Cinco consejos para escribir una carta a los Reyes más responsable
/
La misiva navideña sirve para enseñar a los niños a moderar el consumo en estas fechas y recordarles valores como el compromiso
Ahorrar en los juguetes de Reyes: nueve ideas para fabricarlos en casa
Los regalos caseros, además de ser económicos, permiten a los niños participar en su fabricación y generan buenos momentos compartidos entre padres e hijos
Intercambiar ropa para niños en Internet: unos Reyes de bajo coste ... (ver texto completo)
/
La misiva navideña sirve para enseñar a los niños a moderar el consumo en estas fechas y recordarles valores como el compromiso
Ahorrar en los juguetes de Reyes: nueve ideas para fabricarlos en casa
Los regalos caseros, además de ser económicos, permiten a los niños participar en su fabricación y generan buenos momentos compartidos entre padres e hijos
Intercambiar ropa para niños en Internet: unos Reyes de bajo coste ... (ver texto completo)
Reflexión
Hoy en esta reflexión quiero darme un paseo por las calles que frecuente cuando era joven en el pueblo que me vio nacer Belmonte de Cuenca, y me acuerdo de la plaza Mayor cuando la juventud se reunía alrededor de la farola que estaba en el centro de la plaza y todavía no habían puesto el kiosco que luego pusieron donde se vendía el periódico y las novelas del coyote y de Corín Tellado.
Por aquellas fechas todavía estaba el ayuntamiento antiguo que fue derribado y en su lugar se construyo ... (ver texto completo)
Hoy en esta reflexión quiero darme un paseo por las calles que frecuente cuando era joven en el pueblo que me vio nacer Belmonte de Cuenca, y me acuerdo de la plaza Mayor cuando la juventud se reunía alrededor de la farola que estaba en el centro de la plaza y todavía no habían puesto el kiosco que luego pusieron donde se vendía el periódico y las novelas del coyote y de Corín Tellado.
Por aquellas fechas todavía estaba el ayuntamiento antiguo que fue derribado y en su lugar se construyo ... (ver texto completo)
Buenos días amigo Agustin y familia.
Muchas gracias por tu felicitación del Nuavo Año, que seguro que se ha encontrado por el camino con la mía.
Mis deseos también están en toal consonancia con los tuyos. Que este Año 2024, os traiga a Ti y a tus hijos y nietos, mucha Salud y mucha Paz.
Ayer terminamos muy cansados. Mi mujer se acostó un poco a media tarde, que la obligaron mis hijos, y yo disfrutando de los cuatro nietos, pero anoche me dolía hasta el carnet del NIF.
Dices de tres mujeres. Bueno, ... (ver texto completo)
Muchas gracias por tu felicitación del Nuavo Año, que seguro que se ha encontrado por el camino con la mía.
Mis deseos también están en toal consonancia con los tuyos. Que este Año 2024, os traiga a Ti y a tus hijos y nietos, mucha Salud y mucha Paz.
Ayer terminamos muy cansados. Mi mujer se acostó un poco a media tarde, que la obligaron mis hijos, y yo disfrutando de los cuatro nietos, pero anoche me dolía hasta el carnet del NIF.
Dices de tres mujeres. Bueno, ... (ver texto completo)
Buenas tarde amigo Paco
Veo que ayer te lo pasaste en grande con tus hijos, nueras y nietos, pero claro acabasteis cansado tú y tu esposa y es normal pues tuvisteis mucho trabajo para organizar la comida para tanta gente, y hoy en día la juventud cuando es invitada le cuesta colaborar en la faena, y suele pasar lo que dice el refrán “al burro viejo la peor carga y el peor aparejo” la gente de la Mancha tiene salidas para todo.
Nosotros como somos tres enseguida hacemos la comida que fue una ... (ver texto completo)
Veo que ayer te lo pasaste en grande con tus hijos, nueras y nietos, pero claro acabasteis cansado tú y tu esposa y es normal pues tuvisteis mucho trabajo para organizar la comida para tanta gente, y hoy en día la juventud cuando es invitada le cuesta colaborar en la faena, y suele pasar lo que dice el refrán “al burro viejo la peor carga y el peor aparejo” la gente de la Mancha tiene salidas para todo.
Nosotros como somos tres enseguida hacemos la comida que fue una ... (ver texto completo)
Salud mental.
