Se lee en la página 40: "Mientras el demonio injuriaba y se burlaba de las cosas más santas, sin hacer excepción ni siquiera de Dios mismo, nunca se atrevió a insultar a la Virgen; y a alguien que le preguntó la razón, le contestó brevemente: 'No tengo el derecho. El títere sobre la cruz me lo ha prohibido'.

Su furor... llegaba al paroxismo, cuando alguien le echaba agua bendita" (p. 140).

Muchísimas eran las ocasiones y los modos de manifestar el odio a lo sagrado, incluso con nombres y apelativos ofensivos e injuriosos. Sin embargo, en esta atmósfera de odio una cosa interesante y singular era la actitud de respeto hacia la Virgen.

En la habitación eran atormentados de vez en cuando por oleajes de calor atroz, insoportable aun en pleno invierno; y a quien se maravillaba de esto, el diablo le gritaba riendo: ' ¿Soy un buen fogonero, no es cierto? Si vienen a mi casa, no los dejaré sufrir de frío: pueden estar seguros!'" (p. 83).

Siempre hablaban con voz varonil y sin mover los labios, lo cual causaba enorme impresión (cfr. Pp. 42-43). "A veces el cuerpo de los pobrecitos se inflaba de modo que parecía que iba a estallar, y vomitaban espuma, plumas y musgo, mientras sus vestidos se cubrían con esas mismas plumas que apestaban toda la casa (p. 83).

Todo esto en pleno día, y en presencia de un centenar de testigos, entre los cuales había hombres serísimos, por nada crédulos, muy suspicaces, y miembros de todas las clases de la sociedad: y unánimemente fue reconocida la imposibilidad de cualquier engaño. Las plumas producían un olor fétido, y - ¡singularísima cosa! - no se incineraban cuando se las quemaba" (pp. 18-19).

En ese tiempo Teobaldo tuvo unas treinta veces la aparición de un fantasma extraordinario a quien él llamaba su maestro. Tenía el pico de un pato, patas de un gato, pezuñas de caballo, y el cuerpo completamente cubierto de plumas sucias. En cada aparición el fantasma sobrevolaba por encima de la cama de Teobaldo, a quien amenazaba con estrangularlo; el niño, en su terror, se lanzaba hacia él, invisible a los demás, y le arrancaba a manotadas las plumas, que luego les echaba a los espectadores aturdidos.

El vientre se les hinchaba desmedidamente y daban la impresión de que un balón diera vueltas en su estómago, o que una bestia viva se moviese dentro. Sus piernas se unían una a la otra, como entrelazadas, y ninguna fuerza humana lograba separarlas.

"Acostados de espaldas, se volvían y se revolvían con la rapidez vertiginosa de un trompo, o se desahogaban golpeando sin descanso, y con una fuerza sorprendente, la cama y otros muebles, llamado esta operación 'dreschen' - golpear el trigo - sin manifestar el mínimo cansancio, por más larga que fuera la golpeadura

Transcribimos algunos trozos para dar una idea de lo que ocurrió. Se trata de dos de los cinco hijos de los esposos Burner, Teobaldo y José, respectivamente de 9 y de unos 8 años cuando comenzó la extraña situación.

Sobre la autenticidad del hecho no se puede razonablemente dudar, los mismos incrédulos de ese tiempo inventaron varias hipótesis, pero no negaron los fenómenos, que todos podían repetidamente observar.

Sobre el episodio se escribió un libro: "El diablo. Sus palabras y sus actos en los endemoniados de Illfurt, Alsacia; según documentos históricos", escrito por el Padre Sutter en Turín, 1935).

Este caso fue muy famoso en su época por los sucesos que tuvieron lugar durante los cinco años en que una familia fue aquejada por manifestaciones demoníacas. Los exorcismos fueron autorizados tres años después del comienzo de las extrañas manifestaciones: retardo incluso providencial, pues de lo contrario no se habría tenido esa abundante recolección de fenómenos, que le da al caso Illfurt un verdadero primado en materia y que tanto bien hizo en su época y sigue produciendo a quien lee la impresionante ... (ver texto completo)

Como se puede comprobar la inversión de la cruz en este caso se emplea como blasfemia y aversión a Jesucristo y a la Cristiandad. Es por eso que se ha atribuido la imagen de la cruz invertida a este sacrilegio de forma habitual y de una forma generalizada.

La Acepción Satánica

Leída la acepción Católica del simbolismo de la Cruz Invertida no parece tener cabida dentro del Satanismo y parece inexplicable porque se emplea como símbolo satánico esta cruz. La explicación es fácil, el rito satánico es una contraposición del cristiano, en sus misas negras tratan de ridiculizar las misas católicas y frecuentemente varian el orden de sus ceremonias, profanan sus símbolos y entre ellos la propia cruz. Para ello suelen simplemente girar un crucifijo con la ... (ver texto completo)

Si deseas más información sobre la explicación del porque de la Cruz Invertida en la Iglesia Católica y fotografías de obras de arte en la que se muestra la Cruz com símbolo religioso te recomiendo visites este link:

Esto generó controversias cuando personas desinformadas observaron imágenes en las que el Papa Juan Pablo II aparecía sentado en dicha silla con una cruz invertida a sus espaldas, rápidamente empezó a circular la idea de que el Papa vigente era el mismisimo Anticristo. Cuando realmente representaba el legado que San Pedro había dejado al ser la piedra angular sobre la que se fundó la Iglesia Católica.

