Rheticus, y habiendo visto la reacción favorable del público frente a su trabajo, Copérnico finalmente accedió entregar el libro a su amigo cercano Tiedemann Giese, obispo de Chełmno (Kulm), para ser entregado a Rheticus, y ser impreso por Johannes Petreius en Núremberg. La primera edición del De Revolutionibus aparece en 1543 (el mismo año de la muerte del autor), con una larga introducción en la que dedica la obra al papa Pablo III, atribuyendo su motivo ostensible para escribirla a la incapacidad de los astrónomos previos para alcanzar un acuerdo en una teoría adecuada de los planetas y haciendo notar que si su sistema incrementaba la exactitud de las predicciones astronómicas, esto permitiría que la Iglesia desarrollara un calendario más exacto (un tema por entonces de gran interés y una de las razones para financiar la astronomía por parte de la Iglesia).
El trabajo en sí estaba dividido en seis libros:
1. Visión general de la teoría heliocéntrica, y una explicación corta de su concepción del mundo.
2. Básicamente teórico, presenta los principios de la astronomía esférica y una lista de las estrellas (como base para los argumentos desarrollados en libros siguientes).
3. Dedicado principalmente a los movimientos aparentes del Sol y a fenómenos relacionados.
4. Descripción de la Luna y sus movimientos orbitales.
5. Explicación concreta del nuevo sistema.
6. Explicación concreta del nuevo sistema (continuación). ... (ver texto completo)
Artículo principal: De revolutionibus orbium coelestium
Su obra maestra, De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes), fue escrita a lo largo de unos veinticinco años de trabajo (1507-1532) y fue publicada póstumamente en 1543 por Andreas Osiander, pero muchas de las ideas básicas y de las observaciones que contiene circularon a través de un opúsculo titulado De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (no editado hasta 1878), que, pese a su brevedad, es de una gran precisión y claridad.
Copérnico estudió los escritos de los filósofos griegos buscando referencias al problema del movimiento terrestre, especialmente los pitagóricos y Heráclides Póntico, quienes creían en dicha teoría. En cuanto a la teoría heliocéntrica en sí, hasta donde se sabe hoy, fue concebida por primera vez por Aristarco de Samos (310-230 a. C.), a quien curiosamente no nombra en su obra. 9 Es preciso centrar el valor real de sus estudios en el hecho de reimponer teorías ya rechazadas por el «sentido común» y de darles una estructuración coherente y científica.
La ruptura básica que representaba para la ideología religiosa medieval, la sustitución de un cosmos cerrado y jerarquizado, con el hombre como centro, por un universo homogéneo e indeterminado (y a la postre incluso infinito), situado alrededor del Sol, hizo dudar a Copérnico de publicar su obra, siendo consciente de que aquello le podía acarrear problemas con la Iglesia; por desgracia, a causa de una enfermedad que le produjo la muerte, no alcanzó a verla publicada. Copérnico aún estaba trabajando en el De revolutionibus orbium coelestium (aunque aún no convencido de querer publicarlo) cuando en 1539 Georg Joachim Rheticus, un matemático de Wittenberg, llegó a Frombork. Philipp Melanchthon había arreglado para Rheticus su visita a diversos astrónomos y el estudio con ellos. Rheticus se convirtió en pupilo de Copérnico, conviviendo con él durante dos años. Rheticus leyó el manuscrito de Copérnico y de inmediato escribió un resumen no técnico de sus principales teorías en la forma de una carta abierta dirigida a Schöner, su profesor de astrología en Núremberg, y más tarde publicó esta carta en forma de libro titulado Narratio Prima (primera descripción), en Dánzig en 1540. El amigo de Rheticus y mentor, Gasser Aquiles, publicó una segunda edición de la Narratio en Basilea en 1541. En 1542 Rheticus publicó un tratado de trigonometría escrito por Copérnico (incluido después en el segundo libro de De revolutionibus). Bajo gran presión por parte de Rheticus, y habiendo visto la reacción favorable del público frente a su trabajo, Copérnico finalmente accedió entregar el libro a su amigo cercano Tiedemann Giese, obispo de Chełmno (Kulm), para ser entregado a Rheticus, y ser impreso por Johannes Petreius en Núremberg. La primera edición del De Revolutionibus aparece en 1543 (el mismo año de la muerte del autor), con una larga introducción en la que dedica la obra al papa Pablo III, atribuyendo su motivo ostensible para escribirla a la incapacidad de los astrónomos previos para alcanzar un acuerdo en una teoría adecuada de los planetas y haciendo notar que si su sistema incrementaba la exactitud de las predicciones astronómicas, esto permitiría que la Iglesia desarrollara un calendario más exacto (un tema por entonces de gran interés y una de las razones para financiar la astronomía por parte de la Iglesia).
