SAN NICOLÀS. SU TORRE Y SUS CIGÜEÑAS  ERA MI VECINA. EN MI  NIÑEZ TODAS LAS MAÑANAS  NOS DÁBAMOS LOS BUENOS DÍAS Y LAS CIGÜEÑAS DESAYUNABAN CONMIGO. EL MIÈRCOLES SANTO IBA COMO MI "CARRACA" A VER VESTIR A JUDAS Y DARLE LA CARRACADA CON TODOS LOS NIÑOS DEL PUEBLO. ¡QUE RECUERDOS MÀS LIMPÌOS!. ERA MI SAN NICOLÀS Y ME DUELE EN EL ALMA Y ME ENTRISTECE ESE ""TÌTULO""////DE IGLESIA A PLAZA PÙBLICA///. Las Autoridades con muy bien criterio  la han convertido el Centro Cultural ya que la demografìa de Nuestro ... (ver texto completo)
Hola, quisiera saber de familiares de Ildefonza Izquierdo Deza (25/1/1884) y de Teodoro Cano Ascencio (7/12/1880)
maruramarcelli@gmail. com
El nacimiento de Castilla. 15 DE SEPTIEMBRE DEL  AÑO 800////EXTRACTO DE INTERNET:: El 15 de Septiembre del año 800, el abad Vítulo, acompañado por su hermano, el presbítero Ervigio, daba por fundado el Monasterio de San Emeterio y San Celedonio de Taranco, en Mena, en el «territorio de Castilla» donde habían llegado los foramontanos desde las estribaciones orientales de los Picos de Europa para hacer presuras, es decir, para apropiarse de tierras abandonadas, de tierras de nadie, y «escalidarlas», ... (ver texto completo)
TIERRA DE CAMPOS Y SUS FRONTERAS:: CASTROVERDE DE CAMPOS ADQUIRIÒ UNA IMPORTANTE RELEVANCIA POR SU SITUACIÒN GEOGRÀFICA. EN SUS CAMPOS SE DIERON LAS DISPUTAS  DE LOS REYES DE LEÒN  Y CASTILLA //ALFONSO VIII CON LA COLABORACIÒN DEL REY DE ARAGÒN//. LAS TIERRA DE CAMPOS FUERON  UNA INTERMINABLE DISPUTA ENTRE LOS DOS REINOS QUE NO CONCRETABAN CUALES ERAN SUS FRONTERAS///////PLAZAS FRONTERIZAS EN 1.196 Y 1,197////////. EL MONARCA CASTELLANO CON LA COLABORACIÒN DEL MONARCA DE ARAGÒN   PENETRÒ EN CASTROVERDE ... (ver texto completo)
PÀGINA.--3ªLos problemas estructurales de esa zona del templo siguieron manifestándose en las décadas siguientes. Aunque se intentó detenerlos en 1747 con la construcción de un grueso estribo que contrarrestan los empujes y diera solideza la fábrica (AHDZa, Parroquiales, L. 234-3, fol. 22), finalmente la cabecera se reformó totalmente, levantándoseuna nueva entre 1775 y 1776 (AHDZa, Parroquiales, L. 234-3, fol. 23). Su interior se cubrió con una sencilla cúpula, mientras que al exterior los muros ... (ver texto completo)
PÀGINA.--2ªEl principal de ellos es la cubierta del segundotramo de la nave, que se alza sobre los dos grandes arcos dia-fragma. Realizado en madera de pino, que quedó en blanco, se decora con una red de casetones poligonales, mayoritariamente romboidales, donde se combinan los artesones cóncavos y convexos, cuyos paños se decoran con abundante decoración tallada de motivos renacientes a base de dentellones, ovas, palmetas y rosetas. Junto a ello, están los tres grandes pinjantes formados por mascarones, ... (ver texto completo)
ES DIGNO DE MENCIÒN ESTE TRATADO  TAMBIÉN DOCUMENTADO//LAS FOTOGRAFÌA  QUE FIGURAN EN ESTE  DOCUMENTO  CONFIRMAN LO BIEN QUE ESTÀ DOCUMENTADO TODO, ASÌ COMO  LA SITUACIÒN ESTRATÈGICA DE  NUESTRO PUEBLO HA INFLUIDO EN EL INTERÈS DE LOS DOS REINOS //LEÒN Y CASTILLA// DE CONTROLAR ESE PUNTO DE LOCALIZACIÒN ESTRATÈGICA PARA SUS FINES MILITARES. TODOS  LOS CASTROVERDENSES TENEMOS QUE SENTIRNOS ORGULLOSOS DEL PASADO DE NUESTRA TIERRA DE CAMPOS Y ESPECIALMENTEDE LA HISTORIA DE CASTROVERDE DE CAMPOS. NAZARIO ... (ver texto completo)
