Muy buenos dias amigos os deseo un dia muy feliz
Un besoooooooooooooooooooooo
Todo contigo
Puedo subir la cuesta, si es contigo;
puedo cruzar el bosque, si me esperas;
puedo vencer al miedo, ¡ese enemigo!,
y a las desilusiones, ¡esas fieras!
La soledad se besa con la muerte, ... (ver texto completo)
Bonito poema
Hola Agustín,
Siempre leo lo que cuentas y eso me da pie para escribir. Algunas veces me lo aguanto, otras me doy gusto.
Sobre la destrucción de las casillas de Peón Caminero. Antiguamente los peones que rellenaban los baches de la carretera debían guarecerse de la lluvia, o de lo que fuera. Actualmente llegan en camiones y no las necesitan. Tú sabes que la mayoría de los funcionarios públicos toman decisiones según su estado de ánimo, o el de su mujer. Según un chascarrillo, ellos durante ... (ver texto completo)
Del animo
"Cuando estamos nerviosos las ideas y los pensamientos estan revueltos en el alma en este estado de animo no tiene sosiego" de Fray Luis de Leon
Dulcinea, Te he contestado a los otros mensajes pero no había visto este, (hora dirás que soy despistado, pues lo soy y mucho); recuerdo bien los seudónimos a los que haces referencia pero yo creía que eran de Zafra, que a veces creo que había cambiado de seudónimo; creo que porque en algún pueblo le habían reprobado. Yo un día llegué a decirle algo asi: "Zafra te cambias más de seudónimo que una lagarterana de traje"; ¿Tu recuerdas esto?.
Las visitas ahora son habas contadas, pero nos mantenemos, ya se acabo el espionaje y las palabras gordas, pero leemos el Quijote y sabemos que Sanchica era la esposa de Sancho Panza y el amor Platonico de don Quijote se llamaba
Dulcinea.
La flor del amor
germina sola
entre su olor
de escarola.
"Como a la verdad cada lengua y cada gente tenga sus propiedades de hablar, adonde la costumbre usada y recibida hace que sea primor y gentileza, lo que en otra lengua y a otras gentes pareciera muy tosco, y así es de creer que todo esto que agora, por su novedad y por ser ajeno de nuestro uso tanto nos ofende y desagrada, era todo el buen hablar y toda la cortesanía de aquel tiempo entre aquella gente"
2.
"El cura le estuvo escuchando con grande atención, y pareciole hombre de buen entendimiento, y que tenía razón en cuanto decía; y así, le dijo que, por ser él de su mesma opinión y tener ojeriza a los libros de caballerías, había quemado todos los de don Quijote, que eran muchos."
"Lo segundo que pone oscuridad es ser la lengua hebrea en que se escribió, de su propiedad y condición lengua de pocas palabras y de cortas razones, y esas llenas de diversidad de sentidos; y juntamente con esto por ser el estilo y juicio de las cosas en aquel tiempo y en aquella gente tan diferente de lo que se platica agora; de do nace parecernos nuevas y extrañas, y fuera de todo buen primor las comparaciones de que usa este libro, cuando el Esposo o la Esposa quiere más loar la belleza y gentileza de las facciones del otro, como cuando compara el cuello a una torre, y los dientes a un rebaño de ovejas, y así otras semejantes. " ... (ver texto completo)
"Quiéralo así el cielo, marido mío; que bien lo habemos menester. Mas, decidme: ¿qué es eso de ínsulas, que no lo entiendo? –No es la miel para la boca delque no lo entiendo? –No es la miel para la boca del asno –respondió Sancho–; a su tiempo lo verás, mujer,"
Parecen también desconcertadas entre sí, porque responden al movimiento que hace la pasión en el ánimo del que las dice, la cual quien no la siente o ve, juzga mal de ellas; como juzgaría por cosa de desvarío y de mal seso los meneos y movimientos de los que bailan el que viéndolos de lejos no oyese ni entendiese el son a quien siguen; lo cual es mucho de advertir en este libro y en todos los semejantes.
dice, así le parece que, en apuntándolo, está por los demás entendido; y la pasión con su fuerza y con increíble presteza le arrebata la lengua y corazón de un afecto en otro; y de aquí son sus razones cortadas y llenas de oscuridad.
