Mensajes de Luis Suarez

Tambien sirven para meter en orujo o en anis. El pacharan lo hacen con ellos. En este caso no hace falta congelarlos se meten directamente en la botella de orujo, como los arandanos. Creo que con arandanos está mejor porque son mas finos y mas sabrosos.

y eso lo hay en la vega? pues dime donde que subo con oscar un dia

Los prunjillos mejores estan en un sitio que se llama Valduvilla, pero este año hubo muy pocos y cuando yo fui a cogerlos ya los habían pelado. Los hay por todos los sitios pero yo los cogí en una tierra que se llama la casica, junto a casa de Dominica.
Las manchogas antes de llegar a La Vega, en la misma carretera, junto a los prados del pantano que tienen arboles metidos en unos tubos transparentes. Se llaman los Praos del Toro.

oye luis los prunjillos y las manchogas se comen? y por que van para el congelador

Se comen ambos. Los prunjillos los meto a congelar porque si los comes sin que se hayan helado amargan y te ponen la lengua como un estropajo. Una vez congelados saben dulces como ciruelas.

esto no se llamaban picacul....?

Tambien se llaman picaculos. Porque se los comes no paras de arrascarte en el...

Ayer estuve muy ocupado con el partido de Champions y no tuve tiempo de entrar.

Hoy comimos en La Vega, en casa de mi hermana. Por cierto José Carlos es buen cocinero.
Había mucha gente, ya que a las 5 era la misa y luego la visita al cementerio.
Parece qe e pueblo se rsiste a morir.

Solo Piñuvina se veia blanca en la picuruta.

Dice el refran: "Por los Santos, la nieve por los altos".
Y es bien cierto que es habitual que el día de todos los santos aparezca la peña cubierta de nieve hasta la mitad. En muchas ocasiones a medida que abanza el día va desapareciendo la nieve, porqué es una capa muy fina la que ha caido.
Mañana os lo contaré.

Me equivoqué, no ha nevado. Frio hacía para dar y tomar. Acabo de bajar de allí y os he puesto algunas de las fotos que hice.
Tambien cogí unos prunjillos y unas manchogas, como este año no ha helado suficiente todavía engordan la lengua, los tendre que meter unos dás en el congelador y despues estan exquisitos.

quien es toñy

Alguien de la Vega que no lee a menudo. Ya sabras mas datos.

hola foreros de la vega
seguir escribiendo, no os canseis

Darte la bienvenida y haber si participas de vez en cuando.
Un saludo.

MANDA DE DON MANUEL GONZALEZ GARCIA A EL PUEBLO DE LA VEGA
Sñor presidente constitucional del ayuntamiento de lancara.
el que escribe DON Manuel Gonzalez Garcia destado casado mayor de edad y vecino de la vega segun lo hace constar en su cedula personal qu esibe ante usted respetuosamente cudo expresando que DON Manuel Garcia pertenece ala junta administrativa del referido pueblo comboco el dia dos del corriente mes aeste vecindario hacer una hacendera para ejecutar obras de defensa del denominado ... (ver texto completo)

Creo que esto era en los prados de la fuente y las huertas de San Antón, a donde baja el agua de un arroyo que desciende de Burbudin y los Terreros y que desemboca en el camino de los Cantos.

Desconozco porqué celebraban la fiesta el día de Santa Lucía.
El patrono de la Iglesia de La Vega es San Esteban, el 26 de diciembre, pero nunca se ha celebrado.
Hubo una epoca en que confundimos el nombre del pueblo, que es La Vega de Robledo, con el nombre de la parroquia, que es San Esteban de La Vega. Cuando yo estaba en el Seminario las cartas a mis padres se las enviava a San Esteban de La Vega y lo curioso es que llegaban todas, excepto una que la remitieron en Correos a SAn Cristobal de ... (ver texto completo)

Sabes dia y hora de la misa de difuntos en La Vega?

por cierto ese señor, Agustin Fdez del que hablas, tiene algo que ver con mi padre?, era el abuelo tuyo y de el?.

