En Mahón, Islas Baleares, el día 17 de enero se bendicen los animales y se celebran las tradicionales "torrades" de sobrasada; y en Ciudadela se realiza la Procesión de los tres toques, que consiste en imitar los tres toques que el rey Alfonso dio en 1297 para rendir la ciudad, entonces tomada por los musulmanes

En Mijas, la celebración está muy ligada a los animales. Cada 17 de enero se celebra una solemne misa en honor al santo en la ermita de San Antón en Osunillas. Tras el oficio, se bendicen a los animales domésticos y de granja. La celebración continúa con la rueda, un juego muy típico, en el que las mujeres cantan canciones tradicionales mientras bailan en corro. Después, las solteras pueden probar suerte y arrojar un guijarro a la imágen del santo. Si aciertan en la entrepierna de la figura, la tradición ... (ver texto completo)

San Antón protagoniza la primera procesión del año en Málaga capital. La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Paso, Nuestra Señora de los Dolores y San Antonio Abad, tiene su sede en el barrio malagueño de Churriana. El día 16 de enero, víspera de su festividad tiene lugar la procesión. La comitiva parte de la Parroquia -consagrada en su honor- tras el pregón. La procesión recorre las calles del casco antiguo de Churriana, y en el transcurso del desfile se queman las tradicionales 'ruedas ... (ver texto completo)

En Trigueros (Huelva) se celebra también desde hace siglos las fiestas de San Antonio Abad. Desde el día 6 de enero las campanas de la torre de la Iglesia anuncian a diario con media hora de repiques la llegada de las fiestas. El día 16 de enero, Trigueros se vuelve una gran antorcha con cientos de hogueras de carrasca, lentisco y romero a las puertas de las casas para conmemorar la víspera de la fiesta del patrón. Después, comienzan las novenas al Santo, que son ritos litúrgicos durante 9 días antes ... (ver texto completo)

En Polícar (Granada), en la víspera de San Antón se hacen los tradicionales "chiscos". Consiste en ir al campo a recoger leña y las típicas "bolisnas"; para, a la caída de la tarde, hacer lumbres o chiscos en diferentes lugares del pueblo. Es costumbre que los vecinos de junten en el chisco para comer y asar productos de la tierra, sobre todo de la matanza, beber el buen vino del pueblo y comer rosetas. También en la provincia de Granada, en los pueblos de Béznar y Acequias se celebra la festividad ... (ver texto completo)

También en la zona de la Vega de Granada se acostumbra a elaborar en esta época la conocida Olla de San Antón. Se trata de un puchero elaborado principalmente con habas secas, carne de cerdo (careta, orejas, patas, tocino, espinazo, costillas, rabo, morcillas, etc.), patatas junto con otros ingredientes que puede variar según la zona. Se trata de un plato altamente calórico que suele ofertarse en los restaurantes de la zona en esta época del año. Lo típico es tomarse un plato de Olla y posteriormente ... (ver texto completo)

En la comarca de la Vega de Granada se acostumbra, en numerosas localidades, a hacer hogueras en honor de San Antón. Los niños de esta zona se dedican los días antes a su festividad a recolectar los desechos de la poda de los árboles y cualquier otra cosa susceptible de ser quemada en la hoguera. Existen pueblos, como es el caso de Armilla donde el ayuntamiento hace concursos de "Lumbres de San Anton", premiando aquellas que sean más grandes, seguras, amenas (con algún tipo de entretenimiento, como ... (ver texto completo)

En algunas localidades de la Alpujarra se celebran "los chiscos", que son las fiestas dedicadas a San Antón, en torno al día 17 de enero. Los "chiscos" son hogueras alrededor de las cuales se baila, se come y se charla amigablemente, uniendo a todos los vecinos y los que llegan de otros pueblos. El día de la fiesta se rifaba el cerdo que durante el año había sido engordado entre todos. Actualmente han adquirido gran importancia en Torvizcón, situada en la Sierra de la Contraviesa.

