culebra
Ni mechón blanco ni negro, tenia menos pelo que un litro de vino.
Oye el coro rociero me imagino que quieres que te cante las sevillanas del adios, no?.
Oye el coro rociero me imagino que quieres que te cante las sevillanas del adios, no?.
Hay otras que son del "Hasta Luego", allí os espero a "toos"
Yo pienso también que no era el torero porque no tenía "mechón blanco".
Ni mechón blanco ni negro, tenia menos pelo que un litro de vino.
Oye el coro rociero me imagino que quieres que te cante las sevillanas del adios, no?.
Oye el coro rociero me imagino que quieres que te cante las sevillanas del adios, no?.
Creo que la sra. de la foto, segunda fila derecha con un bebé, puede ser Juana la de Olivera, no se si estoy en lo cierto...
Esa es Isabel, la mujer de Juanito el r
etratista. Un saludo
etratista. Un saludo
Malaya sea su sino, y, además, ha hecho como Diego "el de Juan Rafael" cuando se llevó a su hijo Juanito a Caracas, el también se ha llevado al pichón que han criado y tienen pinta de no volver.
Se ve que como granjero tengo poco porvenir, pero como hoy es Santa Constancia seguiré insistiendo.
Se ve que como granjero tengo poco porvenir, pero como hoy es Santa Constancia seguiré insistiendo.
Retomo el último párrafo, tengo pedido solemnemente que detrás de mi séquito mortuorio vaya acompañándome "un coro rociero", a ser posible nativo del pueblo, os parecerá de risa, pero es verdad.
Y por cierto que no me canten "los vitatorios", que de eso ya me encargaré de hacerlo yo dentro de la caja.
Efectiviwonder Diego, sueños son, oye en mi sueño solo vi los equipos de primera y segunda A, osea que el Jaén seguirá en segunda B.
Diego hazle un favor a uno de nuestros foreros que no sabe quien es, o era mas bien, Antoñete, el nuestro, que dice que solo le sale como el torero.
Diego hazle un favor a uno de nuestros foreros que no sabe quien es, o era mas bien, Antoñete, el nuestro, que dice que solo le sale como el torero.
Yo pienso también que no era el torero porque no tenía "mechón blanco".
El sentido del humor
(Fragmento de Artes del buen vivir,
El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él. El humor revela así la frivolidad de lo ... (ver texto completo)
(Fragmento de Artes del buen vivir,
El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él. El humor revela así la frivolidad de lo ... (ver texto completo)
Yo creo que es Isabel, la mujer de Juanito Perez, el fotógrafo de aquellos tiempos.
De acuerdo.
Yo creo que es Isabel, la mujer de Juanito Perez, el fotógrafo de aquellos tiempos.
¡Pues eso!, que los sueños..... sueños son.
Y el Real Jaen ¿no estaba en 1ª?.
Un Salúdo.
Y el Real Jaen ¿no estaba en 1ª?.
Un Salúdo.
El sentido del humor
(Fragmento de Artes del buen vivir,
El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él. El humor revela así la frivolidad de lo serio y la seriedad de lo frívolo. Se trata de una virtud social: podemos estar tristes en soledad, pero para reirnos necesitamos la presencia de otras personas.
Etimológicamente la palabra divertirse remite a la acción de salirse del vértice, es decir, a la ruptura con el orden cotidiano de significados. El humor une dos cosas dispares: "No dejes para mañana la posibilidad de encajarle a otro lo que tengas que hacer hoy", dice Felipe, el personaje de Quino. El deber (hacer lo que corresponde) y la falta (abusar de otro): dos sentidos diversos entrelazados con naturalidad.
Carecer de humor es carecer de humildad, es estar demasiado inflamado de uno mismo. Pero no exageremos la importancia del humor: un mal tipo puede hacer gala de un humor exquisito, y es posible ser buena gente y carecer por completo de sentido del humor. No obstante, quien tiene humor suele ser más estimable que quien no lo posee. El humor es una herramienta crítica de gran eficacia. "Leí La Guerra y la Paz en veinte minutos. Es acerca de Rusia", decía Woody Allen en tiempos en que estaban de moda los métodos de lectura veloz. El humor es un instrumento apropiado para promover la tolerancia, lo que llevó a Lichtemberg a escribir: "Nada determina más el carácter de una persona como la broma que la ofende". El humor permite ver lo que los demás no perciben, ser consciente de la relatividad de todas las cosas y revelar con una lógica sutil lo serio de lo tonto y lo tonto de lo serio. A veces el mejor consejo es el que proviene de un chiste y no de una formulación teórica.
