Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:
Hoy amanece en FREILA a las 06:03 y anochece a las 20:32
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SANTORAL DEL 16 DE JULIO
Nuestra Señora del Carmen; santos Valentín, Fausto y Sisenando.
DEFUNCIONES DEL 16 DE JULIO
1721.- Antoine Watteau, pintor francés.
1896.- Edmundo Goncourt, escritor francés.
1920.- Mariano de Cavia, periodista español.
1953.- Hilaire Pierre Belloc, escritor inglés.
1985.- Heinrich Boll, escritor alemán, Premio Nobel 1972.
1989.- Herbert von Karajan, director de orquesta austriaco.
1989.- Nicolás Guillén, poeta cubano.
1990.- Miguel Muñoz, ex futbolista y entrenador español.
1993.- Fernando Barandiarán, arquitecto español. ... (ver texto completo)
Buenos dias Freila.
Hola antonio, anoche el tiempo
nos dió una tregua pero hoy vuelve
a hacer calor.
Que pases un buen dia.
Un saludo.
hola finy, pues por aqui anoche fue una de las mas calurosas del verano
que pases una buena tarde saludos
hola victoria, que pases un buen dia
ya felicito a carmen de tu parte
un abrazo
BUEN VIERNES Antonio, un finde bonito te deseo con los tuyos y un abrazo.
voy a renovar el carnet, y hay colas de abuti,
FELICITO A LAS CARMEN,
buenas tardes berta, por fin llega el fin de semana
no se que pasa con eso del carnet que siempre hay colas
que pases un buen dia
un abrazo
hasta mañana a todos
Los que no quieren ser vencidos por la verdad, son vencidos por el error.
Cabe destacar que el empleo masivo de este concepto –habitualmente acotado como ninfo– así como los estereotipos de género asociados con su utilización llevaron a que los profesionales, hoy en día, prefieran el empleo del término hipersexualidad, el cual haría referencia a hombres y mujeres, de manera indistinta.
Por último, la palabra nymphet se reserva para identificar a una muchacha sexualmente precoz. Con respecto a su origen, tal vocablo fue hecho famoso en la novela “Lolita”, de Vladimir Nabokov.
Allí, el personaje protagónico –Humberto Humberto– invoca la palabra numerosas veces, lo cual también explica el título de la obra literaria. ... (ver texto completo)
Por ejemplo, el título de la novela detectivesca de Perry Mason “El caso de la ninfa negligente” (1956) adopta la citada connotación sexual del vocablo.
Por otra parte, el término ninfomanía fue acuñado por la psicología moderna para referirse al deseo sexual humano mantenido en un elevado nivel de actividad permanente como para resultar significativo en el análisis clínico y merecer terapia psicológica. El ninfomaníaco o ninfomaníaca sería un sujeto que padece de tal desorden erótico exagerado.
Debido a las numerosas pinturas de ninfas mitológicas que aparecen retratadas como hembras que se acoplan con hombres y/o mujeres por propia voluntad, que además se mueven en una esfera totalmente fuera del control de los hombres, el término ha pasado a denominar a las jóvenes que se perciben con actitudes semejantes a estas criaturas.
Ninfas y Ninfomanía
También se les atribuye la capacidad de moverse sigilosamente en el aire o en el agua, de ser escurridizas y atravesar pequeños agujeros. No son inmortales pero son diez veces más longevas que cualquier ser humano y se dice que conservan su belleza hasta la muerte.
Entre sus costumbres, tienden a frecuentar las áreas distantes de las actividades del hombre, pero suelen ser encontradas por los viajeros solitarios fuera de su aldea, donde su música puede ser oída. Entonces, los viajeros solían espiar ... (ver texto completo)
Pero no sólo es cuestión de fe: en algunas aldeas se afirma que varias personas han visto nereidas; incluso hay acuerdos acerca de su maravilloso aspecto, así como de sus vestidos, entre los testigos de tales visiones fantásticas.
Generalmente se las describe como mujeres vestidas de blanco, cubiertas con guirnaldas de flores, con piernas no humanas sino dotadas de patas de cabra, de burro o de vaca. Tienen fama de ser tan hermosas que, para elogiar los ojos o el cabello de una mujer bonita, se ... (ver texto completo)
John Cuthbert Lawson escribe que probablemente no existe escondrijo o aldea en toda Grecia en donde el folclore femenino no tome precauciones contra los hurtos y la mala voluntad de las nereidas, mientras que muchos hombres todavía se solazan en describir una y otra vez las historias de la belleza, pasión y caprichos de estas jóvenes acuáticas.
Las creencias de la Antigua Grecia acerca de las ninfas sobrevivieron en muchas partes del país durante el siglo XX, época en que se las conoció generalmente como nereidas, que en realidad constituyen una subcategoría de las ninfas acuáticas según la mitología clásica.