En Níjar, (Provincia de Almería), el día 16 se celebran "los chisperos", a partir de las dos de la tarde petardos, carretillas y otros artefactos pirotécnicos son parte de la jornada en las barriadas de este municipio y acompañado junto a las hogueras, el origen de celebrar esto en Nijar puede provenir de la época de las revueltas moriscas y ser una reproducción de los enfrentamientos de éstos con los cristianos. Otras fuentes aseguran que tras la expulsión de los moriscos y la posterior repoblación ... (ver texto completo)

En Madrid se celebran desde muy antíguo las denominadas Vueltas de San Antón en las que varios campesinos se acercan a la parroquia de Iglesia de San Antón para que sean bendecidos los animales de compañía. Es costumbre que se sirvan en las pastelerías cercanas los denominados panecillos del santo.

Otra de las ciudades con más tradición en las lumbres de San Antón es Jódar costumbre ya documentada en el siglo XVII y donde es costumbre que los niños fumen cigarrillos de matalahúva mientras se degustan los productos típicos de la matanza alrededor de las lumbres.

En Arjonilla (Jaén) la tarde del 16, los vecinos del pueblo llevan a sus mascotas y animales domésticos a bendecir a la parroquia del pueblo. La noche del 16 al 17 se realizan las "Candelas de San Antón" típicas, con ramas de olivo del término municipal, donde se cantan canciones populares, los jóvenes del pueblo "saltan las candelas" y se reúnen los vecinos para beber un buen vino, y comer migas con chorizo y aceitunas.

Festividades.

Su fiesta se estableció el 17 de enero tras el traslado de sus reliquias al Delfinado.
En Arquillos, el patrón es San Antón. La víspera de la festividad de san Antón, el día 16 de enero, y siguiendo una antiquísima tradición, el alcalde de Arquillos, postrado ante los pies del santo, hace la solemne promesa de que toda la población guardará ayuno y abstinencia para agradecerle su milagrosa intercesión en la epidemia de cólera del año 1885. Sólo "el pelotero", joya del folclore de ... (ver texto completo)

En 1947, Diego Rivera, pintó una obra también titulada: "Las tentaciones de San Antonio", al igual que Paul Cézanne y Jan Wellens de Cock, entre otros varios artistas.
También el famoso pintor español Salvador Dalí pintó un cuadro llamado La tentación de San Antonio, que marcaba su entrada a una nueva etapa de misticismo religioso.
En el transporte colectivo conocido como el Metro de Ciudad de México, en su línea 2, una estación fue nombrada "San Antonio Abad", y por consiguiente es identificada ... (ver texto completo)

Iconografía.

Las tentaciones de San Antonio por El Bosco.
Se representa a san Antonio Abad como un anciano con el hábito de la orden y con un cerdo a sus pies. Muchos artistas han tomado este tema para sus obras; uno de los trabajos más conocidos es el “Tríptico de las Tentaciones de san Antonio”, pintada por Hieronymus Bosch.

Existió otra antigua orden llamada Orden de san Pablo y san Antonio Abad hasta los años 40 del siglo XX, de caracter semianacorético (con similitudes propias de los cartujos y los camaldulenses). Esta orden se dividió entre sus miembros, en la que algunos se integraron dentro del Carmelo Descalzo, en 1957, y los demás formaron la Congregación de Fossores de la Misericordia dedicada al cuidado de los cementerios. Existe una congregación posterior a esta orden, que ha tomado el mismo nombre, Congregación ... (ver texto completo)

El hábito de la orden es una túnica de sayal con capuchón y llevan siempre una cruz en forma de tau, como la de los templarios. Durante la Edad Media además tenían la costumbre de dejar sus cerdos sueltos por las calles para que la gente les alimentara. Su carne se destinaba a los hospitales o se vendía para recaudar dinero para la atención de los enfermos.

Tras la caída de Constantinopla, las reliquias de Antonio fueron llevadas a la provincia francesa del Delfinado, a una abadía que años después se hizo célebre bajo el nombre de Saint-Antoine-en-Viennois. La devoción por este santo llegó también a tierras valencianas, difundida por el obispo de Tortosa a principios del siglo XIV.

Antonio Abad.

Padre del monacato
Apodo Egipcio, el Grande, Ermitaño
Nacimiento 251
Heracleópolis Magna, Egipto
Fallecimiento 17 de enero del año 356
Monte Colzim, Egipto
Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Antiguas iglesias orientales
Festividad 17 de enero (Oriente y Occidente) ... (ver texto completo)

Felicidades a todos los foreros@s, hoy es nuestro santo.

Que tengamos buén día.

