Con mucho cariño yo me uno a que a Rober entre muy pronto te queremos y te echamos demenos
Un abrazo
Un abrazo
Mensajes enviados por Victoria Serna,:
Echarme el muerto........... Esta frase biene porque cuando moria algien en el campo fuera de su casa ningun municipio queria cargar con el muerto, porque un muerto siempre tiene papeleos y por supuesto gastos que nadie queria hacerse cargo de ellos. Por eso aunque solo fuera 2 metros mas alla pero que no este en nuestra juristicion, ladeaban el cadaver fuera de la linde y le echavan el muerto a otro para que se hiciera cargo de el la picaresca no ha faltado nunca ni en la vida ni en la muerte. Un ... (ver texto completo)
VITORIAAAAAAAAAA.
Muy buenas noches.
Yo corto y cierro.
Muy felices sueños y graciasssssssssssss.
Un abrazo.
Muy buenas noches.
Yo corto y cierro.
Muy felices sueños y graciasssssssssssss.
Un abrazo.
"Llanura, Anchura. Tierra
de Villadiego. Tierra soleada.
Tierra de pan llevar, de rubios granos,
de verdes vides y de harina blanca.
No son tuyos el frío de la Lora
ni los vientos del páramo de Masa.
Tuyo es el sol. Tuya la luz y el aire"
Y el mismo escribió en otro lugar:
de Villadiego. Tierra soleada.
Tierra de pan llevar, de rubios granos,
de verdes vides y de harina blanca.
No son tuyos el frío de la Lora
ni los vientos del páramo de Masa.
Tuyo es el sol. Tuya la luz y el aire"
Y el mismo escribió en otro lugar:
Los aguinaldos. En los días de Navidad eran una tradición arraigada entre los pequeños. Dispuestos con cestos y "coloños", y abrigados hasta las cejas, grupos de chavales iban cantando de casa en casa. Tras el villancico, eran premiados con rosquillos, nueces o aquello que en casa hubiera. El reparto casi siempre solía ser en proporción directa a la edad.
DE LA VIDA EN EL CAMPO
Beatus ille…
Feliz el que, alejado de negocios,
Como en remoto tiempo los mortales
paternos campos con sus bueyes ara
y no rinde a la usura vasallaje,
ni le despiertan los clarines bélicos
ni teme airados mares, ... (ver texto completo)
Beatus ille…
Feliz el que, alejado de negocios,
Como en remoto tiempo los mortales
paternos campos con sus bueyes ara
y no rinde a la usura vasallaje,
ni le despiertan los clarines bélicos
ni teme airados mares, ... (ver texto completo)
Ya corta con la hoz ramas estériles
e injerta las feraces.
O esquila mansa oveja o guarda en ánforas
las mieles que exprimió de sus panales.
Si otoño sobre el campo alza la frente
Orlada de sus frutos mas suaves
¡Como goza en coger la pera injerta
y uvas como la púrpura brillantes,
que ofrecer luego a Príapo y Silvano
porque celosos la heredad le guarden! ... (ver texto completo)
e injerta las feraces.
O esquila mansa oveja o guarda en ánforas
las mieles que exprimió de sus panales.
Si otoño sobre el campo alza la frente
Orlada de sus frutos mas suaves
¡Como goza en coger la pera injerta
y uvas como la púrpura brillantes,
que ofrecer luego a Príapo y Silvano
porque celosos la heredad le guarden! ... (ver texto completo)
DE LA VIDA EN EL CAMPO
Beatus ille…
Feliz el que, alejado de negocios,
Como en remoto tiempo los mortales
paternos campos con sus bueyes ara
y no rinde a la usura vasallaje,
ni le despiertan los clarines bélicos
ni teme airados mares, ... (ver texto completo)
Beatus ille…
Feliz el que, alejado de negocios,
Como en remoto tiempo los mortales
paternos campos con sus bueyes ara
y no rinde a la usura vasallaje,
ni le despiertan los clarines bélicos
ni teme airados mares, ... (ver texto completo)
Hoy vemos con toda normalidad, cómo en todas las casas hay agua corriente, y grifos, pero lo más importante es que se tiene CUARTO DE BAÑO y en algunas, dos. En aquella época. no había servicio, water, cuarto de baño..
El tema de hacer las necesidades fisiológicas, _ mayores, menores (mear y cagar), ¡con perdón de algunos, y dicho en castellano!, proporcionaba grandes apuros teniendo en cuenta el puritanismo transmitido por nuestros mayores.
