La fusión nuclear

Las dos fuentes de energía más rentables energéticamente, en la naturaleza, son la fisión nuclear y la fusión nuclear. Esto es así porque mediante ellas se transforma la masa en energía, según la ecuación de Einstein: Las centrales nucleares que conocemos, o las bombas atómicas, están basadas en la fisión nuclear, proceso en el cual un núcleo atómico se divide en varios menores. La masa sumada de los núcleos resultantes no alcanza a la del núcleo original fisionado, ya que esta ... (ver texto completo)
LA INDUSTRIA MOLINERA EN DEZA

En Deza estamos orgullosos de nuestros manantiales que son la envidia y la admiración de muchos forasteros. No tiene nada de extraño puesto que el agua, por lo general, no suele encontrarse tan abundante. La desgracia, si analizamos la cuestión, es que no se le saca apenas ningún provecho ni beneficio, en la actualidad. Desde tiempos inmemoriales ya estaban canalizadas convenientemente y se distribuían por diferentes ajarbes con el fin de regar tierras, convertidas ... (ver texto completo)
Le escribiste a los molinos.
Me gustó tu poesía.
Me trajiste algun recuerdo
de lo que yo alli vivía

Aunque a ti no te conozco,
creo que serás de Deza.
Pero lo que estoy seguro,
conozco a todos los Aleza.
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En lo que respecta a un posible esoterismo hebreo en este tipo de clavamientos tal vez se podría vincular este ritual a la Kábala judía y a los diferentes centros energéticos del cuerpo sutil y sus entrecruzamientos.

Un último dato a sumar y que aporto a la consideración de los arqueólogos: La cabecera de las tumbas está orientada al norte y éste, en el simbolismo judío, tiene un carácter negativo (todo lo contrario a lo que sucedía con los indoeuropeos). Jeremías no deja lugar a dudas: "Del septentrión ... (ver texto completo)
Citas bibliográficas

1.- TARACENA, Blas: Cadáveres atravesados por clavos en el cementerio judío de Deza (Soria)´´, en "Investigación y Progreso", 1-Marzo-1933, pp. 65-71.

2.- Ibid., pág 66.

3.- CASANOVAS MIRO, Jorge y RIPOLL LOPEZ, Odile: ´Catálogo de los materiales aparecidos en la necrópolis judaica de Deza (Soria)´, "Celtiberia", nº 65, 1983, pp. 135-148.

4.- TARACENA, Blas: opus cit., pág 69.
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Reverte Coma aporta otra posibilidad relacionada con el pánico que existía a ser enterrado vivo durante la Edad Media: "Fue tan grande este temor que se disponía una cláusula testamentaria por la que se pedía que después de muerto al sujeto se le abriesen las venas para ver si aún corría sangre por ellas y se asegurasen así de que estaba muerto y no en trance cataléptico o similar, producido muchas veces por un accidente vascular cerebral. El clavar la cabeza pudo ser también, no en todos, en algún ... (ver texto completo)
En lo que respecta a un posible esoterismo hebreo en este tipo de clavamientos tal vez se podría vincular este ritual a la Kábala judía y a los diferentes centros energéticos del cuerpo sutil y sus entrecruzamientos.

Un último dato a sumar y que aporto a la consideración de los arqueólogos: La cabecera de las tumbas está orientada al norte y éste, en el simbolismo judío, tiene un carácter negativo (todo lo contrario a lo que sucedía con los indoeuropeos). Jeremías no deja lugar a dudas: "Del septentrión se difundirá la desgracia sobre todos los habitantes del país" porque del norte vendría el destructor (1,14/46,20). En el libro "Bahir" se dice que el mal tiene su residencia en el norte y que Satán viene del septentrión. Hasta incluso San Bernardo de Claraval asociaba a Lucifer con el norte.

