Cuando murió Valdivia en la Batalla de Tucapel, se abrió su testamento, que lo designaba a él gobernador de Chile en ausencia de Jerónimo de Alderete. Cuando recibió la noticia se encontraba en Tucumán y ya había sido designado gobernador Francisco de Villagra, debido a la muerte del primero de la lista y la ausencia del segundo.

Al enterarse de esos hechos por sus amigos de La Serena, se dirigió inmediatamente a esa ciudad, que le recibió como Capitán General y Justicia Mayor. Comunicó esta elección ... (ver texto completo)

Hombre de confianza de Valdivia, pronto alcanzó un lugar preeminente en la incipiente colonia, siendo el primer alcalde ordinario del primer cabildo de Santiago (1541).

Nombrado teniente gobernador de la zona entre el río Choapa y Atacama, Valdivia le encargó la reconstrucción de La Serena destruida por los indios en el norte, ya que había demostrado mano dura en la guerra contra los indígenas y en el castigo de ellos. El 26 de agosto de 1549 Aguirre refundó la ciudad, construyendo un fuerte para ... (ver texto completo)

Se trasladó y vivió en el Perú, donde conoció a Pedro de Valdivia, a quien acompañó en su expedición de conquista de Chile (1540).

Hijo de Hernando de la Rúa y de Constanza de Meneses, se incorporó joven a las tropas imperiales de Carlos V, participando en la Batalla de Pavía y el asalto a Roma (1527).

Francisco de Aguirre (Talavera de la Reina, 1500-1508 - † La Serena, Chile, 1581), conquistador español de destacada participación en la conquista de Chile y Argentina.

Ni chicha ni limoná
· No valer para nada o también no ser una cosa ni otra.
· Proviene del nombre de una bebida muy usual en Centroamérica y Sudamérica y de la palabra española del refresco. La chicha: es una bebida alcohólica precolombina y que se preparaba poniendo a fermentar en agua, cebada, maíz tostado, piña y panocha, añadiendo finalmente especias y azúcar. Su sabor es el de una sidra de inferior calidad. Y la limoná (forma popular de nombrar a a la limonada) refresco por antonomasía del ... (ver texto completo)

Meter (o sembrar) cizaña
· Es ocasionar disensiones o lanzar rumores o noticias que inquieten a los que estaban tranquilos y enemisten a los que eran amigos.
· Dicho que debe su origen a la enorme influencia del Lenguaje de la Religión en la Lengua. Concretamente, alude a la parábola de Jesucristo que aparece en el Evangelio de S. Mateo, cap. XIII, vers. 24 y siguientes: 'El reino de los cielos es semajante a un hombre que sembró buena simiente en su campo. Pero al tiempo de dormir los hombres ... (ver texto completo)

Me lo ha contado un pajarito
· Dícese de la forma de enterarse una persona de algún asunto o tema sin querer desvelar su fuente de información.
· Es una alusión metafórica y como muchos otros Dichos es una aportación del Lenguaje Religioso a nuestro idioma. Es antiquísimo, en la Biblia ya venía y, concretamente, en el Capítulo X del Eclesiastés se lee: 'Ni en los secretos de tu cámara digas mal de nadie, porque las aves del cielo llevarán la voz, y harán saber la palabra'. De aquí, por evolución ... (ver texto completo)

Me importa un bledo
· Ser insignificante o no valer nada una cosa.
· Bledos: Hortaliza común. Hay de dos especies, blancos y rojos, y son muy desabridos y de poca sustancia, no valen nada, a no ser que se les guise con aceite, agua, sal, vinagre y especias. Entonces hasta llegan a ser apetitosos.

Mantenerse en sus trece
· Pesistir con obstinación y terquedad en un próposito o dictamen.
· Proviene del Lenguaje de los Juegos, concretamente de un juego de cartas.
El juego era parecido al de las siete y media (siete y medio). Ganaba el que reunía quince puntos, y había jugadores que se quedaban en sus trece y no pedían más cartas por temor a pasarse. El trece aquí se contrapone al quince que era la máxima jugada.