Me resultaba algo traumático, teniendo que ir a escondidas ... (ver texto completo)
El tema de hacer las necesidades fisiológicas, _ mayores, menores (mear y cagar), ¡con perdón de algunos, y dicho en castellano!, proporcionaba grandes apuros teniendo en cuenta el puritanismo transmitido por nuestros mayores.
Me resultaba algo traumático, teniendo que ir a escondidas ... (ver texto completo)
Otro apartado del agua era el lavado de la ropa. (Esto sí que era una tarea propia y exclusiva de las mujeres). Había que ir al rió y lavar todo el tiempo de rodillas con la espalda doblada y las manos agrietadas; al terminar, subir la ropa mojada en carretilla, o en brazos. Parece que aún no había llegado la lejía "de los tres ramos" aquella que se cantaba. ¡Lava... lava... lava con la lejía de los tres ramos...! y había que ponerlo en la hierba un DIA y otro hasta que blanqueara, con lo cual la ... (ver texto completo)
Hoy vemos con toda normalidad, cómo en todas las casas hay agua corriente, y grifos, pero lo más importante es que se tiene CUARTO DE BAÑO y en algunas, dos. En aquella época. no había servicio, water, cuarto de baño..
El tema de hacer las necesidades fisiológicas, _ mayores, menores (mear y cagar), ¡con perdón de algunos, y dicho en castellano!, proporcionaba grandes apuros teniendo en cuenta el puritanismo transmitido por nuestros mayores.
Me resultaba algo traumático, teniendo que ir a escondidas ... (ver texto completo)
El tema de hacer las necesidades fisiológicas, _ mayores, menores (mear y cagar), ¡con perdón de algunos, y dicho en castellano!, proporcionaba grandes apuros teniendo en cuenta el puritanismo transmitido por nuestros mayores.
Me resultaba algo traumático, teniendo que ir a escondidas ... (ver texto completo)
Otro apartado del agua era el lavado de la ropa. (Esto sí que era una tarea propia y exclusiva de las mujeres). Había que ir al rió y lavar todo el tiempo de rodillas con la espalda doblada y las manos agrietadas; al terminar, subir la ropa mojada en carretilla, o en brazos. Parece que aún no había llegado la lejía "de los tres ramos" aquella que se cantaba. ¡Lava... lava... lava con la lejía de los tres ramos...! y había que ponerlo en la hierba un DIA y otro hasta que blanqueara, con lo cual la ... (ver texto completo)
Sin olvidar el mucho frío que hacía en invierno en la calle, en la iglesia, en la escuela,... En esta última cuando se encendía la estufa con la leña verde había que abrir las ventanas, no sé si para que saliera el humo o para que hiciera más frío (¡cómo para curarse los sabañones, el catarro, el dolor de uñas, etc.!).
Con el calor del verano también habría mucho que recordar, en el campo y en la era. Segando había que ir en busca de agua a una fuente que te mandaban y te decían cuando eras chiquillo: ... (ver texto completo)
Con el calor del verano también habría mucho que recordar, en el campo y en la era. Segando había que ir en busca de agua a una fuente que te mandaban y te decían cuando eras chiquillo: ... (ver texto completo)
Los que allí nacimos y nos criamos debemos agradecer a los que quedaron y aún continúan mejorando las estructuras físicas (no las humanas, que éstas no es posible por las circunstancias de la vida) para poder ir alguna vez y poder recordar aquellas vivencias.
La boina se usaba a diario, se puede decir que no se quitaba más que en la iglesia, al contrario que las mujeres, que se cubrían la cabeza con el velo en la iglesia y en las procesiones, funerales, etc.
Sin olvidar el mucho frío que hacía en invierno en la calle, en la iglesia, en la escuela,... En esta última cuando se encendía la estufa con la leña verde había que abrir las ventanas, no sé si para que saliera el humo o para que hiciera más frío (¡cómo para curarse los sabañones, el catarro, el dolor de uñas, etc.!).
Con el calor del verano también habría mucho que recordar, en el campo y en la era. Segando había que ir en busca de agua a una fuente que te mandaban y te decían cuando eras chiquillo: ... (ver texto completo)
Con el calor del verano también habría mucho que recordar, en el campo y en la era. Segando había que ir en busca de agua a una fuente que te mandaban y te decían cuando eras chiquillo: ... (ver texto completo)
fina voy a ver el partido.
hasta mañana Antonio, victoria y Fina un besillo..
hasta mañana Antonio, victoria y Fina un besillo..
hasta mañana
yo ya me retiro, hasta mañana victoria
buenas noches
buenas noches
Antonio muy pronto te marchas hoy,
Que descanses y felices sueños
Un cariñoso saludo
Adiossssssssssssssss hasta mañanaaaaaaaaaaaaa
Que descanses y felices sueños
Un cariñoso saludo
Adiossssssssssssssss hasta mañanaaaaaaaaaaaaa
que cosas tan bonitas......
cuantas cosas se aprenden
mañana es dia de fiesta en el calendario...... habra descanso.... creo que si... jijiji
cuantas cosas se aprenden
mañana es dia de fiesta en el calendario...... habra descanso.... creo que si... jijiji
La boina se usaba a diario, se puede decir que no se quitaba más que en la iglesia, al contrario que las mujeres, que se cubrían la cabeza con el velo en la iglesia y en las procesiones, funerales, etc.