Suelen decir los más entendidos y prudentes que cuando el hombre no es creyente es supersticioso, y esto tiene algo de sentidos común en llegando estas fechas hay muchos quijotes que van a que les echen las cartas y les adivinen lo que les va a ocurrir en el año que ha comenzado.
Y estos tales si les preguntan en que creen te dirán que, en nada, pero son personas que se llevan de lo que les dicen los adivinos como si estos sacaran de sus bolas de cristal mágico conjuros y todos lo que van a estas práctica les cuestan un pastón y no creamos que van gente sencilla a estos ocultista que es gente adinerada.
Claro que esto no es nuevo es tan antiguo como la misma humanidad y en todas las culturas se han dado estos estos caso y gente que en sueños han visto lo que tenían que hacer, en los libros religiosos se dan muchos casos, aunque hoy la psiquiatría desmiente muchos de estos casos, y es que hoy más que nunca se debe invertir más dinero en la investigación de la medicina que trata las enfermedades mentales.
Me contaba mi abuela que tuvo siete hijos y que siempre estuvo en una casilla de peones camineros fuera del pueblo, y en tiempos de la siega se presento un buhonero que decía ser San Pedro, pero mi abuelo vio que era un viva la virgen, porque iba metiendo sus cabras en las avenas tardías, pero el buhonero hizo noche detrás de la casilla, y hubo una joven segadora que le pico la curiosidad de ir a ver a San Pedro y cuando lo tuvo delante este se bajó los pantalones, entonces la joven segadora corrió asustada a la casilla y mi abuelo cogió la escopeta y fue a donde estaba el tal San Pedro y le dijo o te vas o te pego dos tiros. Entonces el buhonero cogió a sus cabras y se fue echando leches.
02-01-24 ... (ver texto completo)
Suelen decir los más entendidos y prudentes que cuando el hombre no es creyente es supersticioso, y esto tiene algo de sentidos común en llegando estas fechas hay muchos quijotes que van a que les echen las cartas y les adivinen lo que les va a ocurrir en el año que ha comenzado.
Y estos tales si les preguntan en que creen te dirán que, en nada, pero son personas que se llevan de lo que les dicen los adivinos como si estos sacaran de sus bolas de cristal mágico conjuros y todos lo que van a estas práctica les cuestan un pastón y no creamos que van gente sencilla a estos ocultista que es gente adinerada.
Claro que esto no es nuevo es tan antiguo como la misma humanidad y en todas las culturas se han dado estos estos caso y gente que en sueños han visto lo que tenían que hacer, en los libros religiosos se dan muchos casos, aunque hoy la psiquiatría desmiente muchos de estos casos, y es que hoy más que nunca se debe invertir más dinero en la investigación de la medicina que trata las enfermedades mentales.
Me contaba mi abuela que tuvo siete hijos y que siempre estuvo en una casilla de peones camineros fuera del pueblo, y en tiempos de la siega se presento un buhonero que decía ser San Pedro, pero mi abuelo vio que era un viva la virgen, porque iba metiendo sus cabras en las avenas tardías, pero el buhonero hizo noche detrás de la casilla, y hubo una joven segadora que le pico la curiosidad de ir a ver a San Pedro y cuando lo tuvo delante este se bajó los pantalones, entonces la joven segadora corrió asustada a la casilla y mi abuelo cogió la escopeta y fue a donde estaba el tal San Pedro y le dijo o te vas o te pego dos tiros. Entonces el buhonero cogió a sus cabras y se fue echando leches.
02-01-24 ... (ver texto completo)
Buenos días Paco y familia
Lo primero que quiero hacer es FELICITARTE EL NUEVO AÑO deseándote lo mejor en compañía de tu esposa, hijos, nueras y nietos la familia al completo, aunque estos días de reuniones tan completas son días de trabajo para la cocinera, pero son tres mujeres para repartirse el trabajo.
Pero la ilusión de ver a toda tu familia es motivo de alegría, pues deseo que lo paséis en paz y en armonía.
Nosotros seremos tres y la comida hoy son canalones y unas gambas, esto ya ... (ver texto completo)
Lo primero que quiero hacer es FELICITARTE EL NUEVO AÑO deseándote lo mejor en compañía de tu esposa, hijos, nueras y nietos la familia al completo, aunque estos días de reuniones tan completas son días de trabajo para la cocinera, pero son tres mujeres para repartirse el trabajo.
