La FAO ha calculado que la sequía registrada en los años 70 en El Sahel (África) redujo a la mitad el producto nacional bruto (PBN) de los países del área: Burkina Faso, Chad, Malí, Mauritania, Níger y Senegal
Mensajes de FREILA (Granada) enviados por antonio:
Las consecuencias de los desastres naturales no deben mirarse únicamente desde el punto de vista de las vidas que se pierden, sino también desde el punto de vista económico, pues constituyen un obstáculo para el desarrollo económico y social de la región, especialmente en los países en desarrollo. En ellos, un desastre puede ocasionar una reducción del producto nacional bruto por varios años, por ejemplo, una inundación arrastra la capa fértil del suelo y tarda años en recuperarse. Se ha calculado que las pérdidas del producto nacional bruto debidas a los desastres pueden ser, en proporción, 20 veces mayores en los países en desarrollo que en las naciones más adelantadas. ... (ver texto completo)
Un movimiento sísmico, un huracán o cualquier otro fenómeno extremo de la naturaleza se convierte en desastre o catástrofe cuando ocasiona pérdidas humanas o económicas. Es decir, se denomina desastre natural sólo cuando el problema social o económico es detonado por un fenómeno de la naturaleza. loe Golden dice “un peligro latente se convierte en desastre si ocurre donde vive gente”.
Los DESASTRES NATURALES
El viento, las olas y toda la dinámica natural nos muestran la compleja interrelación que existe entre la litosfera, hidrosfera, atmósfera y biosfera. Gran parte de esa dinámica es casi imperceptible, como la erosión o la sedimentación, producidas por el viento, los ríos, los glaciares, etcétera. En cambio, en otros casos, el comportamiento de los elementos naturales es violento, como los movimientos sísmicos y las erupciones volcánicas, que ponen en riesgo las sociedades, ... (ver texto completo)
El viento, las olas y toda la dinámica natural nos muestran la compleja interrelación que existe entre la litosfera, hidrosfera, atmósfera y biosfera. Gran parte de esa dinámica es casi imperceptible, como la erosión o la sedimentación, producidas por el viento, los ríos, los glaciares, etcétera. En cambio, en otros casos, el comportamiento de los elementos naturales es violento, como los movimientos sísmicos y las erupciones volcánicas, que ponen en riesgo las sociedades, ... (ver texto completo)
Colaboradores con Mensajes N° mensajes
Victoria Serna 11111
Victoria Serna 11111
hola victoria, bonito numero de mensajes
oLA ANTONIO LLA SEA IDO PEPEPACO. ESTARAN TOMANDO CAFE
hola fina, pepepaco seguro que esta cenando
Las Leyes de Manú, código religioso y civil, se hallan también en verso.
Muy célebres son los monumentos de la India. Como muestra de su arquitectura tenemos las ruinas de grandes ciudades, sus templos o pagodas, palacios, etcétera.
Su escultura está representada por enormes elefantes que sostienen bóvedas subterráneas. Los granitos del Himalaya y de Cachemira fueron esculpidos sin moverlos. Había templos cuyas paredes estaban adornadas con numerosas estatuas, todas talladas en la misma roca, ... (ver texto completo)
Muy célebres son los monumentos de la India. Como muestra de su arquitectura tenemos las ruinas de grandes ciudades, sus templos o pagodas, palacios, etcétera.
Su escultura está representada por enormes elefantes que sostienen bóvedas subterráneas. Los granitos del Himalaya y de Cachemira fueron esculpidos sin moverlos. Había templos cuyas paredes estaban adornadas con numerosas estatuas, todas talladas en la misma roca, ... (ver texto completo)
Los principales son los Vedas, libros de carácter sagrado que conservan la impresión de las luchas a que dio lugar la conquista de los arios.
El Mahabarata, epopeya en 250.000 versos, refiere las guerras entre los conquistadores, después de haber vencido a los pueblos que encontraron dominando en la India.
