Hoy ha nevado!
Y granizado!
Que yo sepa me han dicho que ha nevado por Guardo ayer.
Seguro que la cigüeña ha venido con bufanda.
Seguro que la cigüeña ha venido con bufanda.
Hoy ha nevado!
Nadie nos dice a ver si ya llego la cigüeña, como este año tiene buen tiempo
Nadie nos dice a ver si ya llego la cigüeña, como este año tiene buen tiempo
Hola,
Visitando la catedral de Palencia guiado por una monja muy cultivada, vimos algo que se parecía al Ramo leonés. Le pregunté a ella y me dijo que no, que era un Tenebrario. En efecto el mismo árbol simbólico se usa en Castilla en el Oficio de Tinieblas en Viernes Santo. Durante los rezos se van apagando las quince velas hasta que se queda en la oscuridad. Los judíos tienen una tradición parecida en sus dos pascuas, Hanukka en fin de año, con nueve velas y el Menorah de siete, en la Pascua de ... (ver texto completo)
Visitando la catedral de Palencia guiado por una monja muy cultivada, vimos algo que se parecía al Ramo leonés. Le pregunté a ella y me dijo que no, que era un Tenebrario. En efecto el mismo árbol simbólico se usa en Castilla en el Oficio de Tinieblas en Viernes Santo. Durante los rezos se van apagando las quince velas hasta que se queda en la oscuridad. Los judíos tienen una tradición parecida en sus dos pascuas, Hanukka en fin de año, con nueve velas y el Menorah de siete, en la Pascua de ... (ver texto completo)
Yo solo le puedo decir que siempre supe del RAMO LEONES, que se le ponen 12 velas y que en leon se adorna en todas las Pascuas, NAVIDAD, RESURECCION Y PENTECOSTES, en cada tiempo lleva un adorno y que en mi familia siempre le habia, en cosas Tenebrarias yo nunca me he metido y nunca supe nada de ello, es mas en mi familia se le colgaba el aguinaldo cuando le tenian........... que eran rosquillas, manzanas, naranjas etc. Marimar
martes, 24 de diciembre de 2013
EL CANTO DEL RAMO LEONÉS EN CISTIERNA. UNA TRADICIÓN RESCATADA DEL OLVIDO. Siro Sanz García.
De seis años a esta parte asistimos durante la Misa de Gallo en la iglesia de Cistierna, a una bellísima escena enraizada en lo más profundo de la identidad leonesa. Hablamos del Canto del Ramo de Navidad, una tradición y sencilla ceremonia que en Valmartino y otros pueblos situados en torno al Macizo de Peñacorada, fue desplazada desde principios del siglo XX por modas ... (ver texto completo)
EL CANTO DEL RAMO LEONÉS EN CISTIERNA. UNA TRADICIÓN RESCATADA DEL OLVIDO. Siro Sanz García.
De seis años a esta parte asistimos durante la Misa de Gallo en la iglesia de Cistierna, a una bellísima escena enraizada en lo más profundo de la identidad leonesa. Hablamos del Canto del Ramo de Navidad, una tradición y sencilla ceremonia que en Valmartino y otros pueblos situados en torno al Macizo de Peñacorada, fue desplazada desde principios del siglo XX por modas ... (ver texto completo)
Hola,
Visitando la catedral de Palencia guiado por una monja muy cultivada, vimos algo que se parecía al Ramo leonés. Le pregunté a ella y me dijo que no, que era un Tenebrario. En efecto el mismo árbol simbólico se usa en Castilla en el Oficio de Tinieblas en Viernes Santo. Durante los rezos se van apagando las quince velas hasta que se queda en la oscuridad. Los judíos tienen una tradición parecida en sus dos pascuas, Hanukka en fin de año, con nueve velas y el Menorah de siete, en la Pascua de ... (ver texto completo)
Visitando la catedral de Palencia guiado por una monja muy cultivada, vimos algo que se parecía al Ramo leonés. Le pregunté a ella y me dijo que no, que era un Tenebrario. En efecto el mismo árbol simbólico se usa en Castilla en el Oficio de Tinieblas en Viernes Santo. Durante los rezos se van apagando las quince velas hasta que se queda en la oscuridad. Los judíos tienen una tradición parecida en sus dos pascuas, Hanukka en fin de año, con nueve velas y el Menorah de siete, en la Pascua de ... (ver texto completo)
MªTere no dices nada si sigue adelante el libro o bien te lo están mandando a tí, estos dos últimos me suena me suena, je, je, ya me dirás, esto esta muy apagado..
