ES DIGNO DE MENCIÒN ESTE TRATADO  TAMBIÉN DOCUMENTADO//LAS FOTOGRAFÌA  QUE FIGURAN EN ESTE  DOCUMENTO  CONFIRMAN LO BIEN QUE ESTÀ DOCUMENTADO TODO, ASÌ COMO  LA SITUACIÒN ESTRATÈGICA DE  NUESTRO PUEBLO HA INFLUIDO EN EL INTERÈS DE LOS DOS REINOS //LEÒN Y CASTILLA// DE CONTROLAR ESE PUNTO DE LOCALIZACIÒN ESTRATÈGICA PARA SUS FINES MILITARES. TODOS  LOS CASTROVERDENSES TENEMOS QUE SENTIRNOS ORGULLOSOS DEL PASADO DE NUESTRA TIERRA DE CAMPOS Y ESPECIALMENTEDE LA HISTORIA DE CASTROVERDE DE CAMPOS. NAZARIO ... (ver texto completo)
PÁGINA.--2ªLos disturbios del año 1391 que afectaron a Sevilla, Toledo y otras ciudades no parecen haber llegado a la aljama zamorana, según Haim Beinart, debido a alto número de conversiones. Sin embargo, en los años siguientes el predicador Vicente Ferrer visitó Zamora, hospedándose en una de las juderías de la ciudad con el objetivo de predicar a los hebreos. También a Ferrer se le debe la mención durante un sermón en Salamanca de una sinagoga mayor en Zamora a inicios del siglo XV y por esos ... (ver texto completo)
perdòn por la repeticiòn de la segunga pàgina
nazario matos
PÁGINA.--2ªLos disturbios del año 1391 que afectaron a Sevilla, Toledo y otras ciudades no parecen haber llegado a la aljama zamorana, según Haim Beinart, debido a alto número de conversiones. Sin embargo, en los años siguientes el predicador Vicente Ferrer visitó Zamora, hospedándose en una de las juderías de la ciudad con el objetivo de predicar a los hebreos. También a Ferrer se le debe la mención durante un sermón en Salamanca de una sinagoga mayor en Zamora a inicios del siglo XV y por esos ... (ver texto completo)
PÀGINA.-- 1ªJUDÍOS DE ZAMORA.-HISTORIA  MEDIEVAL DE TIERRA DE CAMPOS:::
CASTROVERDE DE CAMPOS FUÈ UNO DE LOS PUEBLOS DONDE LOS JUDÌOS CONVIVIERON TENIENDO SU RESIDENCIA EN LO QUE HOY CONOCEMOS COMO ""EL ARRABAL"" MUY CERCA DE LA ERMITA. HOY DIA  LOS JUDIOS LLAMADOS SEFARDITAS Y SUS DESCENDIENTES ESTÀN NEGOCIANDO CON EL ESTADO ESPAÑOL LA NACIONALIDAD ESPAÑOLA. SE CUENTA QUE   MUCHOS DE ESTOS  ""ESPAÑOLES"" QUE ACTUALMENTE  SUS DESCENDIENTES DIRECTOS SE LLEVARON  Y CONSERVAN LA LLAVE DE SUS CASAS ... (ver texto completo)
perdon por la repeticion de algunas frases. nazario matos
ERMITA DEL BARRIO DEL!""ARRABAL!"""HISTORIAS MEDIEVALES DE TIERRA DE CAMPOS"" CASTROVERDE DE CAMPOS. Zamora, capital de Sefarad en el siglo XVLos organizadores proponen al Ayuntamiento señalizar las juderías y dedicar una plaza al rabino Isaac Campantón tras reivindicar la importancia de la comunidad hebrea local.
CASTROVERDE DE CAMPOS DURANTE LA EDAD MEDIA SIGLOS (XII ---XV-1.163/1.492) FUÈ HABITADO POR JUDIOS, ARTESANOS Y AGRICULTORES Y AÙN SE CONSERVA EL NOMBRE DE ""ARRABAL"" Y CERCA DE LA ERMITA  ... (ver texto completo)
DONACIÒN  DEL DOCTOR ALONSO DEZA Y  LLEGADA DE NUESTRA PATRONA  "LA PURÌSIMA" A CASTROVERDE DE CAMPOS. SENCILLA HISTORIA Y REAL DEL ORIGEN Y DONACIÒN  DEL DOCTOR  ALONSO DEZA DE CASTRO  PARA  LA FUNDACIÒN DE UN CONVENTO DE FRANCISCANOS  DESCALZOS Y A UN //PATRONATO  DE HUÈRFANAS DE CASTROVERDE DE CAMPOS (INTUYO QUE  EN LA PERMUTA  DEL CONVENTO ESTA CIRCUNSTANCIA HAYA  PRIMADO  EL TRASPASO A FAVOR DEL MUNICIPIO). ESTA ES MI OPINIÒN. JESÙS CON TU ESTILO BRILLANTE  Y SENCILLO EXPONES MERIDIANAMENTE ... (ver texto completo)