En mayo de 1573 salió de Costa Rica con su hijo Rodrigo de Ribera, para reunirse en Guatemala con su primogénito Diego López de Ribera, y dejó la provincia de Costa Rica al mando del capitán Juan Solano y Díaz de Tapia, Teniente de Gobernador. En Guatemala presentó la renuncia a la gobernación de Costa Rica y en 1574 fue Alcalde Mayor de Zapotitlán. Se encontraba en México en 1577, cuando fue residenciado por comisión de Diego de Artieda Chirino y Uclés, Gobernador de Costa Rica.

Murió en México, ... (ver texto completo)

En enero de 1570 inició una exploración a la vertiente del Mar Caribe, acompañado de su esposa, sus tres hijos, ochenta españoles y numerosos indígenas, con el propósito de fundar una nueva ciudad en la cuenca del río de la Estrella, hoy río Changuinola, donde en 1564 se habían encontrado lavaderos de oro. La expedición se prolongó durante dos años, pero no dio ningún resultado significativo y en su transcurso se pasaron infinitos trabajos y penalidades y desaparecieron varios hombres, entre ellos ... (ver texto completo)

En enero de 1569, presionado por sus compañeros de expedición, estableció por primera vez la institución de la encomienda en el interior del territorio, aunque no tenía facultades legales para ello. En el reparto atribuyó a la Corona la encomienda sobre algunos importantes reinos indígenas, como Quepo y Pacaca, pero la distribución que hizo fue objeto de acerbas críticas, ya que dejó de lado a conquistadores que tenían varios años de estar en la provincia para favorecer a quienes habían venido con él, y además dio a su hijo Diego López de Ribera la encomienda sobre el numeroso pueblo de los Cotos o Coctus. ... (ver texto completo)

Al llegar a Cartago, capital de la provincia, el 27 de marzo de 1568, encontró la ciudad sitiada por los indígenas de las vecindades, encabezados por el rey de Ujarrás Turichiquí, pero logró derrotarlos y hacer que levantaran el asedio, después de lo cual recibió el mando de la provincia de manos del Alcalde Mayor Pedro Venegas de los Ríos. En los días siguientes se efectuaron correrías a varios de los pueblos sublevados y se logró someterlos de nuevo a la adutoridad española.

Fue nombrado como Gobernador de Costa Rica por el rey Felipe II el 19 de julio de 1566. Se trasladó por tierra desde Honduras a Costa Rica, a donde llegó en 1568 con su esposa, sus hijos Diego López de Ribera, Pero Afán de Ribera y Paz y Rodrigo de Ribera, dos nietos, su pariente Ruy López de Ribera, unos cuarenta soldados y cuatrocientas reses. En su ruta hacia la ciudad de Cartago fundó la efímera ciudad de Aranjuez y puerto de Ribera, a orillas del río Aranjuez, en la actual provincia de Puntarenas, ... (ver texto completo)

buenas tardes antonio esta es la higlesia de freila

hola fina, que tal estas
pues si, esta es la iglesia de freila

Pero Afán de Ribera y Gómez fue Gobernador de la Provincia de Costa Rica de 1568 a 1573. Nació en Castilla en 1492. Pertenecía a una familia de la alta nobleza, entre cuyos miembros se encontraban los Duques de Alcalá. Casó con Petronila de Paz. Se trasladó a América en 1519. Se radicó en Honduras en 1527 y fue Alcalde Ordinario, Regidor y Teniente de Gobernador de la ciudad de Trujillo. En 1536, mientras servía a las órdenes de Gonzalo de Alvarado y Contreras, participó en la fundación de la ciudad ... (ver texto completo)