Pero la ilusión de ver a toda tu familia es motivo de alegría, pues deseo que lo paséis en paz y en armonía.
Nosotros seremos tres y la comida hoy son canalones y unas gambas, esto ya ... (ver texto completo)
Buenos días amigo Agustin y familia.
Muchas gracias por tu felicitación del Nuavo Año, que seguro que se ha encontrado por el camino con la mía.
Mis deseos también están en toal consonancia con los tuyos. Que este Año 2024, os traiga a Ti y a tus hijos y nietos, mucha Salud y mucha Paz.
Ayer terminamos muy cansados. Mi mujer se acostó un poco a media tarde, que la obligaron mis hijos, y yo disfrutando de los cuatro nietos, pero anoche me dolía hasta el carnet del NIF.
Dices de tres mujeres. Bueno, ... (ver texto completo)
Muchas gracias por tu felicitación del Nuavo Año, que seguro que se ha encontrado por el camino con la mía.
Mis deseos también están en toal consonancia con los tuyos. Que este Año 2024, os traiga a Ti y a tus hijos y nietos, mucha Salud y mucha Paz.
Ayer terminamos muy cansados. Mi mujer se acostó un poco a media tarde, que la obligaron mis hijos, y yo disfrutando de los cuatro nietos, pero anoche me dolía hasta el carnet del NIF.
Dices de tres mujeres. Bueno, ... (ver texto completo)
Festividad
En el santoral católico la festividad de Gregorio Nacianceno se celebra el 2 de enero. Antes era el 9 de mayo, pues erróneamente se creía que era la fecha de su muerte. Se incluyó como un doble en el Calendario Tridentino, convirtiéndose en fiesta de tercera clase en 1960 y una memoria obligatoria en 1969, todas ellas de rango equivalente.
La Iglesia ortodoxa y las Iglesias orientales católicas celebran dos fiestas en honor de Gregorio: el 25 de enero como su fiesta principal y ... (ver texto completo)
En el santoral católico la festividad de Gregorio Nacianceno se celebra el 2 de enero. Antes era el 9 de mayo, pues erróneamente se creía que era la fecha de su muerte. Se incluyó como un doble en el Calendario Tridentino, convirtiéndose en fiesta de tercera clase en 1960 y una memoria obligatoria en 1969, todas ellas de rango equivalente.
La Iglesia ortodoxa y las Iglesias orientales católicas celebran dos fiestas en honor de Gregorio: el 25 de enero como su fiesta principal y ... (ver texto completo)
Reliquias
Después de su muerte, Gregorio fue enterrado en Nacianzo. Sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla en el año 950, a la iglesia de los Santos Apóstoles. Los cruzados de la Cuarta Cruzada (1204) cogieron parte de las reliquias, que acabaron en Roma. Luego fueron colocadas en una capilla lateral de la Basílica de San Pedro conocida precisamente como Altar gregoriano (donde se puede ver también una imagen de la Virgen del Perpetuo Socorro). El 27 de noviembre de 2004, esas reliquias, ... (ver texto completo)
Después de su muerte, Gregorio fue enterrado en Nacianzo. Sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla en el año 950, a la iglesia de los Santos Apóstoles. Los cruzados de la Cuarta Cruzada (1204) cogieron parte de las reliquias, que acabaron en Roma. Luego fueron colocadas en una capilla lateral de la Basílica de San Pedro conocida precisamente como Altar gregoriano (donde se puede ver también una imagen de la Virgen del Perpetuo Socorro). El 27 de noviembre de 2004, esas reliquias, ... (ver texto completo)
Obras
Debido a la tendencia de Gregorio Nacianceno a comentar aspectos de su vida personal dentro de sus obras, éstas son fácilmente fechables y muestran claramente la evolución de su pensamiento.