Me parece que no te he contestado en el sitio adecuado.
El Abuelo comun con tu padre se llamaba Bautista Diez y Diez, casado con Antonia Fernández. Bautista era hermano de Gabriel (mejico), Manuel Antonio (León), Celestino (Lacantina de la Vega), Primitivo (padre de Paco), Adela (madre de Antonia la de Ruperto) y Manuela (madre de los Boisos).
Eran hijos de Francisco Diez Rodríguez (El ti Pachin), casado con Maria Manuela Diez Florez. El padre de Pachin se llamaba Juan Abtonio Diez Suarez, hijo ... (ver texto completo)

Hay dos Agustin Fernandez que he mencionado en este foro. Uno era el padre de tu abuelo Victor, por tanto abuelo de tu padre, pero no se como se llamaba su mujer.
Me contó Bernardo que no tenia hermanos varones y había quedado huerfano de padre de pequeño y que decía "en mi casa se hace lo que yo digo porque no hay mas cojones ue los dl gato y los míos".
El otro Agustín Fernandez era de Caldas y era cura pero no tenía parroquia ya que era el Capellán de la Canonogía que tenían en la Iglesia de ... (ver texto completo)

Mientras la gente estaba en la Iglesia, dejaban las madreñas en el portal, y la diversión favorita de los guajes era emparejarlas de manera diferente a como las habían dejado sus dueños. se prepara un fregao impresionante, pero que no te pillaran cerca riendote, porque no te escapabas sin un bofetón. Esta broma tambien se la soliamos hacer a los hombres mientras estaban en la cantina (bar). Se acabó perdiendo ya que la gente aprendió a entrar en los sitios con las madreñas calzadas.
Otro de los ... (ver texto completo)

Durante todos los días del mes de mayo se subía a la iglesia a rezar las flores. No recuerdo la hora pero solia ser al oscurecer, incluso algunos días se salia ya denoche. Asistía todo el pueblo y los mas pequeños nos dedicabamos a reirnos, hasta que alguien te llamaba la atención o directamente te daba una hostia. Entonces se acababan las risas, las del que cobraba, pero aumentaban las de los demás.
Alli todos los días yo miraba hacia la peña de Robledo, mientras mas anaranjado estaba el cielo, ... (ver texto completo)

Casi sempre se comenzaba el filandero rezando el rosario. Lo de rezar es un decir, ya que se hacía en latin por lo que nadie comprendia nada de lo que se decía. La letanía se hacia anodina, interminable y causaba un efecto adormidera imposible de dominar.

Jose: Lo de comentas de la Virgen era una imagen de la Milagrosa en una urna de madera, con un crista en el frente, protejido por dos portezuelas. Abajo en la peana tenía un cepillo para limosnas. Rotaba por las casas y si la recibias un día por la tarde, la pasabas al siguiente vecino al día siguiente por la tarde, es decir pasaba una noche en cada casa.

La principal diversión de los mozos era "robar" las ollas de nata que ponía la gente al fresco, antes de mazarla para hacer manteca, que luego vendían. Dice Eduardo Alvarez en su novela Gameu, 1906, que tenía fama la manteca del Rincon.
Este "robo" de ollas de nata se denominaba "Sacar la nata e fulanito o de menganito" y si se podía, se averiguaba quien había amasado ese día y tambien se le hurtaban un par de hogazas. Con el pan y la nata, que comían en comunidad, ya preparaban una fiesta, y lo ... (ver texto completo)

En la planta baja del salon se guardaba una corneta que se utilizaba para convocar la vecera. A mi me hacía mucha ilusión ir tocando la corneta por todo el pueblo, cada vez que la vecera tocaba en mi casa.

Había un edificio adosado a la casa que hoy es de Belarmina, que lo derribaro para ensanchar el camino al cementerio y la iglesia vieja. Er el salón de baile del pueblo, donde se celebraba la fiesta de Santa Lucía y también los bailes que por diversos motivos se celebraban en tiempo de otoño e invierno. Allí vi yo la primera pelicua de cine que, sobre una sabana como pantalla, nos proyectaron unos ambulantes. Creo que costaba a 1 peseta la entrada. La pelicula era de Lancelot y el Rey Arturo.
En ... (ver texto completo)

Me interesaría que preguntases a tu madre o a los tios de tu madre como se llamaban los padres de tu abuela Engracia. De tu abuelo Manuel se que el padre se llamaba Agustin Fernandez pero la madre tampoco se como se llamaba.