Al morir en una Cruz Invertida esta pasó a ser un símbolo de San Pedro, Pedro fue el primer Papa ya que recibió la suprema potestad pontificia del mismo Jesucristo, por este motivo la silla donde esta sentado el Papa en el Monte de las Bienaventuranzas muestra una Cruz Invertida en su respaldo, el Papa es el sucesor de San Pedro.

Este dato lo obtenemos de las obras de Tertuliano a fines del siglo segundo y por Orígenes (en Eusebio, "Hist. Eccl.", II, i). Orígenes sostiene que: "Pedro fue crucificado en Roma con su cabeza hacia abajo, como él mismo había deseado sufrir".

Sabemos que San Pedro dijo que él no era digno de morir como su maestro en una Cruz, que si así lo hiciese, esta debería ser una cruz invertida pues no se consideraba merecedor del "privilegio" de morir como su Señor Jesucristo. De este modo la cruz invertida pasó (catolicamente hablando) a ser un símbolo de humildad del Apóstol Pedro.

La cruz invertida es originalmente uno de los símbolos claves en la Iglesia Católica porque San Pedro murió en una Cruz con la cabeza hacia abajo.

ALCUCERA

1. Golosa. Coloquial
2. Persona que hace o vende alcuzas.

Alquicel designa la clásica capa morisca que lucían los musulmanes españoles que decidieron permanecer en el reino de Castilla tras La Reconquista (pagando, por cierto, un tributo que les permitía vivir entre los cristianos sin cambiar de religión tras el decreto de los Reyes Católicos ordenando la expulsión de todos los musulmanes de Castilla y León...)

ALQUICEL

1. Vestidura morisca a modo de capa, comúnmente blanca y de lana.
2. Cierto tejido que servía para cubiertas de bancos, mesas u otras cosas.

Malagueñas y boleros
también sus gentes las cantan
y en las noches de luceros
hasta las estrellas bailan.

Jotas, toreras, fandangos,
parrandas y seguidillas
en sus fiestas escuchamos
con ingeniosas letrillas.

Los alcornoques y encinas
quejigo, madroño, mirto,
están entre sus colinas
entre hojas de lentisco.

Fernando IV Emplazado
en Martos asesinó
a los Carvajal hermanos
que en su plaza despeñó.

De Linares las ruinas
de Cástulo y su museo
cuando la tarde declina
son un hermoso paseo.

No nos debemos marchar
sin efectuar visita
a mudéjar Catedral
que antes fuera gran mezquita.

Palacio de Jabalquinto,
románico Santa Cruz
son singulares recintos
de belleza y esplendor.

Baeza, ciudad ejemplar
dice de Europa el Consejo.
antigua universidad
sabor romántico y viejo.

Los alcázares reales
también su casa mudéjar
y el encanto de sus calles
y el sabor de negras rejas.

Úbeda renacentista,
Iglesia del Salvador
allí gozará el que asista
para rezar al Señor

Y en los campos de Bailén,
Castaños vence a Dupont,
vino a luchar el francés,
orden de Napoleón.

Cuna de grandes batallas
en las Navas de Tolosa
al árabe se avasalla
tras una lucha penosa.

Junto a la Puerta del Ángel,
Convento de las Bernardas
y Torreón de los condes
de la casa de Torralba.

De Alí se llaman los baños
y del Cadiato la casa
y murallas que hace años
los árabes nos traspasan.

Su museo provincial
Iglesia de la Magdalena
acervo monumental
que esta provincia almacena.

Veremos su Catedral
Castillo Santa Catalina
dominando la ciudad
desde su bella colina.

Buenas tardes Antonio, me alegro mucho de que ya puedas descansar que falta te hace,
Un abrazoooooooooooo

Cundo será que los cielos
a ti piadosos me junten,
mitad ausente del alma,
beldad misteriosa y dulce?
Tú que tan bella y perfecta
concibe mi ardiente numen,
sin que una sombra ligera ... (ver texto completo)

hola victoria, tu que tal te encuentras

Ciudades de nobles piedras
que aquí nos dan testimonio
al visitar estas tierras
de su rico patrimonio.

y jabalíes y corzos
bastantes buitres leonados
y del pescador el gozo:
truchas, lucios, bogas, barbos.

Y en Carolina y Linares,
minas de plomo encontramos.
Hay olivos y pinares
y entre su fauna, venados

Algodón y cereal
se cultivan en sus campos
y también hay mineral,
en Bailén saben sacarlo.

En este hermoso olivar
cortijo en Villacarrillo
o en Alcalá la Real
y almazaras de prestigio.

Baeza, Andújar, Linares,
Carolina, Martos y Úbeda,
ciudades monumentales
que merecen nuestra búsqueda.

Valle del Guadalquivir
es su límite al oeste,
el río aquí va a fluir
para regar con sus fuentes.

Al norte, Sierra Morena,
este, Cazorla y Segura
y las Villas, Mágina entera
por el sur es otra altura.

Hasta que llegan soldados
de nuestro rey San Fernando
que estas tierras paso a paso
al árabe va ganando.

Con los árabes Giyen
se llamaba la ciudad
en ella instaló su harén
el magnífico Alhamar.