Sus discursos (Orationes: en este artículo abreviado como "Orat.") fueron organizados de manera cronológica para su publicación integral por Tillemont y Maurini: abarcan la vida del Nacianceno desde 362 al 383. En total eran 44 (con uno finalmente rechazado por espurio). La edición del Migne los publicó en los volúmenes 35 y 36. La edición crítica ya con solo los 43 discursos comprobados como auténticos está publicada por Sources Chrétiennes. Se han notado retoques hechos por el autor que implican que Gregorio pensó en la publicación de estos discursos. Rufino de Aquileya fue uno de los primeros en traducir algunos de estos discursos al latín. En el primero de ellos pide disculpas por huir tras la ordenación sacerdotal. En el segundo habla del sacerdocio con un texto que claramente influyó en la obra posterior de Juan Crisóstomo, los Seis libros sobre el Sacerdocio. Los famosos discursos teológicos sobre la Trinidad se encuentran con los números 27-31 del Migne: el título fue sugerido por el mismo Gregorio (cf. Orat. 28, 1). Los discursos que dedicó a combatir los ataques de Juliano el apóstata fueron pronunciados hacia el año 370 (cf. Orat. 4 y 5).
Sus cartas fueron recogidas por el Migne en el volumen 37 de su Patrología griega. Aparecen 249 aunque con algunas espurias. Fechadas desde el año 359, muchas dirigidas a Basilio. Tres cartas teológicas sobre el apolinarismo han sido publicadas por Sources Chrétiennes en el vol. 208 de su colección.
Su obra poética se divide en Carmina dogmatica (38 poemas), carmina moralia (40 poemas), sobre sí mismo (99 poemas), sobre sus amigos (8 poemas), epitafios (129 poemas) y epigrammata (94 poemas). Todos en el volumen 37 del Migne. Un poema sobre la Pasión de Cristo es considerado apócrifo (cf. SC vol. 149.), pero ha dado lugar a controversias debido a que autores como Francesco Trisoglio o André Tuilier sostienen en cambio que sí es obra del Nacianceno.
Junto con Basilio hizo una recolección de textos de Orígenes llamada la Filocalia. Además del tema de la apocatástasis ya tratado anteriormente, otro punto de contacto del Nacianceno con Orígenes es su valoración positiva del uso de la cultura clásica en el cristianismo. La comparación usada por este último al mencionar que así como los judíos se llevaron los tesoros de los egipcios en su huida, así los cristianos pueden tomar de la cultura greco-latina lo necesario para la propagación del evangelio, es usada también por Gregorio Nacianceno en esta obra.
● Fuga y autobiografía. Trad.: García Jalón, Santiago y Viscanti, Luigi. Editorial Ciudad Nueva (1996). ISBN 84-89651-16-7
● Los cinco discursos teológicos. trad.: Díaz Sánchez-Cid, José Ramón. Editorial Ciudad Nueva (1995). ISBN 84-86987-92-X
● Discursos teològics: Cartes i poemes. Trad.: Camps Gaset, Monserrat. Edicions Proa, S. A. (1990). ISBN 84-7739-114-9
● La Pasión de Cristo. Trad.: Trisoglio, Francesco. Editorial Ciudad Nueva (1988). ISBN 84-85159-95-0
● Homilías sobre la natividad. Trad.: Moreschini, Claudio. Editorial Ciudad Nueva (1986). ISBN 84-85159-87-X ... (ver texto completo)
Debido a la tendencia de Gregorio Nacianceno a comentar aspectos de su vida personal dentro de sus obras, éstas son fácilmente fechables y muestran claramente la evolución de su pensamiento.
Sus discursos (Orationes: en este artículo abreviado como "Orat.") fueron organizados de manera cronológica para su publicación integral por Tillemont y Maurini: abarcan la vida del Nacianceno desde 362 al 383. En total eran 44 (con uno finalmente rechazado por espurio). La edición del Migne los publicó en los volúmenes 35 y 36. La edición crítica ya con solo los 43 discursos comprobados como auténticos está publicada por Sources Chrétiennes. Se han notado retoques hechos por el autor que implican que Gregorio pensó en la publicación de estos discursos. Rufino de Aquileya fue uno de los primeros en traducir algunos de estos discursos al latín. En el primero de ellos pide disculpas por huir tras la ordenación sacerdotal. En el segundo habla del sacerdocio con un texto que claramente influyó en la obra posterior de Juan Crisóstomo, los Seis libros sobre el Sacerdocio. Los famosos discursos teológicos sobre la Trinidad se encuentran con los números 27-31 del Migne: el título fue sugerido por el mismo Gregorio (cf. Orat. 28, 1). Los discursos que dedicó a combatir los ataques de Juliano el apóstata fueron pronunciados hacia el año 370 (cf. Orat. 4 y 5).
