Envidia, de la buena. Algo parecido me ocurrió con la edición de El Burgo de Osma, que me la perdí. Este verano no tengo excusa, será de lo primero que haga cuando llegue a Soria. Las Edades del Hombre se inauguraron el 12 de mayo y al día de ayer el número de visitas superaba las 18.000. Es nuestro patrimonio histórico-cultural; es uno de los pilares sobre los que se asienta nuestra civilización, siendo los otros, como ya se dijo, el derecho romano -y también germánico- la filosofía griega y un ... (ver texto completo)
Mañana acudiré con mis colegas de Historia del Arte a visitar las exposiciones de “Las edades del hombre”. La anterior edición que se celebró en la provincia, hace varios años, fue en Burgo de Osma, y no tuve oportunidad de contemplarla porque todavía me encontraba en mi vida laboral activa y por falta de información. Esta exposición, que cada año se celebra en una provincia de Castilla-León y que todavía no se había presentado en Soria, reúne el patrimonio histórico de la Iglesia para ponerlo al ... (ver texto completo)
Envidia, de la buena. Algo parecido me ocurrió con la edición de El Burgo de Osma, que me la perdí. Este verano no tengo excusa, será de lo primero que haga cuando llegue a Soria. Las Edades del Hombre se inauguraron el 12 de mayo y al día de ayer el número de visitas superaba las 18.000. Es nuestro patrimonio histórico-cultural; es uno de los pilares sobre los que se asienta nuestra civilización, siendo los otros, como ya se dijo, el derecho romano -y también germánico- la filosofía griega y un ... (ver texto completo)
Mañana acudiré con mis colegas de Historia del Arte a visitar las exposiciones de “Las edades del hombre”. La anterior edición que se celebró en la provincia, hace varios años, fue en Burgo de Osma, y no tuve oportunidad de contemplarla porque todavía me encontraba en mi vida laboral activa y por falta de información. Esta exposición, que cada año se celebra en una provincia de Castilla-León y que todavía no se había presentado en Soria, reúne el patrimonio histórico de la Iglesia para ponerlo al ... (ver texto completo)
Encinares de Tiermes ha sido designado como Lugar de Importancia Comunitaria (LIC). Forma parte de la Red Natura 2000 y se extiende por una zona de 1.153,32 hectáreas, comprendiendo parte de los términos municipales de Caracena, Hoz de Abajo, Hoz de Arriba, Carrascosa de Arriba y Valderromán. Los murallones del pequeño cañón de la zona son aprovechados por diversas especies rupícolas nidificantes, entre ellas alimoche, buitre leonado, águila real, halcón peregrino, búho real o chova piquirroja.
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Abi Amir Muhammad, alias al-Mansur (el Victorioso), ha pasado a la historia con el nombre de Almanzor; nace en España, en Torrox (Málaga), aproximadamente en el año 938, y muere en Bordecorex (Soria), el 11 de agosto de 1002, a la vuelta de su última razzia militar (la quincuagésimo sexta según las crónicas árabes).
Agentes de la Comisaría de Soria del Cuerpo Nacional de Policía han detenido a S. T. D., de 50 años, por el impago de las prestaciones económicas.
La Fundación CAEP (Centro de Alto Entrenamiento y Promoción Deportiva) de Soria ha adoptado el acuerdo de publicar la convocatoria de ayudas monetarias destinadas a favorecer y a mantener la actividad de los clubes que realicen práctica deportiva de alto rendimiento y/o tecnificación deportiva en la provincia de Soria.
Buenas tardes; un saludo para todos los DEZANOS
Esta poesia dice algo sobre la sombra de un dezano.
LEYENDA DE UNA SOMBRA
Era una sombra antigua, reencarnada
detrás de los espejos a mi sombra le decía: vete, vete
estaba celosa. Era una sombra que nadie quería usarla
se cansó de no servir para que otros la miraran
Con la soledad, vivía en su lecho ... (ver texto completo)
Esta poesia dice algo sobre la sombra de un dezano.
