Referencias

1. ↑Bachiller, Rafael. «La lluvia de las Cuadrántidas y cinco planetas visibles.» El Mundo. Consultado el 4 de enero de 2017.
2. ↑ «Does the published meteor rate for a shower really represent what I should expect to see?». American Meteor Society. Consultado el 4 de enero de 2017.
3. ↑ Jenniskens, Peter (en inglés). «2003 EH1 is the Quadrantid shower parent comet.» Ephemeris. Consultado el 4 de enero de 2017.
Billete 10€ 2002, Anverso

Detalle y dimensiones del billete

Billete de 10 euros serie 1

• Color
Rojo
• Tamaño real
127 x 67 mm ... (ver texto completo)
comentario

décima o espinela

Hoy todo vale un euro:
Menos en la Inglaterra
Esto hay quien le aterra.
El camino fue muy duro:
Hoy se fuman un gran puro,
Pero hay una división ... (ver texto completo)
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Las cuevas del castillo de Belmonte hoy se pueden visitar
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La fotografía que es el buque insignia del foro de Belmonte de Cuenca
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El salón del trono del castillo de Belmonte preparado para celebrar un gran evento
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Juventud divino tesoro en todo los tiempos
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El castillo de Belmonte de Cuenca y su Benefactora
Qué hermoso sería que hoy nuestro corazón se llenara con la presencia de Jesús para luego exclamar con Simeón que queremos que esa luz llegue a todos los pueblos, que estamos dispuestos a compartirla, que no queremos la exclusividad y que nos arriesgamos en la construcción del Reino, de un reino para todos los pueblos, todas las razas, todas las gentes…
La imagen de una luz que no se puede esconder, que no se puede encerrar, es muy sugerente de todo lo que significa Jesús. Me temo que a veces nosotros nos hemos apropiado de esa luz y la hemos condicionado con nuestros egoísmos. Este día es una ocasión especial para ensanchar las fronteras y estar dispuestos a recibir como hermanos a todos los que vienen de lejos, a los que son diferentes, a los que creen en otras posibilidades… que Jesús quiere iluminar el corazón de todos.
El grito de Simeón debe resonar en todos los pueblos: ha llegado al mundo el rey de la paz, el rey de todos los pueblos, el rey que abre las puertas del reino no solamente a los judíos, sino incluso a los pueblos paganos para quienes la luz ha brillado. Sin embargo estas palabras se entendían como una conquista, no como una participación. Qué difícil se le hace el pueblo judío y después a la primitiva Iglesia entender este sentido tan profundo de Jesús, luz de todos los pueblos. Qué difícil se nos ... (ver texto completo)
Clero
Recursos y experiencias pastorales

La presentación del Niño en el templo
Qué hermoso sería que hoy nuestro corazón se llenara con la presencia de Jesús

Por: Mons. Enrique Diaz, Obispo de la Diócesis de Irapuato |

La Presentación del Señor
Hebreos 2, 14-18: “Tenía que asemejarse en todo a sus hermanos” ... (ver texto completo)
Roma adoptó la festividad a mediados del siglo VII, y el Papa Sergio I (687-701) instituyó la más antigua de las procesiones penitenciales romanas, que salía de la iglesia de San Adriano y terminaba en Santa María Mayor. El rito de la bendición de los cirios, del que ya se tiene testimonio en el siglo X, se inspiró en las palabras de Simeón: “Mis ojos han visto tu salvación, que has preparado ante la faz de todos los pueblos, luz para iluminar a las naciones”. Y de este rito significativo viene también ... (ver texto completo)
El encuentro del Señor con Simeón y Ana en el Templo acentúa el aspecto sacrifical de la celebración y la comunión personal de María con el sacrificio de Cristo, pues cuarenta días después de su divina maternidad la profecía de Simeón le hace vislumbrar las perspectivas de su sufrimiento: “Una espada te atravesará el alma”: María, gracias a su íntima unión con la persona de Cristo, queda asociada al sacrificio del Hijo. No maravilla, por tanto, que a la fiesta de hoy se le haya dada en otro tiempo ... (ver texto completo)
Este acto de obediencia a un rito legal, al que no estaban obligados ni Jesús ni María, constituye una lección de humildad, como coronación de la meditación anual sobre el gran misterio navideño, en el que el Hijo de Dios y su divina Madre se nos presentan en el cuadro conmovedor y doloroso del pesebre, esto es, en la extrema pobreza de los pobres, de los perseguidos, de los desterrados.