Monedas del Mundial de Fútbol España 82
Entre la conmemoración y la celebración
En la iglesia se lleva a cabo la liturgia del día y muchos sacerdotes utilizan el color morado como símbolo de tristeza por los gemidos y llantos de los inocentes. Aunque no se sabe el origen exacto de esta conmemoración, es posible establecer que es bastante antigua, ya que el rezo y la fecha del Día de los Santos Inocentes se encuentra en el Sacramentario gregoriano, cuya recopilación se hizo a fines del siglo VIII.
En cuanto a la celebración con bromas ... (ver texto completo)
En la iglesia se lleva a cabo la liturgia del día y muchos sacerdotes utilizan el color morado como símbolo de tristeza por los gemidos y llantos de los inocentes. Aunque no se sabe el origen exacto de esta conmemoración, es posible establecer que es bastante antigua, ya que el rezo y la fecha del Día de los Santos Inocentes se encuentra en el Sacramentario gregoriano, cuya recopilación se hizo a fines del siglo VIII.
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Origen del Día de los Inocentes. Herodes y la matanza
Herodes I el Grande, era rey de Judea, Samaria, Idumea y Galilea. Se caracterizó por realizar importantes y monumentales obras a nivel de infraestructura, pero también por ser inclemente con sus enemigos, a quienes eliminaba sin dudarlo.
Es importante señalar que en el Nuevo Testamento (Evangelio de Mateo) se cita al profeta Miqueas, quien para el siglo VIII a. C. habría anunciado la llegada del "rey de los judíos" que nacería en Belén.
Herodes ... (ver texto completo)
Herodes I el Grande, era rey de Judea, Samaria, Idumea y Galilea. Se caracterizó por realizar importantes y monumentales obras a nivel de infraestructura, pero también por ser inclemente con sus enemigos, a quienes eliminaba sin dudarlo.
Es importante señalar que en el Nuevo Testamento (Evangelio de Mateo) se cita al profeta Miqueas, quien para el siglo VIII a. C. habría anunciado la llegada del "rey de los judíos" que nacería en Belén.
Herodes ... (ver texto completo)
Día de los Inocentes
Se celebra:
28 de diciembre de 2024
28 de diciembre de 2025
Etiquetas: Celebraciones Navidad Películas Tradición
Actualizado el 18/12/2024
Índice de temas ... (ver texto completo)
Se celebra:
28 de diciembre de 2024
28 de diciembre de 2025
Etiquetas: Celebraciones Navidad Películas Tradición
Actualizado el 18/12/2024
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En la pintura
● Matanza de los Inocentes por Bruegels. Varias versiones de The Massacre of the Innocents fueron pintadas por Pieter Brueghel el Viejo (c. 1565–67) y su hijo Pieter Brueghel el Joven (durante el siglo XVII).
● Matanza de los inocentes por Guido Reni, created in 1611 for the Basilica of San Domenico in Bologna, but now in the Pinacoteca Nazionale in that city
● Two versions by Peter Paul Rubens, painted in 1611–1612 and 1636–1638
● The Massacre of the Innocents by Nicolas ... (ver texto completo)
● Matanza de los Inocentes por Bruegels. Varias versiones de The Massacre of the Innocents fueron pintadas por Pieter Brueghel el Viejo (c. 1565–67) y su hijo Pieter Brueghel el Joven (durante el siglo XVII).
● Matanza de los inocentes por Guido Reni, created in 1611 for the Basilica of San Domenico in Bologna, but now in the Pinacoteca Nazionale in that city
● Two versions by Peter Paul Rubens, painted in 1611–1612 and 1636–1638
● The Massacre of the Innocents by Nicolas ... (ver texto completo)
Rito romano antes y después de 1955
En el Rito Romano anterior a 1955, una característica única de esta fiesta era el uso de elementos litúrgicos ordinariamente atribuidos a los días penitenciales -incluyendo vestiduras violetas, la omisión del Gloria, y la sustitución del Aleluya por un Tract en lugar del Aleluya- a menos que la fiesta cayera en domingo, en cuyo caso las rúbricas requerían que la fiesta se celebrara como en su día de octava, con vestiduras rojas, Gloria y Aleluya. La octava de ... (ver texto completo)
En el Rito Romano anterior a 1955, una característica única de esta fiesta era el uso de elementos litúrgicos ordinariamente atribuidos a los días penitenciales -incluyendo vestiduras violetas, la omisión del Gloria, y la sustitución del Aleluya por un Tract en lugar del Aleluya- a menos que la fiesta cayera en domingo, en cuyo caso las rúbricas requerían que la fiesta se celebrara como en su día de octava, con vestiduras rojas, Gloria y Aleluya. La octava de ... (ver texto completo)
Tradiciones contemporáneas en el cristianismo occidental
En denominaciones del cristianismo occidental, como el catolicismo y el luteranismo, algunos cristianos asisten a misa en Navidad para recordar el martirio de los Santos Inocentes.
En Inglaterra, la conmemoración se conoce como Childermas o Misa de los Niños en la que "los niños reciben una bendición; cantan en el coro y asumen otros papeles especiales en el servicio de la iglesia."
En España, Hispanoamérica y Filipinas, El 28 ... (ver texto completo)
En denominaciones del cristianismo occidental, como el catolicismo y el luteranismo, algunos cristianos asisten a misa en Navidad para recordar el martirio de los Santos Inocentes.
En Inglaterra, la conmemoración se conoce como Childermas o Misa de los Niños en la que "los niños reciben una bendición; cantan en el coro y asumen otros papeles especiales en el servicio de la iglesia."
