y como dice piamez vaya carroza mas original y que homenaje mas bonito a los burros ellos se merecen tambien su protagonismo un dia de reyes
qguapos estan los reyes de puente almuhey son los mejores
Por aqui no nieva, pero agua ya lo esta haciendo estos dias bien
Buenas tardes-noches, la verdad es que toda esta temporada ha sido un poquito complicada, y si, despues de haber tenido unos dias casi de verano, nos llego la nieve el domingo, estubo nevando toda la mañana y por la tarde salio el sol, pero casi como vino se fue, porque ya no nos queda nada, ahora ya sabeis como es esto, frio y mas frio
Las fotos de la cabalgata de reyes de este año de Puente, quedaron estupendas, y aunque no conozco a nadie, salvo a una persona que está muy guapa, el resto todos tambien quedaron muy bien. Pero para original está "carroza" el camello está como un poco diferente, no te parece?, o me lo parece sólo a mi, jajajajaj.
Muy bonito todo, de verdad. Seguro que se disfrutó mucho.
Saludos a todos, y espero que esteis pasando una buena tarde, que aunque está muy fría, sobre todo aquí por León, por lo menos ... (ver texto completo)
Muy bonito todo, de verdad. Seguro que se disfrutó mucho.
Saludos a todos, y espero que esteis pasando una buena tarde, que aunque está muy fría, sobre todo aquí por León, por lo menos ... (ver texto completo)
Que bonito! y ademas de bonito muy interesante todos estos escritos que has dejado...... Que pena que se hayan pérdido muchas de estas tradiciones. Creo que algunas de ellas, acercaban más a las personas y en muchos momentos las hacian sentirse como una gran familia...
Un beso y cuidate.
P. Amez
Un beso y cuidate.
P. Amez
Raíces
El pueblo egipcio practicó la lucha en las riberas del Nilo, así se refleja en las lápidas sepulcrales. En el museo de Candia, en Grecia, aparecen luchadores decorando ánforas y cerámicas. Estrabón, refiriéndose a Iberia, decía que los hombres de las montañas son sobrios, no beben, dejan los cabellos largos, duermen en el suelo y luchan hombre contra hombre con agilidad y destreza. En la Edad Media los pueblos organizan torneos de lucha con entusiasmo. En Baleares la lucha era “provar a ... (ver texto completo)
El pueblo egipcio practicó la lucha en las riberas del Nilo, así se refleja en las lápidas sepulcrales. En el museo de Candia, en Grecia, aparecen luchadores decorando ánforas y cerámicas. Estrabón, refiriéndose a Iberia, decía que los hombres de las montañas son sobrios, no beben, dejan los cabellos largos, duermen en el suelo y luchan hombre contra hombre con agilidad y destreza. En la Edad Media los pueblos organizan torneos de lucha con entusiasmo. En Baleares la lucha era “provar a ... (ver texto completo)
Los bolos como juego guerrero
El juego de los bolos remonta su origen a ejercicios guerreros para adiestramiento bélico del pulso, fortalecimiento de músculos y cumplimiento de normas convivenciales. El lugar donde se asienta la bolera se llama castro, con resonancias bélicas. Los elementos que intervienen en el juego tienen concomitancia con una organización de guerrilla cántabro- astur. Las bolas son el elemento destructor, el brilar es el asalto al campamento, copar el miche es anular el centinela.
Las ... (ver texto completo)
El juego de los bolos remonta su origen a ejercicios guerreros para adiestramiento bélico del pulso, fortalecimiento de músculos y cumplimiento de normas convivenciales. El lugar donde se asienta la bolera se llama castro, con resonancias bélicas. Los elementos que intervienen en el juego tienen concomitancia con una organización de guerrilla cántabro- astur. Las bolas son el elemento destructor, el brilar es el asalto al campamento, copar el miche es anular el centinela.
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El lenguaje de las campanas
Las campanas tenían su lenguaje especial bien identificado. Entre sus toques y sones se distinguían cuanto querían expresar. Las campanas estaban inmersas en la vida de esta comarca de las cabeceras del Cea. Tan importantes eran las campanas que, litúrgicamente, son vasos consagrados, cómo el cáliz. Solamente cáliz y campanas se consagran, los demás vasos litúrgicos se bendicen pero no se consagran.