. Y la causa de parecer así cortadas, es que en el ánimo enseñoreado de alguna vehemente afición, no alcanza la lengua al corazón, ni se puede decir tanto como se siente, y aun eso que se puede no lo dice todo, sino a partes y cortadamente, una vez el principio de la razón, y otras el fin sin el principio; que así como el que ama siente mucho lo que
El escritor se anima cuando tiene un solo lector, como es mi caso.
No creo que cogieran CHAPION, tal vez recogerían CHAMPIÑON. Quedan cascados.
El champiñon se añade a muchos guisos en especial a las carnes.
Hablar bien no cuesta dinero y quedas como un señor el insulto al primero que daña es al que lo pronuncia.
Mi señora bienvenida
descasad en este hotel
donde sera acogida
por la señorita Raquel.
Sancho que ves a lo lejos, unos labriegos que va al molino con sus burros cargado de cebada.
Te equivoas son unos brujos.
Hola James,
Ahora que has estado en Escocia, te cuento que aquí abunda la música latina, pero no me llama mucho la atención. La que sí disfruto es la que tengo de Escocia ¡Es bella!. Tengo tres discos: "Scotland for ever", "The sound of Scotland" y "Folkmusic from Scotland". Como verás yo también disfruto con las culturas ajenas; la gaita tiene una connotación "very, very interesting" en varios aspectos.
He consultado en Wikipedia y tienes toda la razón. Te remito tres párrafos de San Hermenegildo. Lo curioso es que lo hicieron santo por recomendación. Más o menos como ocurre ahora con los políticos.
Sin embargo, los principales especialistas en la historia de la Hispania visigoda, como E. A. Thompson o José Orlandis, no consideran que la conversión de Hermenegildo fuera la verdadera causa de la revuelta, sino más bien una excusa para ella. Se apoyan para esto en la tolerancia religiosa exhibida ... (ver texto completo)
Hoy oimos relinchar a rocinante y Sancho dijo: por alli va nuestro señor don Quijote.
Hola Castefa,
Con referencia a la Teosofía, no he leido los "tomazos" que mecionas. He encontrado en le Webb el Curso de Teosofía, del autor Rama Kakoczy. Consta de ocho capítulos y es fácil de digerir. Por ahora el capítulo que más me interesa es el octavo, titulado "El poder del pensamiento". Los incisos más interesantes son:
La construcción del carácter y
Como evitar el desperdicio de nuestra energía.
Si estos postulados se aplicaran en este foro, la comunicación iría sobre ruedas.
Agustín,
Si mal no recuerdo, San Isidoro de Sevilla era hermano de Recaredo, éste fué el Rey Godo que abjuró del arrianismo y se convirtió al cristianismo. Tú sabes de eso más que yo
Las aves cruzan el cielo
el hombre quiere imitar
pero pegado al suelo
y no poderse estirar.
Lenguaje este duro para hobres que pisaron la Universidad.
Estoy en total desacuerdo con Vd. y con las personas que piensen y/o se expresen en terminos parecidos. He trabajado duro con Agustin y le conozco desde mi juventud (tengo 64 años) y en absoluto es cierto que quiera compararse a los grandes filosofos. No pretende otra cosa que ser, y que le dejen ser, él mimos. Ni es cierto que sea vanidoso y mucho menos cierto que carezca de educación. Si Vd. confunde educación y cultura con los titulos universitario es natural que se equivoque en todas sus afirmaciones. ... (ver texto completo)
Tu testimonio lo leeran en todo el planeta-gracias compañero.
