Hola Rosaura,
¿puedes darnos algunas fechas para las personas de Rollan?
Porque en mi árbol genealógico encuentro los appelidos "Caballero" y "Martin" que son antepasados de mis abuelos paternos nacidos en Rollan.
Un saludo.

Hola
Respondiendo a tu pregunta te dire que no se mucho de las fechas, lo que si te puedo decir es que el abuelo de mi marido llamado Victoriano, nacio en 1879 y tenia varios hermanos todos ellos nacidos en Rollan e hijos de Genaro Caballero Martin y Gervasia Sanchez Monteso.
Te pondre algunos nombres de los hernanos de Victoriano e hijos de Genaro pero no sé fechas ni asegurar cien por cien que sean los nombres correctos.
Gervasia, Isidoro, Santiago, Isabel, Ascencion.
No sé si tendría algun ... (ver texto completo)

Hola a todos, estoy buscanco los descendientes y ascendientes (a poder ser) de Gabriel Caballero y Ana Manuela Martin, que se fueron a vivir a Villavieja de Yeltes (Ana Manuela falleció en Rollan) y el viudo debio irse a vivir a Vivillavieja de Yeltes, tuvieron varios hijos que creo que nacieron en Rollan, uno de ellos llamado Genaro Caballero es del que somos descendientes por linia paterna mi abuelo (hijo suyo) se llamaba Victoriano y vivia en V. de Yeltes.
Agracederia mucho si alguien pudiera ... (ver texto completo)

Hola Rosaura,
¿puedes darnos algunas fechas para las personas de Rollan?
Porque en mi árbol genealógico encuentro los appelidos "Caballero" y "Martin" que son antepasados de mis abuelos paternos nacidos en Rollan.
Un saludo.

El régimen jurídico de explotación agraria del gran domino fue en la Edad Media el heredado del Bajo Imperio, la parte más productiva y menos extensa (terra dominicata) se reservaba para la explotación directa del señor, se realizaba mediante prestaciones personales de trabajo no remunerado llamadas sernas. La otra parte del señorío (terra indominicata) se dividía en unidades agrarias y se explotaba indirectamente por labriegos a los que el señor permitía hacerlo mediante diversos sistemas de cesión o de contratación agraria que generaban vínculos de dependencia señorial. Según unos casos u otros los arrendatarios se convertían en siervos y en otros en colonos libres.
Las formas más generalizadas de cesión de las tierras de un gran dominio derivaban en la Alta Edad Media del precarium romano (uso pero no propiedad de la tierra), fue muy utilizado en sus variantes como el prestimonio agrario y el arrendamiento.
El prestimonio implicaba una cesión de tierras en la que el señor, reteniendo la propiedad, daba al cultivador que se lo pedía una parcela a cambio de determinadas prestaciones entre las que siempre se contaba el pago de un canon anual y la realización de jornadas de trabajo no remunerado o “sernas” en la tierra dominicata. Pronto se acostumbró a conceder los prestimonios por la duración de la vida del concesionario, llegando incluso a hacerse transmisibles hereditariamente. Este tipo de cesión fue la más utilizada en los reinos de León y Castilla.
Otros tipos de contratos de arrendamientos agrarios eran: El foro y la enfiteusis Contratos de arrendamientos a largo plazo, enajenables y transmisibles por herencia.
Contrato de aparcería o explotación a medias, derivado de la colonia partiaria romana.
Contrato de coplantación, el dueño cedía a un labriego una heredad para que la plantase, dividiéndose los frutos obtenidos durante un tiempo determinado (muy frecuente en Cataluña).
Contrato de ad portionem (el dueño cedía la tierra para su plantación y cultivo a un labriego y la heredad plantada se dividía después por mitad entre ambos). Muy frecuente en el reino astur-leonés.
Contrato ad laborandum, el propietario cedía el disfrute de una tierra a un labriego para que la explotase a cambio del pago de un censo en reconocimiento de su dominio.
También existieron como contratos colectivos las cartas pueblas.
Las actividades de recolección alcanzó una protección especial en la Edad Media mediante la paz de las cosechas, que consistía en la prohibición de litigar en época de recolección y en la exención de acudir a los labradores de acudir al fonsado.
De la H. de los Pueblos. (24) ... (ver texto completo)

ACTIVIDAD COLONIZADORA DE LOS CLERIGOS Y FORMACIÓN DE SEÑORÍOS

Las instituciones eclesiásticas reciben aquello que más abunda, tierra. Hay que precisar que la acumulación de bienes raíces está motivada en buena medida por las características generales de la economía de la época, en los primeros siglos, muchas instituciones no conocen la abundancia que las caracterizarán en siglos posteriores. Los cabildos, monasterios y conventos cuentan con un nivel de prestigio y solvencia que facilita sus pretensiones ... (ver texto completo)

Hola Socorro. Me he emocionado al ver la foto, la abuela con su pelo recogido en un moño en forma de rosquete y el abuelo del cual la foto que más recuerdo es la que tiene puesta en la sepultura. No le conocí pues falleció cuando yo tenía tres años. De lo que si me acuerdo es el nombre del abuelo encima de la puerta de entrada y del poyo sobre el que pasábamos algunos ratos de pequeño, junto con el suelo empedrado que evitaba los barros que padecíamos durante más de medio año hasta que se pavimentaron ... (ver texto completo)