Las mujeres tenían un capítulo aparte, muy importante, porque además de criar tantos hijos, tenían que ayudar a las labores de la casa, del ganado, del campo, lavar la ropa a mano en el río sin guantes y muchas veces con hielo. Después de preparar la lana que lavaban de las ovejas hacían jerséis, calcetines, refajos. Cosían sacos costales. Remendaban sábanas y pantalones. Ordeñaban y hacían queso. Una vez terminado el verano lavaban toda la ropa en el río. Hacían ricas matanzas y cocían el pan con ... (ver texto completo)
De Villadiego se traía el mineral (poco), se llevaba el trigo a los almacenes, se traía la harina y el salvado, prendas de vestir, ropa, calzado, etc. En las ferreterías se compraban aparatos útiles para la casa y para la agricultura. También se llevaba el trigo para limpiar para sembrar. También había máquinas de abañar, una peluquería de señoras y dos o tres de caballeros, dos farmacias, un Juzgado de Primera Instancia, dos sucursales de ahorro y un banco.
Las mujeres tenían un capítulo aparte, muy importante, porque además de criar tantos hijos, tenían que ayudar a las labores de la casa, del ganado, del campo, lavar la ropa a mano en el río sin guantes y muchas veces con hielo. Después de preparar la lana que lavaban de las ovejas hacían jerséis, calcetines, refajos. Cosían sacos costales. Remendaban sábanas y pantalones. Ordeñaban y hacían queso. Una vez terminado el verano lavaban toda la ropa en el río. Hacían ricas matanzas y cocían el pan con ... (ver texto completo)
Cursi
El apelativo cursi viene a definir a la persona que pretende ser fina y elegante, sin conseguirlo. Aunque algunos autores sitúan el origen del término en la acepción árabe Kursi, que podría significar figurón, la tradición popular lo emplaza en el Cádiz del siglo XIX. Existen dos simpáticas hipótesis. La primera se refiere a la guasa que gastaron las chirigotas gaditanas durante el carnaval con las hijas de un sastre francés llamado Sicourt. Las jóvenes eran tan relamidas que no tardaron ... (ver texto completo)
El apelativo cursi viene a definir a la persona que pretende ser fina y elegante, sin conseguirlo. Aunque algunos autores sitúan el origen del término en la acepción árabe Kursi, que podría significar figurón, la tradición popular lo emplaza en el Cádiz del siglo XIX. Existen dos simpáticas hipótesis. La primera se refiere a la guasa que gastaron las chirigotas gaditanas durante el carnaval con las hijas de un sastre francés llamado Sicourt. Las jóvenes eran tan relamidas que no tardaron ... (ver texto completo)
Cotilla
De las personas amigas de chismes y cuentos se dice que son unos cotillas. En Historia del Saladero, de Francisco Morales Sánchez, se hace mención del proceso seguido contra María de la Trinidad, también conocida como la Tía Cotilla. Esta fanática de la política de 64 años de edad estuvo implicada en varios asesinatos que se cometieron el 15 de agosto de 1835. Su maquiavélica y ágil mente era de tal calibre que, puesta al frente de una sanguinaria pandilla, acometía a cuantos liberales ... (ver texto completo)
De las personas amigas de chismes y cuentos se dice que son unos cotillas. En Historia del Saladero, de Francisco Morales Sánchez, se hace mención del proceso seguido contra María de la Trinidad, también conocida como la Tía Cotilla. Esta fanática de la política de 64 años de edad estuvo implicada en varios asesinatos que se cometieron el 15 de agosto de 1835. Su maquiavélica y ágil mente era de tal calibre que, puesta al frente de una sanguinaria pandilla, acometía a cuantos liberales ... (ver texto completo)
Risa sardónica
En medicina se dice que una persona sufre risa sardónica, sardesca o sardonia cuando presenta una convulsión y contracción de los músculos de la cara que imita la risa. En sentido figurado, se aplica la expresión al que ríe mucho, sin poder contenerse y al que disimula con risa falsa otros sentimientos. En el Diccionario de Autoridades, se comenta que la risa sardónica es una "enfermedad que se origina de comer o beber la yerba sardonia, especie de ranúnculo, que comida o bebida ... (ver texto completo)
En medicina se dice que una persona sufre risa sardónica, sardesca o sardonia cuando presenta una convulsión y contracción de los músculos de la cara que imita la risa. En sentido figurado, se aplica la expresión al que ríe mucho, sin poder contenerse y al que disimula con risa falsa otros sentimientos. En el Diccionario de Autoridades, se comenta que la risa sardónica es una "enfermedad que se origina de comer o beber la yerba sardonia, especie de ranúnculo, que comida o bebida ... (ver texto completo)
Le salió rana
Es lo mismo que decir "le salió lo que no esperaba". Se emplea cuando un asunto ha salido mal o cuando una persona es traicionada por otra. El origen de este dicho no se conoce, pero se cree que alude a la pesca y por contraposición al pez. Algunos expertos creen que está asociado a la frase salga pez o salga rana, ¡a la capacha!, que recitaban los pescadores cuando lanzaban la caña al río o cuando algo mordía el anzuelo.
