La razón por la que la gente encuentra tan difícil ser feliz es que siempre ven el pasado mejor de lo que fue, el presente peor de lo que es y el futuro menos resuelto de lo que será. La vida es simple, no la compliques...
Mensajes enviados por sensi:
Buenos días Antonia, ya nos queda menos para que se pase esto, hay menos muertes y contagios, a ver si en Julio se puede viajar libremente... ¡Feliz Domingo!.. un besillo.
Se ha parado el mundo, pero tú corazón sigue latiendo, no permitas que esta pandemia te haga olvidar la belleza de la vida!
Y no olvides sonreír, a alguien podrías contagiar.
Y no olvides sonreír, a alguien podrías contagiar.
Abrí mi ventana al dia
y dejé que entrara el aire
porque el viento me traía,
el recuerdo de mi tierra
y el cariño de mis padres.
También traía corazones
pintados con alegría
que el viento los llevaba,
allá donde yo vivía. ... (ver texto completo)
y dejé que entrara el aire
porque el viento me traía,
el recuerdo de mi tierra
y el cariño de mis padres.
También traía corazones
pintados con alegría
que el viento los llevaba,
allá donde yo vivía. ... (ver texto completo)
Hola Antonia que pases un buen sábado, aquí hoy ya ha habido Mercadillo la gente más animada, veremos en que acabamos... besillos..
Cuenta una leyenda que la muerte no es el final de la vida, pues el hombre, al morir, abandona el cuerpo en la Tierra pero el alma continúa su existencia.
La leyenda dice que se desprende el alma y vuela a ocultarse en una flor a la espera de un mágico ser. Entonces, es cuando aparece el Colibrí y recoge las almas desde las flores, para guiarlas amorosamente al Paraíso. Esta es la razón de que vuele de flor en flor.
Antiguamente se creía que el colibrí provenía de un país de hadas y quien tenga ... (ver texto completo)
La leyenda dice que se desprende el alma y vuela a ocultarse en una flor a la espera de un mágico ser. Entonces, es cuando aparece el Colibrí y recoge las almas desde las flores, para guiarlas amorosamente al Paraíso. Esta es la razón de que vuele de flor en flor.
Antiguamente se creía que el colibrí provenía de un país de hadas y quien tenga ... (ver texto completo)
CERAMICA GRANADINA. FAJALAUZA.
Este tipo de cacharrería tomó cuerpo en el siglo XVI por mezcla de estilos eclécticos traídos por cristianos y métodos de trabajo árabes
Se conserva el horno, tres tornos subterráneos y pilas con al menos tres siglos de existencia, desarrollados por 20 generaciones de alfareros de apellido Morales
Han creado la Fundación Fajalauza-Cecilio Morales para evitar que se pierda la actividad del taller alfarero decano, junto a la Alberzana..
¿Quién no tiene una pieza ... (ver texto completo)
Este tipo de cacharrería tomó cuerpo en el siglo XVI por mezcla de estilos eclécticos traídos por cristianos y métodos de trabajo árabes
Se conserva el horno, tres tornos subterráneos y pilas con al menos tres siglos de existencia, desarrollados por 20 generaciones de alfareros de apellido Morales
Han creado la Fundación Fajalauza-Cecilio Morales para evitar que se pierda la actividad del taller alfarero decano, junto a la Alberzana..
¿Quién no tiene una pieza ... (ver texto completo)
PUERTA ELVIRA DE GRANADA
La Puerta Elvira es del siglo XI y es la más importante de la ciudad. Comunicaba con la Alcazaba y la Medina, que en la época de la llegada de los musulmanes era la zona de la ciudad conocida como Iliberis (Elvira). Es la puerta que atravesó en 1218 Mohamed ben-Nazar para entrar en Granada y ocupar el Palacio del Gallo del Viento.
La Puerta Elvira es del siglo XI y es la más importante de la ciudad. Comunicaba con la Alcazaba y la Medina, que en la época de la llegada de los musulmanes era la zona de la ciudad conocida como Iliberis (Elvira). Es la puerta que atravesó en 1218 Mohamed ben-Nazar para entrar en Granada y ocupar el Palacio del Gallo del Viento.
HISTORIA GRANAINA.
¿Conocéis el origen de la Real Chancilleria de Granada?
¿Sabíais que, la Real Chancilleria o Real Audiencia, fue un órgano juducial establecido por la Reina Isabel?