Hola a todos, estoy buscanco los descendientes y ascendientes (a poder ser) de Gabriel Caballero y Ana Manuela Martin, que se fueron a vivir a Villavieja de Yeltes (Ana Manuela falleció en Rollan) y el viudo debio irse a vivir a Vivillavieja de Yeltes, tuvieron varios hijos que creo que nacieron en Rollan, uno de ellos llamado Genaro Caballero es del que somos descendientes por linia paterna mi abuelo (hijo suyo) se llamaba Victoriano y vivia en V. de Yeltes.
Agracederia mucho si alguien pudiera ... (ver texto completo)

Amigos del foro, ya nos falta menos para si Dios quiere vayamos a nuestro querido rueblo alque tanto recuerdo. Ya pasamos semana Santa y aunque las procesiones no pudieron salir en algumas ciudades al menos el agua ha sido muy beneficiosa para el campo y los embalses..
Bueno me recuerda la semana Santa en Barbadillo cuando era pequenita.
ibamos allas procesiones con el gristo del miserere. si no meequivoco es el cristo que hay en el centro del altar mayor, con algunas imegenes mas.
Aquel munumento ... (ver texto completo)

Siento no poder contar nada del pueblo, pero por razones laborales y el tiempecito que nos ha venido encima pues al final no me he animado a dar una vuelta. Otra vez será. Un saludo y que todo vaya bien. Rober

ECONOMIA AGRARIA. LA EXPLOTACION DE LA TIERRA, EL PRESTIMONIO AGRARIO Y OTROS CONTRATOS.
La economía que se desarrolló en el marco general de la reconquista presenta como características principales en carácter eminentemente agrícola y ganadero, un alcance esencialmente vecinal y un escaso nivel de monetización acorde con la poca frecuencia de las transacciones.
A partir del S. XI un nuevo movimiento mercantil comienza a desarrollarse en relación con el camino de Santiago que se convirtió en una ... (ver texto completo)

Órdenes militares y monasterios masculinos.- En tierras de Salamanca ningún monasterio adquirió el relieve y el patrimonio que tuvieron al Norte del Duero, pues fue un modelo distinto de ocupación del suelo y de organización eclesiástica que se apoya en la diócesis, los prelados y las parroquias. Las órdenes militares del Temple, Alcántara, Santiago y del Hospital poseyeron algunos pueblos en la provincia (Hopitalarios-Paradinas, donada por la reina Urraca…, el Temple-Armenteros…, Alcántara – Rollán…, ... (ver texto completo)

ma grand mère était une mangas

lucia et benjamin moreno
nés avant 1900

Si desde finales del S. XII y durante la primera mitad del S. XIII el concejo se había venido desarrollando como un concejo rector y administrador de su término, tanto urbano como rural y se había convertido en el instrumento de poder de la aristocracia urbana, comportándose como un verdadero señorío, durante la segunda mitad del S. XIII empezamos a asistir a un nuevo proceso que culminará con la privatización de ese señorío del concejo en beneficio de algunos de sus miembros, los más destacados de la aristocracia urbana. Este grupo oligárquico tiende a cerrarse sobre sí mismo, consumando un proceso de ascenso social del que excluye a la mayoría de la población de la ciudad y por supuesto de su alfoz, incluso a aquellos caballeros que tienen un menor poder económico y un menor prestigio social.
Esta oligarquía urbana abandonará las antiguas relaciones de solidaridad y vías de sociabilidad pública que le han servido para organizar el concejo así como el reparto de sus puestos, creando nuevas solidaridades en función del linaje que se convertirá en los elementos fundamentales de la nueva estructura del poder concejil, de la que quedarán totalmente excluidas, ya no solo los campesinos y menestrales, si no también grupos de caballeros que no han conseguido entrar a formar parte de los grupos oligárquicos de la ciudad que controla el concejo.
En el S. XIV ya está consolidado este poder iniciando una centralización del poder con la intervención de los reyes, culminando con Alfonso IX, esta aristocracia urbana se cierra sobre sí misma para consolidar su posición. Lo que sí es un hecho cierto es que a finales del S. XIII la división de las familias salmantinas en dos bandos para participar en las nuevas estructuras de poder está confirmado mediante un documento datado en 1.292 en la que el rey llama a la hueste salmantina tanto al bando de S. Benito como al de Sto. Tomé (llamado luego de S. Martín) repartiéndose los cargos a partes iguales, habiendo en ocasiones rencillas y episodios sangrientos.
La ruptura de la sociedad concejil es irreversible, produciéndose un choque entre intereses distintos de los dos grupos en que queda dividida la oligarquía salmantina, uno por acaparar el poder y el otro para alcanzarlo.
Salamanca y su alfoz. J. L. S. ... (ver texto completo)

D).-Usos y abusos señoriales.- En Aragón y sobre todo en Cataluña se dieron los malos usos, comenzando a mitad del S. XI, pasando el campesinado de ser rústico-libre quedando adscrito a la tierra y se convirtió en siervo.
Remensa.-Precio que el campesino debía pagar al señor por poder abandonar su tierra.
Intestia.-Derecho del Sr, a quedarse con la mitad o tercera parte de los bienes y ganado del campesino que moría intestado.
Exorquia.-Penalización para aquellos que no tuvieses descendientes ... (ver texto completo)

Con el paso del tiempo los conflictos se trasladan al límite Sur, pleiteando por la villa de Montemayor, quedando delimitados los límites de la diócesis salmantina en el S. XIII.
La parroquia-collación se configura como un elemento clave en la organización urbana, pues, supone la referencia topográfica precisa en el asentamiento de los nuevos pobladores según su origen y proporciona al mismo tiempo, el marco administrativo y fiscal para la mayoría de los habitantes.
Los pleitos con los laicos presentaban ... (ver texto completo)