Sus cartas fueron recogidas por el Migne en el volumen 37 de su Patrología griega. Aparecen 249 aunque con algunas espurias. Fechadas desde el año 359, muchas dirigidas a Basilio. Tres cartas teológicas sobre el apolinarismo han sido publicadas por Sources Chrétiennes en el vol. 208 de su colección.
Su obra poética se divide en Carmina dogmatica (38 poemas), carmina moralia (40 poemas), sobre sí mismo (99 poemas), sobre sus amigos (8 poemas), epitafios (129 poemas) y epigrammata (94 poemas). Todos en el volumen 37 del Migne. Un poema sobre la Pasión de Cristo es considerado apócrifo (cf. SC vol. 149.), pero ha dado lugar a controversias debido a que autores como Francesco Trisoglio o André Tuilier sostienen en cambio que sí es obra del Nacianceno.
Junto con Basilio hizo una recolección de textos de Orígenes llamada la Filocalia. Además del tema de la apocatástasis ya tratado anteriormente, otro punto de contacto del Nacianceno con Orígenes es su valoración positiva del uso de la cultura clásica en el cristianismo. La comparación usada por este último al mencionar que así como los judíos se llevaron los tesoros de los egipcios en su huida, así los cristianos pueden tomar de la cultura greco-latina lo necesario para la propagación del evangelio, es usada también por Gregorio Nacianceno en esta obra.
● Fuga y autobiografía. Trad.: García Jalón, Santiago y Viscanti, Luigi. Editorial Ciudad Nueva (1996). ISBN 84-89651-16-7
● Los cinco discursos teológicos. trad.: Díaz Sánchez-Cid, José Ramón. Editorial Ciudad Nueva (1995). ISBN 84-86987-92-X
● Discursos teològics: Cartes i poemes. Trad.: Camps Gaset, Monserrat. Edicions Proa, S. A. (1990). ISBN 84-7739-114-9
● La Pasión de Cristo. Trad.: Trisoglio, Francesco. Editorial Ciudad Nueva (1988). ISBN 84-85159-95-0
● Homilías sobre la natividad. Trad.: Moreschini, Claudio. Editorial Ciudad Nueva (1986). ISBN 84-85159-87-X ... (ver texto completo)
Influencia
Nicóbulo, sobrino-nieto de Gregorio, sirvió como su albacea literario, conservando y editando la mayor parte de sus escritos. Un primo, Eulalio, publicó varias de las más destacadas obras de Gregorio en 391. Para el año 400 Rufinio comenzó a traducir sus oraciones al latín. Conforme las obras de Gregorio circularon por todo el imperio influyeron en el pensamiento teológico. Sus discursos eran citados como autoridad por el Concilio de Éfeso en 431, y para el año 451 era llamado Teólogo por el Concilio de Calcedonia —un título que comparte con Juan el Apóstol y Simeón el Nuevo Teólogo—. Sin embargo, Teólogo en este contexto implica un significado más cristológico que lo que hoy en día se esperaría. Es muy citado por los teólogos de la Iglesia Ortodoxa y se le tiene alta estima como defensor de la fe cristiana. Sus contribuciones a la teología trinitaria son también influyentes y a menudo es citado por las iglesias occidentales. Paul Tillich atribuye a Gregorio Nacianceno haber «creado las fórmulas definitivas para la doctrina de la Trinidad» ... (ver texto completo)
Nicóbulo, sobrino-nieto de Gregorio, sirvió como su albacea literario, conservando y editando la mayor parte de sus escritos. Un primo, Eulalio, publicó varias de las más destacadas obras de Gregorio en 391. Para el año 400 Rufinio comenzó a traducir sus oraciones al latín. Conforme las obras de Gregorio circularon por todo el imperio influyeron en el pensamiento teológico. Sus discursos eran citados como autoridad por el Concilio de Éfeso en 431, y para el año 451 era llamado Teólogo por el Concilio de Calcedonia —un título que comparte con Juan el Apóstol y Simeón el Nuevo Teólogo—. Sin embargo, Teólogo en este contexto implica un significado más cristológico que lo que hoy en día se esperaría. Es muy citado por los teólogos de la Iglesia Ortodoxa y se le tiene alta estima como defensor de la fe cristiana. Sus contribuciones a la teología trinitaria son también influyentes y a menudo es citado por las iglesias occidentales. Paul Tillich atribuye a Gregorio Nacianceno haber «creado las fórmulas definitivas para la doctrina de la Trinidad» ... (ver texto completo)