Por cierto acaban de conceder al Filandero el titulo de Patrimonio inmaterial de la Humanidad.
La idea que tengo yo es que se llamaba filandero cuando la reunión era despues de cenar y calecho cuando la reunión era por la tarde.
Me gustaría que expresaseis vuestra opinión sobre estas dos denominaciones.

ota hitoria de muchas que conozco dela familia
cuentan que cuando todo este personal d los que nosotros conocemos, esta familia tenia ocho criadas en casa y undia cuando yego el visabuelo a casa en donde tu vivias encontro a una criada enloquecida y mando llamar al cura de Robledo su hermano segun el cura estaba poseida por el (maligno) la suvieron ala iglesia en el altar mayor le hizo un ritual lepuso la mano en la sagrada piedra de Ara y empezo hablar el maligno por lengua de le chica y el le ... (ver texto completo)

Vaya memoria que tienes. Lo del camino de entre las eras los contaban en los filanderos pero yo no recordaba tantos detalles. Si que recordaba lo de las cadenas y unos cascabeles de los que se ponían a las caballerías.
Mi abuela Adelaida contaba muchas historias de muertos y aparecidos, que he procurado olvidar porque me quitaban el sueño.

referente a la dinamo de felipe que tu comentas el trasformador se encontraba en la entrada de las linares de manuel y cuando se fundian los plomos el el elctricista oficial era Caninos alas diez de la noche se revajaba la luz asta casi no ver nada que habia que encender le candil de elcual cita en un mensaje l ¡Luis en el mejor de los casos algunos tenian candil de carburo que aquello olia como apolvora muy mal referente alos vecinos de la Vega te falta una familia que vivia junto casa de dominica ... (ver texto completo)

He quitado el mensaje que puse ayer, ya que me di cuenta que no habia puesto a José Gonzalez y Trinidad Rodriguez. Lo he completado con las casas vacías y el nº de personas que vivía en las habitadas. Tniendo en cuenta que puedo confundir algunas personas por no saber su fecha de nacimiento o la de fallecimiento de algunas otras. Pongo como referente la decada de los 60 porque luego yo me fuí al Seminario y puedo cometer mas errores.
Yo creo que la casa que había junto a la de dominica era de Lucio ... (ver texto completo)

Entre 1960 y 1970 había 25 casas habitadas en La Vega. Estaban habitadas durante todo el año, no como ahora que solo lo están en verano. La mayoría de hombres bajaban con las ovejas a la Ribera, pero quedaba mucha gente en el pueblo. Doy los nombres de los cabeza de familia (lo que se consideraban vecinos con todos los derechos y obligaciones o cargas como hacenderas, veceras, agua para el riego, etc. En “M” va el nº de personas mayores de 18 años que había en cada casa y en “m” el número de menores ... (ver texto completo)

Lo mas habitual era utilizar un farol, que era de hojalata con cuatro cristales para que no lo apagara el viento, y la luz se conseguía mediante una candileja, que era un recipiente de metal en el que se echaba aceite u otro tipo de grasa animal para empapar una mecha, cuya llama "medio iluminaba" un espacio a tu alrededor.

ayer estuve con mi padre hablando y me conto alguna anecdota, como que la dinamo con la que llego la luz al pueblo la trageron de san pedro, que fue ya cuando los ultimos vecinos salian de sus casas porque llegaba el agua del pantano y se aprovecho esa dinamo para la vega, que por cierto luis, me dijo que la subieron en el carro las vacas de buestro abuelo por parte de madre, me comentaba tambien las travesuras de niño junto lucio, higinio, anton y alguno mas, las nevadas que caian que no eran como ... (ver texto completo)

Creo que esa dinamo todavía esté puesta en el molino de Felipe. Yo conocí esa luz, que era como si no la hubiese poroque en cada casa solo se podía poner una bombilla ya que si no se saltaban los plomos. Funcionaba desde el oscurecer hasta las 12 de la noche, pero para poder ver algo había que tener encendidas velas o un candil de mecha y aceite (en lugar de aceite se le hechaba unto) con candileja y en algunas casas, pocas, había un candil de carburo.
ademas Felipe en el molino era el que molia ... (ver texto completo)

En La Vega y Caldas conocí yo varias casas con los tejados de cuelmo, que era la paja del centeno. Estos tejados los hacian grupos de techadores que recorrian la provincia de León y que generalmente eran de los pueblos de la Cabrera y los Concejos de Orense mas cercanos a León.
Las brañas de La Ven, Gameo y Vildeo todas, sin excepción, tenían los tejados de cuelmo

Algún día me dedicaré a la descripción y nombre de todas las herramientas que se usaban. Tampoco voy a acabar con el tema en un día.