Es lo mismo que decir "le salió lo que no esperaba". Se emplea cuando un asunto ha salido mal o cuando una persona es traicionada por otra. El origen de este dicho no se conoce, pero se cree que alude a la pesca y por contraposición al pez. Algunos expertos creen que está asociado a la frase salga pez o salga rana, ¡a la capacha!, que recitaban los pescadores cuando lanzaban la caña al río o cuando algo mordía el anzuelo.
Poner una pica en Flandes
Esta expresión hace referencia al triunfo logrado por una persona tras vencer grandes obstáculos. Alude a las dificultades que tuvo el ejército en tiempos de Felipe II para reclutar soldados que quisieran alistarse y tomar la pica, o sea, como si dijéramos ahora el fusil, para integrarse en los Tercios de Flandes. Éstos participaban activamente en la violenta defensa que se desarrollaba cuando los Países Bajos estaban bajo el dominio de la corona española.
Esta expresión hace referencia al triunfo logrado por una persona tras vencer grandes obstáculos. Alude a las dificultades que tuvo el ejército en tiempos de Felipe II para reclutar soldados que quisieran alistarse y tomar la pica, o sea, como si dijéramos ahora el fusil, para integrarse en los Tercios de Flandes. Éstos participaban activamente en la violenta defensa que se desarrollaba cuando los Países Bajos estaban bajo el dominio de la corona española.
Mameluco
Esta palabra despectiva, que se aplica al hombre necio y bobo, tiene su origen en los antiguos soldados egipcios de este nombre. Los mamelucos eran una milicia de esclavos al servicio de los sultanes de Egipto. Estaba compuesta de los mozos más ágiles y robustos, que se compraban y criaban desde niños en los países situados entre el Ponto Euxino, el Tanays y el mar Caspio. Al ser esclavos comprados a costa de su Príncipe, los llamaban mamelucos, que significa eso en su idioma. Los mamelucos ... (ver texto completo)
Esta palabra despectiva, que se aplica al hombre necio y bobo, tiene su origen en los antiguos soldados egipcios de este nombre. Los mamelucos eran una milicia de esclavos al servicio de los sultanes de Egipto. Estaba compuesta de los mozos más ágiles y robustos, que se compraban y criaban desde niños en los países situados entre el Ponto Euxino, el Tanays y el mar Caspio. Al ser esclavos comprados a costa de su Príncipe, los llamaban mamelucos, que significa eso en su idioma. Los mamelucos ... (ver texto completo)
Chivo expiatorio
El origen del modismo proviene del Antiguo Testamento, concretamente del Levítico, tercer libro del Pentateuco de Moisés que se ocupa de los sacrificios, ceremonias y oficios de los levitas. Entre los antiguos judíos era práctica ritual que en la fiesta anual de la Expiación, se condujese un chivo ante el Sumo Sacerdote. Éste extendía las manos sobre la cabeza del macho cabrío -el Azazel-, imputándole todos los pecados e iniquidades del pueblo israelita. Tras esta ceremonia, el ... (ver texto completo)
El origen del modismo proviene del Antiguo Testamento, concretamente del Levítico, tercer libro del Pentateuco de Moisés que se ocupa de los sacrificios, ceremonias y oficios de los levitas. Entre los antiguos judíos era práctica ritual que en la fiesta anual de la Expiación, se condujese un chivo ante el Sumo Sacerdote. Éste extendía las manos sobre la cabeza del macho cabrío -el Azazel-, imputándole todos los pecados e iniquidades del pueblo israelita. Tras esta ceremonia, el ... (ver texto completo)
Cría cuervos y te sacarán los ojos
El origen de este refrán se desconoce, aunque hay quien lo atribuye a una anécdota que le ocurrió a don Álvaro de Luna durante una cacería. En el transcurso de ésta, el célebre condestable de Castilla se topó con un pobre hambriento que en el lugar de sus ojos presentaba dos horribles cicatrices que desfiguraban por completo el rostro. Totalmente impresionado, Don Álvaro le preguntó acerca del origen de las heridas. El mendigo le respondió lo siguiente: "Tres ... (ver texto completo)
El origen de este refrán se desconoce, aunque hay quien lo atribuye a una anécdota que le ocurrió a don Álvaro de Luna durante una cacería. En el transcurso de ésta, el célebre condestable de Castilla se topó con un pobre hambriento que en el lugar de sus ojos presentaba dos horribles cicatrices que desfiguraban por completo el rostro. Totalmente impresionado, Don Álvaro le preguntó acerca del origen de las heridas. El mendigo le respondió lo siguiente: "Tres ... (ver texto completo)
goleora aqui te encuentro, pero me da alegria, cuando entro en un foro y veo
tu nombre.