Las campanas tocaban al alba, el toque de alborada, y había misa ... (ver texto completo)
Las campanas tenían su lenguaje especial bien identificado. Entre sus toques y sones se distinguían cuanto querían expresar. Las campanas estaban inmersas en la vida de esta comarca de las cabeceras del Cea. Tan importantes eran las campanas que, litúrgicamente, son vasos consagrados, cómo el cáliz. Solamente cáliz y campanas se consagran, los demás vasos litúrgicos se bendicen pero no se consagran.
Las campanas tocaban al alba, el toque de alborada, y había misa ... (ver texto completo)
Trashumar significa trasladarse a tierras distantes; en el lenguaje pastoril era trasladarse a los extremos, a las Extremaduras. Las cañadas reales leonesas eran las mas largas de la trashumancia, con ochocientos km. de andadura.
La trashumancia ya tiene resonancias históricas en el pueblo escogido, el patriarca Abrahám se coloca al frente de sus pastores, ganados y tribus. En la época visigótica Fructuoso viene con los grandes rebaños de su padrea las hoyas del Bierzo.
En el Reino de León ... (ver texto completo)
La trashumancia ya tiene resonancias históricas en el pueblo escogido, el patriarca Abrahám se coloca al frente de sus pastores, ganados y tribus. En la época visigótica Fructuoso viene con los grandes rebaños de su padrea las hoyas del Bierzo.
En el Reino de León ... (ver texto completo)
El filandero, filandón, filorio, hila o velada de aldea, que todas estas denominaciones recibe según las comarcas, era una de las distracciones invernales que mezclaba e trabajo casero con la convivencia vecinal. Días cortos y noches interminables impulsaban a estas reuniones de gentes amigas o emparentadas.
Cuando el viento silbaba en la calle arrastrando las celliscas y formando tornas de nieve y lejos se oía el aullido del lobo, el ladrido del raposo y el graznido del chotacabra, acudían las ... (ver texto completo)
Cuando el viento silbaba en la calle arrastrando las celliscas y formando tornas de nieve y lejos se oía el aullido del lobo, el ladrido del raposo y el graznido del chotacabra, acudían las ... (ver texto completo)
Costumbres tradicionales en las estaciones anuales
Estas tierras del alto Cea que han sido camino de invasores, campesinas y rurales, agrarias y pastoriles y modernamente mineras, en ellas ya a lo largo del hombre primitivo montañés celebraba el tiempo sagrado y profano y sagrado con sus ritos y acontecimientos históricos: nacer, morir, matrimonio, fiestas, faenas agrícolas. La luna era la medida del tiempo rural, que marcaba los cambios de vida y muerte, las faenas agrícolas y ganaderas en los ... (ver texto completo)
Estas tierras del alto Cea que han sido camino de invasores, campesinas y rurales, agrarias y pastoriles y modernamente mineras, en ellas ya a lo largo del hombre primitivo montañés celebraba el tiempo sagrado y profano y sagrado con sus ritos y acontecimientos históricos: nacer, morir, matrimonio, fiestas, faenas agrícolas. La luna era la medida del tiempo rural, que marcaba los cambios de vida y muerte, las faenas agrícolas y ganaderas en los ... (ver texto completo)
El derecho consuetudinario
La organización de la vida comunal de los pueblos del alto Cea variaba muy poco de unas entidades de población. Cada pueblo se gobernaba por su Junta Vecinal compuesta del pedáneo y dos vocales y sus acuerdos los tomaban de forma democrática en el concejo de vecinos.
Es el concillium vecinorum del Fuero Juzgo. Ese concejo tradicional abierto que Alfonso XI sustituyó por el concejo cerrado o ayuntamiento; en las aldeas se siguió con el concejo abierto. La comunidad ... (ver texto completo)
La organización de la vida comunal de los pueblos del alto Cea variaba muy poco de unas entidades de población. Cada pueblo se gobernaba por su Junta Vecinal compuesta del pedáneo y dos vocales y sus acuerdos los tomaban de forma democrática en el concejo de vecinos.
Es el concillium vecinorum del Fuero Juzgo. Ese concejo tradicional abierto que Alfonso XI sustituyó por el concejo cerrado o ayuntamiento; en las aldeas se siguió con el concejo abierto. La comunidad ... (ver texto completo)
Por aqui no nieva, pero agua ya lo esta haciendo estos dias bien