“Relaciones con el prójimo
No disputes con nadie sin motivo si no te ha hecho ningún mal.”
No disputes con nadie sin motivo si no te ha hecho ningún mal.”
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"Relaciones con el prójimo
No maquines el mal contra tu prójimo mientras el mora confiado junto a ti".
No maquines el mal contra tu prójimo mientras el mora confiado junto a ti".
No digas a tu prójimo
Vete y vuelve y mañana le daré; cuando tienes la cosa en tu mano
Vete y vuelve y mañana le daré; cuando tienes la cosa en tu mano
Relaciones con el prójimo
No niegues un beneficio a quien le es debido, cuando está en tu mano hacerlo.
No niegues un beneficio a quien le es debido, cuando está en tu mano hacerlo.
Tuve un vecino en Belmote
Que decia: dice la gente que he ido a pretender a fulana, y me ha dicho que no y digo yo, que tiene que ver la fulana conmigo
Para decirme que si.
Que decia: dice la gente que he ido a pretender a fulana, y me ha dicho que no y digo yo, que tiene que ver la fulana conmigo
Para decirme que si.
Impaciente por llegar
A donde tu me lleves
Pero no puedes negar
Los avances por leves
A donde tu me lleves
Pero no puedes negar
Los avances por leves
Señor Agustín, usted se ha dirigido varias veces a mi llamándome –estimado Alex – y por último –amigo Alex-, mire usted, amigo suyo no lo soy ni lo seré nunca, yo tengo una lista donde inscribo a las personas a las que yo considero amigos y el único que puede hacer uso de ese poder soy yo, tenga usted la certeza que su nombre nunca será inscrito en esa lista y le explico porqué, sin ir más lejos en el día de hoy, año nuevo, donde todo el mundo nos deseamos lo mejor para el prójimo, usted en sus dos ... (ver texto completo)
Pero yo nunca mal te hice
Es normal que no quieras ser amigo ni yo tampoco lo pretedi que lo fueses.
Es normal que no quieras ser amigo ni yo tampoco lo pretedi que lo fueses.
La rana tiene zancas
Que el hombre las come
Con almejas revueltas
Y el plato el lame.
Que el hombre las come
Con almejas revueltas
Y el plato el lame.
Dios me libre versificar
Aunque las ganas me vengan
Porque me pueden criticar
Con el decoro que tengan
Aunque las ganas me vengan
Porque me pueden criticar
Con el decoro que tengan
No te pierdas entre zarzales
Aunque el deseo te llegue
Mira no entrar que no sales
Porque el amorío te ciegue
Aunque el deseo te llegue
Mira no entrar que no sales
Porque el amorío te ciegue
Amada y amor
Palabras con eco
Y todo su sabor
Como un elenco
Palabras con eco
Y todo su sabor
Como un elenco
"Si fuera amor de fuente nunca exclamarías desengañado:
¿Esto es todo? Por mucha que bebieras, verías que aun era más el agua que quedaba en la fuente. ¿Quién ha habido que exclame jamás, desengañado al sentirse amado por su madre,” Esto es todo, esto es todo lo que yo bebo, pero sé que me queda siempre mucho más por beber".
¿Esto es todo? Por mucha que bebieras, verías que aun era más el agua que quedaba en la fuente. ¿Quién ha habido que exclame jamás, desengañado al sentirse amado por su madre,” Esto es todo, esto es todo lo que yo bebo, pero sé que me queda siempre mucho más por beber".
"el ejemplo típico, el amor de la madre: así como de su pecho mana siempre leche nueva para el pequeño, y éste jamás la encuentra pasada o en mal estado, ni se cansa o aburre de beberla, así de su corazón mana siempre un amor nuevo, del que nunca se cansará el hijo aunque ya grande, y en el que encuentra siempre refugio, reposo y remedio a su inquietud".
“Si el amor que buscas o que gozas sabe a barro, tiene manifestaciones de carne, no dudes que es amor de charco. Como amor es cosa buena, participación e eflujo del amor divino y verdadero, como buena es el agua en sí, aunque este en el charco, en cuanto es agua proviene de la fuente de toda agua, pero es agua de charco, agua manchada e inficionada, que pondrá enfermo al que la beba, y también amor de barro es ese amor, inficionado, que se ofrece sin distinción a cuantos quieran beber de él”.
"Asi hay muchos amores, objeto de novelas, finalidades de vidas perdidas, contaminadores de almas con toda clase de enfermedades".