Legado
Teología y otros trabajos
Las contribuciones teológicas más significativas de Gregorio surgen de su defensa de la doctrina nicena de la Trinidad. En sus cinco discursos teológicos, el nacianceno responde a las objeciones filosóficas, que pintaban la interpretación bíblica de los neoarrianos, una por una. Allí, detalla como los hipóstasis del Padre, Hijo y Espíritu Santo son todas eternas y participan igualmente de la misma divinidad, aunque cada cual tiene un atributo (o rol en la economía) ... (ver texto completo)
Teología y otros trabajos
Las contribuciones teológicas más significativas de Gregorio surgen de su defensa de la doctrina nicena de la Trinidad. En sus cinco discursos teológicos, el nacianceno responde a las objeciones filosóficas, que pintaban la interpretación bíblica de los neoarrianos, una por una. Allí, detalla como los hipóstasis del Padre, Hijo y Espíritu Santo son todas eternas y participan igualmente de la misma divinidad, aunque cada cual tiene un atributo (o rol en la economía) ... (ver texto completo)
Segundo Concilio Ecuménico y retiro a Arianzo
Teodosio quería unificar más todo el imperio en una posición ortodoxa y decidió convocar un concilio eclesiástico que resolviera asuntos de disciplina y fe. Gregorio pensaba de modo similar, deseando unir a la cristiandad. En la primavera de 381 convocaron el Segundo concilio ecuménico en Constantinopla, al que acudieron 150 obispos orientales. Después de la muerte del obispo presidente, Melecio de Antioquía, Gregorio fue elegido para liderar el concilio. ... (ver texto completo)
Teodosio quería unificar más todo el imperio en una posición ortodoxa y decidió convocar un concilio eclesiástico que resolviera asuntos de disciplina y fe. Gregorio pensaba de modo similar, deseando unir a la cristiandad. En la primavera de 381 convocaron el Segundo concilio ecuménico en Constantinopla, al que acudieron 150 obispos orientales. Después de la muerte del obispo presidente, Melecio de Antioquía, Gregorio fue elegido para liderar el concilio. ... (ver texto completo)
Gregorio en Constantinopla
El emperador Valente falleció en 378. La sucesión de Teodosio I, un firme defensor de la ortodoxia nicena, era una buena noticia para aquellos que deseaban purgar Constantinopla de la dominación arriana y apolinarista. El partido niceno en el exilio regresó poco a poco a la ciudad. Desde su lecho de muerte, Basilio les recordó las capacidades de Gregorio y es muy probable que recomendase a su amigo como defensor de la causa trinitaria en Constantinopla.
En 379, ... (ver texto completo)
El emperador Valente falleció en 378. La sucesión de Teodosio I, un firme defensor de la ortodoxia nicena, era una buena noticia para aquellos que deseaban purgar Constantinopla de la dominación arriana y apolinarista. El partido niceno en el exilio regresó poco a poco a la ciudad. Desde su lecho de muerte, Basilio les recordó las capacidades de Gregorio y es muy probable que recomendase a su amigo como defensor de la causa trinitaria en Constantinopla.
En 379, ... (ver texto completo)
Episcopado en Sasima y Nacianzo
Gregorio fue consagrado obispo de Sasima en 372 por Basilio. Se trataba de una sede recién creada por Basilio para fortalecer su posición en su disputa con Antimo, obispo de Tiana. Gregorio más tarde se referiría a su ordenación episcopal como impuesta por un padre tenaz y Basilio. Describiendo su nuevo obispado, Gregorio se lamentó de que no era nada más que «un agujero espantoso; una mísera parada de postas de la carretera principal... sin agua, vegetación, ... (ver texto completo)
Gregorio fue consagrado obispo de Sasima en 372 por Basilio. Se trataba de una sede recién creada por Basilio para fortalecer su posición en su disputa con Antimo, obispo de Tiana. Gregorio más tarde se referiría a su ordenación episcopal como impuesta por un padre tenaz y Basilio. Describiendo su nuevo obispado, Gregorio se lamentó de que no era nada más que «un agujero espantoso; una mísera parada de postas de la carretera principal... sin agua, vegetación, ... (ver texto completo)