Mensajes de otras poblaciones cercanas a MAZATERON (Soria)

Nuestras tradiciones sorinas.

El abandono paulatino de las tradiciones sorianas se debe principalmente a la emigración ya que muchos de los habitantes de estas tierras se han visto incorporados de golpe, al salir del pueblo con lo que llamamos la cultura mediatizada, transnacional, antilocalista y alienadora de los modernos medios de comunicación, especialmente del cine y la televisión. Siempre valoramos más lo ajeno que lo propio. Se tiene más conocimiento hoy día de la historia y tradiciones ... (ver texto completo)

En los 70 del siglo anterior hubo un reverdecer del folklore castellano. El musicólogo y etnógrafo Joaquín Díaz, entre otros estudiosos, rastreó y sacó a la luz gran parte de nuestro rico patrimonio; se reivindicó la figura del también musicólogo y dulzainero dulzainero segoviano Agapito Marazuela; grupos como Candeal, la Fanega, Hadit, Nuevo Mester de Juglaría, la Ronda Segoviana, el soriano Jaime Lafuente... recopilaron coplas, jotas, canciones de ronda, romances, pasacalles, cantos de esquiladores, de siega, de trilla, bailes de paloteos, canciones picarescas...; grabaron discos y dieron recitales en directo en pueblos y ciudades. Pasados aquellos años, parece que nuestra juventud está ahora por otras músicas y bailes. De memoria sobre nuestras tradiciones no andamos muy sobrados, precisamente. ... (ver texto completo)

buenas tardes deza, hola abuelo! despues de unos hermosos dias de vacaciones, emprendo mis visitas a los foros de los amigos, como siempre el de deza lo encuentro muy ameno, y didactico, siempre con el abuelo, y veo mucha mas colaboraciòn, lo cual me alegra, sigan en ese camino, muy bueno para todos.
un abrazo ana.

Muy a nuestro pesar, no queda más remedio que reconocer que, lamentablemente, el abuelo lleva razón en su análisis. Lo que aquí dice es cierto. Casi toda la cultura de raíz soriana ha desaparecido, o está a punto de desaparecer. ¿Inevitablemente? Aquí podría abrirse un debate muy amplio. Es evidente que la emigración, con la consiguiente despoblación y envejecimiento de los que aún resisten dentro de los límites provinciales, ha contribuído al abandono de un riquísimo tesoro cultural que poseía la tierra soriana. Pero también hay que admitir que, paralelamente, se ha producido un fenómeno de aculturación sufrido por los sorianos residentes y ausentes. En aras de una mal entendida modernidad, de una equivocada creencia de que nuestro acervo cultural acumulado durante siglos, nuestros usos y costumbres, en suma, pertenece a un mundo trasnochado y caduco, se ha procedido a abandonar como un lastre incómodo, incluso a renegar, de esta cultura tradicional en cuestión de sólo unas cuantas décadas. Hoy, las cuatro fiestas y ritos que perviven han perdido gran parte del sentido que poseían, convertidas en representaciones de cara a un turismo ávido de nuevas sensaciones, pero desconocedor del sentido profundo de lo que contempla. A no tardar, esta cultura milenaria quedará sepultada bajo una losa de silencio y olvido. ... (ver texto completo)

Y ahora que viene bien, voy hacer un inciso y meter un pequeño relato que viene a cuento. Nos dice la historia que nuestro San Martín tuvo por línea paterna directa a Muñoz Sancho de Finojosa que luchó y murió al frente de sus gentes en la batalla de Almenar (Soria), en un encuentro mantenido contra los moros. En dicha batalla recibió un terrible tajo del enemigo que lo hirió en un brazo gravemente. Sus hombres intentaron convencerlo de que sería mejor abandonar e intentar curarlo, a lo que contestó ... (ver texto completo)

Para quitar el dolor al salir los dientes, en los críos pequeños.

Os voy a contar una de ardachos para que veáis hasta donde llegaba la ignorancia y la creencia en los poderes fácticos de las cosas y de los amuletos. Tenían la Petra la Chata y el Emilio el Moros, natural de Moros (Zaragoza), que vivían en nuestro pueblo, dos o tres hijos. Uno de ellos llamado Cándido lo pasaba fatal echando la dentadura y alguien les dijo que tendrían que coger un ardacho vivo y cortarle una pata. Lo encargaron ... (ver texto completo)

Después de todo, tampoco hay que dramatizar ni comparar demasiado lo de estos foros. Aquí se mide en términos cuantitativos: pueblo con más mensajes, foro más activo... pero husmeando por ellos se van viendo trucos. Veo un pueblo con muchos mensajes diarios (foro activo) y observo que tres o cuatro personas, a los sumo, envían mensajes brevísimos de una sola línea y se contestan entre ellos, con lo que se inflan las estadísticas. El caso es hacer bulto, dicho sea con todo el respeto. Y así se matan ... (ver texto completo)

Amigo García, mis raices son de Deza, he escuchado tus comentarios, te encuentro la razón, pero, soy una nueva alumna y me gusta conocer un poquito de nuestras raices.