El humor es una demostración de grandeza que pareciera decir que en última instancia todo es absurdo y que lo mejor es reír, como aquel condenado a muerte que llevan a la horca un lunes y exclama: " ¡Bonita forma de comenzar la semana!". El humor es una afirmación de dignidad, una declaración de superioridad del ser humano sobre lo que acontece. Cuenta Diógenes Laercio que a Metrocles se le escapó una sonora ventosidad mientras tomaba una clase de filosofía. Tan grande fue el rubor que le sobrevino que se encerró en un cuarto con ánimo de dejarse morir de hambre. Crates entró a consolarlo tras ingerir comida flatulenta y, como no pudo persuadirlo diciéndole que no había cometido ningún absurdo sino que más bien sería cosa monstruosa no despedir los flatos según marca la naturaleza, soltó él también su flato, con lo cual los dos rieron y Metrocles dejó de sentir vergüenza.
¿Tiene límites el humor? ¿Es posible hacer humor con el tema del Holocausto? Hay una delgada línea divisoria entre la posibilidad de "reírse de" y la de "reírse con". Chaplin ponía como condición de posibilidad del humor la necesidad de que el chiste estuviera a favor del débil y no del fuerte. Algunos diferencian tajantemente humor e ironía. Si Groucho Marx afirma "Pasé una excelente velada, pero no fue ésta" y se lo dice a una generosa anfitriona, se trataría de una ironía. Si en cambio se lo dice al público, se trataría de humor. La ironía invertiría la ecuación de Chaplin y se reiría a costillas del débil. Escribe Comte-Sponville: "Se puede bromear acerca de todo: el fracaso, la muerte, la guerra, el amor, la enfermedad, la tortura. Lo importante es que la risa agregue algo de alegría, algo de dulzura o de ligereza a la miseria del mundo, y no más odio, sufrimiento o desprecio. Se puede bromear con todo, pero no de cualquier manera. Un chiste judío nunca será humorístico en boca de un antisemita. La ironía hiere, el humor cura. La ironía puede matar, el humor ayuda a vivir. La ironía quiere dominar, el humor libera. La ironía es despiadada, el humor es misericordioso. La ironía es humillante, el humor es humilde".
Sin embargo, no toda ironía es cruel. La ironía es una figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se quiere decir. No me parece que esta idea de ironía implique necesariamente una forma despiadada de hacer humor. Diría más bien que hay un humor hiriente, esteticista, que no repara en criterios éticos con tal de hacer reír. Si la ironía es utilizada en cambio como instrumento de resistencia, el humor adquiere un sesgo liberador: una modelo casada con un polista millonario responde, cuando el periodista se burla del "trabajo" de su marido: "Se necesita talento para ser polista". El que está al lado le dispara una ironía: "Claro, dinero no hace falta".
Las virtudes de reír y hacer reír no siempre van juntas. El Corán juzga que quien hace reír al prójimo merece el paraíso, pero nada dice sobre el que sabe reír. Conozco gente poco hábil para hacer reír, cuya risa es deliciosamente oportuna y contagiosa. También ellos merecen el paraíso.
La risa aparece como la distancia más corta entre dos personas. No es un mal comienzo para la amistad. No es un mal recurso para aceptar -o retrasar- la propia muerte y la de los demás. Hay culturas que entierran a sus muertos con alegría. Prefieren recordar con risas y sonrisas, no con lágrimas y tristeza. Recordar con filosofía, tal el refrán castizo para el que "tomarse las cosas con filosofía" equivale a tomarse las cosas con alegría, con uno de los sentimientos más serios, gratuitos y paradójicos con que podemos cepillarnos las telarañas del alma.
Buen día a todos ... (ver texto completo)
(Fragmento de Artes del buen vivir,
El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él. El humor revela así la frivolidad de lo serio y la seriedad de lo frívolo. Se trata de una virtud social: podemos estar tristes en soledad, pero para reirnos necesitamos la presencia de otras personas.