tu nombre.
Buenas noches Sensi un saludo
todos los que tuvieras en las fotos que quitó rober
que tal victoria como ba tu marido
as visto que biento teniamos en barcelona y mucho frio
as visto que biento teniamos en barcelona y mucho frio
Fina Eduardo muy bien quejandose y yo a sus servicio, ja, ja, ja, el otro dia se hizo el valiente y hayer le dolia mucho, hoy aqui lo tengo haciendo vondad, por lo demas bien
ya vi que desaparecieron muchos mensajes, a mi tambien me desaparecieron algunos, eso es al retirar una foto tambien se borran los mensajes
Ami en mi pueblo me desaparecieron muchos mas de trescientos,
Más sonado que la campana de Huesca
Si un hecho o un suceso tiene gran resonancia o repercusión, se dice que es más sonado que la campana de Huesca. La leyenda de la campana de Huesca aparece recogida en la Crónica de San Juan de la Peña, una obra anónima de finales del siglo XIV, aunque se sospecha que fue escrita por el rey Pedro IV, el Ceremonioso. Versa sobre Ramiro II, monje en un monasterio de Narbona que, al fallecer su hermano Alfonso I, fue elegido rey de Aragón (1134-1137). Despreciado ... (ver texto completo)
Si un hecho o un suceso tiene gran resonancia o repercusión, se dice que es más sonado que la campana de Huesca. La leyenda de la campana de Huesca aparece recogida en la Crónica de San Juan de la Peña, una obra anónima de finales del siglo XIV, aunque se sospecha que fue escrita por el rey Pedro IV, el Ceremonioso. Versa sobre Ramiro II, monje en un monasterio de Narbona que, al fallecer su hermano Alfonso I, fue elegido rey de Aragón (1134-1137). Despreciado ... (ver texto completo)
La casa de la Troya
Cuando en un lugar reside un gran número de personas y, por ello, reina el desorden y el alboroto, se dice que parece la casa de la Troya. La expresión proviene de la obra La casa de la Troya, del escritor madrileño Alejandro Pérez Lugín (1879-1926). En ella, el autor ofrece una visión pintoresca y emotiva del ambiente estudiantil de Santiago de Compostela.
Cuando en un lugar reside un gran número de personas y, por ello, reina el desorden y el alboroto, se dice que parece la casa de la Troya. La expresión proviene de la obra La casa de la Troya, del escritor madrileño Alejandro Pérez Lugín (1879-1926). En ella, el autor ofrece una visión pintoresca y emotiva del ambiente estudiantil de Santiago de Compostela.
