Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:

En religión los estigmas se dice que aparecen milagrosamente en forma de llagas o heridas, en santos o místicos cristianos sobre aquellas localizaciones corporales donde, según la iconografía tradicional, fue herido Jesucristo durante su Pasión.
La leyenda señala que el autor del Codex Gigas fue un monje Benedictino condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen y, para que la pena le fuera condonada, el monje propuso crear una obra monumental que honificaría al monasterio. El tiempo estipulado por el mismo monje fue de una noche.

La tarea del monje era sobrehumana, por lo que se cuenta que solicitó la ayuda del mismo Satanás.
estoy de lluvia asta la coronilla
fina ¿todos los dias llueve?
perdona pepepaco noavia visto el mensaje.
siento muco lode tus dedos eso es loquete
faltaba paraque sete acomule la faena
asido poca cosa ¿oes algo serio,,
saluda atu mujer ytu cuidate mucho
fina, tambien puede coger un palo, ponerselo en la boca y escribir asi
como ba la tarde antonio. por aqui esa lloviendo mucho desde ayer
tanpoco esta tarde nos saludo pepepaco
hola fina, ¿has visto el amigo? ahora se nos lesiona
Muy buenas tardes a todos.
¿Como llevais el fin de semana?
Espero que mejor que yo, que tengo un montón de tarea por delante y voy muy lento porque tengo que escribir solo con una mano, ya que el otro día me machaqué dos dedos de la mano izquierda y veo las estrellas cuando toco alguna tecla sin darme cuenta.
Por eso no he entrado en estos días, porque lo de escribir con una sola mano es muy entretenido y me desespero, así que echaré un rato con el correo, que tengo más de 200 sin abrir, y eso ... (ver texto completo)
buenas tardes amigo, como te apañaste para machacarte los dedos, en que estarias pensando, bueno, puedes poner una foto y una letra y mandas el mensaje.
Que te cures pronto y por aqui seguiremos mientras nos dejen, por lo menos a mi
El Codex contiene completa la versión «Vulgata» de la Biblia, a excepción de los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis. También incluye una serie de enciclopedias, como las Etimologías de Isidoro de Sevilla, las Antigüedades judías de Flavio Josefo, la Chronica Boemorum (Crónica de los checos, redactada en latín en el siglo XII) de Cosmas de Praga y varios tratados de historia, etimología, fisiología, además de un almanaque con necrológicas y la lista de los hermanos del monasterio, fórmulas mágicas ... (ver texto completo)
Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y pan de oro, tanto en mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página completa. Se encuentra en un excelente estado de conservación y la unidad estilística con la que fue creado.
La obra nació de la mano de un solo monje, que también era copista y grafista, en el monasterio de Podlažice (en Chrudim, centro de la actual República Checa), destruido durante las guerras de religión en el siglo XV.
En su época fue considerado como la "octava maravilla del mundo" por su impresionante tamaño, su grosor y nada más y nada menos que 75 Kg de peso. En su totalidad el Codex Gigas contenia 624 páginas escritas.
El Codex Gigas, también conocido de forma popular como "La Biblia del Diablo" es un manuscrito en pergamino escrito en latín, creado a principios del siglo XIII.
La fotografía de Jesús

Al ser publicada la imagen (que según se dice fue filtrada a la prensa por el propio Ernetti), los científicos, religiosos y entendidos en la materia, se dividieron, algunos creyeron en ella debido principalmente al prestigio que tenía Ernetti como científico y sacerdote además de ser un equipo que trabajaba para el propio Vaticano. En tanto que otros sospecharon de un hecho que a todas luces era simplemente imposible de hacer.