Luna de miel
· Se aplica al primer mes del matrimonio, en el que todo es dulce y agradable para los esposos.
· Este Dicho es una influencia de la Lengua Árabe en nuestro Idioma, como tantos otros préstamos que tomamos de áquella, y alude a la primera luna después del matrimonio que es de miel, al contrario de las que le siguen que son de absinto, o amargas, como el acíbar. Y es lógica la equivalencia luna=mes del Dicho, porque los árabes cuentan por lunas en lugar de por meses. La luna, para ellos, es un período de 28 días.
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Limpio de polvo y paja
· Lo dado o recibido sin trabajo o gravamen; gratis. Dícese también de la ganancia líquida.
· Si atendemos al sentido literal (letra a letra) de la Frase los sabremos sin dificultad. Alude al trigo y a los arrendatarios o aparceros que entregan éste (el trigo) al dueño de la tierra, libre de embarazos, después de haberlo trillado, aventado y limpiado. Es decir, hace referencia a la ventaja que suponía para un hombre recibir el grano limpio, en disposición de ser llevado al molino.
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Lavarse las manos
· Equivale a decir cuando alguien se descarta de un asunto, cuando trata de rehuir toda responsabilidad en él.
· Alude al ritual, a la costumbre simbólica, usada en algunos pueblos antiguos, de lavarse las manos en presencia del pueblo para demostrar que era uno inocente del crimen que le atribuían. El caso más famoso de esta práctica en nuestra civilización judeo-cristiana, es el de Poncio Pilato que se lavo las manos en el proceso de Jesucristo.

Ir de picos pardos
· Locución con que se da entender que alguno, pudiendo aplicarse a cosas útiles y provechosas, se entrega al vicio y los placeres de la carne.
· Este Dicho significó irse con una mujer de la vida o de vida alegre, y se dijo porque la ley obligaba a estas señoras a usar un jubón, vestidura que iba de los hombros a la cintura ceñida y estrecha, especie de mantón, de picos, flecos, pardos para distinguirlas de las mujeres decentes.
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Hinchársele las narices
· Expresión que en sentido figurado y familiar es: enojarse, enfadarse mucho.
· Alude al gesto fisonómico de hinchar las narices, mejor dicho, de ensanchar las aletas de la nariz, cuando se está iracundo o muy enojado. De hecho la nariz suele ser indicio de la ira, como además lo demuestra su etimología puesto que nasus (Latín) es de raíz hebrea proveniente de nas que equivale a 'ira'. Es sabido que los actores antiguos expresaban la indignación y la cólera exagerando la obertura de las aletas de la nariz. ... (ver texto completo)

Hay gato encerrado
· Haber causa o razón oculta
· Sabiendo el otro significado del segundo término de la Frase lo sabremos enseguida. Anotado en nuestro citado Diccionario, la palabra gato también significa: Bolsa de dinero hecha con piel de gato y se le llama así a la bolsa o talego en que se guarda el dinero y al dinero que se guarda en él. Por lo tanto, la intención del Dicho no es hacer referencia a ningún animal sino que es: haber buena bolsa oculta.

Hacerlo a posta
· Hacerlo adrede con premeditación e intención.
· Proveniente del mundo de los caballos. Alude a la posta: cojunto de las caballerías apostadas a distancia de varios kilómetros, para que, mudando los tiros, se haga el viaje con más rapidez. Lo utilizaban principalmente los correos. De donde, se infiere, tener prevenidas las postas o caballos para el correo.

Hacer pinitos
· Empezar a realizar una cosa o iniciarse en algún objetivo o empresa.
· Proviene de la unión de la voz pino de la que es diminutivo y según el propio DRAE pinitos: 'Son los primeros pasos que da el niño al soltarse o el convaleciente cuando se recupera de una enfermedad. Así como los primeros pasos que se dan en algún arte o ciencia'. Por la forma de erguido del árbol que recuerda. De hecho, las expresiones ponerse en pino y tenerse en pino significan 'ponerse de pie'.