Al buen tuntún
Este modo adverbial se emplea cuando a alguien se le quiere hacer saber que está actuando sin examinar bien las cosas o que no tiene razón cierta de lo que hace. Vicente de la Fuente en su libro Averiguador universal (1880) dice lo siguiente acerca de al buen tuntún: "Yo he oído a personas muy leídas y escribidas (como dice el vulgo) pronunciar esa frase, diciendo: ad bultum tuum. Recuerdo haberlo oído así a un padre grave, y en Dios y en mi ánima tengo para mí que se acordaba del ... (ver texto completo)
Este modo adverbial se emplea cuando a alguien se le quiere hacer saber que está actuando sin examinar bien las cosas o que no tiene razón cierta de lo que hace. Vicente de la Fuente en su libro Averiguador universal (1880) dice lo siguiente acerca de al buen tuntún: "Yo he oído a personas muy leídas y escribidas (como dice el vulgo) pronunciar esa frase, diciendo: ad bultum tuum. Recuerdo haberlo oído así a un padre grave, y en Dios y en mi ánima tengo para mí que se acordaba del ... (ver texto completo)
Comidas pantagruélicas
Se suele utilizar la expresión comidas pantagruélicas para referirse a aquellos banquetes o comilonas en las que hay excesiva abundancia de manjares. Pantagruel es el protagonista del libro Horribles y espantosos hechos y proezas del famosísimo Pantagruel, novela de Rabelais publicada en 1532 y que consta de 5 libros. En los 2 primeros, firmados por el autor bajo pseudónimo Alcofribas Nasier, se narra la niñez y adolescencia de Pantagruel, un hombre de carácter amable y ... (ver texto completo)
Se suele utilizar la expresión comidas pantagruélicas para referirse a aquellos banquetes o comilonas en las que hay excesiva abundancia de manjares. Pantagruel es el protagonista del libro Horribles y espantosos hechos y proezas del famosísimo Pantagruel, novela de Rabelais publicada en 1532 y que consta de 5 libros. En los 2 primeros, firmados por el autor bajo pseudónimo Alcofribas Nasier, se narra la niñez y adolescencia de Pantagruel, un hombre de carácter amable y ... (ver texto completo)
El nudo gordiano
El origen de esta expresión, que se utiliza para aludir a un problema complejo de cuya resolución depende un gran bien y que se solventa por medios expeditivos, se encuentra en el episodio acaecido en el año 334 a. de C. en la ciudad de Gordión, capital de los reyes de Frigia, en Asia Menor. Parece ser que, en plena guerra civil, los frigios acudieron al oráculo para consultarlo sobre la elección de su rey, y aquél les respondió que lo reconocerían porque aparecería sobre un carro. ... (ver texto completo)
El origen de esta expresión, que se utiliza para aludir a un problema complejo de cuya resolución depende un gran bien y que se solventa por medios expeditivos, se encuentra en el episodio acaecido en el año 334 a. de C. en la ciudad de Gordión, capital de los reyes de Frigia, en Asia Menor. Parece ser que, en plena guerra civil, los frigios acudieron al oráculo para consultarlo sobre la elección de su rey, y aquél les respondió que lo reconocerían porque aparecería sobre un carro. ... (ver texto completo)
Ni chicha ni limoná
Equivale a decir no valer para nada. Además, esta expresión se usa en el sentido de no ser una cosa ni la otra. La chicha, según el Diccionario, es la voz que desde antiguo se emplea en el lenguaje infantil para designar la carne comestible. Pero chicha también es una bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maíz en agua azucarada. De este licor, muy común en los países de Centroamérica y Sudamérica, nace el dicho “Ni chicha ni limonada” (que suele pronunciarse” ... (ver texto completo)
Equivale a decir no valer para nada. Además, esta expresión se usa en el sentido de no ser una cosa ni la otra. La chicha, según el Diccionario, es la voz que desde antiguo se emplea en el lenguaje infantil para designar la carne comestible. Pero chicha también es una bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maíz en agua azucarada. De este licor, muy común en los países de Centroamérica y Sudamérica, nace el dicho “Ni chicha ni limonada” (que suele pronunciarse” ... (ver texto completo)
Marrano
Usada como sinónimo de cerdo, así como para definir a la persona sucia y desaseada, la palabra marrano procede del vocablo árabe "moharrana", que significa cosa prohibida. Según el hispanista Karl Vossler, los judíos hispanos designaban con ella a la carne de cerdo, alimento prohibido para ellos por la ley mosaica. La palabra "moharrana" no tardó en pasar a la lengua castellana con doble sentido. Por un lado, hacía referencia al cerdo -en Andalucía, además, moharrana era el tocino fresco- ... (ver texto completo)
Usada como sinónimo de cerdo, así como para definir a la persona sucia y desaseada, la palabra marrano procede del vocablo árabe "moharrana", que significa cosa prohibida. Según el hispanista Karl Vossler, los judíos hispanos designaban con ella a la carne de cerdo, alimento prohibido para ellos por la ley mosaica. La palabra "moharrana" no tardó en pasar a la lengua castellana con doble sentido. Por un lado, hacía referencia al cerdo -en Andalucía, además, moharrana era el tocino fresco- ... (ver texto completo)
Cargar con el mochuelo