También se aprobechaban los palos de fresnos y negrillos, sobre todo, para hacer los mangos de las herramientas agricolas como azadas, azadones, machaos, machetas, hoces, forcas, etc.
Con las mimbres se hacían cestos, cestas y canastos.
Con los negrillos (olmos) y fresnos se hacían manales para la trilla.
Con los acebos enanos, con las escobas y los piornos se hacían baleos.
Con abellanos entretejidos y revocados de barro mezclado con abono, vi yo hechos tabiques divisorios en el interior de ... (ver texto completo)

Un ejemplo de reciclado era el aprovechamiento que se hacía de los chopos y los fresnos. En septiembre, antes de que se marease la hoja, se podaban y se ponian a secar los palos con la hoja. Luego se hacian feijes y se guardaban cerca de la corte de las cabras. Durante todo el invierno se les ponian feijes en la corte para que comiesen la hoja al volver de la vecera. Una vez pelados los palos de hoja, y a veces hasta de la corteza, dependiendo del hambre que manejasen los bichos, se encargaba a los ... (ver texto completo)

Diario de León: El TSJ da la razón a Sena de Luna, que cobrará 1,5 millones del IBI de la AP-66.
El Ayuntamiento de Sena de Luna es el último de los diez municipios a los que la Justicia ha dado la razón en el contencioso planteado al Ministerio de Economía y Hacienda para percibir el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI), por el paso de la autopista AP-66 por su territorio. De esta manera, el Estado deberá ingresar en las arcas municipales de Sena de Luna la cantidad de 1.496.058 euros en concepto ... (ver texto completo)

Cacharrones en el culo ciento por uno ¿los das por recibidos?.
Y si no los dabas por recibidos seguian con otra tanda, cada vez los golpes eran más fuertes llegando incluso a dar con las madreñas y hacer sangre sobre las nalgas, ya que si te resistías te quitaban los pantalones, los calzoncillos... Solo había un final: admitir que los habías recibido.
Solo te salvaba de recibirlos que no fuesen a cogerte. Alipio el año que se caso con Carmen tuvo que escapar a la peña por la Carbachosa y allí estuvo ... (ver texto completo)

Amigos Oscar y Sonia siempre en un santo se guarda una botella de algo par celebrarlo y sobre todo con un santo como el de una niña con toda una vida por delante te parece amigo Luis aunque alla que hacerle la famosa culga en la que es tipico de nuestra comarca

Solo tienes que avisar, ya sabes que cuando vengas a León estás invitado tú y tu familia

cuentos
Ferbla, queria preguntarte si te acuerdas de un cuento en el que una paraja de lobos enterraba un carnero y ella lo engañaba diciendole que tenía que ir a un bautizo, y lo que iba era a comer: principielo, demedielo y acabelo. Si te acuerdas de el nos lo podias escribir porque yo no me acuerod del final.

Por cierto ahora que hablo de pellazos, vaya guerras que armabamos al salir de la escuela, en los recreos y siempre que había oportunidad y un montón de nieve a mano. Y las guerras en el campar de la iglesia, pero aqui ya no era con pellas, eran autenticas pedradas. Pedrada la que le dió Vitorín al tio las maestras en toda la cabeza, sangraba como en gallo.

Claro que me acuerdo. En una ocasión que por caravales subimos a robledo Edelmiro, Modesto y yo, no creo que llegasemos a 10 años, y nos quisieron asustar diciendo que nos iban a dar los cacharrones, sacó Modesto una navajina de aquellas que se compraban al "cajonero". Los cacharrones no nos los dieron, pero hasta la cuesta el conde tuvimos que bajar defendiendonos a pellazos de nieve.

Pues a mi me gustaría que los que no se atreven a participar preguntasen en casa si lo que escribimos nosotros es cierto o en su familia lo vivieron de otra manera.
Seguro que si empiezan a interesarse y preguntan a sus padres o abuelos tambien podran añadir otras costumbres y anezdotas que nosotros no sabemos o ya hemos olvidado.
Gran parte de las que yo cuento las he oido de Lucio Boiso, al que desde aquí le envio un cariñoso saludo.