Estar sin blanca
· Antiguamente a 'no tener un céntimo', 'estar sin un cuarto'.
· Blanca era el nombre de una moneda antigua de vellón, de escasísimo valor. En tiempo de Felipe II valió, exactamente, la mitad de un maravedí. Así aludiendo a su escasísimo valor, se dijo lo de no tener blanca y no valer una blanca a no tener dinero o no tener ningún valor.
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Estar entre dos aguas
· Se refiere a la persona o situación que ofrece duda o vacilación.
· Como tantos otros Dichos éste proviene del Lenguaje marinero, y alude al riesgo e indecisión que tienen las naves en las desembocaduras de los ríos, que el agua del mar te trae y el la del río te lleva, donde las corrientes las llevan y traen con mucho peligro y a veces sin poderse valer.
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Estar a dos velas
· Estar sin dinero; carecer de toda clase de recursos.
· Proviene del Mundo del Juego y, concretamente, alude al hecho de que antiguamente, en las timbas y partidas de naipes, el banquero solía actuar entre dos velas. Así cuando se le dejaba al banquero a dos velas o se quedaba uno mismo a dos velas equivalía a dejarle al banquero, o quedarse uno, sin un duro.

Engordar para morir
· Se aplica a algo o alguien que se le deja crecer hasta rematarlo.
· Dicho, como tantos otros, que proviene del rico Lenguaje del reino animal y que alude a los cerdos a los cuales se les ceba o engorda antes de sacrificarlos.
Y por extensión a este Dicho aparece el de: a todo cerdo le llega su S. Martín.
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En un tris
· Según el propio DRAE, modo adverbial que quiere decir en peligro inminente.
· 'Tris', alude al leve sonido que hace una cosa delicada al quebrarse, el golpe ligero que produce este sonido, y figuradamente, distancia pequeña, tiempo breve, y ocasión leve y pasajera. Denota, por tanto, suma brevedad como la de un golpe que se da para que algo que sea de vidrio o de barro se rompa.

Echarle a uno los perros
· Expresión que equivale a hostigar o acosar a una persona.
· Proviene de la costumbre antigua de echar perros a los toros de lidia, para hostigar a éstos o para fatigarlos y sujetarlos. Era castigo que se imponía a los toros que se negaban a embestir, y solía preceder al descabello y sacrificio de la res. En la triste actualidad los llamados 'pit bull' descienden de aquellos perros, de hecho la traducción inglesa lo dice.
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Echarle a uno el muerto
· Imputar a otro la culpa de lo que no ha hecho.
· Proviene de la Edad Media. Según las leyes medievales, cuando dentro del término de un pueblo aparecía el cadáver de una persona muerta violentamente, si no llegaba a averigurase quién había sido el matador, el pueblo estaba obligado a pagar la multa o calonia, llamada también homicidium, homicidio u homecillo.
Debido a esto, los pueblos en cuyo término se cometía una muerte violenta procuraban trasladar el cadáver de la ... (ver texto completo)

Echar sapos y culebras
· Se refiere a las acepciones de 'decir disparates' y 'proferir con ira denuestos (injuria grave)'.
· El verdadero Dicho, completo, es el de Echar sapos y culebras por la boca y su genuina significación es la de jurar, blasfemar y maldecir. Y estos sapos y culebras, son representaciones corpóreas de los mismos demonios del infierno. Éstos salían, tomando la forma de aquellos animalitos, por la boca de los endemoniados, que juraban, blasfemaban y maldecían de todo los más santo cuando se les exorcizaba.
Y en efecto, en dibujos y grabados antiguos se pueden ver a condenados, endemoniados y exorcizados, echando sapos y culebras por la boca.
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Dorar la píldora
· Es dulcificar, disimular un engaño o perjuicio. Mitigar o disimular de algún modo una mala noticia.
· Dicho que se explica rapidamente cogiendo el sentido literal (letra a letra) de la Frase, pero no en el sentido que hoy tiene la palabra píldora sino como lo tenía a principios del S. XVII. Ya que de ahí se remonta su origen, en donde se documenta píldora como: Unas pelotillas medicinales y purgativas, que se toman por vía oral, y los boticarios suelen dorarlas para disimular ... (ver texto completo)

De punta en blanco
· En sentido recto: vestido con todas las piezas de la armadura antigua, y en sentido figurado: vestido de uniforme, de etiqueta o con el mayor esmero.
· Proveniente del Lenguaje Militar medieval de medidados del S. XV, alude al caballero que va armado de pies a cabeza para entrar en combate, con todas las piezas de arnés y las demás armas, lanza en ristre, desnuda la punta, desenfundada, en blanco la punta. Así, por extensión, a todas las armas desenvainadas, con la punta desnuda, ... (ver texto completo)