En 1505, la Reina Isabel I trasladó a Granada la Real Chancilleria o Chancilleria de Ciudad real, que ella misma había instaurado en aquellla ciudad en 1494.
Este nuevo organismo, heredó las competencias de la anterior, que se extendían sobre el territorio situado al sur del Río Tajo, en competencia con ... (ver texto completo)
¿Conocéis el origen de la Real Chancilleria de Granada?
¿Sabíais que, la Real Chancilleria o Real Audiencia, fue un órgano juducial establecido por la Reina Isabel?
En 1505, la Reina Isabel I trasladó a Granada la Real Chancilleria o Chancilleria de Ciudad real, que ella misma había instaurado en aquellla ciudad en 1494.
Este nuevo organismo, heredó las competencias de la anterior, que se extendían sobre el territorio situado al sur del Río Tajo, en competencia con ... (ver texto completo)
Hay que dejar la vanidad a los que no tienen otra cosa que exhibir.
Buenas tarde Pilar, que pases un buen fin de semana ya que el tiempo y la libertad que han dado lo acompañan... un besillo.
Buenas tardes Antonia, se nos ha adelantado el verano tenemos 30º el sol calienta bastante ya mismo están segando.. un abrazo.
Por muy dura que sea la vida, siempre habrá alguien a tu lado que hará lo imposible para conseguir que sonrías...
Antes de salir a la calle, además de la ropa, hay que saber llevar la vida, la honestidad, el corazón y lo más hermosa la sonrisa y el optimismo.
: La paloma
Cuando nació el príncipe Durvati primogénito del gran Ramasinda, famoso entre los monarcas indianos, vencedor de los divos, de los monstruos y de los genios; cuando nació, digo, este príncipe, se pensó en educarle convenientemente para que no desdijese de su prosapia, toda de héroes y conquistadores. En vez de confiar al tierno infante a mujeres cariñosas, LE confiaron a ciertas amazonas hircanas, no menos aguerridas que las de Libia, que formaban parte de la guardia real; y estas hembras varoniles se encargaron de destetar y zagalear a Durvati, endureciendo su cuerpo y su alma para el ejercicio de la guerra. Practicaban las tales amazonas la costumbre de secarse y allanarse el pecho por medio de ungüentos y emplastos; y al buscar el niño instintivamente el calor del seno femenil, sólo encontraba la lisura y la frialdad metálica de la coraza. El único agasajo que le permitieron sus niñeras fue reclinarse sobre el costado de una tigresa domesticada, que a veces, como en fiesta, daba al principito un zarpazo; y decían las amazonas que así era bueno pues se familiarizaba Durvati con la sangre y el dolor, inseparable de la gloria. A los dieciocho años, recio, brillante y animoso, entró el príncipe en acción por primera vez, al lado del rey, que invadía la comarca de Sogdiana y Bactriana, para someterla. Se erguía Durvati sobre un elefante que llevaba a lomos formidable torre guarnecida de flecheros; cubría el cuerpo de la bestia un caparazón de cuero doble y en sus defensas relucían agudas lanzas de oro. Escogida hueste de negros armados de clavas cercaba al príncipe, y cuando se trataba de lid, Durvati se estremecía, sintiendo que los pies enormes del belicoso elefante, que barritaba de furor, se hundían en cuerpos humanos, reventaban costillas, despachurraban vientres y hollaban cráneos, haciendo informe masa sanguinolenta y palpitante. Al acabarse una batalla más reñida, Durvati osó preguntar a su padre, el gran rey, si aquella gente aplastada sufría mucho y si placía a Brahma que la gente sufriese. Y Ramasinda, colérico de la pregunta, que le pareció rasgo de flaqueza en el novel guerrero, sólo contestó con palabras de un cántico sagrado: "Mira delante de ti la suerte de los que fueron; mira delante de ti la suerte de los que serán. El mortal madura como el grano y como el grano renace." Acababa de pronunciar estas palabras Ramasinda, cuando cortó el aire una flecha y vino a fijarse, temblando, en la espalda del rey. Durvati, precipitándose hacia su padre, solo alcanzó a recibirle en brazos moribundo. La tropa, después de hacer pedazos al matador del rey, proclamó a Durvati, gritando que era preciso llevar a sangre y fuego aquel país, y que el nuevo rey sabría cumplir tan alta empresa. Aquella noche, el huérfano se durmió con sueño de plomo y soñó cosas raras. Se le representó otra vez el triste fin de su padre; sintió la humedad de la sangre que manaba la herida y la humedad del llanto que él mismo, Durvati, no se había atrevido a derramar en presencia del Ejército, pero que ahora fluía copioso, empapando sus ropas. Y cuando desahogaba así el dolor, le pareció que sobre su pecho notaba un calor grato y suave, como un peso delicioso, y rozaba su cara algo fino cual seda.