INGREDIENTES:
Un litro de agua caliente
3 ó 4 cucharadas de harina
Una pizca de sal

PREPARACION:
Se pone a hervir agua y se añade la sal cuando esté hirviendo.
En otra cacerola se echa un poco del agua caliente y se añaden 3 ó 4 cucharadas de harina (según la cantidad que se quiera hacer) y se remueven añadiendo agua poco a poco, para que no se hagan grumos, hasta que la pasta no esté muy espesa ni muy rala. (Es fundamental que al añadir el agua no se haya enfriado, por lo que se volverá ... (ver texto completo)

ademas de producir patatas centeno trigo...... tambien ha dado muy buena gente que es lo mas importante, ahora habra algun vecino menos pero lo que importa es la calidad no la cantidad jejejejeje

Me gusta que nos aprecies. A veces si que me da pena que haya desaparecido todo. Hecho de menos la vida que llevavamos de niños, todo lo que compartiamos y lo felices que eramos, a pesar de no tener nada. El simple hecho de amanecer otro día ya era suficiente para sentirte satisfecho.

Muy bonita la foto que colgaste, rebusca por casa que seguro que tienes otras que merece la pena verlas. La poesia tambien me gusta, ya la he guardado para que no se me olvide.

Muchas gracias por tus piropos. Los morteros y los cofres los he hecho yo, pero el que mejor lo hace es tu tio Ismael

Luna, en cuanto a la administración eclesiástica, ha pertenecido a la Diócesis de Oviedo, Arciprestazgo de Luna, Vicaría de San Millán, cuya expresión más próxima fue la Abadía de Arbás, que alcanzó gran número de propiedades en el territorio, además de ejercer la recaudación de diezmos y primicias, disfrutar la concesión de foros, y extender su autoridad sobre las iglesias y monasterios asentados en este territorio. Los fondos del Archivo de la Colegiata de Arbás, nos documentan, a partir del año ... (ver texto completo)

VEGA DE ROBLEDO: Lugar en la provincia de León, partido judicial de Murias de Paredes, diócesis de Oviedo, audiencia y capitanía general de Valladolid, ayuntamiento de Láncara. Situado en terreno montuoso; su clima es frío. Tiene 20 casas; iglesia parroquial (San Esteban) servida por un cura de ingreso y patronato de la abadía de Arbás, y buenas aguas potables. Confina con Robledo, Oblanca y Caldas. El terreno es de mediana calidad. Produce centeno, algo de trigo, patatas y pastos; cría ganados, ... (ver texto completo)

La Capellanía la fundo D. Juan Alvarez Alfonso de Rosicas, que fue Obispo de Oviedo y era nacido en Caldas. Pasó el mantenimiento de la Capilla a los Condes de Nava porque una sobrina nieta de D. Juan caso con el I Conde de Nava, D. Rodrigo Alvarez de las Asturias.
El ultimo capellan fue un hermano de mi bisabuelo Celestino que se llamaba Agustín Fernandez Martinez; vivia en S. Pedro con otro hermano, cura de S. Pedro, que se llamaba Gabino Fernandez Martinez.
Los tres hermanos comenzaron sus estudios ... (ver texto completo)

Hay un historia curiosa de Caldas desarollada en el antiguo baneario de caldas donde dice la historia al pastora le pregunta Doñs Jimena hermana de Don Alfonso II el casto pregunta por su marido ala pastora el conde Don Sancho de Saldaña el padre de Bernardo de Carpio encerrado en el castillo de luna.
Doña Jimena tenia una colejiata cullas cargas las desenpeñabar cuatro clerigos en el pueblo de Caldas que pagaba el conde de la Nava como patrono

Ese romance de la vaquera de Caldas está entero en el libro "RETABLO DE LA LEYENDA DE LUNA", escrito por D. Florentino Agustín Diez, natural de la Magadalena y Secretario de la Diputación Provincial.
El libro está dedicado por entero al encierro del conde de Saldaña y otras historias del castillo de Luna, sito en Los Barrios de Luna, en la peña que hay frente al Ventorrilo y que sirve de cierre al embalse.