Nueva York – Poco antes de las 5:00 de esta mañana, la canciller de Educación de la Ciudad de Nueva York, Carmen Fariña, informó que las clases en las escuelas públicas quedan suspendidas hoy, por el paso de la tormenta, que ha dejado hasta 9 pulgadas de nieve en la Ciudad.
Se anticipa que la caída de nieve cese entre las 8:00 y 10:00 de esta mañana, por lo que no es necesario exponer a los 1.1 millones de estudiantes de la Ciudad a peligros.
En cuanto a los trenes, se informó que trabajan con ... (ver texto completo)

Tu voz está oscura
de besos que no me diste/
de besos que no me das/
la noche es polvo de este exilio/

tus besos cuelgan lunas
que hielan mi camino/ y
tiemblo
debajo del sol/
... (ver texto completo)

Carta abierta a mi nieto (fragmento)

Me resulta muy extraño hablarte de mis hijos como tus padres que no fueron. No sé si sos varón o mujer. Sé que naciste...
Ahora tenés casi la edad de tus padres cuando los mataron y pronto serás mayor que ellos. Ellos se quedaron en los 20 años para siempre. Soñaban mucho con vos y con un mundo más habitable para vos. Me gustaría hablarte de ellos y que me hables de vos. Para reconocer en vos a mi hijo y para que reconozcas en mí lo que de tu padre tengo: los dos somos huérfanos de él. Para reparar de algún modo ese corte brutal o silencio que en la carne de la familia perpetró la dictadura militar. Para darte tu historia, no para apartarte de lo que no te quieras apartar. Ya sos grande, dije.

Escrita en 1995 y publicada en Brecha, el 23 de diciembre de 19989 ... (ver texto completo)

El 8 de octubre de 1989 fue indultado por el presidente Carlos Menem, junto a otros 64 ex integrantes de organizaciones guerrilleras y a los militares acusados de violaciones a los Derechos Humanos. Juan Gelman rechazó la medida y protestó públicamente contra ella a través de una nota publicada en el diario Página/12:
Me están canjeando por los secuestradores de mis hijos y de otros miles de muchachos que ahora son mis hijos.

Luego que el 10 de diciembre de 1983 asumiera el gobierno democrático de Raúl Alfonsín continuaron abiertas en Argentina causas judiciales en las que se investigaban supuestos homicidios y otros delitos imputados a Montoneros, en las que tenía ordenada su captura, por lo cual no regresó al país. Esto ocasionó protestas de escritores de todo el mundo, entre ellos Gabriel García Márquez, Augusto Roa Bastos, Juan Carlos Onetti, Alberto Moravia, Mario Vargas Llosa, Eduardo Galeano, Octavio Paz, etc. ... (ver texto completo)

Las gestiones de Gelman lograron el primer repudio publicado en 1976 en el diario Le Monde a la dictadura argentina realizado por varios jefes de gobierno y de la oposición europeos, entre ellos François Mitterrand y Olof Palme. 6 En 1977 adhirió al recientemente creado Movimiento Peronista Montonero, aunque ya con graves disidencias con su conducción y en 1979 lo abandonó por estar en desacuerdo con el verticalismo militarista de la organización y con las negociaciones que su conducción había entablado ... (ver texto completo)

Exilio.

En 1975 Montoneros lo envió al exterior para hacer relaciones públicas y denunciar internacionalmente la violación de derechos humanos en la Argentina, durante el gobierno de Isabel Perón (1974-1976). En esa misión se encontraba cuando se produjo el golpe de estado del 24 de marzo de 1976 que inició la dictadura militar autonominada Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983), e impuso un régimen de terrorismo de estado que causó la desaparición de 30.000 personas. Salvo una breve entrada ... (ver texto completo)

Esa organización apoyó críticamente a los gobiernos peronistas de Cámpora (1973), del cual participaron, y el del propio Perón (1973-1974), pero continuó con las acciones armadas, como por ejemplo el asesinato del sindicalista José Ignacio Rucci y, finalmente, decidió su retorno a la clandestinidad. En todo ese período Gelman desempeñó un papel relevante en la acción cultural y de comunicación de las FAR.

Militancia en organizaciones guerrilleras libertarias.

En 1967, durante la dictadura militar autodenominada Revolución Argentina (1966-1973) se integró a la organización guerrillera recién formada Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), de orientación peronista-guevarista, que realizaban acciones militares y políticas contra ese gobierno. A fines de 1973 pasó a integrar la organización guerrillera Montoneros, de orientación peronista, a raíz de su fusión con las FAR.