El trabajo en sí estaba dividido en seis libros:
1. Visión general de la teoría heliocéntrica, y una explicación corta de su concepción del mundo.
2. Básicamente teórico, presenta los principios de la astronomía esférica y una lista de las estrellas (como base para los argumentos desarrollados en libros siguientes).
3. Dedicado principalmente a los movimientos aparentes del Sol y a fenómenos relacionados.
4. Descripción de la Luna y sus movimientos orbitales.
5. Explicación concreta del nuevo sistema.
6. Explicación concreta del nuevo sistema (continuación). ... (ver texto completo)
Modelo heliocéntrico
Artículo principal: Modelo heliocéntrico
En 1533, Johann Albrecht Widmannstetter envió a Roma una serie de cartas resumiendo la teoría de Copérnico. Estas fueron oídas con gran interés por el papa Clemente VII y varios cardenales católicos.
Para 1536, el trabajo de Copérnico estaba cercano a su forma definitiva, y habían llegado rumores acerca de su teoría a oídos de toda Europa. Copérnico fue urgido a publicar desde diferentes partes del continente.
En una epístola fechada en noviembre de 1536, el arzobispo de Capua, el cardenal Nikolaus von Schönberg, pidió a Copérnico comunicar más ampliamente sus ideas y solicitó una copia para sí. Algunos han sugerido que esta carta pudo haber hecho a Copérnico sospechoso al publicar, mientras que otros han sugerido que esto indicaba el deseo de la Iglesia de asegurarse que sus ideas fueran publicadas.[cita requerida]
A pesar de la presión ejercida por parte de diversos grupos, Copérnico retrasó la publicación de su libro, tal vez por miedo a la crítica. Algunos historiadores consideran que, de ser así, estaba más preocupado por el impacto en el mundo científico que en el religioso.
Las ideas principales de su teoría eran:
1. Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares o compuestos de diversos ciclos (epiciclos).
2. El centro del universo se encuentra cerca del Sol.
3. Orbitando alrededor del Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus, la Tierra, la Luna, Marte, Júpiter y Saturno (aún no se conocían Urano y Neptuno.)
4. Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto no orbitan alrededor del Sol.
5. La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual, y la inclinación anual de su eje.
6. El movimiento retrógrado de los planetas es explicado por el movimiento de la Tierra.
7. La distancia de la Tierra al Sol es pequeña comparada con la distancia a las estrellas. ... (ver texto completo)
Artículo principal: Modelo heliocéntrico
En 1533, Johann Albrecht Widmannstetter envió a Roma una serie de cartas resumiendo la teoría de Copérnico. Estas fueron oídas con gran interés por el papa Clemente VII y varios cardenales católicos.
Para 1536, el trabajo de Copérnico estaba cercano a su forma definitiva, y habían llegado rumores acerca de su teoría a oídos de toda Europa. Copérnico fue urgido a publicar desde diferentes partes del continente.
En una epístola fechada en noviembre de 1536, el arzobispo de Capua, el cardenal Nikolaus von Schönberg, pidió a Copérnico comunicar más ampliamente sus ideas y solicitó una copia para sí. Algunos han sugerido que esta carta pudo haber hecho a Copérnico sospechoso al publicar, mientras que otros han sugerido que esto indicaba el deseo de la Iglesia de asegurarse que sus ideas fueran publicadas.[cita requerida]
A pesar de la presión ejercida por parte de diversos grupos, Copérnico retrasó la publicación de su libro, tal vez por miedo a la crítica. Algunos historiadores consideran que, de ser así, estaba más preocupado por el impacto en el mundo científico que en el religioso.
Las ideas principales de su teoría eran:
1. Los movimientos celestes son uniformes, eternos, y circulares o compuestos de diversos ciclos (epiciclos).
2. El centro del universo se encuentra cerca del Sol.
3. Orbitando alrededor del Sol, en orden, se encuentran Mercurio, Venus, la Tierra, la Luna, Marte, Júpiter y Saturno (aún no se conocían Urano y Neptuno.)
4. Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto no orbitan alrededor del Sol.
5. La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual, y la inclinación anual de su eje.
6. El movimiento retrógrado de los planetas es explicado por el movimiento de la Tierra.
7. La distancia de la Tierra al Sol es pequeña comparada con la distancia a las estrellas. ... (ver texto completo)
Vida y obra
Nicolás Copérnico, de nacionalidad polaco-prusiana, 3 estudió en la Universidad de Cracovia (1491-1494) probablemente bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. 4 Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia (1496-1499), donde estudió Derecho, Medicina, Griego, Filosofía, y trabajó como asistente del astrónomo Domenico da Novara.
En 1500 fue a Roma, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y en 1501 volvió a su patria y fue nombrado canónigo ... (ver texto completo)
Nicolás Copérnico, de nacionalidad polaco-prusiana, 3 estudió en la Universidad de Cracovia (1491-1494) probablemente bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. 4 Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia (1496-1499), donde estudió Derecho, Medicina, Griego, Filosofía, y trabajó como asistente del astrónomo Domenico da Novara.
