DN 6 DE MAYO DE 1961
ROMERÍA DE LARRAGA A UJUÉ. HACE 50 AÑOS.
Nuevamente este año, ante la fecha de la Romería a Ujué Larraga no se podrá quedar en silencio y por eso ante la noche amenazante de lluvia y frío, salían de sus casas un nutrido grupo de jóvenes de ambos sexos que querían hacer el sacrificio de ir desde sus hogares hasta las plantas de la Virgen de Ujué andando, pasando kilómetros tras kilómetro en una completa oración y sacrificio. Era larga la distancia existente entre ambos pueblos, pero con todo supieron sobrellevarla con gozo y alegría, solamente pensando en el amanecer se iban a encontrar ante las plantas de la Patrona de la Ribera que les iba a recibir con los. brazos abiertos.
Pero aún fue más el sacrificio los tres jóvenes, que después de haber regresado de las faenas del campo, quisieron hacer la distancia, cargados con la pesadísima cruz penitencial. que hacía 16 años que no había habido valientes que la llevasen a la Romería de Ujué, merecía que fuesen insertos sus nombres, pero quieren que el sacrificio quede en el anonimato.
ROMERÍA DE LARRAGA A UJUÉ. HACE 50 AÑOS.
Nuevamente este año, ante la fecha de la Romería a Ujué Larraga no se podrá quedar en silencio y por eso ante la noche amenazante de lluvia y frío, salían de sus casas un nutrido grupo de jóvenes de ambos sexos que querían hacer el sacrificio de ir desde sus hogares hasta las plantas de la Virgen de Ujué andando, pasando kilómetros tras kilómetro en una completa oración y sacrificio. Era larga la distancia existente entre ambos pueblos, pero con todo supieron sobrellevarla con gozo y alegría, solamente pensando en el amanecer se iban a encontrar ante las plantas de la Patrona de la Ribera que les iba a recibir con los. brazos abiertos.
Pero aún fue más el sacrificio los tres jóvenes, que después de haber regresado de las faenas del campo, quisieron hacer la distancia, cargados con la pesadísima cruz penitencial. que hacía 16 años que no había habido valientes que la llevasen a la Romería de Ujué, merecía que fuesen insertos sus nombres, pero quieren que el sacrificio quede en el anonimato.