Actividad como periodista.

En 1966 comenzó a trabajar como periodista. Se desempeñó como jefe de redacción de la revista Panorama (1969), secretario de redacción y director del suplemento cultural del diario La Opinión (1971-1973), secretario de redacción de la revista Crisis (1973-1974) y jefe de redacción del diario Noticias (1974).

En 1963, durante la presidencia de Guido, fue encarcelado con otros escritores por pertenecer al Partido Comunista en el marco del plan represivo CONINTES, hecho que provocó movimientos de solidaridad y publicaciones de sus poemas en protesta por su detención. Luego de ser liberado abandonó el Partido Comunista para comenzar a vincularse a sectores del peronismo revolucionario.
Con otros jóvenes que también habían abandonado el Partido Comunista como José Luis Mangieri y Juan Carlos Portantiero formó el grupo Nueva Expresión y la editorial La Rosa Blindada que difundía libros de izquierda rechazados por el comunismo ortodoxo. ... (ver texto completo)

En 1959, influenciado por la Revolución Cubana comenzó a adherir a la vía de la lucha armada en Argentina y a disentir con la postura opuesta del Partido Comunista.

En 1955 fue uno de los fundadores del grupo de poetas El pan duro, integrado por jóvenes militantes comunistas que proponían una poesía comprometida y popular y actuaban cooperativamente para publicar y difundir sus trabajos. En 1956 el grupo decidió publicar su primer libro, Violín y otras cuestiones.

Realizó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional de Buenos Aires. A los quince años ingresó a la Federación Juvenil Comunista. En 1948 comenzó a estudiar Química en la Universidad de Buenos Aires pero abandonó poco después para dedicarse plenamente a la poesía, siendo parte de la corriente llamada nueva poesía (1955-1967).

Biografía.

Nació en Buenos Aires, en el número 300 de la calle Canning -actualmente Scalabrini Ortiz- en Villa Crespo, un barrio de fuerte identidad judía. Fue el tercer hijo (el único nacido en Argentina) de un matrimonio de inmigrantes judíos ucranianos, José Gelman y Paulina Burichson. Aprendió a leer a los 3 años y pasó su infancia andando en bicicleta, jugando al fútbol y leyendo. Desde niño fue simpatizante de Atlanta, el club de fútbol del barrio, donde años después le pondrían su nombre ... (ver texto completo)

Juan Gelman

Este artículo se refiere o está relacionado con un fallecimiento reciente.
Nacimiento 3 de mayo de 1930

Fallecimiento 14 de enero de 2014 (83 años)

Nacionalidad argentina
Ocupación poeta, periodista, escritor, traductor
Cónyuge Mara La Madrid ... (ver texto completo)

Ahora, tras todo un siglo siendo redescubierto, admirado, estudiado e imitado, llega un centenario con dos años de preparación, que incluye una intensa agenda de actividades. Y no puedo menos que pensar que el Greco, después de pasar media vida siendo rechazado por los venecianos, los romanos y la corte de Felipe II, debe de estar contemplando semejante despliegue con cierta perplejidad.

Fue, como muchas otras cosas, el siglo XX el que tomó las “rarezas” y las convirtió en bandera. Su importancia de la luz y el color, su falta de volumen y de perspectiva, su escasa dependencia del realismo… todos esos valores fueron ensalzados por coincidir con la pintura del siglo XX, de modo que en él vieron un precedente corrientes diferentes entre sí como impresionistas, fauvistas, expresionistas,…

Sin embargo, su obra se irá olvidando cuando el Barroco español siga otro rumbo: la elegancia del Greco dejará paso a la expresividad y dramatismo, sus figuras etéreas serán sustituidas por figuras rotundas, su intensa luz por el tenebrismo importado de Italia, sus delicados colores por tonos terrosos y bermellones. Y el Greco se convierte una rareza, un pintor de nombre impronunciable que pintó cuadros excéntricos en una ciudad en claro declive.