En 1500 fue a Roma, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y en 1501 volvió a su patria y fue nombrado canónigo ... (ver texto completo)
Nicolás Copérnico
Información personal
Nombre de nacimiento
Niklas Koppernigk
Nacimiento
19 de febrero de 1473
Toruń, Prusia, ... (ver texto completo)
Información personal
Nombre de nacimiento
Niklas Koppernigk
Nacimiento
19 de febrero de 1473
Toruń, Prusia, ... (ver texto completo)
“ 2005-02-19 19:22:53
¡Este es mi barrio! y al fondo a la izquierda lo más maravilloso y más querido de mi vida. MIS PADRES.
Mil besos.”
¡Este es mi barrio! y al fondo a la izquierda lo más maravilloso y más querido de mi vida. MIS PADRES.
Mil besos.”
“2005-02-19 19:19:10 Una de las costumbres que había en el pueblo (También necesidad) era hacer una PIQUERA en una de las fachadas de la casa. Se trataba de
una ventana sin postigos por donde se metía la paja en el pajar, la cual servía para alimentar a las caballerías durante los meses de invierno, entre otras cosas. Sus medidas aproximadas eran de unos 75 por 75 cm. Bueno con que cupiese una persona por ella era suficiente. La paja se traía de la era en carros o galeras, se vaciaba al pie de ... (ver texto completo)
una ventana sin postigos por donde se metía la paja en el pajar, la cual servía para alimentar a las caballerías durante los meses de invierno, entre otras cosas. Sus medidas aproximadas eran de unos 75 por 75 cm. Bueno con que cupiese una persona por ella era suficiente. La paja se traía de la era en carros o galeras, se vaciaba al pie de ... (ver texto completo)
“2005-02-19 13:38:27 Para RASANLIZ y los de Rada. Bueno para todos en general, explicaré que este maravilloso castillo subimos una noche para ver una lluvia de estrellas. Era noche avanzada, casi madrugada. Subimos con un colchón de espuma y unas mantas. Hacia fresquito. Nos pusimos justamente debajo de la muralla y comenzamos a mirar al cielo. Al poco rato notamos como unas gotitas de lluvia. Dispuestos a marcharnos nos dimos cuenta que no era lluvia, ¡Se nos estaban mean.. encima! Aparte de la ... (ver texto completo)
Murió el 18 de febrero del año 632.
Bibliografía
• Asperger, Hans (1944). «Die Autistischen Psychopathen». Kindesalter Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten (117): 76-136.
• Baron-Cohen, Simon (2010). Autismo y síndrome de Asperger. Traducido por Sandra Chaparro. Madrid: Alianza. ISBN 978-84-206-6941-0.
• Martín Borreguero, Pilar (2004). El síndrome de Asperger. ¿Excentricidad o discapacidad social?. Madrid: Alianza. ISBN 84-206-4179-0.
• Alonso Peña, José Ramón (2009). Autismo y síndrome de Asperger. Guía para familiares, ... (ver texto completo)
• Asperger, Hans (1944). «Die Autistischen Psychopathen». Kindesalter Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten (117): 76-136.
• Baron-Cohen, Simon (2010). Autismo y síndrome de Asperger. Traducido por Sandra Chaparro. Madrid: Alianza. ISBN 978-84-206-6941-0.
• Martín Borreguero, Pilar (2004). El síndrome de Asperger. ¿Excentricidad o discapacidad social?. Madrid: Alianza. ISBN 84-206-4179-0.
• Alonso Peña, José Ramón (2009). Autismo y síndrome de Asperger. Guía para familiares, ... (ver texto completo)
Referencias
1.↑ Pichot, Pierre (Coordinador general); López-Ibor Aliño, Juan J. (Director edición española); Valdés Miyar, Manuel (coordinador edición española) (1995), DSM-IV Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, Primera edición en EE. UU. por la American Psychiatric Association, Washington, D. C., 1994., Barcelona: Masson S. A., pp. 73 y 79, ISBN 84-458-0297-6
2.↑ Saltar a: a b Wing, Lorna (febrero de 1981). «Asperger's Syndrome: a Clinical Account». Psychological Medicine ... (ver texto completo)
1.↑ Pichot, Pierre (Coordinador general); López-Ibor Aliño, Juan J. (Director edición española); Valdés Miyar, Manuel (coordinador edición española) (1995), DSM-IV Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, Primera edición en EE. UU. por la American Psychiatric Association, Washington, D. C., 1994., Barcelona: Masson S. A., pp. 73 y 79, ISBN 84-458-0297-6
2.↑ Saltar a: a b Wing, Lorna (febrero de 1981). «Asperger's Syndrome: a Clinical Account». Psychological Medicine ... (ver texto completo)
“2005-02-18 11:28:26 Mola mas la patrona de gijon jejejej no pero es una ciudad muy bonita.”