Tomad el joven de rasgos más bellos que podáis imaginar; contempladle en un momento de pesimismo, de tristeza, de falta de ilusión, es decir, en un momento en que el amor de algo no haga vibrar su corazón: y ese joven no será entonces bello. Sus rasgos ya no serian la imagen de la hermosura, sino una caricatura de ella”
“ Y no solo transforma en hermosura al objeto amado, en una especie de ficción subjetiva de espejismo, sino que hermosea sobre todo al sujeto amante con una transformación objetiva, realísima, increíble si no la experimentáramos cada día”
“ El amor es la alegría en la vida humana; sin él todo es vacío, todo es triste y pesado; con él todo es ligero, florido delicioso, sin él todo parece feo, inactractivo; con él hasta lo que era feo se reviste de una hermosura nueva, atrae, seduce, encanta”
"Donde hay amor hay vida: aun en el orden natural es el amor quien engendra; sin amor sobrevendría la muerte de la humanidad”
“El agua es el amor, o, si se quiere, el amor es el agua del corazón del hombre”
“El agua es el amor. El agua es principio de vida, de hermosura, de verdor y de alegría”
“ Sale el sol, se seca el charco, y la fuente permanece”
La ley de los contrarios:
Cuando un sujeto se ve amenazado con un contrario, organiza mejor su resistencia, lo cual significa un aumento de fuerza, un desarrollo dinámico en la persona, que le obliga a realizarse más plenamente. Cuando un cristiano es tentado por un pagano o invitado a renegar de su fe, concentra mejor sus energías para defenderla y nace el nuevo atleta, animoso para sellar el testimonio de su fe, si es necesario con su sangre. Esta es la dialéctica de los contrarios que promueve el progreso personal o social. Así el desarrollo dogmático se obtiene entre las negaciones de las herejías, y la santidad cristiana avanza entre innumerables tentaciones de la vida. ... (ver texto completo)
Cuando un sujeto se ve amenazado con un contrario, organiza mejor su resistencia, lo cual significa un aumento de fuerza, un desarrollo dinámico en la persona, que le obliga a realizarse más plenamente. Cuando un cristiano es tentado por un pagano o invitado a renegar de su fe, concentra mejor sus energías para defenderla y nace el nuevo atleta, animoso para sellar el testimonio de su fe, si es necesario con su sangre. Esta es la dialéctica de los contrarios que promueve el progreso personal o social. Así el desarrollo dogmático se obtiene entre las negaciones de las herejías, y la santidad cristiana avanza entre innumerables tentaciones de la vida. ... (ver texto completo)
Cristo puso en marcha hacia Dios, a los hombres, y les sembró en el corazón el deseo de la inmortalidad dichosa de la ciudad celeste, que mueve a los cristianos hacia arriba, como una planta celeste que se extiende sus ramas al cielo, buscando el calor del sol.
“ Por eso plantó en nosotros naturalmente el deseo de ser bienaventurados e inmortales, quedándose El bienaventurado y haciéndose mortal, para darnos lo que deseamos, y padeciendo no enseño a no hacer caso de lo que nos infunde miedo”
“ Por eso plantó en nosotros naturalmente el deseo de ser bienaventurados e inmortales, quedándose El bienaventurado y haciéndose mortal, para darnos lo que deseamos, y padeciendo no enseño a no hacer caso de lo que nos infunde miedo”
He aquí algunos textos:
“De lo dicho se ve claramente que hay dos ciudades y dos reinos y dos reyes, Cristo y el diablo; y ambos reinan sobre las dos ciudades…Estas dos ciudades desean servir la una al mundo y la otra a Cristo la una quiere dominar en este mundo, la otra quiere evadirse de él; la una vivir en la aflicción, la otra se divierte, la una flagela, la otra es flagelada”.
“De lo dicho se ve claramente que hay dos ciudades y dos reinos y dos reyes, Cristo y el diablo; y ambos reinan sobre las dos ciudades…Estas dos ciudades desean servir la una al mundo y la otra a Cristo la una quiere dominar en este mundo, la otra quiere evadirse de él; la una vivir en la aflicción, la otra se divierte, la una flagela, la otra es flagelada”.
La ciudad del diablo nace de la soberbia, que es una forma de amor invertido y pervertido, que de suyo crea un reino de egoísmo. “ Porque en la soberbia está el principio de la mala voluntad” San Agustín se mantiene adicto al texto bíblico sapiencial.” Pues principio de todo pecado es la soberbia” Eclo 10,15)
“ ¿y qué es la soberbia sino la ambición de hacerse grande con malas artes? Porque grandeza de malas artes es la que se logra, abandonando el Principio al que se debe mantener unido el espíritu ... (ver texto completo)
“ ¿y qué es la soberbia sino la ambición de hacerse grande con malas artes? Porque grandeza de malas artes es la que se logra, abandonando el Principio al que se debe mantener unido el espíritu ... (ver texto completo)
Los dos nombres de la capital del pueblo hebreo, Jerusalén y Sión, definen su fisonomía.