Después de una larga persecución, la ninfa ruega protección a su diosa y ésta, entonces, la oculta en una nube. Pero Alpheus era persistente…
La ninfa comenzó a transpirar profusamente de miedo y pronto se convirtió en una corriente. Artemisa entonces rompió el suelo para permitir a Aretusa otra tentativa de huir, y entonces su cauce viajó debajo de la tierra hasta la isla de Ortigia, pero Alpheus atravesó el mar para alcanzarla y mezclarse con sus aguas.
Arethusa significa “la acuática”. Era una ninfa hija de Nereo –lo cual la transforma en nereida– y tardíamente se convirtió en una fuente de la isla de Ortigia, en Siracusa, Sicilia.
El mito de su transformación comienza cuando ella asistió a una corriente clara y comenzó a bañarse, no sabiendo que se trataba del dios del río Alpheus. Éste se enamoró durante el encuentro, pero ella huyó tras descubrir su presencia e intenciones, porque deseaba continuar siendo asistente de Artemisa.
Sin embargo, cabe destacar que es improbable que la mitología de los poetas romanos clásicos haya afectado a los ritos y al culto de las ninfas individuales veneradas por la gente de país en las fuentes y manantiales del Latium.
Por otra parte, entre la clase de los romanos alfabetizados su esfera de influencia era restringida, y entonces las ninfas aparecen casi exclusivamente descritas como divinidades de las corrientes acuáticas elementales.
Las ninfas griegas eran espíritus afines a ciertas localizaciones, semejantes a los genius loci latinos (espíritus de los lugares, genios guardianes).
En los trabajos de los poetas latinos educados en Grecia, las ninfas fueron progresivamente confundidas y absorbidas por las divinidades indígenas italianas de las fuentes y cascadas, como Egeria, Carmentis, Juturna o Fontus, mientras que Lumpae –la diosa italiana del agua– debido a la accidental similitud del nombre, fue identificada con las ninfas ... (ver texto completo)
Luego, entre las ninfas de la Madera, encontramos a las famosas Dríades (ninfas de los árboles) a su vez clasificadas en Hamadríades (ninfas de los robles), Melíades (ninfas del manzano), Leuces (ninfas de los álamos blancos), entre otras.
Con respecto a las ninfas acuáticas –también conocidas como Efidríades– podemos mencionar a Maia (pareja de Zeus y madre de Hermes), a las náyades (generalmente ninfas del agua dulce), a Creneas (de las fuentes), Eleionomae (de los pantanos), Híades (de la lluvia), ... (ver texto completo)
Entre las ninfas de la Tierra (Epigeas) encontramos las Alseides (de las cañadas y arboledas), las Auloníades (ninfas de los pastos) y el gran grupo de Hespérides, ninfas del Ocaso e hijas de Atlas, subclasificadas en Aretusa, Eriteia, Héspera o Saraesa (a ninfa de la brisa o del viento hermoso), entre otras. Podemos citar también, entre las ninfas terrestres, a Limónides (que representa a los prados), a Minte (menta), Napeas (valles, montañas y cañadas) así como a Oréades, ninfa de las grutas.
Con respecto a la etimología de la palabra, cabe mencionar que proviene del idioma helénico y alude a una joven mujer en edad de contraer matrimonio.
Sin embargo, otras interpretaciones sugieren que el vocablo ninfa es una variante de las voces del latín nubere y del alemán Knospe, por su raíz semántica que expresa la idea de evolución, crecimiento, apertura.
La idea de que los ríos son dioses y de que las fuentes son ninfas divinas está profundamente arraigada no sólo en la poesía antigua sino también en las creencias y rituales. Estas deidades están identificadas inseparablemente con lugares físicos y muchas veces se convierten en metáfora de las fuerzas emergentes de la Naturaleza y de la fluidez acuática.
El tópico de la unión simbólica entre una ninfa y un patriarca –a menudo personaje epónimo de un pueblo– se repite sin fin en los mitos griegos sobre la fundación de ciudades; la función de esta unión era otorgar autoridad y reconocimiento al linaje del rey y de su descendencia.
Las ninfas viven en montañas y arboledas, al lado de fuentes y los ríos, pero también en árboles, valles y grutas. Se las asocia con frecuencia a las divinidades superiores: en especial a la cazadora Artemisa, al profético Apolo, al juerguista dios del vino Dionisio o a dioses rústicos como Pan y Hermes.
En la mitología griega se llama ninfa a cualquier integrante de una clase numerosa de deidades antropomórficas, es decir, con forma humana.
Las mismas fueron asociadas típicamente a una localización geográfica o a una forma de relieve particular. Cabe destacar que éstas eran el blanco preferido de los sátiros.
pues si ya lo emos notado que te fuites
es que es la hora que me voy a prepararme la cena
Lo único que se conseguirá diciendo siempre la verdad es ser siempre descubierto.