Saludos a tod@s de esta sala.
Saludos a tod@s de esta sala.
El libro está a la espera de que el Ayuntamiento nos de carta blanca y por supuesto se encargue de la impresión. Es el que manda y tiene la pasta.
Hace tiempo que no recibimos ningún tipo de escrito relacionado con Mantinos, eso querrá decir que ya está todo contado, pero sinceramente creo que se queda mucho en el tintero y que se perderá una oportunidad de que quede escrita la historia de Mantinos, pero ya sabes que somos cómodos y es mejor que lo cuente el vecino y asi cuando se lea los que no ... (ver texto completo)
Hace tiempo que no recibimos ningún tipo de escrito relacionado con Mantinos, eso querrá decir que ya está todo contado, pero sinceramente creo que se queda mucho en el tintero y que se perderá una oportunidad de que quede escrita la historia de Mantinos, pero ya sabes que somos cómodos y es mejor que lo cuente el vecino y asi cuando se lea los que no ... (ver texto completo)
HACER JABÓN
Ingredientes: Si se hace con buen sebo, la proporción es de 6kg de sosa y hasta 8 litros de agua. Empleando aceite viejo la cantidad de agua es menor.
Modo de hacerlo.
Se preparaba un molde, forrando todos sus lados con papel de periódico. Las mujeres casi siempre preferían un celemín pues al tener tres compartimentos no cabía mucha cantidad en ellos y por ese motivo se cortaba mejor.
Seguidamente en un recipiente metálico mezclaban el sebo, grasa o tocino rancio con el agua ... (ver texto completo)
Ingredientes: Si se hace con buen sebo, la proporción es de 6kg de sosa y hasta 8 litros de agua. Empleando aceite viejo la cantidad de agua es menor.
Modo de hacerlo.
Se preparaba un molde, forrando todos sus lados con papel de periódico. Las mujeres casi siempre preferían un celemín pues al tener tres compartimentos no cabía mucha cantidad en ellos y por ese motivo se cortaba mejor.
Seguidamente en un recipiente metálico mezclaban el sebo, grasa o tocino rancio con el agua ... (ver texto completo)
MªTere no dices nada si sigue adelante el libro o bien te lo están mandando a tí, estos dos últimos me suena me suena, je, je, ya me dirás, esto esta muy apagado..
Saludos a tod@s de esta sala.
Saludos a tod@s de esta sala.
HACER JABÓN
Ingredientes: Si se hace con buen sebo, la proporción es de 6kg de sosa y hasta 8 litros de agua. Empleando aceite viejo la cantidad de agua es menor.
Modo de hacerlo.
Se preparaba un molde, forrando todos sus lados con papel de periódico. Las mujeres casi siempre preferían un celemín pues al tener tres compartimentos no cabía mucha cantidad en ellos y por ese motivo se cortaba mejor.
Seguidamente en un recipiente metálico mezclaban el sebo, grasa o tocino rancio con el agua ... (ver texto completo)
Ingredientes: Si se hace con buen sebo, la proporción es de 6kg de sosa y hasta 8 litros de agua. Empleando aceite viejo la cantidad de agua es menor.
Modo de hacerlo.
Se preparaba un molde, forrando todos sus lados con papel de periódico. Las mujeres casi siempre preferían un celemín pues al tener tres compartimentos no cabía mucha cantidad en ellos y por ese motivo se cortaba mejor.
Seguidamente en un recipiente metálico mezclaban el sebo, grasa o tocino rancio con el agua ... (ver texto completo)
Evangelio según San Mateo 3,13-17.