PLAZA DEL PALACIO- E -IGLESIA DEL SAN JUAN:: EN LA PLAZA DE PALACIO MUY CERCA DE  SANTA MARÌA DEL RIÒ EXISTÌA EL PALACIO FINALES DEL SIGLO XIV  Y PRIMEROS DEL SIGLO  XV. LA MANZANA QUE OCUPABA  EL PALACIO HOY  TENEMOS LAS ESCUELAS DE LA NIÑAS //CERRADO//, EL CÌRCULO ANTONIANO, ALMACÈN DE AGRICULTURA (DONDE ESTARÍA EL HUERTO O JARDÌN) Y VARIAS  CASA QUE  CONFIGURAN  LA PLAZA. EN ESA ""MANZANA""  DANDO LA FACHADA  A LA PLAZA DE SAN JUAN ESTARÌA LA IGLESIA DE  SAN JUAN QUE POR INTUICIÒN  DEBERÍA ESTAR ... (ver texto completo)
PÀGINA.- 2ª  LA TIERRA DE CAMPOS Y SUS BASES ECOLÓGICASEN EL SIGLO XIVAngel Vaca Lorenzo  
  LAS TIERRAS de CAMPOS y sus bases ecológicas en el siglo XIV 151comarca, como el de algunas otras, tiene un arraigo de muy profundo tiempo, ha logradopervivir y sigue vivo; es, en afirmación de dicho profesor, una de las denominaciones comarcales españolas de mayor abolengo. Data, al menos, de los primeros siglos medievales, se ha transmitido desde entonces espontáneamente de generación en generación y se ... (ver texto completo)
HISTORIA MEDIEVAL DE TIERRA DE CAMPOS:: PÀGINA.--1ªNUESTRA TIERRA DE CAMPOS SE DENOMINÒ SEGÙN LAS ÈPOCAS Y LOS  DOMINADORES QUE LAS HABITABAN  A LLAMARSE CON DIFERENTES NOMBRES PERO  PREVALECIÒ  Y PERDURA PARA SIEMPRE ""TIERRAS DE CAMPOS""ASÌ LO CONFIRMAN CUANTOS HISTORIADORES HAN TRATADO A NUESTRA  HISTORIA. EN ESTA SÙNTESIS DE SU EXTENSO TRATADO Y DEFICICIÒN DE NUESTRA TIERRA DE CAMPOS EL AUTOR SE EXTIENDE  ADEMÀS DE EN SU DEFINICIÒN EN CONCEPTOS MAS AMPLIOS Y CONCRETOS Y QUE ANIMO A QUE  SEAN ... (ver texto completo)
TÚNELES Y PASADIZOS MEDIEVALESEN CASTROVERDE DE CAMPOS   
SEGUIMOS BEBIENDO DE NUEVO EN LA DOCUMENTACIÓN DE LUIS MARÌA  ORTEGA GARCÍA  QUE ESPLICA EN INTERNET LA HISTORIA  DE LOS TÙNELES, QUE SE DENOMINABAN :: HORREUM PUBLICUM. ALHÓNDIGAS,  O SIMPLEMENTE  SILOS QUE  BAJO  EL SUELO DE CASTROVERDE DE CAMPOS EXISTÌAN  Y QUE SE UTILIZARON PARA DIVERSOS FINES, COMO REFUGIOS, PASADIZOS Y OTROS  EN ÈPOCA DE LOS ROMANOS PARA GUARDAR  CEREALES Y DEMÀS ALIMENTOS. (EN LA ACTUALIDAD ALGUNO DE ESTOS TÙNELES ... (ver texto completo)
PÀGINA 1ªSEQUÌA POR FALTA DE LLUVIA Y PESTE::  
TRAGEDIAS QUE SUFRIERON NUESTROS VECINOS DE CASTROVERDE Y PARTE DE TIERRA DE CAMPOS: LAS SEQUÌAS Y LAS PESTES DURANTE PARTE DE LOS SIGLOS  XVI Y XVII Y POSIBLEMENTE  ""SIEMPRE"" DEBIDO A LA ESCASEZ DE AGUA DE ESTAS TIERRAS DE CAMPOS Y COMO CONSECUENCIA DE ESTA FALTA DE AGUA  CONLLEVA  ENFERMEDADES COMO LA PESTE Y  PLAGAS DE LANGOSTA Y EL EMPOBRECIMIENTO DE LAS GENTES, EPIDEMIA Y MUERTE DE ANCIANOS Y NIÑOS. ESTOS PUEBLOS SIEMPRE HAN VIVIDO MIRANDO AL ... (ver texto completo)
DESCUBRO EN ESTE INFORMACIÒN QUE  LA BELLA NOMENCLATURA DEL LATÌN ""CASTRUM VIRIDE"" FUÈ OTORGADA POR  LOS VIAJEROS  DE ORIGEN GALLEGO.  DE GALICIA  SABEMOS HISTÓRICAMENTE FUERON MUCHOS LOS  POBLADORES QUE  LLEGARON  A NUESTRA TIERRA DE CAMPOS Y CONCRETAMENTE A CASTROVERDE  NO DEJÒ DE LLEGAR  DE GALICIA  DURANTE  SIGLOS Y COMO  ANÈCDOTA MI ABUELO DOMINGO MATOS  DE ORIGEN GALLEGO  SE INSTALÒ EN CASTROVERDE  DE CAMPOS EN EL SIGLO XIX Y ECHÓ RAÍCES CASÁNDOSE CON UNA CASTROVERDENSE , MI ABUELA INOCENCIA  ... (ver texto completo)
PÀGINA 3ª
Con qué fuerza no saldrían
los malditos perdigones,
que en la pared de la sala
hizo muchos desollones.