Saludos

María Eugenia

Me vais a permitir una "boutade" o "frivolité", por poner un tono desenfadado, aunque sincero, refiriéndome al abuelo y contando, de antemano, con su beneplácito. Si este foro se comparase con el deporte nacional, o sea, el fútbol, el abuelo llevaba los últimos partidos en el banquillo. Ha sido saltar al campo y revolucionar el partido. Este abuelo es el Messi de este foro. Y al igual que hoy, como en otras ocasiones, el Nou Camp lo aclamaba: ¡Messi, Messi, Messiii! al saltar al campo, al abuelo ... (ver texto completo)

En Piquera de San Esteban, la mujer que estando criando un niño y pudiendo no asistiese a misa tal día como hoy, Santa Águeda se le pondrían los pechos malos.
Un abrazo.

La rija que es una fístula que se forma debajo del lagrimal, la curaban cogiendo una lagartija y metiéndola en un canuto de caña, tapando ambos extremos. El enfermo tenía que llevarla dentro del bolsillo hasta que se curase. (Creo que la zarandilla se moriría allí dentro y que el animal ya no vería nunca jamás el sol, al que son tan adictas, por su sangre fría).
En Ágreda, para curarse las almorranas, arrancaban las raíces de los cardos seteros y las llevaban en el bolsillo hasta que dejaban de molestar. (Se supone que no criarían setas en sus bolsillos.)
Un abrazo. ... (ver texto completo)

Para curar el orzuelo se dejaba al raso por la noche una llave de canuto y por la mañana el afectado se la colocaba el hueco de la llave en el ojo e inmediatamente tenía que desaparecer el mal. Otra manera era hacer una montoncillo de piedras y dejarlo allí cuidadosamente. Si algún vecino pasaba y le daba una patada, se le pasaba a él el orzuelo. El caso es que como todo el mundo sabía ese remedio pues el montoncillo de piedras se tiraba allí meses y meses sin tocar.
Un abrazo.

Os voy a contar creencias que había en nuestra provincia, relacionadas con la mejora de la salud de las personas.
En Ágreda tenían remedios para curar verrugas, almorranas, orzuelos y rijas en los ojos.
Si se trataba de verrugas, se contaban las verrugas del afectado y alguien recogía el mismo número de semillas de sabina y las escondía en algún lugar por donde el susodicho tenía que pasar todos los días. A medida que se iban secando las semillas, lo hacían igualmente las verrugas. Esta por lo menos era la creencia.
En nuestro pueblo se ataban con un hilo fuertemente, hasta que se secaban. Otro procedimiento era darte saliva en ayunas cada día hasta desaparecer. Otro invento era darte leche de la planta lechinterna y adiós muy buenas. La más original era una fórmula que usaba la tía tejera: Eran unas oraciones muy efectivas, pues a una vecina mía se las quitó radicalmente con una sencilla plegaria que ella sol sabía. Os lo aseguro.
Un abrazo. ... (ver texto completo)

Mira por donde me ha visitado un buen amigo recientemente y hablando, hablando me dijo que tenía una planta que cura las almorranas. Esta palabra, aunque sea un vocablo que define a las mil maravillas esas protuberancias que salen en cierto sitio, que también es de pronóstico reservado, suena un poco “guarrilla” y suele sustituirse por esa otra de hemorroides.
Pues hablando de hemorroides o tumorcillos, que también es otro de sus sinónimos rebuscado, os diré que algo hay realmente bueno para curarlas. ... (ver texto completo)

El mensaje que hoy envía pefeval me ha conducido hasta otro del abuelo del día 16/11/2008. Lo he releído y las circunstancias me obligan a darle la razón. Si el foro se convierte en cosa de dos o tres, como dice, ya no tiene sentido participar en él; se transforma en un monólogo sin sentido. Cuando uno participa lo hace pensando en aportar algo para que llegue a otros, para que éstos den su punto de vista, para aprender de los demás... En la actualidad sé bastantes cosas de Deza que desconocía -o ... (ver texto completo)

Creo que tienes razón, Manuel. Hay poca participación y este foro debería ser de encuentro, de cambio de impresiones, de unión y aportaciones contrastadas, de volcar nuestra opinión para conocer mejor nuestro pueblo como haces tu con la estadística y datos históricos o el abuelo y pefeval con sus magníficas intervenciones descubriendo parajes o recordando costumbres. ¡Ánimo dezanos y amigos simpatizantes! Colaborad para que este foro se mantenga.
Saludos