PÁGINA.--2ªLos disturbios del año 1391 que afectaron a Sevilla, Toledo y otras ciudades no parecen haber llegado a la aljama zamorana, según Haim Beinart, debido a alto número de conversiones. Sin embargo, en los años siguientes el predicador Vicente Ferrer visitó Zamora, hospedándose en una de las juderías de la ciudad con el objetivo de predicar a los hebreos. También a Ferrer se le debe la mención durante un sermón en Salamanca de una sinagoga mayor en Zamora a inicios del siglo XV y por esos ... (ver texto completo)
perdòn por la repeticiòn de la segunga pàgina
nazario matos
PÁGINA.--2ªLos disturbios del año 1391 que afectaron a Sevilla, Toledo y otras ciudades no parecen haber llegado a la aljama zamorana, según Haim Beinart, debido a alto número de conversiones. Sin embargo, en los años siguientes el predicador Vicente Ferrer visitó Zamora, hospedándose en una de las juderías de la ciudad con el objetivo de predicar a los hebreos. También a Ferrer se le debe la mención durante un sermón en Salamanca de una sinagoga mayor en Zamora a inicios del siglo XV y por esos ... (ver texto completo)
PÀGINA.-- 1ªJUDÍOS DE ZAMORA.-HISTORIA  MEDIEVAL DE TIERRA DE CAMPOS:::
CASTROVERDE DE CAMPOS FUÈ UNO DE LOS PUEBLOS DONDE LOS JUDÌOS CONVIVIERON TENIENDO SU RESIDENCIA EN LO QUE HOY CONOCEMOS COMO ""EL ARRABAL"" MUY CERCA DE LA ERMITA. HOY DIA  LOS JUDIOS LLAMADOS SEFARDITAS Y SUS DESCENDIENTES ESTÀN NEGOCIANDO CON EL ESTADO ESPAÑOL LA NACIONALIDAD ESPAÑOLA. SE CUENTA QUE   MUCHOS DE ESTOS  ""ESPAÑOLES"" QUE ACTUALMENTE  SUS DESCENDIENTES DIRECTOS SE LLEVARON  Y CONSERVAN LA LLAVE DE SUS CASAS ... (ver texto completo)
perdon por la repeticion de algunas frases. nazario matos
ERMITA DEL BARRIO DEL!""ARRABAL!"""HISTORIAS MEDIEVALES DE TIERRA DE CAMPOS"" CASTROVERDE DE CAMPOS. Zamora, capital de Sefarad en el siglo XVLos organizadores proponen al Ayuntamiento señalizar las juderías y dedicar una plaza al rabino Isaac Campantón tras reivindicar la importancia de la comunidad hebrea local.
CASTROVERDE DE CAMPOS DURANTE LA EDAD MEDIA SIGLOS (XII ---XV-1.163/1.492) FUÈ HABITADO POR JUDIOS, ARTESANOS Y AGRICULTORES Y AÙN SE CONSERVA EL NOMBRE DE ""ARRABAL"" Y CERCA DE LA ERMITA  ... (ver texto completo)
DONACIÒN  DEL DOCTOR ALONSO DEZA Y  LLEGADA DE NUESTRA PATRONA  "LA PURÌSIMA" A CASTROVERDE DE CAMPOS. SENCILLA HISTORIA Y REAL DEL ORIGEN Y DONACIÒN  DEL DOCTOR  ALONSO DEZA DE CASTRO  PARA  LA FUNDACIÒN DE UN CONVENTO DE FRANCISCANOS  DESCALZOS Y A UN //PATRONATO  DE HUÈRFANAS DE CASTROVERDE DE CAMPOS (INTUYO QUE  EN LA PERMUTA  DEL CONVENTO ESTA CIRCUNSTANCIA HAYA  PRIMADO  EL TRASPASO A FAVOR DEL MUNICIPIO). ESTA ES MI OPINIÒN. JESÙS CON TU ESTILO BRILLANTE  Y SENCILLO EXPONES MERIDIANAMENTE ... (ver texto completo)
PLAZA DEL PALACIO- E -IGLESIA DEL SAN JUAN:: EN LA PLAZA DE PALACIO MUY CERCA DE  SANTA MARÌA DEL RIÒ EXISTÌA EL PALACIO FINALES DEL SIGLO XIV  Y PRIMEROS DEL SIGLO  XV. LA MANZANA QUE OCUPABA  EL PALACIO HOY  TENEMOS LAS ESCUELAS DE LA NIÑAS //CERRADO//, EL CÌRCULO ANTONIANO, ALMACÈN DE AGRICULTURA (DONDE ESTARÍA EL HUERTO O JARDÌN) Y VARIAS  CASA QUE  CONFIGURAN  LA PLAZA. EN ESA ""MANZANA""  DANDO LA FACHADA  A LA PLAZA DE SAN JUAN ESTARÌA LA IGLESIA DE  SAN JUAN QUE POR INTUICIÒN  DEBERÍA ESTAR ... (ver texto completo)
PÀGINA.- 2ª  LA TIERRA DE CAMPOS Y SUS BASES ECOLÓGICASEN EL SIGLO XIVAngel Vaca Lorenzo  
  LAS TIERRAS de CAMPOS y sus bases ecológicas en el siglo XIV 151comarca, como el de algunas otras, tiene un arraigo de muy profundo tiempo, ha logradopervivir y sigue vivo; es, en afirmación de dicho profesor, una de las denominaciones comarcales españolas de mayor abolengo. Data, al menos, de los primeros siglos medievales, se ha transmitido desde entonces espontáneamente de generación en generación y se ... (ver texto completo)