Etimológicamente la palabra divertirse remite a la acción de salirse del vértice, es decir, a la ruptura con el orden cotidiano de significados. El humor une dos cosas dispares: "No dejes para mañana la posibilidad de encajarle a otro lo que tengas que hacer hoy", dice Felipe, el personaje de Quino. El deber (hacer lo que corresponde) y la falta (abusar de otro): dos sentidos diversos entrelazados con naturalidad.
Carecer de humor es carecer de humildad, es estar demasiado inflamado de uno mismo. Pero no exageremos la importancia del humor: un mal tipo puede hacer gala de un humor exquisito, y es posible ser buena gente y carecer por completo de sentido del humor. No obstante, quien tiene humor suele ser más estimable que quien no lo posee. El humor es una herramienta crítica de gran eficacia. "Leí La Guerra y la Paz en veinte minutos. Es acerca de Rusia", decía Woody Allen en tiempos en que estaban de moda los métodos de lectura veloz. El humor es un instrumento apropiado para promover la tolerancia, lo que llevó a Lichtemberg a escribir: "Nada determina más el carácter de una persona como la broma que la ofende". El humor permite ver lo que los demás no perciben, ser consciente de la relatividad de todas las cosas y revelar con una lógica sutil lo serio de lo tonto y lo tonto de lo serio. A veces el mejor consejo es el que proviene de un chiste y no de una formulación teórica.
El humor es una demostración de grandeza que pareciera decir que en última instancia todo es absurdo y que lo mejor es reír, como aquel condenado a muerte que llevan a la horca un lunes y exclama: " ¡Bonita forma de comenzar la semana!". El humor es una afirmación de dignidad, una declaración de superioridad del ser humano sobre lo que acontece. Cuenta Diógenes Laercio que a Metrocles se le escapó una sonora ventosidad mientras tomaba una clase de filosofía. Tan grande fue el rubor que le sobrevino que se encerró en un cuarto con ánimo de dejarse morir de hambre. Crates entró a consolarlo tras ingerir comida flatulenta y, como no pudo persuadirlo diciéndole que no había cometido ningún absurdo sino que más bien sería cosa monstruosa no despedir los flatos según marca la naturaleza, soltó él también su flato, con lo cual los dos rieron y Metrocles dejó de sentir vergüenza.
¿Tiene límites el humor? ¿Es posible hacer humor con el tema del Holocausto? Hay una delgada línea divisoria entre la posibilidad de "reírse de" y la de "reírse con". Chaplin ponía como condición de posibilidad del humor la necesidad de que el chiste estuviera a favor del débil y no del fuerte. Algunos diferencian tajantemente humor e ironía. Si Groucho Marx afirma "Pasé una excelente velada, pero no fue ésta" y se lo dice a una generosa anfitriona, se trataría de una ironía. Si en cambio se lo dice al público, se trataría de humor. La ironía invertiría la ecuación de Chaplin y se reiría a costillas del débil. Escribe Comte-Sponville: "Se puede bromear acerca de todo: el fracaso, la muerte, la guerra, el amor, la enfermedad, la tortura. Lo importante es que la risa agregue algo de alegría, algo de dulzura o de ligereza a la miseria del mundo, y no más odio, sufrimiento o desprecio. Se puede bromear con todo, pero no de cualquier manera. Un chiste judío nunca será humorístico en boca de un antisemita. La ironía hiere, el humor cura. La ironía puede matar, el humor ayuda a vivir. La ironía quiere dominar, el humor libera. La ironía es despiadada, el humor es misericordioso. La ironía es humillante, el humor es humilde".
Sin embargo, no toda ironía es cruel. La ironía es una figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se quiere decir. No me parece que esta idea de ironía implique necesariamente una forma despiadada de hacer humor. Diría más bien que hay un humor hiriente, esteticista, que no repara en criterios éticos con tal de hacer reír. Si la ironía es utilizada en cambio como instrumento de resistencia, el humor adquiere un sesgo liberador: una modelo casada con un polista millonario responde, cuando el periodista se burla del "trabajo" de su marido: "Se necesita talento para ser polista". El que está al lado le dispara una ironía: "Claro, dinero no hace falta".