E. l Rarnayana, otro poema épico, cuenta en forma legendaria la conquista que hicieron los arios del Indostán y de Ceilán.
El Mahabarata, epopeya en 250.000 versos, refiere las guerras entre los conquistadores, después de haber vencido a los pueblos que encontraron dominando en la India.
E. l Rarnayana, otro poema épico, cuenta en forma legendaria la conquista que hicieron los arios del Indostán y de Ceilán.
Ciencias y artes: — El idioma más antiguo de la India, que se conoce, es el sánscrito, que se deriva del ario como el latín y el griego.
Las ciencias y las artes debían estar muy adelantadas en la India, a juzgar por los libros y los monumentos que nos han dejado.
Los indios inventaron la numeración decimal, dando a los guarismos sus valores absolutos y relativos; inventaron también el álgebra y la trigonometría, el interesantísimo juego del ajedrez y conocieron bien la astronomía. En literatura, ... (ver texto completo)
Las ciencias y las artes debían estar muy adelantadas en la India, a juzgar por los libros y los monumentos que nos han dejado.
Los indios inventaron la numeración decimal, dando a los guarismos sus valores absolutos y relativos; inventaron también el álgebra y la trigonometría, el interesantísimo juego del ajedrez y conocieron bien la astronomía. En literatura, ... (ver texto completo)
Organización política: La India estaba dividida entre varios reyes que frecuentemente se hacían la guerra entre sí; eran despóticos, exceptuando en lo que su poder se veía paralizado por los brahmanes, por los privilegios de las castas y por la organización feudal, de los gobernadores de provincia.
Entonces empezó una lucha terrible entre el brahmanismo y el budhísmo, pero al fin venció el primero.
Los budhistas fueron proscriptos, llegándose hasta prohibir que se pronunciase su nombre, y el budhismo fué a refugiarse al norte, en el Tibet y en la China, y al sur, en Ceilán, donde aun existe.
Los budhistas fueron proscriptos, llegándose hasta prohibir que se pronunciase su nombre, y el budhismo fué a refugiarse al norte, en el Tibet y en la China, y al sur, en Ceilán, donde aun existe.
Este innovador admitió el panteísmo y la trasmigración, enseñando que el hombre podía purificarse gradualmente hasta convertirse en Dios.
Budha empezó a predicar su doctrina en el centro de la India y desde allí se extendió a todas partes.
Budha empezó a predicar su doctrina en el centro de la India y desde allí se extendió a todas partes.
Esto se repetía muchas veces, según esta doctrina, hasta que, después de una serie de transmigraciones, las almas, ya completamente purificadas, eran absorbidas por Brahma.
En el siglo VII antes de nuestra Era, apareció en la India un reformador llamado Budha, que predicó la igualdad de los hombres, y por consiguiente la abolición de las castas; enseñó la unidad de Dios y algunas prácticas o mandamientos; quebrantó la hereditaria corporación de los brahmanes y llamó al sacerdocio a los pobres.
En el siglo VII antes de nuestra Era, apareció en la India un reformador llamado Budha, que predicó la igualdad de los hombres, y por consiguiente la abolición de las castas; enseñó la unidad de Dios y algunas prácticas o mandamientos; quebrantó la hereditaria corporación de los brahmanes y llamó al sacerdocio a los pobres.
Pasado cierto tiempo, estas almas abandonaban el cielo o el infierno que habían merecido, para empezar una vida nueva, entrando el espíritu del que había sido bueno en el cuerpo de una persona notable por sus condiciones, y el espíritu del malo en el de un animal impuro, un asno, un perro, por ejemplo.
El brahmanismo enseñaba que al morir un hombre bueno, su espíritu iba al seno de ¡mira, donde gozaba de la dicha; pero si había sido malo, el espíritu del muerto tenia que sufrir en un lugar de tormentos.
Su dios principal era Brahma, creador y alma del universo; tenían además una multitud de divinidades subalternas como Surya, el sol, Indra, dios de los cielos, etc.