Sin embargo, nadie les dio tanta razón a ... (ver texto completo)
Desde que salió a la luz la invención de esta máquina la controversia continúa, con sus detractores y también quienes afirman que es real, bueno solo el tiempo dirá la verdad, aunque hay muchas dudas y espacios vacios en este caso.
Tras años de silencio finalmente lo rompería para afirmar que la jerarquía eclesiástica le obligaba a mantener el secreto de sus investigaciones. Poco antes de morir en abril del 94 se rumorea que mandó una carta donde decía que la existencia de una máquina capaz de mostrar las imágenes del pasado era cierta, que también era verdad que se hubiera conseguido la imagen de Jesús, a pesar del fraude de Collevalenza, y que ciertamente la iglesia le obligaba a guardar silencio.
La auténtica expectación se levantó cuando el padre Ernetti afirmó que con su invento había logrado fotografiar al mismísimo Jesús en la cruz y como muestra proporcionó el rostro compungido de un hombre barbado con la mirada hacia arriba. La fotografía aportada terminaría por desprestigiar las declaraciones del padre Pellegrino al descubrirse que se trataba de un crucificado existente en la iglesia del Amor Misericordioso de Collevalenza, en Perugia.
Igual que desde las partículas más ínfimas se puede recomponer un elemento en su forma primitiva, el artefacto sería capaz de acceder a las ondas luminosas y sonoras del pasado, reorganizándolas en las mismas imágenes y sonidos que las integraron en su origen.
segun la noticia un equipo de 12 cientificos encabezados por un monje habian podido fabricar tal maravilla. Los fundamentos de este descubrimiento se basan en el conocido principio de la física clásica, según el cual «la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma». El inventor del aparato, Alfredo Pellegrino Ernetti, un benedictino, aseguraba haber construido su máquina basándose en el concepto de que las ondas sonoras y visuales son energía y, por tanto, están sometidas a las mismas leyes ... (ver texto completo)
El 2 de mayo de 1972 un periodico italiano soprendia a sus lectores con la noticia de que se habia podido inventar una maquina que era capaz de fotografiar el pasado.
El parlamento suizo va a debatir una moción que pide la reivindicación de Anna Goeldi, coincidiendo con la inauguración en Glaris un museo dedicado a ella. Los detractores de la moción, según recoge la BBC, dicen que “eso ocurrió hace mucho tiempo” y que los suizos de hoy no son responsables de lo que ocurrió en el pasado”. Los favoareblas argumentan que “fuimos los últimos en Europa en ejecutar a una mujer por brujería. Es una mancha en nuestra historia. Debemos hacer algo para borrar esa mancha”
Según algunos investigadores modernos lo realmente ocurrido es más prosaico que la sobrenatural relación de una bruja con el maligno. La sirvienta Anna Goeldi parece que con quien tenía una relación amorosa era con su amo, Jakob Tschudi. Ella, cuando fue expulsada de la casa, amenazó con revelarlo todo, y como el adulterio era un delito … el magistrado puso en marcha la maquinaria judicial de la época y al fin, bajo tortura, la pobre sirvienta confesó toda suerte de estereotipos: que se le apareció ... (ver texto completo)
La procesada, que no sabía leer ni escribir, sufrió interrogatorios día y noche por parte de las autoridades políticas y religiosas de Glaris. Ella insistía en su inocencia, pero fue torturada; se le colgó de los pulgares, se le ataron piedras a los pies. Una vez terminada la tortura, ella se retractó de su confesión. De nuevo se le torturó brutalmente para que volviera a admitir su “culpabilidad”. Dos semanas más tarde, Anna Goeldi fue decapitada con una espada en la plaza pública.
Centroeuropa se lleva la palma en la hoy fílmica caza de brujas. Sólo en Alemania se ajustició a más brujos y brujas que en ningún otro sitio, alcanzando un saldo de unos 25.000 muertos. En Liechtenstein, 300 personas fueron ejecutadas por brujería, el 10% de la población del diminuto reino. La última ejecución por brujería tuvo lugar en Suiza en 1782, en el cantón de Gladis.
En contra de la habitual leyenda negra, que acusa de un sin fin de maldades a la inquisición española, lo cierto es que la persecución de brujas arreció entre los países con credo protestante, teniendo escasa incidencia en España. De hecho en nuestra patria sólo un 1,8% de los investigados por la famosa inquisición española fueron castigados con la muerte, según demuestra un estudio de Agostino Borromeo. Nuestra inquisición se dedicó más a la persecución de herejes y falsos conversos que a la quema ... (ver texto completo)
De siglo xvn a nuestros días

