En la Iglesia ortodoxa
Serguéi Bulgákov escribió que la Iglesia ortodoxa enseña que:
cada hombre tiene un ángel de la guarda que está ante el rostro del Señor. Este ángel de la guarda no es sólo un amigo y protector, que preserva del mal y que envía buenos pensamientos; la imagen de Dios se refleja en la criatura –ángeles y hombres– de tal manera que los ángeles son prototipos celestiales de los hombres. Los ángeles de la guarda son especialmente nuestros parientes espirituales. Las Escrituras atestiguan que la tutela y dirección de los elementos, de los lugares, de los pueblos, de las sociedades, están confiadas a los ángeles guardianes del cosmos, cuya sustancia misma añade algo de armonía a los elementos que vigilan.
Como tal, antes de la liturgia ortodoxa de la Comunión de los Fieles, una oración pide "Por un ángel de paz, un guía fiel, un guardián de nuestras almas y cuerpos, roguemos al Señor. Amén".
Serguéi Bulgákov escribió que la Iglesia ortodoxa enseña que:
cada hombre tiene un ángel de la guarda que está ante el rostro del Señor. Este ángel de la guarda no es sólo un amigo y protector, que preserva del mal y que envía buenos pensamientos; la imagen de Dios se refleja en la criatura –ángeles y hombres– de tal manera que los ángeles son prototipos celestiales de los hombres. Los ángeles de la guarda son especialmente nuestros parientes espirituales. Las Escrituras atestiguan que la tutela y dirección de los elementos, de los lugares, de los pueblos, de las sociedades, están confiadas a los ángeles guardianes del cosmos, cuya sustancia misma añade algo de armonía a los elementos que vigilan.
Como tal, antes de la liturgia ortodoxa de la Comunión de los Fieles, una oración pide "Por un ángel de paz, un guía fiel, un guardián de nuestras almas y cuerpos, roguemos al Señor. Amén".