De bote en bote
· Dícese del espacio o local completamente lleno de gente.
· Proviene de la influencia del Idioma Francés en nuestra Lengua. Concretamente del modismo francés: de bout en bout, que significa de extremo a extremo, de cabo a cabo. Así decimos: esta llena la sala de gente, o la plaza, de bote en bote, es decir de extremo a extremo, punta a punta.
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Dársela con queso
· Engañar a uno mediante un ardid o trampa.
· Alude a la comida preferida por los roedores y así para poder cazarlos. Su forma original era: armar con queso, que significaba: atraer a uno con cosa que le apetece, con engaño y trampa para cogerle, como a los ratones que son golosos con el queso.
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Dar pie
· Corroborado por el propio DRAE: Ofrecer ocasión o motivo para una cosa. Y también, ayudar a otro para que diga o haga más.
· Proveniente del Mundo de las Caballerías. Alude a la antigua expresión dar el pie que, equivale a ayudar a uno para que suba en cabalgadura, poniendo las manos trabadas para que el otro ponga el pie.

Dar palos de ciego
· Dícese de los palos dados a bulto y a donde sea, y por extensión de la frase nos referimos: al daño que se causa por desconocimiento o por irreflexión.
· Como tantos de nuestra Lengua, cogiendo literalmente (letra a letra) las palabras del Dicho tenemos su origen. Alude a los palos que da un ciego, que como no ven donde dan, dan a donde sea y descargan con mucha furia y acaloramiento los golpes.
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Dar gato por liebre
· Engañar en la calidad de una cosa por medio de otra inferior que se le asemeja.
· Está tomado de los venteros, de los cuales se sospecha que lo hacían por necesidad y ponían gato por liebre o conejo, cuando no tenían de éstos. También se hacía por gracia, de mal gusto, y no era más que una forma de demostrar cuán tiranos y de poca conciencia eran y son algunos.
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Dar en el clavo
· Averiguar el punto de la dificultad. Acertar en lo que se hace, especialmente cuando la resolución es dudosa. También se usa en sentido negativo.
· Proviene del Juego del Hito, en donde el Hito es la señal del juego, que normalmente era un clavo que fijaban en la tierra, y tiraban a dar con herrones (rodajas de hierro con un agujero en medio) o con piedras hasta acertarlo. De hecho antiguamente se decía el proverbio dar en el hito. Pero en la actualidad se ha tomado la parte (clavo) ... (ver texto completo)

Dar el esquinazo
· Dejar a uno plantado, abandonarle
· Si atendemos al significado literal del Dicho lo sabremos enseguida. Aunque su forma original era dar cantonada, expresión todavía en vigor en muchos pueblos de Aragón y recogida por el propio DRAE. Y Cantonada, en el lenguaje clásico, era sinónimo de esquina o cantón, y dar cantonada equivalía a burlar a uno a la vuelta de la esquina, huyendo de él y dejándolo plantado.
---Dar el esquinazo
· Dejar a uno plantado, abandonarle
· Si atendemos ... (ver texto completo)

que tal antonio como se presenta el fin de semana

hola fina, pues parece que va a haber buen tiempo
hoy hemos tenido un buen dia de sol

un saludo para todos los foreros de pedro martinez
feliz tarde para todos

un saludo Arsenio
que pases una feliz tarde y un buen fin de semana

hola vctoria, que tal estas
por aqui no hizo nada de frio, a vuelto el buen tiempo
que pases una buena tarde
un abrazo

Hoy amanece en FREILA a las 07:57 y anochece a las 18:54
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SANTORAL DEL 18 DE FEBRERO
Santos Simeón, Secundino, Eladio y Flaviano.

LEY FUNDAMENTAL DEL 18 DE FEBRERO
Primera ley de sociogenética.- EL celibato no es hereditario.

es verdad luis, tenemos que ganarnos el pan con nuestro trabajo, no nos queda otro remedio
que tengas una feliz noche