¡Hola M. R! Aun sigue en Salmeroncillos de Abajo el mensaje que mandaron firmado con tu nombre como si lo hubieses escrito tú. Si quieres solucionarlo ponte en contacto con pueblos@proyectos-ip. com allí te pueden dar información he incluso pueden comprobar quien lo mando.
Espero que lo solucionen y lo retiren si no es tuyo.
Saludos cordiales; Dulcinea
Firma: Dulcinea.
Antes lo usarios del foro se preguntaban quien era la moza, una vez que la han conocido ha pasado al cuadro de los guines.
Hola Desconocido,
No me queda más remedio que darte la razón en ciertas cosas.
Siempre envidié a los que podían ir de día a estudiar, mientras que yo no. No me pude avergonzar de mi padre porque murió cuando yo tenía tres años. Tampoco pude avergonzarme de mi madre porque sólo conviví con ella dos años en toda mi vida. Tampoco pude envidiar a los que tenían más que yo porque tuve que trabajar desde los 14 años, al no convivir con ellos. Emigré para salir del hambre. Monté una imprenta a echándole ... (ver texto completo)
Cada hombre tiene su historia y la cuenta cuando quiere.
Es bonito BELMONTE ¡sí señor!, y seguramente no lo hubiera conocido nunca si no fuera por ese tesón tuyo Poetadebelmonte de darnos a conocer tu pueblo y sus cosumbres.
He leido alguna de las muchísimas entradas que dejas en esta panorámica que nos regala ALEX, tambien varios poemas muy bien coordinados por cierto. No sabría por qué decantarme despues de tanto leer "El Labriego y el Emperador" me ha gustado mucho por la moraleja que acompaña el relato.
Saludos cordiales, y a todos/as.
Que pena el haber salido de Belmonte por motivo de trabajo.
El sentido espiritual es decir el Esposo que siga, para hallarle, la huella del ganado, para avisar a las almas de los justos que le desean de dos cosas muy importantes: la una, que para hallar a Dios,
Gentil decoro es decir cabritos, porque ordinariamente las mujeres, por ser más delicadas, no las ponen en recios trabajos: si el marido cava, ella quita las piedras; si poda, ella sarmienta; si siega, ella hacina; y así si el marido trae el ganado mayor, ella suele trae el menudo.
Y así añade: Y apacentarás tus cabritos junto a las cabañas de los pastores; que es decir te llevarán donde les lleva a ellos su amor y adonde tienen su pasto, que es lugar donde yo estoy con los demás pastores. Apacientas tus cabritos.
De donde podrá ser que algunos no se contenten tanto, y les parezca que en algunas partes la razón queda corta y dicha muy a la vizcaína y muy a lo viejo, y que no hace correa el hilo del decir, pudiéndola hacer fácilmente con mudar algunas palabras y añadir algunas otras.
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Acerca de lo primero procuré conformarme cuanto pude con el original hebreo, cotejando juntamente todas las traducciones griegas y latinas que hay, que son muchas, y pretendí que respondiese esta interpretación con el original, no sólo en las sentencias y palabras, sino aun en el concierto y aire de ellas, imitando sus figuras y maneras de hablar cuanto es posible a nuestra lengua, que, a la verdad, responde con la hebrea en muchas cosas.
Lo que yo hago en esto son dos cosas: la una es volver en nuestra lengua palabra por palabra el texto de este libro; en la segunda, declaro con brevedad no cada palabra por sí, sino los pasos donde se ofrece alguna oscuridad en la letra, a fin que quede claro su sentido así en la corteza y sobrehaz, poniendo al principio el capítulo todo entero, y después de él su declaración
Que claro es que Salomón era no solamente muy sabio, sino rey e hijo de rey, y que cuando no lo alcanzara por letras y por doctrina, por la crianza sola y por el trato de su corte y casa supiera hablar su lengua mejor y más cortésmente que otro ninguno.