176 Su madre se fue a la cama
y la encontró hecha pedazos,
estaba toda esturada
a fuerza de fogonazos.

180 Ya ti, San Antonio Abad,
te pido de corazón,
de todas estas mocitas
tengas mucha compasión.

184 y que tengan mucha suerte
para encontrar un buen novio;
enséñalas tú el camino,
no se lleven un «Tenorio».

188 Y que ellas en recompensa
puedan venirte a alabar
y en el día de su boda
recuerden este «refrán».

192-Y patatín, patatán,
este «refrán» se «acabá».

REFRAN N.º 2

¡Oh glorioso San Antón!
que he deseado este dia
pa'venirte a festejar
4 con muchisima alegría.

Aunque me ves jovencito
contigo tengo ilusión
y vengo a felicitarte
8 mi querido San Antón.

Vengo también a contarte
un caso que me pasó,
que saliendo de paseo
12 mi abuelito se perdió.

Dando vueltas por el campo,
y ya con rumbo hacia el pueblo
creyendo entrar en su casa,
16 se metió en el cementerio.

Una vez que se dio cuenta
del lugar que se encontraba
trató luego de salir
20 con la puerta ya cerrada.

Como la noche caía,
daba vueltas «alredor»
y ya se había marchado
24 pa'casa el enterrador.

Al verse en tales apuros
echó mano de la mesa,
para tratar de escalar,
28 y le faltaron las fuerzas.

