Mensajes de otras poblaciones cercanas a LA ALAMEDA (Soria)

Sigue la historia de Román Ramírez de Deza

En 1594 le vemos en Tajahuerce, pueblo soriano, a fin de exorcizar a Ana Sanz. La tal Ana tenía síntomas de endemoniada, tal como gesticular o hablar en voz alta y de modo incoherente. En realidad, y ello no escapó al ojo clínico del morisco, lo único que tenía la tal Ana era un considerable "furor uterino" causado por el mal papel que hacía su marido en la cama. Dicho en lenguaje poético y medieval, Ana Sanz estaba "malmaridada" y Ramírez lo explica, ... (ver texto completo)

(Continuamos con el dezano Román Ramírez)

Un tal licenciado Bonifaz, de Soria, quizá deponiendo ante el tribunal inquisitorial, dejó dichas cosas sabrosas de nuestro personaje: "Que estando con su agüelo Juan de Luna en el lugar donde vivía e siendo el dicho Román muchacho, que era el lugar donde le dijo vivía catorce o quince leguas de Zaragoza, le solía decir su agüelo un conjuro, ue decía de bon y barón, hallaban un caballo, en el cual se subía el dicho Juan de Luna, y el dicho Román a las ... (ver texto completo)

Muy buenas noches amigos.
El viernes ha llegado a su fín, y empieza el descanso.
Feliz fin de semana a todos.
Que paseis una buena noche.
Hasta mañana.

Román Ramirez de Deza
(He fraccionado el relato para hacer más amena, creo, su lectura.)

A lo largo de su vida Román se debatirá entre la fe de sus mayores y sus periódicas conversiones al cristianismo, no siempre fingidas. En un momento de su vida reside en Teruel, donde se casa con Ángela de Miranda, y parece olvidar circunstancialmente sus prácticas islámicas. Vuelve a Deza, pero en breve tiene que abandonar de nuevo la población por verse envuelto en un crimen. Pasa entonces a Aragón, trabajando ... (ver texto completo)

LO QUE SE HA ESCRITO, O SE ESCRIBE, DE DEZA

Dije, anteayer, que ya hablaría de Román Ramírez de Deza. Antes, lo han hecho, y tan bien como acostumbran, pefeval y el abuelo. En el mencionado Diccionario de la España Mágica, le dedican un amplio comentario que paso a copiar literalmente.

Ramírez de Deza, Román

El dramaturgo Juan Ruiz de Alarcón incluye en su obra teatral "Quien mal anda mal acaba" un personaje que, según Julio Caro Baroja, pudo tener visos de realidad. Se trata de Román Ramírez ... (ver texto completo)

Buenos dias Deza
Buenos dias Manuel

No voy a decir que escrivo mucho, pero tampoco me he retirado del todo, los sigo como siempre con mucho interes. Veo que el foro esta mucho mas activo y me alegra. Los temas siguen siendo muy interesantes, el Abuelo es valioso, al igual que los demas que tomaron las posta en su ausencia.
Que siga la buena racha! siempre que pueda tratare de colaborar.

Un abrazo para todos.

Por aquí ya estamos levantando la sábana para irnos a dormir. Ahora no da pereza pues está la casa como si tuviese aire acondicionado, sobre los 22º. Tambien por el día hace ya muy bueno y tengo mi valla de la huerta con cientos de rosas que dan a la calle. Ayer, ya sabes que subí a coger alguna verdurilla. Los nísperos ya comienzan a estar buenos. Cogimos unos veinte, más que nada por la novedad pues aún están un poco ácidos y se pasan los dientes.

Que paséis un feliz fin de semana.

Un abrazo ... (ver texto completo)

Buenas noches Abuelo que descanse
Un saludo

Bueno me voy, un saludo y hasta mañana.
Felices sueños para todos.

Hace tiempo que quiero escribir acerca del proceso inquisitorial de Román Ramírez, morisco de Deza, que fue “relajado por la Inquisición” el cinco de Marzo de 1600. El resumen más extenso sobre su proceso lo escribió D Angel González Palencia, fue publicado en el boletín de la Real Academia en 1930, y ha sido utilizado por J Caro Baroja y en su parte médica por D. Luis García Ballester.
He intentado resumir la vida y vicisitudes, así como el proceso de este pobre morisco de Deza, que fue procesado ... (ver texto completo)