El dicho se emplea para calificar todo asunto o trabajo enojoso y difícil que recae sobre alguien en contra de su voluntad. Se cuenta que su origen tiene que ver con un divertido suceso que ocurrió entre un mozo andaluz y un soldado gallego que entraron en una venta y pidieron cena al posadero. Éste les advirtió que no tenían más que una perdiz y un mochuelo. El andaluz, que llevaba la voz cantante, se apresuró a decir: "Traíganoslos, que ya nos arreglaremos". Y cuando el mesonero les sirvió las aves, el andaluz propuso al soldado: "Elige, hermano, puesto que la cosa es clara: o tú te comes el mochuelo y yo la perdiz, o yo me como la perdiz y tú cargas con el mochuelo". El ingenuo gallego, abrumado por tan especiosa alternativa, exclamó tristemente: " ¡No sé cómo te las arreglas que siempre me ha de tocar a mí el de la cabeza más gorda!" ... (ver texto completo)
El dicho se emplea para calificar todo asunto o trabajo enojoso y difícil que recae sobre alguien en contra de su voluntad. Se cuenta que su origen tiene que ver con un divertido suceso que ocurrió entre un mozo andaluz y un soldado gallego que entraron en una venta y pidieron cena al posadero. Éste les advirtió que no tenían más que una perdiz y un mochuelo. El andaluz, que llevaba la voz cantante, se apresuró a decir: "Traíganoslos, que ya nos arreglaremos". Y cuando el mesonero les sirvió las aves, el andaluz propuso al soldado: "Elige, hermano, puesto que la cosa es clara: o tú te comes el mochuelo y yo la perdiz, o yo me como la perdiz y tú cargas con el mochuelo". El ingenuo gallego, abrumado por tan especiosa alternativa, exclamó tristemente: " ¡No sé cómo te las arreglas que siempre me ha de tocar a mí el de la cabeza más gorda!" ... (ver texto completo)
La Biblia en verso
En el año 1839 nació en la ciudad barcelonesa de Igualada un hombre llamado José María Carulla. Fue una persona laboriosa y fecunda, y muy católica. También fue un pésimo poeta a quien la Santa Sede le concedió la cruz Pro Ecclesia et Pontifice por su ambicioso empeño de poner en verso la Biblia. Carulla consiguió versificar el Génesis, el Éxodo, El libro de Tobías y El libro de Judit. Desgraciadamente, el esfuerzo de este hombre vino a convertirse en un fárrago inaudito de ... (ver texto completo)
En el año 1839 nació en la ciudad barcelonesa de Igualada un hombre llamado José María Carulla. Fue una persona laboriosa y fecunda, y muy católica. También fue un pésimo poeta a quien la Santa Sede le concedió la cruz Pro Ecclesia et Pontifice por su ambicioso empeño de poner en verso la Biblia. Carulla consiguió versificar el Génesis, el Éxodo, El libro de Tobías y El libro de Judit. Desgraciadamente, el esfuerzo de este hombre vino a convertirse en un fárrago inaudito de ... (ver texto completo)
Ya vendrá el tío Paco con la rebaja
Nadie sabe quién fue este tío Paco el de las rebajas. Luis Montoto, en su libro Personajes, personas y personillas, escribe: "El tío Paco. Famoso personaje proverbial, en quien representamos la experiencia, el desencanto y el desengaño. La imaginación, en alas de las ilusiones, agiganta y abulta así los bienes como los males, despertando en nuestro ánimo ora esperanza, ora temores; pero en el tiempo, tomando el pelaje y la catadura del tío Paco, pone las cosas en su punto, rebajándolas hasta la realidad". ... (ver texto completo)
Nadie sabe quién fue este tío Paco el de las rebajas. Luis Montoto, en su libro Personajes, personas y personillas, escribe: "El tío Paco. Famoso personaje proverbial, en quien representamos la experiencia, el desencanto y el desengaño. La imaginación, en alas de las ilusiones, agiganta y abulta así los bienes como los males, despertando en nuestro ánimo ora esperanza, ora temores; pero en el tiempo, tomando el pelaje y la catadura del tío Paco, pone las cosas en su punto, rebajándolas hasta la realidad". ... (ver texto completo)
Antonio intento poner los 23000 mensajes y no hay manera, como sabras me desaparecieron muchos,
Muy bonito lo que me mandaste
Un saludo
Muy bonito lo que me mandaste
Un saludo
París bien vale una misa
La expresión se atribuye al rey francés Enrique IV (1553-1610) y se utiliza cuando, para conseguir una meta o alcanzar un objetivo, se debe renunciar a algo muy esencial. Hipotéticamente, la frase la pronunció este monarca de la dinastía borbónica cuando decidió abjurar del protestantismo para convertirse a la religión católica el 25 de julio de 1593. De esta forma, se despejaba el camino hacia el trono, al ser aceptado por los católicos, y podía hacer su entrada triunfal ... (ver texto completo)
La expresión se atribuye al rey francés Enrique IV (1553-1610) y se utiliza cuando, para conseguir una meta o alcanzar un objetivo, se debe renunciar a algo muy esencial. Hipotéticamente, la frase la pronunció este monarca de la dinastía borbónica cuando decidió abjurar del protestantismo para convertirse a la religión católica el 25 de julio de 1593. De esta forma, se despejaba el camino hacia el trono, al ser aceptado por los católicos, y podía hacer su entrada triunfal ... (ver texto completo)
Estar en la picota
La picota era una columna de piedra que había en la entrada de algunos lugares de los pueblos. En ella se ataba y exponía a los reos a la vergüenza pública, y se mostraban las cabezas de los recién ejecutados. De esta práctica nació el modismo estar en la picota, que hace referencia a cuando alguien está o se pone en evidencia.