Un abrazo. ... (ver texto completo)
"Resumiéndo las tesis, podemos decir que entre los motivos de la presencia de clavos encontrados en sepulturas y cráneos, se ha pensado en: superstición, motivos religiosos, rituales judiciales, martirio, suplicio, aniquilación del "muerto vivo" o prevención de aparecidos y vampiros, curación de enfermedades padecidas en vida en forma incurable, ritos mágicos, abrir una puerta para la salida del alma, impedir que el cadáver se convierta en un "zombi" (cadáver vivo capaz de hacer daño a los seres ... (ver texto completo)
Reverte Coma aporta otra posibilidad relacionada con el pánico que existía a ser enterrado vivo durante la Edad Media: "Fue tan grande este temor que se disponía una cláusula testamentaria por la que se pedía que después de muerto al sujeto se le abriesen las venas para ver si aún corría sangre por ellas y se asegurasen así de que estaba muerto y no en trance cataléptico o similar, producido muchas veces por un accidente vascular cerebral. El clavar la cabeza pudo ser también, no en todos, en algún caso, un deseo expreso del difunto o de sus familiares para asegurarse de que estaba realmente muerto o de que si estaba aún vivo, no pudiese revivir dentro de la tumba o convertirse en un "mazzikin" o espíritu maligno desencarnado".

Un abrazo. ... (ver texto completo)
Obermaier, Taracena, Camille Julian, Hessewartg, Andrés de la Pastora, Antonio Cisneros y Lanuza, Oloriz, Floriano Cumbreño y J. M. Reverte Coma han intentado descifrar el enigma de los clavos perforando cuerpos humanos.

un abrazo.
"Resumiéndo las tesis, podemos decir que entre los motivos de la presencia de clavos encontrados en sepulturas y cráneos, se ha pensado en: superstición, motivos religiosos, rituales judiciales, martirio, suplicio, aniquilación del "muerto vivo" o prevención de aparecidos y vampiros, curación de enfermedades padecidas en vida en forma incurable, ritos mágicos, abrir una puerta para la salida del alma, impedir que el cadáver se convierta en un "zombi" (cadáver vivo capaz de hacer daño a los seres ... (ver texto completo)
La leyenda negra antijudía habla de rituales de sangre, crucifixiones y desangramientos de cristianos en ofrenda a Jehová, algunos de los cuales están en el santoral católico.

Un abrazo.
Obermaier, Taracena, Camille Julian, Hessewartg, Andrés de la Pastora, Antonio Cisneros y Lanuza, Oloriz, Floriano Cumbreño y J. M. Reverte Coma han intentado descifrar el enigma de los clavos perforando cuerpos humanos.

un abrazo.
Explicaciones.

"Clavado te veas como un judío" se venía a imprecar en La Rioja, Aragón y Umbría (Italia). ¿Tenía relación con este rito?

Un abrazo
La leyenda negra antijudía habla de rituales de sangre, crucifixiones y desangramientos de cristianos en ofrenda a Jehová, algunos de los cuales están en el santoral católico.

Un abrazo.
¿Qué daño les hace?....
En esta ocasión me limito a copiar algunas noticias actuales que, en cierto modo y aunque ya no me sorprende casi nada, reflejan como se van destruyenndo las tradiciones.
La Cruz de la Muela, en Orihuela.
"De hierro, como el material con el que está hecha. Así es la defensa del pueblo de Orihuela, ciudadanos, políticos e instituciones hacia la Cruz de la Muela. Este símbolo instalado por primera vez en 1411 con motivo de la visita a la ciudad de San Vicente Ferrer ha pasado ... (ver texto completo)
Taracena fecha las sepulturas con clavos en el siglo XII y XIII. Destaca siete esqueletos "que tangencialmente al cráneo y como dibujando su perfil acostado, de frente o de lado, tenían hincados cuatro, cinco o seis clavos recorriendo desde la protuberancia externa del occipital hasta la elevación frontal". En el tronco, brazos, piernas, pies y pubis (un caso) también había clavos.

Resume Taracena sobre la ubicación de los clavos afirmando "que sólo atravesaban paquetes musculares" (exceptuando ... (ver texto completo)
Explicaciones.

"Clavado te veas como un judío" se venía a imprecar en La Rioja, Aragón y Umbría (Italia). ¿Tenía relación con este rito?

Un abrazo
En estas tumbas se encontraron anillos, cuentas de collar, hilos y alfileres de bronce, monedas diversas, adornos de bronce y plata y varios objetos más cuya relación pormenorizada fue dada a conocer por Jorge Casanovas Miro y Odile Ripoll López en 1983.

Un abrazo.

Un abrazo.
Taracena fecha las sepulturas con clavos en el siglo XII y XIII. Destaca siete esqueletos "que tangencialmente al cráneo y como dibujando su perfil acostado, de frente o de lado, tenían hincados cuatro, cinco o seis clavos recorriendo desde la protuberancia externa del occipital hasta la elevación frontal". En el tronco, brazos, piernas, pies y pubis (un caso) también había clavos.

