LA FIESTA DE LAS AGUAS.
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Amigos foreros: paso a mandaros unos apuntes Históricos de Herrera que espero sean de interés para vosotros.
Repasando el libro (Herrera de Pisuerga Aproximación histórica), me ha llamado la atención una fiesta que se celebraba durante el siglo XVI en Herrera, era la del paso de las aguas. No se conoce con claridad su origen, que sin duda es muy antiguo; la fecha de la celebración, coincide con la Pascua de Resurrección, lleva a pensar en su posible sentido religioso de la fiesta. El significado liberador de la Pascua de Resurrección tiene un anticipo bíblico en el paso del pueblo de Israel por el Mar Rojo y una prolongación y actualización en el rito bautismal. En cualquier caso, La existencia de dos cauces fluviales en Herrera de Pisuerga (los ríos Burejo y Pisuerga) sin duda fué un factor decisivo para que en tiempos remotos se implantase la costumbre de la fiesta de las aguas.
Del siglo XVII se cuenta con una referencia que pone de manifiesto que quien organizaba la fiesta era la gente joven de la localidad, y es de suponer que eran ellos los que más la disfrutaban.
La fiesta se celebraba el día de Pascua de Resurrección por la tarde después de la comida, y su carácter de actividad alegre, celebrada en el campo por hombres y mujeres, y organizada por los jóvenes, y en la que tenía gran importancia la comida y la bebida, aportada esta última según era tradición por el regimiento (propietario entonces de la taberna y encargado del abasto municipal del vino).
Espero que os haya parecido interesante la lectura de este apunte histórico de esta fiesta, que se realizaba en Herrera hace más de cuatro siglos. Saludos.
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Amigos foreros: paso a mandaros unos apuntes Históricos de Herrera que espero sean de interés para vosotros.
Repasando el libro (Herrera de Pisuerga Aproximación histórica), me ha llamado la atención una fiesta que se celebraba durante el siglo XVI en Herrera, era la del paso de las aguas. No se conoce con claridad su origen, que sin duda es muy antiguo; la fecha de la celebración, coincide con la Pascua de Resurrección, lleva a pensar en su posible sentido religioso de la fiesta. El significado liberador de la Pascua de Resurrección tiene un anticipo bíblico en el paso del pueblo de Israel por el Mar Rojo y una prolongación y actualización en el rito bautismal. En cualquier caso, La existencia de dos cauces fluviales en Herrera de Pisuerga (los ríos Burejo y Pisuerga) sin duda fué un factor decisivo para que en tiempos remotos se implantase la costumbre de la fiesta de las aguas.
Del siglo XVII se cuenta con una referencia que pone de manifiesto que quien organizaba la fiesta era la gente joven de la localidad, y es de suponer que eran ellos los que más la disfrutaban.
La fiesta se celebraba el día de Pascua de Resurrección por la tarde después de la comida, y su carácter de actividad alegre, celebrada en el campo por hombres y mujeres, y organizada por los jóvenes, y en la que tenía gran importancia la comida y la bebida, aportada esta última según era tradición por el regimiento (propietario entonces de la taberna y encargado del abasto municipal del vino).
Espero que os haya parecido interesante la lectura de este apunte histórico de esta fiesta, que se realizaba en Herrera hace más de cuatro siglos. Saludos.
Luisa M., interesantes datos sobre la historia y costumbres de Herrera. Me gustaría preguntarte si has dado con algún dato relativo a la comunidad judía de Herrera. He leído en otro de tus comentarios con apuntes históricos, que existió el progrom en Herrera en el siglo XIV. El hecho de que hay una zona en Herrera que se llama barrio de Jericó, me hace pensar que es posible que haya relación entre tal comunidad y el barrio de Jericó. He mirado el croquis de la Edad Media de don Miguel Angel que está colgado en este foro, pero no veo el Barrio de Jericó, así que tengo dudas, por lo que pienso que quizás el barrio de Jericó está más cerca de la edad moderna que de la edad media. Saludos
Me gusta mucho la pregunta que haces a Luisa sobre referencias a persecución contra judíos.
En una exposición sobre la INQUISICIÓN EN ESPAÑA en los años 80, me llamó la atención, en la parte referida a la Inquisición medieval, que Herrera de Pisuerga figuraba entre los núcleos de población que habían sido lugares de convivencia, sin conflictos registrados; destacaban estos núcleos de "convivencia" entre otros muchos como lugares de grandes enfrentamientos.
En una exposición sobre la INQUISICIÓN EN ESPAÑA en los años 80, me llamó la atención, en la parte referida a la Inquisición medieval, que Herrera de Pisuerga figuraba entre los núcleos de población que habían sido lugares de convivencia, sin conflictos registrados; destacaban estos núcleos de "convivencia" entre otros muchos como lugares de grandes enfrentamientos.
Desde luego, estoy de acuerdo Maria Jesus, porque de no ser así entonces por qué existe en Herrera (más bien las ruinas) de lo que llaman la casa de la Inquisición?
Sobre la llamada casa de la Inquisición, parece que hay que investigar más para clarificar datos.
También hay que tener en cuenta que la existencia de Inquisición en un lugar no supone necesariamente que hubiese persecución contra los judíos.
Saludos.
También hay que tener en cuenta que la existencia de Inquisición en un lugar no supone necesariamente que hubiese persecución contra los judíos.
Saludos.
Una corrección de lenguaje al comentario que hice:"También hay que tener en cuenta que la existencia de Inquisición en un lugar no supone necesariamente que hubiese persecución contra los judíos."
La expresión más correcta es que la existencia de Inquisición en una población no es prueba suficiente de que se registrasen conflictos antijudíos; respecto de la que desde muchos años nos indicaban como casa de la Inquisición, tengo entendido desde hace unos dos años que no lo fue exactamente, sino que en ella se alojó de paso un inquisidor, según me pareció entender al escucharlo; a ver si conseguimos información y documentación exacta.
La expresión más correcta es que la existencia de Inquisición en una población no es prueba suficiente de que se registrasen conflictos antijudíos; respecto de la que desde muchos años nos indicaban como casa de la Inquisición, tengo entendido desde hace unos dos años que no lo fue exactamente, sino que en ella se alojó de paso un inquisidor, según me pareció entender al escucharlo; a ver si conseguimos información y documentación exacta.
Sería interesante tener más información al respecto para saber exactamente la historia de ese lugar de valor arqueológico en Herrera. Yo me enteré de su existencia por casualidad buscando en Google fotos de Herrera para enseñar a una amistad.
Amparo. Busca en los mensajes ya escritos en este foro con anterioridad por distintos foreros/as los que comentan algo sobre los judíos y la casa de la inquisición en Herrera de Pisuerga, algo pueden aclararte sobre tus dudas al respecto, (algo es algo). El tema es muy interesante para el conocimiento e historia de Herrera....
Hola, seguiré indagando en el foro. Me he topado en otras fuentes con información acerca de los judíos en Palencia y otros pueblos de la provincia, pero de Herrera no he encontrado lo suficiente. Mi interés se centra en la ubicación de los judíos de Herrera, que para mi pienso que sería el barrio de Jericó. Este foro es un sitio estupendo para compartir entre herrerenses y demás la historia y recuerdos de Herrera.