Entonces Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él.
Juan se resistía, diciéndole: "Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi encuentro!".
Pero Jesús le respondió: "Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo". Y Juan se lo permitió.
Apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al Espíritu de ... (ver texto completo)
Entonces Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él.
Juan se resistía, diciéndole: "Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi encuentro!".
Pero Jesús le respondió: "Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo". Y Juan se lo permitió.
Apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al Espíritu de ... (ver texto completo)
martes, 24 de diciembre de 2013
EL CANTO DEL RAMO LEONÉS EN CISTIERNA. UNA TRADICIÓN RESCATADA DEL OLVIDO. Siro Sanz García.
De seis años a esta parte asistimos durante la Misa de Gallo en la iglesia de Cistierna, a una bellísima escena enraizada en lo más profundo de la identidad leonesa. Hablamos del Canto del Ramo de Navidad, una tradición y sencilla ceremonia que en Valmartino y otros pueblos situados en torno al Macizo de Peñacorada, fue desplazada desde principios del siglo XX por modas ... (ver texto completo)
EL CANTO DEL RAMO LEONÉS EN CISTIERNA. UNA TRADICIÓN RESCATADA DEL OLVIDO. Siro Sanz García.
De seis años a esta parte asistimos durante la Misa de Gallo en la iglesia de Cistierna, a una bellísima escena enraizada en lo más profundo de la identidad leonesa. Hablamos del Canto del Ramo de Navidad, una tradición y sencilla ceremonia que en Valmartino y otros pueblos situados en torno al Macizo de Peñacorada, fue desplazada desde principios del siglo XX por modas ... (ver texto completo)
Vaya tiempo que tenemos, por aquí no parece que estemos en invierno, saludos
Por aqui llevamos dos días que hace estupendo despues de varios días de lluvias.
Por lo menos el año nuevo nos da un respiro.
Por lo menos el año nuevo nos da un respiro.
Vaya tiempo que tenemos, por aquí no parece que estemos en invierno, saludos
CARDAR LA LANA
Una vez limpia y seca la lana se tenía que cardar, es decir, dejarla sin ninguna impureza y tan esponjosa que parecía retazos de las livianas nubes.
Se lograba con dos objetos iguales llamados "cardas", formado por un mango adosado a una tabla ligeramente rectangular, por una parte de madera lisa y por la otra llena de alambres finos resistentes. Sobre esta superficie puntiaguda se extendía un trocito de lana, cubriéndola seguidamente con la otra carda, por la misma cara pero con los mangos en sentido contrario, de forma que al tirar de ellos raspaban la lana, perdiendo parte de las espiguillas o palitos que aún conservaba.
Era necesario repetir varias veces pero sin pararse a colocar la lana, que iba de una carda a la otra como si tuviera voluntad propia, hasta que se pudiera mirar al trasluz y no ver otra cosa que finísimos pelos lisos y ligeros como una pluma. Recibían el nombre de copos y con ellos llenaban un cesto de mimbre pero sin aplastarlos. No se volvía a reanudar esta tarea hasta que todo quedaba hilado, pues cuánto más mullido estuviese más fácil resultaba el trabajo.
Se utilizaba dos husos: Uno pequeño y manejable con el que la tarea se realizaba sentada y el otro mucho más grande que se manejaba de pie.
Comenzaba el hilado con el pequeño, retorciendo un trocito de lana con los dedos y tirando suavemente de una esquina del copo, al máximo pero sin romperlo, para formar un hilo tosco y desigual atando el hilo conseguido en la parte baja y gruesa del huso. Luego se enrollaba en él hacia arriba, hasta llegar al parte superior y más fina, momento en que se encajaba en una canalita en espiral que llegaba hasta la punta. No había problema si la lana se rompía pues al ponerla un poco superpuesta y retorcerla quedaba perfectamente unida.
Luego todo era monótono y repetitivo. Se hila con las dos manos, la derecha da el impulso al uso (como para hacer bailar el bailarín de los juegos infantiles) y con la izquierda se va tirando del hilo a medida que se retuerce, hasta que los brazos ya no pueden estirarse más, entonces con la derecha se envuelve el hilo en la base del huso.