. Y la causa de parecer así cortadas, es que en el ánimo enseñoreado de alguna vehemente afición, no alcanza la lengua al corazón, ni se puede decir tanto como se siente, y aun eso que se puede no lo dice todo, sino a partes y cortadamente, una vez el principio de la razón, y otras el fin sin el principio; que así como el que ama siente mucho lo que dice, así le parece que, en apuntándolo, está por los demás entendido; y la pasión con su fuerza y con increíble presteza le arrebata la lengua y corazón de un afecto en otro; y de aquí son sus razones cortadas y llenas de oscuridad. ... (ver texto completo)
3. Como el manzano entre los árboles silvestres y campesinos.
Tan grande ventaja haces tú a los demás hombres. Hermoso árbol es un manzano lleno de hoja y cargado de fruta; y en esto la Esposa da mayor loor al Esposo del que ella había recibido; que él la comparó a la azucena, que es cosa hermosa, pero de poco o ningún fruto; y el manzano, a que ella le comparó, tiene lo uno y lo otro.
sectas de infidelidad y herejías y supersticiosas creencias que en derredor de ella están, las cuales procuran ahogalla. Pero firme y segura es la promesa del Señor, y entre esos golpes, mientras mayores fueren, tanto más centelleará la luz de la verdad.
La biografía de fray Luis de León (ca. 1527-1591)
resulta bien conocida en sus aspectos básicos. En la
formación intelectual confluyen tres vías: la agustiniana, la
salmantina y la alcalaína, esto es, filosofía, teología
escolástica, santos padres, principalmente San Agustín,
lenguas clásicas y bíblicas y otras ciencias humanas. Cada ... (ver texto completo)
Hola Agustín,
No sabía que existía ese foro de Belmonte. He observado que es reciente. Hay muchos participantes jóvenes, amantes del botellón, pendientes de las fiestas; criticadores de la alc aldesa, muy alegres gastándose bromas. No me extrañaría que vayan saliendo frases descalificadoras de unos para otros. En fin, el salero de los belmonteños campeando por todo lo alto.
La palabra MANGURRINO me resultaba familiar pero no la tenía muy clara. He consultado el diccionario y no la he encontrado. ... (ver texto completo)
Vicente a pesar de todo siempre guardo tus correos como oro en paño. Los hombre nos acaloramos pero luego reconocemos lo que esta bien hecho y lo mal hecho.
Un abrazo
Agustín
El labrador siembra
El segador siega
leche da la cabra
para mi colega.
El foro es una feria
que tiene muchas visitas
y tambien una sastreria
donde se sacan las mangas.
El queda es bondadoso
el madrugador madruga
el lerdo es perezoso
y larga es la oruga.
La moja
A la sopa boba
comiendo la loba
y el pez desova
no me des la coba.
La elección
No seas un cenizo
es mejor ser un cardo
el uno es huidizo
el otro va pinchando.
"Muchas veces los amigos nos pervierten al adularnos y, en cambio, los enemigos nos corrigen al insultarnos" (San Agustín de Tagaste y obispo de Hipona)
"La ignorancia es madre de la admiración" (San Agustín de Tagaste y obispo de Hipona)
" Atrévete a saber a fin de que la verdad te subyugue antes que el miedo" (San Agustín de Tagaste y obispo de Hipona)
" Es fuerte el débil que se da cuenta de su debilidad" (San Agustín de Tagaste y obispo de Hipona)
"Verdad, verdad: tan antigua y tan nueva, tarde medí cuenta" (San Agustín de Tagaste y obispo de Hipona)
Por manera que, en suma y como en una palabra, el trabajo da a la mujer, o el ser, o el ser buena; porque sin él, o no es mujer, sino asco, o es tal mujer, que sería menos mal que no fuese. Y si con esto que he dicho se persuaden a trabajar, no será menester que les diga y enseñe cómo han de tomar el huso y la rueca, ni me será necesario rogarles que velen, que son las otras dos cosas que les pide el Espíritu Sancto, porque su misma afición buena se las enseñará; y así dejando esto aquí, pasaremos a lo que sigue: ... (ver texto completo)