Una vez descartado lo imposible, lo que queda, por improbable que parezca, debe ser la verdad.
El hombre que no teme a las verdades, nada debe temer a las mentiras.
maria yo no puedo subir en avion
hola fina, maria creo que ya se fué
He comprendido que hay dos verdades, una de las cuales jamás debe ser dicha.
Los hechos son muchos, pero la verdad es una.
Pues buenas noches que ya van llegando los del turno de noche
adios maria, que lo pases muy bien
Hola, hace rato que quiero saludaros pero el trasto este se ha quedado colgado, ahora resulta que os habreis ido
pues va a ser que yo si me habia ido
Antonio solo es ponerse y que los que esciben sean enrrollados yo soy sosa tu lo sabes pero intento integrarme jaajajajaj
tu no eres sosa, tu eres simpatica y te enrollas muy bien con la gente
bueno, voy a ver si me preparo algo para cenar que ya tengo hambre, al medio dia siempre como poco
Yo suelo votar en la foto que pongo mensajes y saludos, pero me canso no se mueben,
pues yo ya paso de votar mas las mias, cuanto mas atras esten menos las ven para que las voten en rojo
Yo ayer estuve con unas chicas de un pueblo de Leon y pase un buen rato, ahora me saludan en mi pueblo se llaman Marilin y Maite
Cuando tu te marchas yo entro donde me parece que es animado y entro,
yo soy algo tímido para eso, prefiero estar aqui y cuando me canso de poner mensajes busco algo interesante y lo leo para despues ponerlo
Ni yo ya ves la rosa esta la segunda y esa si que la pongo siempre y la voto en positivo
yo estube una temporada que votaba algunas fotos mias y subieron a las primeras pero empezaron a votarlas en rojo y todas otra vez para atras
Quien dice la verdad, ni peca ni miente
No tantos pero ya ves al estar sola que hacer pues poner algo
lo que me pasa a mi, asi me entretengo, tu sabes que no soy de visitar muchos foros
Antonio viste que foto esta la primera jaajajj te acuerdas cuando la puso P. P lo que nos reimos con ella
si que me acuerdo y lo que no entiendo es quien vota tanto en rojo las fotos que están las primeras
hola victoria, ya he visto que llevas buena marcha puniendo mensajes en la nuez
No se accede a la verdad sino a través del amor.
La relatividad general ofrece la posibilidad teórica de realizar el viaje a la velocidad de la luz sin violar las leyes fundamentales de la física. Por ejemplo, por medio de agujeros negros, aunque todavía se debate si esto es realmente posible. Los mecanismos propuestos para estos viajes requieren la existencia de materia.
Ninguna tecnología actual pudo construir una nave que llegue a otras estrellas en menos de cincuenta años.
Además, llevaría años recibir la información de una sonda cuando llegue a su destino, y todavía más tiempo si no estuviera programada para llevar a cabo tareas a su llegada.
Sin embargo, la relatividad especial ofrece la posibilidad de acortar el tiempo de viaje: si una nave estelar con motores suficientemente avanzados pudiera alcanzar velocidades que se acercaran a la velocidad de la luz, ... (ver texto completo)
El tiempo de viaje pudo reducirse algunos milenios usando velas solares, y a una centuria o menos con la propulsión nuclear. Un entendimiento mejor de la amplitud de distancia interestelar a una de las estrellas más cercanas al Sol –la Alpha Centauri A- puede obtenerse reduciendo la distancia Tierra-Sol (150.000.000 Km.) a un metro. En esta escala la distancia a esa estrella sería de 271 km.
La estrella más cercana al Sol es la Proxima Centauri, que está a 4.23 años luz de distancia. Enviaron la nave más veloz –Voyager 1-, y cubrió 1/600th de años luz en 30 años; actualmente se mueve a 1/18.000th de velocidad luz. A ese ritmo, un viaje a Proxima Centauri llevaría 72.000 años. De cualquier manera esta misión no estaba destinada a viajar rápido hacia las estrellas, y la tecnología actual puede hacerlo mucho mejor.
Las distancias astronómicas se miden en la longitud del tiempo que le tomaría a un rayo de luz viajar entre dos puntos. La luz viaja a 300.000 kilómetros por segundo en el vacío.
La distancia desde la Tierra hasta la Luna es de 1.3 segundos. Con las tecnologías actuales de propulsión espacial, un viaje a la Luna llevaría tres días. La distancia de la Tierra a otros planetas en el sistema solar va desde los tres minutos de luz hasta las cuatro horas de luz. Según el planeta y su alineación con la Tierra, estos viajes toman de unos meses a poco más de una década. ... (ver texto completo)