Era, a su parecer, una blanquísima paloma, de rosado pico, de cuello de bizantinos esmaltes verdiazules, de benignos y amorosos ojos negros, que arrullando mansamente murmuraba a su oído una frase misteriosa. El arrullo calmó las angustias del príncipe, y le sepultó en un anonadamiento absoluto, reparador. Al despertar, gritó de sorpresa. Echada a su lado, recostada la frente en su pecho, había una mujer muy joven, celestialmente bella, de blanco seno, de rosada boca, de cabellera sombría y suelta como plumaje de aves, de negras pupilas; y al preguntar atónito, Durvati quién era la admirable criatura, le fue respondido que una cautiva, una esclava, por hermosa señalada para botín real, y que a no haber sido muerto el rey Ramasinda, estaría ahora en su tienda y no en la de Durvati. Mozo era, y nunca había ardido en su corazón el incendio que transforma y perpetúa los seres.
En aquel punto y hora lo sintió con tal fuerza, que se borró de su mente cuanto no fuese la cautiva. Olvidando planes de conquista y dominación, fijó sus reales en la ciudad más próxima, y embelesado en coloquios deleitosos se pasaba la existencia. No por eso se crea que Durvati se entregó a la molicie y al desenfreno. Al contrario; poseído casi siempre de exquisita delicadeza, con casto arrobamiento, amaba a la cautiva a la manera que enseñan los kandas, o himnos védicos (con el atmán, o que quiere "aliento" o "espíritu"); repitiendo aquellas palabras consagradas: "En verdad, lo que amamos en la mujer no es la mujer, sino el espíritu; y quien busque en la mujer más que el espíritu, será abandonado por Brahma. "Recordando que la primera noche en que tuvo cerca a su amiga soñó Durvati que una paloma se le arrimaba arrullando, Paloma la llamó, y Paloma la nombraron todos. Lo que más encantaba a Durvati en Paloma, y lo que justificaba tal apodo era la ternura, la mansedumbre, la piedad, la blanda condición, tan diferente de la de aquellas feroces guerreras sin atributos femeniles, entre cuyas manos se había criado el joven rey; y según éste intimaba con Paloma, y la frecuentaba, y se apegaba a ella, y pasaban juntos las largas siestas del estío a orillas de los lagos cristalinos y bajo los copudos árboles, le repugnaba más y más la idea de la crueldad y de la matanza, se le hacía más cuesta arriba lanzar al combate otra vez sus huestes. Ya dueña de su confianza, y usando de la libertad que da el afecto, Paloma le pintaba con sus colores horribles el estrago de la guerra y le aseguraba que todos tienen derecho a vivir y deber de amarse, para disminuir los males que cercan en la tierra al mortal. Por desgracia, no poseía cada soldado de Durvati su Paloma; furiosos con la inacción, vejaban y oprimían a los naturales, y el país se alzaba indignado, clamando independencia o muerte. Los jefes, compañeros del victorioso Ramasinda, aficionados al combate, maldecían y renegaban de la hechicera que tenía embaucado al rey, y suspiraban por el momento de armar a sus elefantes de combate y arrojarse al botín y a la gloria.