Y Toledo, antigua capital del país más católico de Europa, vibra con esas pinturas. Sus oscuras iglesias se iluminan con los colores del maestro cretense. Los encargos le llueven, su prestigio crece. Se le perdona su relación con Jerónima de las Cuevas, con la que tuvo un hijo sin casarse, o incluso sus arrebatos de orgullo, como cuando se negó a pagar impuestos por su trabajo alegando que él no era un simple artesano sino un artista cuya labor era intelectual, no manual. Un precedente al que muchos ... (ver texto completo)

Se ha especulado mucho respecto al alargamiento progresivo de sus figuras. Desde defectos en la vista hasta influencia tardía del manierismo romano. En realidad, ese alargamiento ya estaba presente en los iconos con los que aprendió a pintar. Y está en consonancia con lo que quiere representar. Si Miguel Ángel transparentaba el alma de sus personajes a través de las complejas anatomías de los cuerpos, el Greco prescinde de los cuerpos y representa directamente el alma.

La maestría del Greco es precisamente su forma de tratar el color. Sale de esa gama propia del Cinquecento, con rojos y azules intensos, y prefiere los colores secundarios, o incluso terciarios, que ya utilizaba Tiziano. Solo que en el Greco esos colores tienen un brillo especial y unos matices impresionantes. Verdes oliva, azules cobalto, rosas pálidos, amarillos azufre. Una gama llena de brillo que combina con grises azulados para crear figuras que parecen hechas de luz.

A veces sorprende que dos sensibilidades, aparente similares, puedan no congeniar. Tanto el Greco como Felipe II eran sumamente religiosos, representantes de la Contrarreforma, amantes del arte, admiradores de Tiziano. Pero en el fondo las diferencias entre la sensibilidad de uno y de otro eran demasiado grandes. Felipe II se inclina por las formas geométricas, estables, incluso pesadas, ordenadas y uniformes. Ahí está el Escorial para demostrarlo. En cambio el Greco propone figuras estilizadas, ... (ver texto completo)

El Greco se instala en Toledo, donde por fin recibirá encargos. Tendrá clientes y mecenas. Pero de esta ciudad, no de la Corte, porque Felipe II rechazará su obra El martirio de San Mauricio.

Así que se traslada a España donde Felipe II necesita artistas para trabajar en ese gran complejo palaciego y monasterial llamado San Lorenzo de El Escorial. Para entonces ya había perdido en Italia su nombre propio. Y es que nadie podía pronunciar con soltura el complejo Theotocopoulos. Así que fue bautizado como “il Greco”. El griego. Un apelativo que en España mantendrá con el nombre en italiano, greco, pero con su artículo en español. El Greco.

El prestigio de este último atrae al joven pintor cretense a Venecia. En Tiziano descubrirá un magistral tratamiento de ese color que tanto le fascina. Pero Domenico, con su espiritualidad cretense, no encaja con la sensualidad y la influencia mitológica de las obras del taller de Tiziano. Igual que, inicialmente, le horroriza en Roma la obra de Miguel Ángel, poblada de figuras atléticas, a menudo escasamente vestidas y con rostros de expresiones alucinadas. Llega a proponer raspar las pinturas de ... (ver texto completo)

El Greco 2014.
Apostamos por la cultura.
ACCIONA se convierte en patrocinadora oficial de El Greco 2014 y contribuye así a la realización del proyecto cultural que está preparando la Fundación para el año 2014, con motivo del cuarto centenario de la muerte de Doménico Theotocópuli.

Se trata de un compromiso para rendir homenaje al pintor, avanzar en el conocimiento de su obra, dinamizar las actividades culturales, turísticas, económicas y empresariales de Toledo y favorecer la proyección internacional ... (ver texto completo)

Reconocimiento.

Izpisua Belmonte ha sido galardonado con numerosos premios y honores a lo largo de los años, entre ellos: los otorgados por los Institutos Nacionales de la Salud de Estados Unidos y el President William Clinton Career Award, el Pew Scholar Award, la Medalla de Oro de la Junta de Castilla-La Mancha, Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada y la Cátedra del Premio Nobel Roger Guillemin. Una distinción relevante fue el nombramiento de una escuela secundaria, el Instituto ... (ver texto completo)

Centro de Medicina Regenerativa de Barcelona.
En 2004, asume la dirección del Centro de Medicina Regenerativa de Barcelona.

Investigación.

Instituto Salk.
En 1993 ficha por el Instituto Salk de San Diego para dirigir un equipo puntero de investigación en biología del desarrollo en vertebrados, sobre la capacidad genética que tienen éstos para desarrollar sus extremidades o de otros órganos, como la regeneración de la cola de las lagartijas cuando se las cercena.