Las razones por las que Román Ramírez fuera encausado son muy diversas, y casi todas ellas están relacionadas con delaciones casi rituales de las que se usaban en los manuales de inquisición (por ejemplo, en el más común de todos que es el de Nicolau Eymeric, que además había sido reeditado y glosado para el Vaticano por el canonista Francisco Peña, publicado en Roma en 1585, yluego en varias ocasiones): magia, curanderismo, pactos diabolicos, etc. Uno de los testimonios asegura que Román Ramírez de Deza, que, según él mismo, apenas sabía leer ni escribir, podía, sin embargo, recitar largos pasajes de libros de caballerías con el sólo apoyo de una hoja en blanco o de un libro vuelto del revés.
Cuando los inquisidores le preguntan cómo es posible que sea capaz de hacer esto y de tener tan asombrosa memoria, él contesta que no sabe, pero que quizá en su infancia, su abuelo, al que identifica como "cristiano nuevo", Juan de Luna, que era herbolario, le habría dado algo para tener esa memoria. Como señala Harvey, es interesante que Román lo atribuya a causas naturales, puesto que los testigos de la acusación están haciendo hincapié en causas sobrenaturales y pactos diabólicos. Le piden que lea un libro cualquiera, y, en efecto, lee torpemente el Examen de Ingenios para las Ciencias de Juan Huarte de San Juan. Dice haber estado en contacto con muchos libros, sobre todo títulos caballerescos, pero seguramente no como biblioteca formal. Los ha visto o escuchado.
Su memoria se proyecta sobre una hoja de papel en blanco. No lee nada en ella, sólo la usa para concentrarse. Llegado cierto momento, los inquisidores le piden que haga una demostración recitando unos pasajes del Olivante de Laura, novela de Torquemada; Román Ramírez, en ese momento, se ve, como señala L. P. Harvey, en un dilema: si recita, confiesa, y si no recita, hace ver que sólo puede hacerlo con la ayuda diabólica que no puede entrar en la santa sala. Así pues, explica lo que en realidad sucede: dice que se sintió fascinado por escuchar una y otra vez la obra de Beatriz Bernal Cristalián de España, y que comprendió que todos los libros de caballerías obedecían a una retórica estable y previsible, así que en realidad lo que él hacía no era más que inventarse capítulos y aventuras, pero atribuyéndoles nombres, lugares y referencias procedentes de algunos libros que conocía un poco. Así, la mayor parte de quienes le escuchaban (que, obviamente, no lo verificaban con el original) consideraban que, en efecto, era capaz de recitarlo puntualmente.
El caso de este morisco tuvo cierta popularidad. El mismo año de 1600 el poeta mejicano Juan Ruiz de Alarcón se trasladaba a España, y pocos años después, antes de 1605, publicada su comedia Quien mal anda en mal acaba, cuyo protagonista es Ramírez. El mismo caso era también narrado con detalles fabulosos por el clérigo Martín del Río en sus Disquisitionum Magicarum, publicadas en 1608.
Román Ramirez de Deza ganaba una parte importante de su vida con su fama de memorioso y con sus habilidades de narrador. Contar historias era, en el siglo XVI y hasta el XIX una actividad razonablemente bien remunerada y que tenía un cierto impacto social y cultural en todas las capas sociales. A veces, las consecuencias podían ser terribles, como en este caso, o como en el pleito levantado contra el coplero ciego Mateo Brizuela, que también ganaba su vida cantando historias, contándolas y vendiendo los pliego sueltos en que se contenían. Este pleito ha sido recientemente estudiado por Pedro Cátedra en un libro necesario (Invención, difusión y recepción de la literatura popular impresa (Siglo XVI), Mérida, 2002). Es interesante que el caso levantado por la difusión de las coplas de Mateo Brizuela tuviera que ver también con un caso de magia demoníaca y de pactos con el diablo, como aquel del que se le acusaba a Román Ramírez.

Un abrazo. ... (ver texto completo)

No hace muchas décadas no era raro escuchar alusiones encomiásticas sobre las personas honradas y trabajadoras. Recuerdo, por ejemplo, que ante la petición de mano de la novia, las vecinas y conocidos solían decir, por ejemplo, acerca del pretendiente, que pertenecía a una familia honrada y trabajadora o, refiriéndose a él en particular, es un muchacho honrado y trabajador. Expresiones como éstas no suelen usarse hoy, no porque no haya personas que reúnan las cualidades del trabajo -cada vez más ... (ver texto completo)

Abundando en lo anterior, recordará más de uno el número suficiente de casos en los que a políticos o partidos que han metido el cazo en el dinero público, los votantes les han premiado en la siguiente ocasión con el voto que les ha mantenido en el puesto (donde seguirán trincando, a buen seguro). Sobran ejemplos.
Por cierto, y hablando del dinero público -ese que sirve para pagar hospitales, colegios, guarderías, obras públicas..., ése del que manejaba la ex-ministra de Cultura y del que decía ... (ver texto completo)

Algún sagaz se habrá fijado en la foto que acompaña al comentario anterior.

Buenas tardes Abuelo
Le salude en La Nuez pero me apetecia visitarles
Como lleva el dia, espero que bien
Un saludo y hasta luego

Hay que reciclar...

Esta mañana me ha regalado el Ayuntamiento de mi ciudad, un cubo marrón, unas bolsas biodegradables hechas a partir del maíz y del arroz para echar las materias orgánicas y otros envases (uno verde, otro azul y el otro amarillo) para depositar y separar los diferentes desechos restantes, del hogar, que no son pocos. Y aún quedan otras cosas...
Ha empezado una campaña muy en serio, con objeto de separar de antemano, los desperdicios que tan alegremente generamos, sobre todo ... (ver texto completo)

Cuando leí este mensaje del abuelo, a la mente me vinieron muchas cosas. En casa siempre se reciclaba de la forma que explica el abuelo, (que cosas), no habia contenedores donde la gente echara sus basuras, iba todo al basural pero sin bolsa. Y del basural a las tierras.
Las peladuras de patatas, de naranjas... cosas organicas a las vacas, los huesos a los perros, y así podriamos seguir. Todo tenía su sitio... y no te encontrabas por los campos bolsas de basura, pues todo el mundo funcionaba igual. ... (ver texto completo)

Leo estos titulares de prensa: JULIÁN MUÑOZ ACUDE COMO INVITADO AL CURSO "PERIODISMO Y CORRUPCIÓN POLÍTICA"
Y más abajo:
"Julián Muñoz, estrella de un curso universitario de verano como "experto" en corrupción"

Miro la fecha y no, no es 28 de diciembre, sino jueves 7 de mayo.
Estos cursos se organizarán por la Fundación Universidad Rey Juan Carlos. El precio del curso es de 130 euros.
Al curso asistirán periodistas, fiscales, políticos... -supongo que concejales de urbanismo habrá un montón-. ... (ver texto completo)

Dices cosas muy interesantes, Celtíbero, no te hagas la nacionalidad finlandesa, que te necesitamos en el foro de Deza. No te desanimes que algún día cambiaran las cosas...
Un saludo.