La sorda conjuración contra la favorita tomó cuerpo al difundirse una noticia grave: contra todos los ritos costumbres y leyes, contra el decoro de su nombre y las tradiciones heroicas de su raza, Durvati iba a elevar al trono a aquella mujer, y regresar después a los bordes del Ganges, abandonando la tierra ganada por el empuje de sus armas, devolviendo la libertad a sus moradores, sin apropiarse ni una pulgada de territorio ni una oveja de ajeno rebaño. Cundió la nueva entre las tropas, y se oyeron maldiciones e imprecaciones contra el afeminado rey que los deshonraba y envilecía. Era preciso que su razón estuviese perturbada, y que aquella bruja, secuaz de los magos, hubiese dado algún bebedizo o hierba mala al joven héroe, para que olvidase la dignidad real y los deberes de su cargo altísimo, que principalmente en la guerra se resumen. Persuadidos ya de haber adivinado la causa de la decadencia y trastorno de Durvati, se concertaron las amazonas y los jefes, y una noche, sigilosamente, sorprendieron y robaron a Paloma de la misma cámara real. No ha logrado la Historia esclarecer su paradero; las desgarradoras quejas de Durvati, sus ruegos, sus amenazas, no consiguieron que los raptores se la restituyesen; únicamente, ante la insistencia del joven rey, quizá deseosos de hacerle irónica burla, idearon colocar en su lecho, mientras dormía, una paloma mansa, que llevaba por collar el anillo de la cautiva:
paloma de níveo plumaje, de tornasolado cuello verdiazul, de rosado pico, de ojos negros, amantes y candorosos... No se sabe si Duvarti entendió la sátira, o si, en efecto, supuso que aquella ave arrulladora y dulce era el atmán o espíritu de su amada. Lo cierto es que, fingiendo atribuir el caso a un prodigio, convocó a sus huestes y les hizo saber que aquella metempsicosis de la amiga vuelta paloma significaba que Brahma quería la paz perpetua, la paz luciendo como blanca aurora sobre el mundo; y que esta resolución estaba decidido a mantenerla, cortando la cabeza sin demora a quien se opusiese o suscitase dificultades de cualquier género. Y en efecto, en todo el reinado de Durvati no se derramó gota de sangre humana. ... (ver texto completo)
Cuando nació el príncipe Durvati primogénito del gran Ramasinda, famoso entre los monarcas indianos, vencedor de los divos, de los monstruos y de los genios; cuando nació, digo, este príncipe, se pensó en educarle convenientemente para que no desdijese de su prosapia, toda de héroes y conquistadores. En vez de confiar al tierno infante a mujeres cariñosas, LE confiaron a ciertas amazonas hircanas, no menos aguerridas que las de Libia, que formaban parte de la guardia real; y estas hembras varoniles se encargaron de destetar y zagalear a Durvati, endureciendo su cuerpo y su alma para el ejercicio de la guerra. Practicaban las tales amazonas la costumbre de secarse y allanarse el pecho por medio de ungüentos y emplastos; y al buscar el niño instintivamente el calor del seno femenil, sólo encontraba la lisura y la frialdad metálica de la coraza. El único agasajo que le permitieron sus niñeras fue reclinarse sobre el costado de una tigresa domesticada, que a veces, como en fiesta, daba al principito un zarpazo; y decían las amazonas que así era bueno pues se familiarizaba Durvati con la sangre y el dolor, inseparable de la gloria. A los dieciocho años, recio, brillante y animoso, entró el príncipe en acción por primera vez, al lado del rey, que invadía la comarca de Sogdiana y Bactriana, para someterla. Se erguía Durvati sobre un elefante que llevaba a lomos formidable torre guarnecida de flecheros; cubría el cuerpo de la bestia un caparazón de cuero doble y en sus defensas relucían agudas lanzas de oro. Escogida hueste de negros armados de clavas cercaba al príncipe, y cuando se trataba de lid, Durvati se estremecía, sintiendo que los pies enormes del belicoso elefante, que barritaba de furor, se hundían en cuerpos humanos, reventaban costillas, despachurraban vientres y hollaban cráneos, haciendo informe masa sanguinolenta y palpitante. Al acabarse una batalla más reñida, Durvati osó preguntar a su padre, el gran rey, si aquella gente aplastada sufría mucho y si placía a Brahma que la gente sufriese. Y Ramasinda, colérico de la pregunta, que le pareció rasgo de flaqueza en el novel guerrero, sólo contestó con palabras de un cántico sagrado: "Mira delante de ti la suerte de los que fueron; mira delante de ti la suerte de los que serán. El mortal madura como el grano y como el grano renace." Acababa de pronunciar estas palabras Ramasinda, cuando cortó el aire una flecha y vino a fijarse, temblando, en la espalda del rey. Durvati, precipitándose hacia su padre, solo alcanzó a recibirle en brazos moribundo. La tropa, después de hacer pedazos al matador del rey, proclamó a Durvati, gritando que era preciso llevar a sangre y fuego aquel país, y que el nuevo rey sabría cumplir tan alta empresa. Aquella noche, el huérfano se durmió con sueño de plomo y soñó cosas raras. Se le representó otra vez el triste fin de su padre; sintió la humedad de la sangre que manaba la herida y la humedad del llanto que él mismo, Durvati, no se había atrevido a derramar en presencia del Ejército, pero que ahora fluía copioso, empapando sus ropas. Y cuando desahogaba así el dolor, le pareció que sobre su pecho notaba un calor grato y suave, como un peso delicioso, y rozaba su cara algo fino cual seda.