LEYENDA DE UNA SOMBRA
Era una sombra antigua, reencarnada
detrás de los espejos a mi sombra le decía: vete, vete
estaba celosa. Era una sombra que nadie quería usarla
se cansó de no servir para que otros la miraran
Con la soledad, vivía en su lecho ... (ver texto completo)
Si lees el link anterior podrás ver como los granadinos, vinieron a complicarles la vida a los dezanos. Por lo visto tuvieron que convivir juntos; pero creo que de revueltos, nada de nada. Se dice que en Deza convivieron amigablemnte la cultura Judía, la mulsulmana y la cristiana; pero por lo que vemos e intuímos debíó ser... consí consá.
Un abrazo.
Un abrazo.
La convivencia amigable entre judíos, musulmanes y cristianos se ha mitificado bastante. No hubo tanto rollito y tan buen talante como algunos nos han hecho creer y algunos historiadores se han encargado de desmentir o, al menos, poner en su justo término. Un saludo.
Apellido DE SORIA
Ya se dijo que los apellidos fueron perdiendo la preposición "DE" que denota origen. Se evidencia en el apellido DE SORIA, que es escasísimo por contraste de su homónimo SORIA, a secas.
Personas que se apelliden así sólo hay 56 (como paterno) y 87 (como materno).
Del primero consta que nacieron en Madrid (38), en Cádiz (5) y las 13 restantes diseminadas. Ninguna en el extrnjero.
Del segundo o materno, 41 vieron la luz en tierras de Madrid, 31 en el extranjero y el resto, ... (ver texto completo)
Ya se dijo que los apellidos fueron perdiendo la preposición "DE" que denota origen. Se evidencia en el apellido DE SORIA, que es escasísimo por contraste de su homónimo SORIA, a secas.
Personas que se apelliden así sólo hay 56 (como paterno) y 87 (como materno).
Del primero consta que nacieron en Madrid (38), en Cádiz (5) y las 13 restantes diseminadas. Ninguna en el extrnjero.
Del segundo o materno, 41 vieron la luz en tierras de Madrid, 31 en el extranjero y el resto, ... (ver texto completo)
En el año 1502 se decretó la conversión al cristianismo de todos los mudéjares de la corona de Castilla, la cual se llevó a efecto aquel mismo año. Desde el momento de la conversión, los moriscos pasan a estar bajo vigilancia y jurisdicción del Santo Oficio. Si antes su situación legal de musulmanes les libraba por crímenes religiosos, salvo en casos excepcionales, como hacer proselitismo, a partir de momento de la conversión, estaían perpetuemente sujetos a las sospechas de apostasía y herejía.
Desde ... (ver texto completo)
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Los mudéjares.
Los moriscos descendían de los mudéjares, del árabe mudadjan (sirviente), término que se aplicaba a los musulmanes que permanecieron bajo dominación cristiana después de la Reconquista, y abonaban un tributo al señor cristiano; el arte realizado por los artesanos de estas comunidades y por los cristianos iniciados, intensamente influenciado por el arte musulmán, se llama de la misma manera.
Reinando Alfonso VIII había residiendo en Deza una importante población musulmana que ... (ver texto completo)
Los moriscos descendían de los mudéjares, del árabe mudadjan (sirviente), término que se aplicaba a los musulmanes que permanecieron bajo dominación cristiana después de la Reconquista, y abonaban un tributo al señor cristiano; el arte realizado por los artesanos de estas comunidades y por los cristianos iniciados, intensamente influenciado por el arte musulmán, se llama de la misma manera.
Reinando Alfonso VIII había residiendo en Deza una importante población musulmana que ... (ver texto completo)
"En documentos, recogidos por la escritora francesa Cardaillac, podemos leer testimonios de este tipo, como el hecho de que en 1567 Lope Herrero, mulero de Deza, era el que organizaba las reuniones de moriscos en una huerta, y mucho más tarde, en los años inmediatamente anteriores a la expulsión, un morisco aragonés, que periódicamente venía a Deza a vender sus peras, y se albergaba en casa de otro morisco, el cual hacía habitualmente el viaje a la inversa, de Deza a Calatayud (el primero llevaba ... (ver texto completo)