Las virtudes de reír y hacer reír no siempre van juntas. El Corán juzga que quien hace reír al prójimo merece el paraíso, pero nada dice sobre el que sabe reír. Conozco gente poco hábil para hacer reír, cuya risa es deliciosamente oportuna y contagiosa. También ellos merecen el paraíso.
La risa aparece como la distancia más corta entre dos personas. No es un mal comienzo para la amistad. No es un mal recurso para aceptar -o retrasar- la propia muerte y la de los demás. Hay culturas que entierran a sus muertos con alegría. Prefieren recordar con risas y sonrisas, no con lágrimas y tristeza. Recordar con filosofía, tal el refrán castizo para el que "tomarse las cosas con filosofía" equivale a tomarse las cosas con alegría, con uno de los sentimientos más serios, gratuitos y paradójicos con que podemos cepillarnos las telarañas del alma.
Buen día a todos ... (ver texto completo)
ALGO PARA EL ESPIRITU
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido, ... (ver texto completo)
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú me mueves, Señor, muéveme el verte
clavado en una cruz y escarnecido,
muéveme ver tu cuerpo tan herido, ... (ver texto completo)
Creo que la sra. de la foto, segunda fila derecha con un bebé, puede ser Juana la de Olivera, no se si estoy en lo cierto...
Buenos días Sr. Pachuelo!
¿Tiene equipo ya?
¿Este es el que Quiere?
Todo lo demas es embarrarnos sin saber lo que es el barro. (el autor soy yo)
Un saludo miercolero
¿Tiene equipo ya?
¿Este es el que Quiere?
Todo lo demas es embarrarnos sin saber lo que es el barro. (el autor soy yo)
Un saludo miercolero
Uy, uy, como estará la cosa para que me hable de usted Don Rafael.
Si me preguntas a mi si tengo equipo te diré que si, el Valencia desde siempre, y el Jaén claro está, si me preguntas por el Madrid, pues no vi apenas el partido,....... espera, espera que ya caigo, es que esta mañana la empezé mal y mal sigue.
Te refieres al Mou no?, hombre cuando se gana me imagino que si que tendrá equipo, y Ronaldo ya se rie y todo, las pasaron canutas no? el City debería de haber demostrado algo mas, aunque ... (ver texto completo)
Si me preguntas a mi si tengo equipo te diré que si, el Valencia desde siempre, y el Jaén claro está, si me preguntas por el Madrid, pues no vi apenas el partido,....... espera, espera que ya caigo, es que esta mañana la empezé mal y mal sigue.
Te refieres al Mou no?, hombre cuando se gana me imagino que si que tendrá equipo, y Ronaldo ya se rie y todo, las pasaron canutas no? el City debería de haber demostrado algo mas, aunque ... (ver texto completo)
Hombre pues me parece mentira que, con la retranca que tu usas muchas veces, me contestes esto.
A lo mejor no estaria de mas que alguna vez nos dieras tu opinion de las cosas en vez de estas a verlas venir. Asi podríamos admirar tu prosa, que seguro que lo haces muy bien, ya sabes el camino se demuestra andando, no criticando todo y escondiendo la mano después, hasta el proximo comentario de alguno para soltar la gracia, tu gracia.
Eso no era ni un sueño y por supuesto menos un anhelo, solo ... (ver texto completo)
A lo mejor no estaria de mas que alguna vez nos dieras tu opinion de las cosas en vez de estas a verlas venir. Asi podríamos admirar tu prosa, que seguro que lo haces muy bien, ya sabes el camino se demuestra andando, no criticando todo y escondiendo la mano después, hasta el proximo comentario de alguno para soltar la gracia, tu gracia.
Eso no era ni un sueño y por supuesto menos un anhelo, solo ... (ver texto completo)
Buenos días Sr. Pachuelo!
¿Tiene equipo ya?
¿Este es el que Quiere?
Todo lo demas es embarrarnos sin saber lo que es el barro. (el autor soy yo)
Un saludo miercolero
¿Tiene equipo ya?
¿Este es el que Quiere?
Todo lo demas es embarrarnos sin saber lo que es el barro. (el autor soy yo)
Un saludo miercolero