“Aquella patria en Sión es lo mismo Jerusalén que Sión, y debéis conocerla significación de estos nombres, Así como Jerusalén se interpreta visión de paz. Sión significa especulación, esto es, visión y contemplación. No sé qué grandes espectáculo se nos promete; es el mismo Dios que fundó la ciudad Bella y adornada ciudad, pero ¡cuánto más bello es el fundador que tiene!”
“Aquella patria en Sión es lo mismo Jerusalén que Sión, y debéis conocerla significación de estos nombres, Así como Jerusalén se interpreta visión de paz. Sión significa especulación, esto es, visión y contemplación. No sé qué grandes espectáculo se nos promete; es el mismo Dios que fundó la ciudad Bella y adornada ciudad, pero ¡cuánto más bello es el fundador que tiene!”
La catequesis primera incluía en su programa esta instrucción, presentando a la ciudad de Dios en su doble vertiente, terrena y celestial, peregrinante y en reposo.
Bautizarse significaba incorporarse a una ciudad, tomar carta de ciudadanía nueva, saliendo de la ciudad de la confusión. Por eso, en el libro para catequizar a los ignorantes hay un desarrollo bastante amplio del tema. La intención pastoral era infundir un profundo sentimiento de las exigencias de la santidad que debe distinguir al cristiano como seguidor de Cristo.
“Dos ciudades, una de malvados, otra de santos, son conducidos desde el principio del género humano hasta el fin de los siglos; ahora mezcladas corporalmente, pero separadas según su voluntad, y en el día del juicio, vendrá la total separación”. ... (ver texto completo)
Bautizarse significaba incorporarse a una ciudad, tomar carta de ciudadanía nueva, saliendo de la ciudad de la confusión. Por eso, en el libro para catequizar a los ignorantes hay un desarrollo bastante amplio del tema. La intención pastoral era infundir un profundo sentimiento de las exigencias de la santidad que debe distinguir al cristiano como seguidor de Cristo.
“Dos ciudades, una de malvados, otra de santos, son conducidos desde el principio del género humano hasta el fin de los siglos; ahora mezcladas corporalmente, pero separadas según su voluntad, y en el día del juicio, vendrá la total separación”. ... (ver texto completo)
Tan arraigada estaba en Agustín esta pedagogía, que ya en el primer sermón que conocemos como suyo, pronunciado el día 15 de marzo, sábado del año 391, en que fue ordenado sacerdote, exhortaba a los catecúmenos:
“Honrad, amad, predicad a la santa Iglesia, vuestra madre, como a la santa ciudad de Dios, Jerusalén celestial. Ella es la que todos este mundo crece y fructifica en esta fe, siendo la Iglesia del Dios vivo, la columna y firmamento de la verdad” (1 Tim 3,15)”
“Honrad, amad, predicad a la santa Iglesia, vuestra madre, como a la santa ciudad de Dios, Jerusalén celestial. Ella es la que todos este mundo crece y fructifica en esta fe, siendo la Iglesia del Dios vivo, la columna y firmamento de la verdad” (1 Tim 3,15)”
En el sermón 81, datado en octubre o noviembre, a dos o tres meses de la caída de Roma, levantaba el ánimo de sus diocesanos, explicando el misterio del lagar del mundo:
“ En los tiempos cristianos es devastado el mundo, se viene abajo el mundo. He aquí que en los tiempos cristianos, Roma perece”.
A lo que contesta el Obispo:
“Roma no perece, Roma recibe unos azotes; Roma no ha perecido; tal vez ha sido castigada, pero no aniquilada. Tal vez Roma no perece, si no se pierden los romanos”
“ En los tiempos cristianos es devastado el mundo, se viene abajo el mundo. He aquí que en los tiempos cristianos, Roma perece”.
A lo que contesta el Obispo:
“Roma no perece, Roma recibe unos azotes; Roma no ha perecido; tal vez ha sido castigada, pero no aniquilada. Tal vez Roma no perece, si no se pierden los romanos”
“ Antes, cuando ofrecíamos nuestros sacrificios a nuestros dioses, Roma se mantenía en pie; ahora que ha triunfado y abundado el sacrificio a vuestro Dios, y han sido prohibidos y proscritos los nuestros a los dioses, ved en qué desventura se halla nuestra Roma”.