Creían en la metempsicosis o trasmigración de las almas. Decían que en todos los seres se encontraba una parte del alma del universo o sea Brahma, y que estas emanaciones del alma universal pasaban de un cuerpo a otro.
Creían en la metempsicosis o trasmigración de las almas. Decían que en todos los seres se encontraba una parte del alma del universo o sea Brahma, y que estas emanaciones del alma universal pasaban de un cuerpo a otro.
Religión: Al principio los indios adoraban el calor y la luz. Todo cuanto brillaba era un dios para ellos; el cielo, los astros, la aurora, etc., eran considerados como otros tantos dioses.
Rendían culto al fuego echando en el hogar manteca, leche y entonando himnos de los Vedas en su honor.
Poco a poco fueron cambiando de religión, y se estableció el brahmanizsmo.
Rendían culto al fuego echando en el hogar manteca, leche y entonando himnos de los Vedas en su honor.
Poco a poco fueron cambiando de religión, y se estableció el brahmanizsmo.
Ninguna casta podía mezclarse con las otras: el hijo de un guerrero, era guerrero, y el hijo de un vasia o de un sudra, era labrador, mercader o artesano, tuviese o no inclinación a tales ocupaciones.
Los parias, que venían en último grado, no podían habitar en las ciudades; les estaba prohibido leer los Vedas y bañarse en el Ganges.
Sufrían toda clase de humillaciones y se les negaba hasta la compasión que se tiene por los animales. Su trato era causa de contaminación; siempre debían saludar de lejos, y podía matarlos el guerrero a quien se aproximasen.
Sufrían toda clase de humillaciones y se les negaba hasta la compasión que se tiene por los animales. Su trato era causa de contaminación; siempre debían saludar de lejos, y podía matarlos el guerrero a quien se aproximasen.
La casta de los sudras no podía leer los Vedas; eran siervos, aunque no tan envilecidos como los esclavos; su mayor gloria era servir a un brahmán, a un guerrero o a un comerciante.
Los brahmanes eran, a un mismo tiempo, sacerdotes, médicos, jueces y poetas. Cuando morian, se les honraba con cantos de los Vedas, libros sagrados para los indios; los quemaban y echaban sus cenizas al Ganges.
Los chatrias eran guerreros y tenían que defender el territorio.
Los chatrias eran guerreros y tenían que defender el territorio.
Las castas: Después de la conquista de los arios, los habitantes de la India se dividieron en cinco clases o castas, hoy subsistentes, llamadas de los brahmanes, chatrias, vasias, sudras y parias.
Parece que las tres primeras estaban formadas de arios; la cuarta de los habitantes que éstos encontraron como dominadores del país, y la última, de una raza anterior, conquistada y vencida por los que a su vez fueron dominados por los arios.
Parece que las tres primeras estaban formadas de arios; la cuarta de los habitantes que éstos encontraron como dominadores del país, y la última, de una raza anterior, conquistada y vencida por los que a su vez fueron dominados por los arios.
Más tarde, varias tribus escitas, que llegaron del norte, se posesionaron de casi toda la India; pero fueron echadas como 56 años antes de J. G. por Vicrarnaditya, príncipe, legislador y conquistador indio.
Desde esa época, la historia de la India pierde completamente la importancia hasta la Edad Media.
Desde esa época, la historia de la India pierde completamente la importancia hasta la Edad Media.
El año 540 antes de nuestra Era, el rey de Persia, Darío, conquistó una parte de la india y la organizó como la vigésima satrapia de su reino.
Un siglo después, parte del país fue conquistado por Eucrátidas, rey de la Bactriana (hoy Turkestán).
Un siglo después, parte del país fue conquistado por Eucrátidas, rey de la Bactriana (hoy Turkestán).
Historia: Dos mil y tantos años antes de la Era cristiana, varias tribus de la gran familia aria o jafética descendieron de las montañas del norte y conquistaron este país, a pesar de hallarse muy poblado por hombres de distintas razas, que se habían adelantado a ocuparlo.
