La tela puesta sobre los brazos de la cruz, símbolo del principio y fin de todo ser vivo. La "V" principio de "v-ida" y la "M" principio de la "m-uerte"; dos letras en una (M) marcadas que en tus propias manos que puedes leer.
Otras de las obras fotográficas del rayo, mostrando los jóvenes, hoy setentones de la Herguijuela.
Dos las hijas de Antonia, Justa y Lupe.
Arco, "roca" ojival sin peralte, engendrado por un triángulo equilátero donde sus tres ángulos y lados son iguales. Sin clave de "roca" que "remita" sus esfuerzos a las jambas.
La torre aún conserva las hornillas del andamiaje de su construcción.
Pin y Pon Pepe.
La cerca inundada mas bien parece toda ella una charca con un refugio en medio.
Con o en estos telares se hacían mantas traperas, lo de trapera bien porque el hilo de tejer se obtenía de tiras de otros trapos de distintos colores, que torciendo la tira se formaba el hilo de tejer. La mantas salían de vistosos colores de otras telas que eran aprovechadas. Esta señora ya debe tener almeno ochenta años y por eso es conocedora de estas artes antiguas.
El paso del tiempo va eliminando las viejas costumbres de los pueblos. Se hacia una hoguera en la plaza del pueblo donde los mozos pasaban la noche de nochebuena donde alrededor de la lumbre se bebían bebidas alcohólicas y se comía pasando así el frio de la noche hasta que por la mañana encontrabas algún bar o la churrería abierto. En cuanto a los quintos hace muchos años que desapareció la "mili" obligatoria de los ejércitos españoles. Quedando la palabra solo para el uso exclusivo de indicar a ... (ver texto completo)
Estos deben ser los hijos de Dionisia. Muy majos por cierto. En un día de fiesta del pueblo, en los pueblos ya se sabe no hay otra cosa.
Y que pocos habitantes tiene Extremadura, poco más de un millón para tanta extensión de terreno