La picota era una columna de piedra que había en la entrada de algunos lugares de los pueblos. En ella se ataba y exponía a los reos a la vergüenza pública, y se mostraban las cabezas de los recién ejecutados. De esta práctica nació el modismo estar en la picota, que hace referencia a cuando alguien está o se pone en evidencia.
Buenas tardes Victoria: Hoy estoy de mala uva. No me han salido bien las cosas precisamente he equivocado la medida de la distancia de mi furgoneta con un contenedor de basuras. La medí a "ojo de buen cubero" y fallé en los cálculos con el resultado de los cristales rotos de dos ventanillas, la del medio y la de atrás. Al salir del garaje y torcer a la derecha, el contenedor que es habitual allí estaba como tres cuartos de metro desplazado y con la esquina he machacado nada menos que un par a la ... (ver texto completo)
Buenas tardes Abuelo, ya veo un mal dia, pero lo importante es que ati no te paso nada,
Peor es lo de ir de entierro, y te entiendo que no tengas ganas de estar por aqui
Ya ves con el dia tan bonito que nos hizo, pense que estarias disfrutandolo
Cuidate mucho y muchos animos, lo de la furgoneta tiene arreclo asi que tranquilo
Que tengas un feliz descanso
Un cariñoso saludo
Un abrazo
Peor es lo de ir de entierro, y te entiendo que no tengas ganas de estar por aqui
Ya ves con el dia tan bonito que nos hizo, pense que estarias disfrutandolo
Cuidate mucho y muchos animos, lo de la furgoneta tiene arreclo asi que tranquilo
Que tengas un feliz descanso
Un cariñoso saludo
Un abrazo
Me alegro de saber que habéis vuelto sin novedad y que te has enganchado de nuevo. Por cierto, el marido de Antonia, el segundo, se llamaba Victoriano Serna. De ahí, sus hijos Julián, Clemente y Serafina Serna Santamaría (esta última se casó en la Nuez). Julián fue a Gredilla de niño a casa de unos tíos que supongo hermanos de su madre Antonia. Aunque la historia estaba clara, me faltaba el nombre de su marido, ya que se quedó viuda del ermitaño que cuidaba la ermita de Montorio y valga la redundancia. ... (ver texto completo)
Buenas tardes Asun, me encanto leer esto y saber algo de mi abuela Serafina, yo no la conoci, si a mu abuelo Frutos, Serna, yo soy hija de Emiliano, y mira que gracia, sus apellidos eran Serna Serna, el siempre se sintio muy orgulloso de sus apellidos,
Un cariñoso saludo
Un cariñoso saludo
En los campos de Logroño siempre anda suelto el demoño
Según algunos folcloristas, este refrán en verso surgió probablemente porque La Rioja es una zona muy castigada por el granizo y la piedra, y los lugareños culpaban de ello a los brujos locales. Es posible que el refrán se refiera al célebre proceso celebrado en 1610 contra los brujos y brujas de Zugarramurdi, en Navarra, España, que fueron juzgados y ejecutados por la Santa Inquisición. La superstición de que el granizo constituye un castigo ... (ver texto completo)
Según algunos folcloristas, este refrán en verso surgió probablemente porque La Rioja es una zona muy castigada por el granizo y la piedra, y los lugareños culpaban de ello a los brujos locales. Es posible que el refrán se refiera al célebre proceso celebrado en 1610 contra los brujos y brujas de Zugarramurdi, en Navarra, España, que fueron juzgados y ejecutados por la Santa Inquisición. La superstición de que el granizo constituye un castigo ... (ver texto completo)