Una parte de los primitivos habitantes de la India, vencidos por los arios, pasó a la Indo-China e islas del Asia, y otros quedaron en degradante esclavitud.
Una parte de los primitivos habitantes de la India, vencidos por los arios, pasó a la Indo-China e islas del Asia, y otros quedaron en degradante esclavitud.
Los ríos más considerables de esta región son los dos nombrados: el Indo y el Ganges, considerados sagrados por el hinduismo.
En ciertas épocas del año, este último inunda las tierras adyacentes, como el Nilo, fertilizando los campos; sus beneficios son tan notables que era adorado como una divinidad: un gran número de indios iban a hacer en él sus abluciones y a tomar agua, que transportaban a muchas leguas de distancia. En los tribunales de justicia se prestaba juramento sobre las aguas del ... (ver texto completo)
En ciertas épocas del año, este último inunda las tierras adyacentes, como el Nilo, fertilizando los campos; sus beneficios son tan notables que era adorado como una divinidad: un gran número de indios iban a hacer en él sus abluciones y a tomar agua, que transportaban a muchas leguas de distancia. En los tribunales de justicia se prestaba juramento sobre las aguas del ... (ver texto completo)
Descripción geográfica de la India: En los tiempos antiguos, el nombre de India se aplicaba a las dos penínsulas orientales del sur de Asia, una de las cuáles es el Indostán actual, y la otra, la Indo-China.
El Indostán recibía el nombre particular de india Cisgangética o aquende el Ganges, y la Indo-China, el de India Transgangética o allende el Ganges.
El Indostán recibía el nombre particular de india Cisgangética o aquende el Ganges, y la Indo-China, el de India Transgangética o allende el Ganges.
Los tiburones carecen de vejiga natatoria y, si se quedan inmóviles, se hunden. Poseen poderosas enzimas digestivas y un pliegue epitelial especializado que forma una espiral a lo largo del intestino delgado y, que les permite absorber gran diversidad de alimentos. Los tiburones son en gran medida carroñeros; se alimentan de peces heridos, carroña, basura y otros residuos procedentes de los barcos. También se alimentan de animales como focas, tortugas, aves, ballenas, cangrejos y gran variedad de ... (ver texto completo)
Muchas especies tienen hileras de dientes afilados enclavados en membranas fibrosas en lugar de en las mandíbulas; los dientes, que pierden a menudo al clavarlos en la carne de sus presas, son reemplazados con rapidez por otros dientes que se desplazan hasta ocupar el espacio que dejan los primeros. Las aletas y la cola de los tiburones son rígidas en vez de eréctiles, como las de los peces óseos. Desmintiendo la creencia popular, las aletas dorsales rara vez sobresalen de la superficie del agua ... (ver texto completo)
La mayor parte de los tiburones son de color gris y tienen la piel correosa, cubierta de pequeñas escamas placoideas afiladas y puntiagudas que, al contrario de las que caracterizan a los peces óseos, no aumentan de tamaño en la forma adulta. Tienen un cuerpo fusiforme terminado en un rostro afilado y con la boca situada en posición ventral. Presentan de cinco a siete hendiduras branquiales detrás de la cabeza. La cola es asimétrica y la columna vertebral se prolonga en su lóbulo superior (cola heterocerca).
Los tiburones son peces sobre todo marinos que viven en todos los mares, y que abundan en aguas tropicales y subtropicales. No obstante, muchas especies migran remontando los ríos, como el tiburón toro que llega hasta el lago Nicaragua, en América Central. Los tiburones son conocidos como carnívoros agresivos que incluso llegan a atacar a miembros de su propia especie, pero dos de los de mayor tamaño --el tiburón peregrino y el tiburón ballena-- son animales dóciles que se alimentan de plancton, ... (ver texto completo)
no me da tiempo a mas, mi mujer me esta esperando, que llega tarde
hasta luego
hasta luego
hombre, lo del zotal era para evitar infecciones.