Ahora la tragedia de Roma irritaba y envalentonaba más a los enemigos del cristianismo. Los fieles se veían entre un continuo tiroteo de calumnias y objeciones. Las armas eran antiguas, pero ahora resplandecían buidas por la actualidad de la pavorosa catástrofe del Occidente
Así hablaba el Obispo de Hipona en su basílica de la Paz a los feligreses, llenos de pavor, en un sermón que lleva por título Sermón sobre la caída de Roma, pronunciado a raíz de los sucesos. Por él conocemos el estado de ánimo del Santo y de los cristianos que compartieron con él la común desgracia
No menos sensible a la desgracia común de Occidente, Agustín de Hipona seguía con espanto l las noticias que le llegaban de Roma.” Horribles noticias nos han llegado de mortandades, incendios, saqueos, asesinatos y otras muchas enormidades, cometidas en aquella ciudad.
En el día 24 de agosto del año 410 entraron en Roma, por la puerta Salaria, las tropas de Alarico, saquéandola a hierro y fuego. Aquel acontecimiento hizo temblar a los espiritus más fuertes del paganismo y de la cristiandad, con una depresión moral que no respetó a los altos ni a los bajos.
Aunque todo esta en los libros, pero hay que mecanografiarlo y eso lo hacemos nosotros porque nos gusta aprender a poner el punto y la coma, porque a esto todavía no hemos llegado a situarnos. Pero cada vez cometemos menos falta de ortografía.
Hola
Hoy halaremos de literatura por ser una rama que me encanta y hubiera disfrutado siendo profesor de la misma al haber podido estudiar la carrera, pero los tiempos no eran los más propicios y nos hemos tenido que conformar con leer. Que es de donde saco mis enseñanzas ya que he ido creado este hábito de la lectura con los años
Hoy halaremos de literatura por ser una rama que me encanta y hubiera disfrutado siendo profesor de la misma al haber podido estudiar la carrera, pero los tiempos no eran los más propicios y nos hemos tenido que conformar con leer. Que es de donde saco mis enseñanzas ya que he ido creado este hábito de la lectura con los años
Fabiola te quiero mucho
Y me esfuerzo y lucho
Para lanzate mi gancho
Porque me gusta tu
rancho.
Y me esfuerzo y lucho
Para lanzate mi gancho
Porque me gusta tu
rancho.
Hola Agustín,
Para no meter las de andar, dime de qué año es la foto de Fidela porque estoy confundido. El vestido parece ser de los años 20, pero lo que enseña es de los 70 cuando las minifaldas nos alegraban la vista y nos subían la bilirrubina.
Un abrazo
Vicente
Para no meter las de andar, dime de qué año es la foto de Fidela porque estoy confundido. El vestido parece ser de los años 20, pero lo que enseña es de los 70 cuando las minifaldas nos alegraban la vista y nos subían la bilirrubina.
Un abrazo
Vicente
Alegrate el corazon
Y espera a mañana
Para ponerte el calzo
Si duermes con la sabana.
Y espera a mañana
Para ponerte el calzo
Si duermes con la sabana.
La necesidad del buitre
Tomando cierta carrera
Para subirse al aire
Desde un cajon espera.
Tomando cierta carrera
Para subirse al aire
Desde un cajon espera.
Habilidad de golondrina
Para volar en vuelo raso
Esto veo en mi esquina
Y pasando del suelo un paso.
Para volar en vuelo raso
Esto veo en mi esquina
Y pasando del suelo un paso.
“DECIRLE A DON ALVARO VUESTRO SEÑOR QUE QUIEN ES FUIMOS Y QUIEN SOMOS SERA”
Esta historieta que vamos a contar es sacada de esta frase del encabezado que un día ya lejano leímos en un libro de frases celebres que me lo pidieron para su lectura y nunca más me lo devolvieron de aquí saque una lección “ Libro dejado libro perdido”.
Don Álvaro de Luna era natural de Cañete (Cuenca) y fue condestable de Castilla en tiempos del rey Don Juan II rey de Castilla, fue en lo natural pequeño pero gozo ... (ver texto completo)
Esta historieta que vamos a contar es sacada de esta frase del encabezado que un día ya lejano leímos en un libro de frases celebres que me lo pidieron para su lectura y nunca más me lo devolvieron de aquí saque una lección “ Libro dejado libro perdido”.
Don Álvaro de Luna era natural de Cañete (Cuenca) y fue condestable de Castilla en tiempos del rey Don Juan II rey de Castilla, fue en lo natural pequeño pero gozo ... (ver texto completo)