Era, a su parecer, una blanquísima paloma, de rosado pico, de cuello de bizantinos esmaltes verdiazules, de benignos y amorosos ojos negros, que arrullando mansamente murmuraba a su oído una frase misteriosa. El arrullo calmó las angustias del príncipe, y le sepultó en un anonadamiento absoluto, reparador. Al despertar, gritó de sorpresa. Echada a su lado, recostada la frente en su pecho, había una mujer muy joven, celestialmente bella, de blanco seno, de rosada boca, de cabellera sombría y suelta como plumaje de aves, de negras pupilas; y al preguntar atónito, Durvati quién era la admirable criatura, le fue respondido que una cautiva, una esclava, por hermosa señalada para botín real, y que a no haber sido muerto el rey Ramasinda, estaría ahora en su tienda y no en la de Durvati. Mozo era, y nunca había ardido en su corazón el incendio que transforma y perpetúa los seres.
En aquel punto y hora lo sintió con tal fuerza, que se borró de su mente cuanto no fuese la cautiva. Olvidando planes de conquista y dominación, fijó sus reales en la ciudad más próxima, y embelesado en coloquios deleitosos se pasaba la existencia. No por eso se crea que Durvati se entregó a la molicie y al desenfreno. Al contrario; poseído casi siempre de exquisita delicadeza, con casto arrobamiento, amaba a la cautiva a la manera que enseñan los kandas, o himnos védicos (con el atmán, o que quiere "aliento" o "espíritu"); repitiendo aquellas palabras consagradas: "En verdad, lo que amamos en la mujer no es la mujer, sino el espíritu; y quien busque en la mujer más que el espíritu, será abandonado por Brahma. "Recordando que la primera noche en que tuvo cerca a su amiga soñó Durvati que una paloma se le arrimaba arrullando, Paloma la llamó, y Paloma la nombraron todos. Lo que más encantaba a Durvati en Paloma, y lo que justificaba tal apodo era la ternura, la mansedumbre, la piedad, la blanda condición, tan diferente de la de aquellas feroces guerreras sin atributos femeniles, entre cuyas manos se había criado el joven rey; y según éste intimaba con Paloma, y la frecuentaba, y se apegaba a ella, y pasaban juntos las largas siestas del estío a orillas de los lagos cristalinos y bajo los copudos árboles, le repugnaba más y más la idea de la crueldad y de la matanza, se le hacía más cuesta arriba lanzar al combate otra vez sus huestes. Ya dueña de su confianza, y usando de la libertad que da el afecto, Paloma le pintaba con sus colores horribles el estrago de la guerra y le aseguraba que todos tienen derecho a vivir y deber de amarse, para disminuir los males que cercan en la tierra al mortal. Por desgracia, no poseía cada soldado de Durvati su Paloma; furiosos con la inacción, vejaban y oprimían a los naturales, y el país se alzaba indignado, clamando independencia o muerte. Los jefes, compañeros del victorioso Ramasinda, aficionados al combate, maldecían y renegaban de la hechicera que tenía embaucado al rey, y suspiraban por el momento de armar a sus elefantes de combate y arrojarse al botín y a la gloria.