Jamás como en este período, el florecer de los gabinetes mágicos alcanza su apogeo.
La Voisin fue la intérprete principal de misas negras y hechizos de muerte, y el sólo nombrarla hacía temblar a muchos. Su vida tuvo una rápida ascensión, el dinero manaba en sus bolsillos y podía contar con numerosos clientes de alta alcurnia.
El asunto de los venenos, en el que al parecer estuvo implicado hasta el propio hermano del Rey Sol y que la convirtió en protagonista principal, ... (ver texto completo)
En Francia, en la corte de Catalina de Médicis, existían numerosos astrólogos y magos. Bastará citar al famosísimo Nos-tradamus o al temible cosma Ruggeri, el cual se vio envuelto a menudo en sospechosas historias de hechizos.

Recordemos solamente que Margarita de Navarra fue objeto de hechizo de amor llevado a cabo por el tal Ruggeri, que había fabricado en cera una figurita coronada, cuyo corazón estaba atravesado por un alfiler; el hechizo había sido ordenado por el Caballero La Mole.

El ... (ver texto completo)
La brujería ha tenido su máximo esplendor en este período y las cortes de Europa estaban llenas de sujetos poco recomendables.

En esta época han tenido comienzo los grandes procesos a la brujería.
Paracelso, el más célebre de los alquimistas del Renacimiento, ilustró detalladamente los procesos de hechicería.

En su Ente spiritum, dice: «Si, animado de odio contra alguien, quiero hacerle mal, es necesario, para conseguirlo, que me sirva de un intermediario, o sea, de un cuerpo. Así es como es posible que mi espíritu hiera a otra persona con mi espada sin la ayuda de mi cuerpo por efecto de mi ardiente deseo, y esto se puede hacer porque, mediante mi voluntad, fijo el espíritu de mi adversario en una imagen; puedo llegar incluso a hacer a este adversario deforme o cojo, a mi gusto, por medio de la cera.

Debéis tener por cierto que la acción de la voluntad tiene una gran importancia en medicina; y aquél a quién se desea mal, puede sentir todo el mal que se le augura porque la maldición es el dominio del espíritu. Lo mismo puede ocurrir que las imágenes sean cargadas con maldiciones de enfermedad: fiebres, epilepsia y otras semejantes.» ... (ver texto completo)
Medievo

Hasta los primeros concilios la Iglesia había condenado los procedimientos mágicos, aplicando directamente la excomunión de por vida para quien practicaba maleficios.
El período de oro de la magia, y en particular de la negra, fue en el 1200. Las misas negras y la profanación de las hostias se habían convertido en actos cotidianos. En 1317 el Papa Juan XXII reveló una operación mágica en gran estilo dirigida contra él:
«Nuestros enemigos han preparado bebidas para envenenarnos, a nos ... (ver texto completo)
Arabia

Mahoma en el Corán pone en guardia a sus fieles contra los ataques mágicos y recomienda sepultar con cuidado uñas y cabellos.

A la luz de nuestros actuales conocimientos se comprende fácilmente el motivo.
Roma

En los albores de la civilización romana, para realizar maleficios se utilizaban láminas de plomo llamadas defixionum tabéllete sobre las que se grababa el nombre de la víctima, la fórmula mágica, el nombre de la divinidad a la que se pedía ayuda y el objetivo a alcanzar.

La Ley Cornelia castigaba a aquellos que se dedicaban a la magia; y baste recordar a este propósito el proceso de Apuleyo.

De magia hablan difusamente Virgilio y Horacio. Este último sin más hace una detallada descripción ... (ver texto completo)
Grecia

Los profesionales de la magia en la antigua Grecia eran muy numerosos: hablan de ello igualmente Pitágoras y Platón, este último directamente para invocar la pena de muerte para aquellos que llevaban a cabo sortilegios.
Los métodos eran los clásicos de la figurita, complicados a veces con un arsenal de filtros de amor. A este propósito bastará recordar la Odisea en el episodio de Circe y de la transformación en puercos de los marinos de Ulises, la hierba moli y los diversos filtros y ungüentos ... (ver texto completo)
Israel