Después de todo no era nada malo.
Después de todo no era nada malo.
pero eso debe de escocer mucho
hombre, como con la vecina ya hemos bromeado bastante, he dicho de cambiar el tercio hacia la paisana.
ya, ya, yo no dije que le traia un paquete, podia ser otra cosa
Vamos para coger a los mecanicos y caparlos.
como a los guarines, y despues hecharles zotal
¿Solo para darle el paquete?
que mal pensado eres, y no digas que no
ja ja ja
ja ja ja
Buenos dias Antonio Pepepaco!
Como estan por esos lares?
Como estan por esos lares?
muy buenas Ana, por aqui como siempre, con mucho calor
pues podian cambiarle los mecanicos ¿no crees? con los presupuestos que manejan esos squipos, no pueden arriesgarse a perder un campeonato por tonterías de esas.
en la salida le dieron un toque en la rueda pero siguio corriendo, pero al ir a cambiarla pues no se que paso que se lo hicieron mal y tubo que abandonar
ahora me voy a llevar a mi mujer y despues he quedado con una de las cuevas del campo que le traje algo de alli, cuando termine me pasare por aqui
Bueno hombre, pues habras hecho una excepción, porque normalmente no sueles salir mucho por ahí. Encima que te estaba disculpando.
ya lo se hombre, pero me he pasado por alli y le deje un mensaje
es lo malo de estar descansado, si te pegas una siesta, a la noche no duermes, y es preferible no cambiar el sueño. Luego cuando empieza el trabajo cuesta volver a cambiar.
y el trabajo empieza mañana
esta visto que cuando no es por una cosa es por otra.
Vaya mala suerte que tiene el muchacho
Vaya mala suerte que tiene el muchacho
pero ya es la 2ª O 3ª VEZ QUE LE PASA ESO
Muy buenas tardes Manuel.
Muchas gracias homre por culparme a mi. Yo creo que a todo el mundo la gusta un rato de cachondeo, incluidos los eruditos más serios que te puedas echar a la cara, aunque igual por guardar la compostura, no lo hacen en plublico.
A Antonio es muy dificil sacarlo del foro de Freila, es muy casero, y no creo que por mucho que le insistas, vaya a cambiar de habitos.
Que pases una buena tarde.
Hasta luego.
Muchas gracias homre por culparme a mi. Yo creo que a todo el mundo la gusta un rato de cachondeo, incluidos los eruditos más serios que te puedas echar a la cara, aunque igual por guardar la compostura, no lo hacen en plublico.
A Antonio es muy dificil sacarlo del foro de Freila, es muy casero, y no creo que por mucho que le insistas, vaya a cambiar de habitos.
Que pases una buena tarde.
Hasta luego.
ehhhhhhhhhhhh, que he estado alli hace un rato
Muy buenas tardes Manuel.
Muchas gracias homre por culparme a mi. Yo creo que a todo el mundo la gusta un rato de cachondeo, incluidos los eruditos más serios que te puedas echar a la cara, aunque igual por guardar la compostura, no lo hacen en plublico.
A Antonio es muy dificil sacarlo del foro de Freila, es muy casero, y no creo que por mucho que le insistas, vaya a cambiar de habitos.
Que pases una buena tarde.
Hasta luego.
Muchas gracias homre por culparme a mi. Yo creo que a todo el mundo la gusta un rato de cachondeo, incluidos los eruditos más serios que te puedas echar a la cara, aunque igual por guardar la compostura, no lo hacen en plublico.
A Antonio es muy dificil sacarlo del foro de Freila, es muy casero, y no creo que por mucho que le insistas, vaya a cambiar de habitos.
Que pases una buena tarde.
Hasta luego.
ah, vale, que estas aqui
pero donde te has metido?
pareces un fantasma, apareces y desapareces en un momento
¿Y tú? ¿te has pegado una buena siesta?
pero donde te has metido?