Se repetía una y otra vez el proceso hasta que el huso gordito y panzudo, momento se sacaba el hilo ovillado empujándolo hasta el extremo más delgado.
Las buenas hiladoras... (Mi abuela Elisa) trabajaban bastante rápido, muy sincronizados sus movimientos de estirar y torcer. Las mujeres mayores se ataban a la cintura un palo fino y pulido, terminado en "Y", en el que enganchaban la lana.
El huso grande era incómodo porque con él trabajaban de pie, subidas en un banco o silla. De esa forma se manejaban varios metros de hilo a la vez: la altura del banco, la de la mujer y la de sus brazos levantados. Se juntaban dos hilos del uso pequeño y al grande se le hacía "bailar" hasta que ambos hilos formaban uno más grueso y muy retorcido. Acto seguido se envolvía en ovillos grandes y redondos. ... (ver texto completo)
Una vez limpia y seca la lana se tenía que cardar, es decir, dejarla sin ninguna impureza y tan esponjosa que parecía retazos de las livianas nubes.
Se lograba con dos objetos iguales llamados "cardas", formado por un mango adosado a una tabla ligeramente rectangular, por una parte de madera lisa y por la otra llena de alambres finos resistentes. Sobre esta superficie puntiaguda se extendía un trocito de lana, cubriéndola seguidamente con la otra carda, por la misma cara pero con los mangos en sentido contrario, de forma que al tirar de ellos raspaban la lana, perdiendo parte de las espiguillas o palitos que aún conservaba.
Era necesario repetir varias veces pero sin pararse a colocar la lana, que iba de una carda a la otra como si tuviera voluntad propia, hasta que se pudiera mirar al trasluz y no ver otra cosa que finísimos pelos lisos y ligeros como una pluma. Recibían el nombre de copos y con ellos llenaban un cesto de mimbre pero sin aplastarlos. No se volvía a reanudar esta tarea hasta que todo quedaba hilado, pues cuánto más mullido estuviese más fácil resultaba el trabajo.
Se utilizaba dos husos: Uno pequeño y manejable con el que la tarea se realizaba sentada y el otro mucho más grande que se manejaba de pie.
Comenzaba el hilado con el pequeño, retorciendo un trocito de lana con los dedos y tirando suavemente de una esquina del copo, al máximo pero sin romperlo, para formar un hilo tosco y desigual atando el hilo conseguido en la parte baja y gruesa del huso. Luego se enrollaba en él hacia arriba, hasta llegar al parte superior y más fina, momento en que se encajaba en una canalita en espiral que llegaba hasta la punta. No había problema si la lana se rompía pues al ponerla un poco superpuesta y retorcerla quedaba perfectamente unida.
Luego todo era monótono y repetitivo. Se hila con las dos manos, la derecha da el impulso al uso (como para hacer bailar el bailarín de los juegos infantiles) y con la izquierda se va tirando del hilo a medida que se retuerce, hasta que los brazos ya no pueden estirarse más, entonces con la derecha se envuelve el hilo en la base del huso.
Se repetía una y otra vez el proceso hasta que el huso gordito y panzudo, momento se sacaba el hilo ovillado empujándolo hasta el extremo más delgado.
Las buenas hiladoras... (Mi abuela Elisa) trabajaban bastante rápido, muy sincronizados sus movimientos de estirar y torcer. Las mujeres mayores se ataban a la cintura un palo fino y pulido, terminado en "Y", en el que enganchaban la lana.
El huso grande era incómodo porque con él trabajaban de pie, subidas en un banco o silla. De esa forma se manejaban varios metros de hilo a la vez: la altura del banco, la de la mujer y la de sus brazos levantados. Se juntaban dos hilos del uso pequeño y al grande se le hacía "bailar" hasta que ambos hilos formaban uno más grueso y muy retorcido. Acto seguido se envolvía en ovillos grandes y redondos. ... (ver texto completo)