El herrero de Villar
pasó en aquellos momentos
y no se atrevió a ampararle
32 creyendo que eran los muertos.

Llegó a casa transformado
y le dice a su mujer:
-El miedo que yo he pasado
36 no lo puedes comprender.

Cuando venia pa'casa
vi un bulto en el cementerio
me pareció que era un hombre
40 porque tenía sombrero.

Yo «vía» que me llamaba
y apretamos a correr;
pues fíjate por el sitio:
44 ¿Quién le quita el cascabel?

Yo miraba para atrás
por ver si de allí salían;
me pareció que los muertos
48 todos tras de mí corrían.

Mientras. el pobre Aurelio
daba vueltas sin consuelo,
llamando y pidiendo auxilio
52 y nadie fue a socorrerlo.

Perdidas las esperanzas
se le apoderaba el miedo;
y se acercaron a la puerta
56 dos mocitos de este pueblo
que al verle tan apurado
vinieron corriendo al pueblo
dieron cuenta a la familia
60 y fueron a socorrerlo.

Y con grande regocijo
salió de aquel encierro
pensando en que Dios no falla
64 al que siempre ha sido bueno

Y hagamos punto final
y dejemos a mi abuelo.

Y te daré otro relato
68 si me prestan atención;
lo que pasó a dos doncellas
en la pasada Función.

Son dos amigas queridas
72 y ninguna tiene novio
y como ven que no llega
las dos se tiran del moño

Las dos están disgustadas
76 y para aliviar sus penas
se marcharon a una casa
a preparar la merienda.

De primero se comieron
80 dos docenas de tomates
y de postre se pusieron
dos libras de chocolate.

Lo metieron en el cuerpo
84 sin ayudas de vecinos,
y también se consumieron
cuatro cuartillas de vino.

Después de estas bien repletas
88 se agarraron de las manos,
se subieron a una mesa
a aprender a bailar tangos.

Una vez ya convencidas
92 de que lo hacían muy bien
se marcharon a la cama
buscando el amanecer.

Dentro de muy poco tiempo
96 las entraba gran fatiga,
que las daban mil vueltas
y ninguna se dormía.

La marea era tan grande
100 que no podían parar
y a fuerza de hacer esfuerzos
se rompió el tubo del gas.

Era tan grande el sonido
104 que despertó a un pobre sastre,
fue a la ventana y las dijo:
-con la música a otra parte.

También venía un soldado
108 que pasó por la ventana
y al sentir el ruido,
creyó que ya tocaban diana.

Se levantan de la cama
112 para emprender las labores
y se fijan en las ropas,
¡estaban de mil colores!

Se miran una a la otra
116 viendo aquel escaparate,
y terminan por decirse:
-Son frutas del chocolate.

EL MARRANO ANTON:
Durante muchos años, comenzando en 1798, aunque de forma intermitente, hubo el llamado «marrano antón» que, comprado por la Cofradía, donado por algún Cofrade o regalado por alguna persona devota, era alimentado y atendido debidamente por el vecindario. Deambulaba por las calles del pueblo durante un tiempo. En su ir y venir se podía acercar, en verano, a las eras y se le permitía que comiese en los montones de cebada. A veces, hacía notar su presencia, con una esquila que se le ponía al cuello.
Transcurrido un tiempo, y cuando el animal tenía un peso considerable, se vendían papeletas, por parte de los Cofrades, para rifarlo. El dinero recaudado servía para el culto al Santo.
Esta costumbre, tan arraigada en Tierra de Campos, dejó de celebrarse en Castroverde no hace muchos años, en 1970.
Villar Herrero, Sarvelio: SAN ANTON. Revista " APUNTES en torno a Castroverde de Campos, nº. 10, marzo 1989. NAZARIO MATOS. ... (ver texto completo)
PÀGINA 2ª
REFRAN Nº 1

¡Oh glorioso San Antón!
Santo mío y abogado,
aquí te vengo a contar
4 poco o mucho que ha pasado
en este pobre lugar.

Todos vamos al trabajo ... (ver texto completo)