Resume Taracena sobre la ubicación de los clavos afirmando "que sólo atravesaban paquetes musculares" (exceptuando los de la cabeza), lo que parece determinar "que para introducirlos se aprovechó la rigidez cadavérica, y, por lo tanto, que se trata de actos sufridos `post-mortem´"

Un abrazo. ... (ver texto completo)
Enterramientos judios, en Deza.

Blas Taracena excavó la necrópolis del llamado "Cerro de los Judíos" en Deza en el que puso al descubierto 57 sepulturas en su zona oriental con la cabecera orientada al norte. Encontró un total de 600 clavos (incluyendo los fragmentos) en 38 de ellas (ocho de niños, tres de púberes y 27 de adultos, varón y hembra). En la que al menos había 5 clavos y en la que más hasta 37 clavos de hierro de cabeza circular entre 3 y 7 centímetros de longitud. También halló una ... (ver texto completo)
En estas tumbas se encontraron anillos, cuentas de collar, hilos y alfileres de bronce, monedas diversas, adornos de bronce y plata y varios objetos más cuya relación pormenorizada fue dada a conocer por Jorge Casanovas Miro y Odile Ripoll López en 1983.

Un abrazo.

Un abrazo.
Judios.

El marqués de Cerralbo encontró en la necrópolis posthallstattica de Montuenga varios cráneos perforados con punzones de cobre. En algunas tumbas romanas de Medinaceli había cráneos con clavos. Las explicaciones que se han dado para estos casos y otros de España que, por lo común, no pasan del siglo V, han evocado un posible rito mágico que ha perdurado desde la época prehistórica similar a la trepanación "post-morten" que tal vez pudiera estar vinculado a la curación de enfermedades padecidas ... (ver texto completo)
Enterramientos judios, en Deza.

Blas Taracena excavó la necrópolis del llamado "Cerro de los Judíos" en Deza en el que puso al descubierto 57 sepulturas en su zona oriental con la cabecera orientada al norte. Encontró un total de 600 clavos (incluyendo los fragmentos) en 38 de ellas (ocho de niños, tres de púberes y 27 de adultos, varón y hembra). En la que al menos había 5 clavos y en la que más hasta 37 clavos de hierro de cabeza circular entre 3 y 7 centímetros de longitud. También halló una ... (ver texto completo)
JUDIOS CLAVADOS EN DEZA

Se trata del enigmático rito, de carácter fúnebre parece ser, de los cadáveres con clavos en el cráneo y en los músculos que estudió Blas Taracena Aguirre y cuyas conclusiones diera a conocer en 1933.

Blas Taracena diferencia claramente entre el clavo funerario como elemento simbólico del ajuar mortuorio, el clavo para unir las tablas del ataud y el clavo que ahora abordamos: el que atraviesa alguna parte del cadáver.

Indica este insigne director del Museo Numantino ... (ver texto completo)
Judios.

El marqués de Cerralbo encontró en la necrópolis posthallstattica de Montuenga varios cráneos perforados con punzones de cobre. En algunas tumbas romanas de Medinaceli había cráneos con clavos. Las explicaciones que se han dado para estos casos y otros de España que, por lo común, no pasan del siglo V, han evocado un posible rito mágico que ha perdurado desde la época prehistórica similar a la trepanación "post-morten" que tal vez pudiera estar vinculado a la curación de enfermedades padecidas ... (ver texto completo)
Hoy, dejando al margen los tristes temas de la actualidad, vuelvo de nuevo a los recuerdos de mi niñez en el pueblo, a aquellos recuerdos que casi pertenecen a la etnología: costumbres y palabras en desuso que ya no se escuchan y que, poco a poco, terminarán por desaparecer.
Hace unos días, el abuelo mencionaba en este foro dos palabras que me hicieron recordar: la dula y la bicera. La dula yo ya no la he conocido, pero la bicera es uno de los recuerdos que todavía conservo. Para documentarme al ... (ver texto completo)
Me escribe un gran amigo dezano, señalándome un error cometido en esta participación mía acerca de la bicera. Donde digo que el tío Benigno fue el primer cabrero que conocí, no fue tal, sino Francisco su cuñado, hijo de la tía Florentina que vivía donde comienza la Cuesta de la Parra.
Un abrazo, amigo, y gracias por la rectificación.