La sorda conjuración contra la favorita tomó cuerpo al difundirse una noticia grave: contra todos los ritos costumbres y leyes, contra el decoro de su nombre y las tradiciones heroicas de su raza, Durvati iba a elevar al trono a aquella mujer, y regresar después a los bordes del Ganges, abandonando la tierra ganada por el empuje de sus armas, devolviendo la libertad a sus moradores, sin apropiarse ni una pulgada de territorio ni una oveja de ajeno rebaño. Cundió la nueva entre las tropas, y se oyeron maldiciones e imprecaciones contra el afeminado rey que los deshonraba y envilecía. Era preciso que su razón estuviese perturbada, y que aquella bruja, secuaz de los magos, hubiese dado algún bebedizo o hierba mala al joven héroe, para que olvidase la dignidad real y los deberes de su cargo altísimo, que principalmente en la guerra se resumen. Persuadidos ya de haber adivinado la causa de la decadencia y trastorno de Durvati, se concertaron las amazonas y los jefes, y una noche, sigilosamente, sorprendieron y robaron a Paloma de la misma cámara real. No ha logrado la Historia esclarecer su paradero; las desgarradoras quejas de Durvati, sus ruegos, sus amenazas, no consiguieron que los raptores se la restituyesen; únicamente, ante la insistencia del joven rey, quizá deseosos de hacerle irónica burla, idearon colocar en su lecho, mientras dormía, una paloma mansa, que llevaba por collar el anillo de la cautiva:
paloma de níveo plumaje, de tornasolado cuello verdiazul, de rosado pico, de ojos negros, amantes y candorosos... No se sabe si Duvarti entendió la sátira, o si, en efecto, supuso que aquella ave arrulladora y dulce era el atmán o espíritu de su amada. Lo cierto es que, fingiendo atribuir el caso a un prodigio, convocó a sus huestes y les hizo saber que aquella metempsicosis de la amiga vuelta paloma significaba que Brahma quería la paz perpetua, la paz luciendo como blanca aurora sobre el mundo; y que esta resolución estaba decidido a mantenerla, cortando la cabeza sin demora a quien se opusiese o suscitase dificultades de cualquier género. Y en efecto, en todo el reinado de Durvati no se derramó gota de sangre humana. ... (ver texto completo)
Hola Antonia que pases un buen día y no tengas tanto miedo sal y dare un paseo eso si con las medidas necesarias... besillos.
Buenos días queridos amigos.
Feliz día para todos
Besos
Maria (M. de Ebro)
Feliz día para todos
Besos
Maria (M. de Ebro)
No hay cristales de más aumento que los propios ojos del hombre cuando miran su propia persona.
Algunas personas nunca aprenden nada, porque todo lo comprenden demasiado pronto.
Las palabras son como las hojas; cuando abundan, poco fruto hay entre ellas.
Buenas tardes Antonia hoy tenemos 29º de temperatura hace un día estupendo para pasear... espero que lo pases bien... besillos.
El 3 de mayo es para todos los granainos "El día de la Cruz". El origen religioso de esta singular fiesta comienza con Santa Elena, madre del emperador Constantino. Santa Elena partió hacia Jerusalén y trás una larga peregrinación encontró 3 cruces, una de ellas resultó ser la cruz auténtica donde crucificaron a Jesucristo.
Desde la antigüedad el mes de mayo ha sido el preferido para las celebraciones paganas dedicadas a la naturaleza y la primavera y es por ello que se estableció el 3 mayo para ... (ver texto completo)
Desde la antigüedad el mes de mayo ha sido el preferido para las celebraciones paganas dedicadas a la naturaleza y la primavera y es por ello que se estableció el 3 mayo para ... (ver texto completo)
Leyendas e Historias de mi Albaicin
Esta leyenda comienza hace mucho tiempo, mucho antes de que existiera la Alhambra. Había un Rey moro que vivía en un fabuloso palacio construido en la colina de Albaicin con grandes y sustuosas estancias bellamente ornamentales y espaciosos jardines con agradables fuentes y exuberante vegetación. El rey Badis fue el que mandó construir este complejo palaciego y el que gobernaba granada en esa época, este hombre no vivía tranquilo, siempre en un estado continuo ... (ver texto completo)
Esta leyenda comienza hace mucho tiempo, mucho antes de que existiera la Alhambra. Había un Rey moro que vivía en un fabuloso palacio construido en la colina de Albaicin con grandes y sustuosas estancias bellamente ornamentales y espaciosos jardines con agradables fuentes y exuberante vegetación. El rey Badis fue el que mandó construir este complejo palaciego y el que gobernaba granada en esa época, este hombre no vivía tranquilo, siempre en un estado continuo ... (ver texto completo)
Llena tu mente de bellos pensamientos, deja que ellos trabajen en tu corazón, pintando tu interior de alegría y verás como surge en tus labios, la más dulce y bella sonrisa.
Buenos días María, me supongo que llevas bien lo del virus, ya parece que las cosas se van mejorando ojalá que no volvamos atras porque esto es temible... cuidate.. besillos.
Buenos días Pilar, por aquí en el pueblo ya nos han dado libertad para salir a la hora que queramos eso sí con las medidas de precaución que dictan las leyes... los campos estan preciosos esta primavera y como tu dices nos la hemos perdido pero bueno hemos ganado en no contagiarnos, espero que estés bien.. besillos..
Refrán.. Soñaba el ciego que veía, y soñaba lo que quería.
Buenos días Antonia ¿has salido ya a pasear?... aquí hoy tenemos 25 grados hace un día buenísimo... besillos.