Huellas de magia las encontramos en la Biblia por doquier, pero bastará recordar los preceptos mosaicos que prohibían drásticamente el ejercicio de las artes mágicas. Inútil, en fin, hablar de la Kábala, auténtico patrimonio esotérico, sobre la que tanto ha sido escrito, y de la que han sido sacados, por ejemplo, los muy famosos «cuadrados mágicos» que aparecen en muchos talismanes.
Mesopotamia

Uno de los artículos del código de Hammurabi (2000 a. C.) dice:
«Si un hombre ha incriminado a otro hombre, y ha lanzado sobre él un maleficio, el incriminador es digno de muerte.»
Se han encontrado numerosos tipos de figurillas destinadas a hechizos de amor. En un texto babilónico se lee: «Han hecho la imagen a semejanza de la mía; han imitado mi rostro.» Es un hombre quien habla, persuadido de ser víctima de un maleficio.
Además de las figuritas clásicas encontramos también otros ... (ver texto completo)
Egipto

En la civilización egipcia existían los magos profesionales y las prácticas de hechizo estaban muy difundidas, especialmente en el campo político.

Algunos conspiradores habían urdido una conjura para matar mágicamente al faraón Ramsés III con la ayuda del procedimiento clásico de la figurita de arcilla atravesada.
Por motivos religiosos y políticos el gran Sacerdote de Amón quería matar al faraón Akhenatón, culpable de haber destronado el culto del estado sustituyéndolo con la adoración ... (ver texto completo)
De aquí deriva la necesidad por parte del artista mago de imaginar en todos los detalles el resultado de su acción.

Decía antes que se han encontrado estatuillas representando osos o leones en cuyo cuerpo se notan todavía huellas de golpes violentos, no dados al azar, sino en puntos muy precisos como la cabeza, las ancas, el corazón; las zonas en los que el golpe de lanza podía ser mortal.

Parece seguro que mediante las estatuillas los operadores mágicos de aquella época quisieron auspiciar ... (ver texto completo)
La necesidad para el hombre prehistórico de procurarse el alimento y por consiguiente combatir contra las bestias feroces, o la necesidad de hacer frente al enemigo, hicieron nacer los encantamientos contra las fieras.

Las representaciones encontradas consisten en pinturas o esculturas reproduciendo animales que después eran golpeados con armas rudimentarias. Por tanto los magos prehistóricos habrían tratado de esculpir en la estatuilla los animales a cazar. Esto naturalmente acaecía antes de ... (ver texto completo)
La ayuda debía provenir sólo de su interior, y así nació la magia. Me pregunto si en aquella época se practicaría el hechizo de amor.

Analizando la vida de aquellos tiempos, el amor no desempeñaba un papel fundamental; en efecto, la función de la mujer estaba ligada meramente a la reproducción.
Imaginad al hombre prehistórico, indefenso, que debía combatir para sobrevivir contra las fieras y los agentes atmosféricos. ¿A quién podía pedir ayuda?
Durante el curso de las indagaciones históricas, los científicos a menudo se han topado con testimonios sobre la magia.

En las grutas de Lascaux, de Altamira, Montespan, se han encontrado representaciones que tenían todos los «crismas» de las obras religiosas mágicas. Es ya una certeza que en los cultos prehistóricos, como por otra parte ocurre entre todos los pueblos sin escritura, la religión y la magia se encontraban indisolublemente unidas.
# Dos que se aman, con el corazón se hablan.
# Dos que duermen en el mismo colchón, son de la misma opinión.
# Dos que bien se quieren no cuentan lo que tienen.
# Dos potros a un can, bien morderán.
# Dos por el conejo pelean, y llega el tercero y se lo lleva.
# Dos pobres en una puerta no se pueden ver.
# Dos pleiteando y otros dos cosechando.
# Dos perras a un can, mal trato le dan.
# Dos orejas y una boca tenemos, para oír más y hablar menos. (Enviado por: Fuensanta Sánchez)
# Dos ojos que ven no valen lo que una mano palpa.
# Dos no riñen si uno no quiere.
# Dos no discuten si uno no quiere.