La gallina de los huevos de oro.
Érase un labrador tan pobre, tan pobre, que ni siquiera poseía una vaca. Era el más pobre de la aldea. Y resulta que un día, trabajando en el campo y lamentándose de su suerte, apareció un enanito que le dijo: –Buen hombre, he oído tus lamentaciones y voy a hacer que tu fortuna cambie. Toma esta gallina; es tan maravillosa que todos los días pone un huevo de oro. El enanito desapareció sin más ni más y el labrador llevó la gallina a su corral. Al día siguiente, ... (ver texto completo)
Érase un labrador tan pobre, tan pobre, que ni siquiera poseía una vaca. Era el más pobre de la aldea. Y resulta que un día, trabajando en el campo y lamentándose de su suerte, apareció un enanito que le dijo: –Buen hombre, he oído tus lamentaciones y voy a hacer que tu fortuna cambie. Toma esta gallina; es tan maravillosa que todos los días pone un huevo de oro. El enanito desapareció sin más ni más y el labrador llevó la gallina a su corral. Al día siguiente, ... (ver texto completo)
ZEUS
En la mitología griega, Zeus, Dios del trueno o el rayo, es padre de los dioses y los hombres. Salvado de ser comido al nacer por su padre Cronos, Zeus nació en la isla de Creta donde fue escondido por su madre Rea.
Al nacer, Cronos reclamó a su hijo recién nacido para engullirlo como al resto. Rea le entregó una roca envuelta en pañales que Cronos se comió sin dudar. Rea escondió a Zeus en una cueva de creta en donde fue criado y cuidado de diferente manera según cada versión de la historia.
Zeus ... (ver texto completo)
En la mitología griega, Zeus, Dios del trueno o el rayo, es padre de los dioses y los hombres. Salvado de ser comido al nacer por su padre Cronos, Zeus nació en la isla de Creta donde fue escondido por su madre Rea.
Al nacer, Cronos reclamó a su hijo recién nacido para engullirlo como al resto. Rea le entregó una roca envuelta en pañales que Cronos se comió sin dudar. Rea escondió a Zeus en una cueva de creta en donde fue criado y cuidado de diferente manera según cada versión de la historia.
Zeus ... (ver texto completo)
Por la mañana, un pensamiento positivo hace que el día sea más brillante, una sonrisa la hace más alegre y un buen café da la carga correcta para vivirla.
Buenos días Antonia ¡Feliz Lunes!... Aquí hoy un día estupendo... besillos.
No es egoísta la persona que vive como le da la gana. El egoísmo empieza cuándo deseas que los demás hagan lo que a ti te da la gana.
Nunca dejes de hacer pequeñas cosas por los demas, a veces esas pequeñas cosas ocupan la mayoría de su corazón...
He buscado la verdad entre las infinitas palabras que he leído, sin saber que a menudo se encuentra encerrada en los espacios en blanco.
Es mejor retirarse y dejar un bonito recuerdo que insistir y convertirse en una verdadera molestia...
"La detención" (2da. Parte).
Por otro lado, se especuló que la detención y condena a muerte se debía al desprecio sufrido por el "alcalde del crimen" Ramón Pedrosa, que estaba enamorado de ella.
Esta teoría la puso veladamente durante el juicio su abogado defensor, al referirse a "ciertos acontecimientos y circunstancias fatales
"que habían hecho que la heroina Mariana Pineda se la tenga por algunos en un concepto que no merecía"
entre las que se encontraban
... (ver texto completo)
Por otro lado, se especuló que la detención y condena a muerte se debía al desprecio sufrido por el "alcalde del crimen" Ramón Pedrosa, que estaba enamorado de ella.
Esta teoría la puso veladamente durante el juicio su abogado defensor, al referirse a "ciertos acontecimientos y circunstancias fatales
"que habían hecho que la heroina Mariana Pineda se la tenga por algunos en un concepto que no merecía"
entre las que se encontraban
... (ver texto completo)
Detención, juicio y ejecución de Mariana Pineda.
"La Ejecución"
A pesar de la convincente defensa que hizo su abogado;
"Mariana Pineda, fue condenada a muerte".
El día de su ejecución al parecer había preparada una operación destinada a liberarla durante el trayecto que conducía desde el Convento de las "Arrecogidas" de Santa Maria Egipciaca;
donde había permanecido internada, hasta el Campo del Triunfo donde estaba ya montado el "garrote vil", pero por motivos que aún se desconocen ... (ver texto completo)
"La Ejecución"
A pesar de la convincente defensa que hizo su abogado;
"Mariana Pineda, fue condenada a muerte".
El día de su ejecución al parecer había preparada una operación destinada a liberarla durante el trayecto que conducía desde el Convento de las "Arrecogidas" de Santa Maria Egipciaca;
donde había permanecido internada, hasta el Campo del Triunfo donde estaba ya montado el "garrote vil", pero por motivos que aún se desconocen ... (ver texto completo)
El topónimo de este pueblo, como los de otros pueblos de la zona de Los Montes, refleja muy bien su historia de zona fronteriza prácticamente despoblada hasta los repartos de tierras que se hicieron entre los señores castellanos tras la conquista cristiana.
#PEDROMARTÍNEZ, pueblo con un trazado urbano casi octogonal, se sitúa en medio del llano, a los pies del Cerro Mencal, que domina su paisaje. En su entorno encontramos algunos restos del bosque mediterráneo, representado en las grandes encinas ... (ver texto completo)
#PEDROMARTÍNEZ, pueblo con un trazado urbano casi octogonal, se sitúa en medio del llano, a los pies del Cerro Mencal, que domina su paisaje. En su entorno encontramos algunos restos del bosque mediterráneo, representado en las grandes encinas ... (ver texto completo)
Adorna tu vida todos los días con los colores del entusiasmo, del positivismo, de la amabilidad, del "sí se puede". Con colores que comuniquen paz, comprensión y armonía; y que contagien energía a los que te rodean...
1ra. Parte. La detención"
El 18 de Marzo de 1831, la policía mandó al "alcalde del crimen" Pedrosa, irrumpiendo este en su domicilio, el número 7 de la casa 77 de la Calle del Aguila de Granada....;
<< y al encontrarse en el domicilio que habitaba Doña Mariana Pineda, como cabeza o principal de ella"
<< una "bandera"..;
"señal indubitada del alzamiento que se forjaba"..
fue "aprehendida"... teniéndosela legalmente.. por autora del "horroroso" delito>>
según el relato del fiscal que presentó ... (ver texto completo)
El 18 de Marzo de 1831, la policía mandó al "alcalde del crimen" Pedrosa, irrumpiendo este en su domicilio, el número 7 de la casa 77 de la Calle del Aguila de Granada....;
<< y al encontrarse en el domicilio que habitaba Doña Mariana Pineda, como cabeza o principal de ella"
<< una "bandera"..;
"señal indubitada del alzamiento que se forjaba"..
fue "aprehendida"... teniéndosela legalmente.. por autora del "horroroso" delito>>
según el relato del fiscal que presentó ... (ver texto completo)
"La detención" (2da. Parte).
Por otro lado, se especuló que la detención y condena a muerte se debía al desprecio sufrido por el "alcalde del crimen" Ramón Pedrosa, que estaba enamorado de ella.
Esta teoría la puso veladamente durante el juicio su abogado defensor, al referirse a "ciertos acontecimientos y circunstancias fatales
"que habían hecho que la heroina Mariana Pineda se la tenga por algunos en un concepto que no merecía"
entre las que se encontraban
... (ver texto completo)
Por otro lado, se especuló que la detención y condena a muerte se debía al desprecio sufrido por el "alcalde del crimen" Ramón Pedrosa, que estaba enamorado de ella.
Esta teoría la puso veladamente durante el juicio su abogado defensor, al referirse a "ciertos acontecimientos y circunstancias fatales
"que habían hecho que la heroina Mariana Pineda se la tenga por algunos en un concepto que no merecía"
entre las que se encontraban
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"Hay días en los que debes olvidar el mundo, dedicarte al tuyo, dejar de pensar en lo que te hace mal y hacer más de lo que te haga feliz y nada más."
Buenas tardes Pilar y Canaliegos ¡Feliz fin de semana!.. saludos...
Buenas tardes Antonia, hoy creo ha venido tu prima Rafaela no se si para quedarse o solo el fin de semana... que pases una buena noche... besillos..
Si tuviera que elegir algo bello de todas las etapas de la vida, elegiría la alegría de la niñez, la ilusión de la adolescencia, la templanza de la edad madura y la sabiduría de la vejez...
La sangre nos hace parientes pero la lealtad nos convierte en familia.
Nunca sabes lo fuerte que eres, hasta que ser fuerte es la única opción que te queda.