En España, Hispanoamérica y Filipinas, El 28 ... (ver texto completo)
Tradiciones medievales católicas
Desde la época de Carlomagno, Sicario de Belén era venerado en Brantôme como una de las supuestas víctimas de la Masacre.
En la Edad Media, especialmente al norte de los Alpes, el día era un festival de inversión que implicaba la inversión de roles entre niños y adultos como maestros y sacerdotes, con «niños obispos» presidiendo algunos servicios religiosos. Bonnie Blackburn y Leofranc Holford-Strevens sugieren que se trataba de una versión cristianizada de ... (ver texto completo)
Desde la época de Carlomagno, Sicario de Belén era venerado en Brantôme como una de las supuestas víctimas de la Masacre.
En la Edad Media, especialmente al norte de los Alpes, el día era un festival de inversión que implicaba la inversión de roles entre niños y adultos como maestros y sacerdotes, con «niños obispos» presidiendo algunos servicios religiosos. Bonnie Blackburn y Leofranc Holford-Strevens sugieren que se trataba de una versión cristianizada de ... (ver texto completo)
Conmemoración
Santos Inocentes
Información personal
Fallecimiento 7–2 a. C.
Belén, Judea
Información religiosa
Canonización Culto inmemorial ... (ver texto completo)
Santos Inocentes
Información personal
Fallecimiento 7–2 a. C.
Belén, Judea
Información religiosa
Canonización Culto inmemorial ... (ver texto completo)
Simbolismo
En el relato evangélico, Herodes I el Grande es «el arquetipo de todos los sanguinarios» que no dudan en sacrificar a los indefensos. De allí proviene el sobrenombre por antonomasia de «inocentes».
Anselm Grün escribió que Herodes actuó por miedo: temía a Jesús niño a quien los magos de oriente designaron como el rey de los judíos recién nacido: «Al enterarse, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén» (Mateo 2, 3). El poderoso tenía miedo de que lo nuevo pudiera quitarle ... (ver texto completo)
En el relato evangélico, Herodes I el Grande es «el arquetipo de todos los sanguinarios» que no dudan en sacrificar a los indefensos. De allí proviene el sobrenombre por antonomasia de «inocentes».
Anselm Grün escribió que Herodes actuó por miedo: temía a Jesús niño a quien los magos de oriente designaron como el rey de los judíos recién nacido: «Al enterarse, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén» (Mateo 2, 3). El poderoso tenía miedo de que lo nuevo pudiera quitarle ... (ver texto completo)
Otras interpretaciones
El trágico episodio de los inocentes no se menciona en ningún otro escrito, canónico o profano; esto suscita serios problemas sobre el carácter histórico del incidente. Raymond Edward Brown indicó que el historiador judío Josefo no aludió a la matanza de niños en Belén, a pesar de haber documentado minuciosamente los hechos brutales cometidos por Herodes I el Grande en los últimos años de su vida. Si se tratase de un hecho histórico, la matanza no fue lo bastante notoria ... (ver texto completo)
El trágico episodio de los inocentes no se menciona en ningún otro escrito, canónico o profano; esto suscita serios problemas sobre el carácter histórico del incidente. Raymond Edward Brown indicó que el historiador judío Josefo no aludió a la matanza de niños en Belén, a pesar de haber documentado minuciosamente los hechos brutales cometidos por Herodes I el Grande en los últimos años de su vida. Si se tratase de un hecho histórico, la matanza no fue lo bastante notoria ... (ver texto completo)
Análisis de su historicidad y significado
Interpretación de la Iglesia católica
El episodio de los inocentes refleja la brutalidad de Herodes. El relato encaja perfectamente en la larga lista de crueldades de Herodes. La Iglesia católica venera a los niños inocentes como mártires de Cristo:
Los niños, sin saberlo, mueren por Cristo; los padres hacen duelo por los mártires que mueren. Cristo ha hecho dignos testigos suyos a los que todavía no podían hablar. He aquí de qué manera reina el ... (ver texto completo)
Interpretación de la Iglesia católica
El episodio de los inocentes refleja la brutalidad de Herodes. El relato encaja perfectamente en la larga lista de crueldades de Herodes. La Iglesia católica venera a los niños inocentes como mártires de Cristo:
Los niños, sin saberlo, mueren por Cristo; los padres hacen duelo por los mártires que mueren. Cristo ha hecho dignos testigos suyos a los que todavía no podían hablar. He aquí de qué manera reina el ... (ver texto completo)
Matanza de los Inocentes
La matanza de los Inocentes es un episodio relatado en el Nuevo Testamento con carácter singular: de los cuatro evangelios canónicos, el único que lo relata es el Evangelio de Mateo (Mt 2, 16-18). Si bien se presenta nuevamente en los evangelios apócrifos, como el Protoevangelio de Santiago y en el Evangelio armenio de la infancia.
El relato trata sobre la orden dada por Herodes I el Grande de ejecutar a los niños nacidos en Belén menores de dos años. Según el pasaje ... (ver texto completo)
La matanza de los Inocentes es un episodio relatado en el Nuevo Testamento con carácter singular: de los cuatro evangelios canónicos, el único que lo relata es el Evangelio de Mateo (Mt 2, 16-18). Si bien se presenta nuevamente en los evangelios apócrifos, como el Protoevangelio de Santiago y en el Evangelio armenio de la infancia.
El relato trata sobre la orden dada por Herodes I el Grande de ejecutar a los niños nacidos en Belén menores de dos años. Según el pasaje ... (ver texto completo)
Elementos de la fiesta
La imagen o cuadro simbólico, representa la matanza o el degüello de los niños por parte de los soldados del rey Herodes, este cuadro es un óleo anónimo, que algunos han querido atribuírselo como autor al poeta, artesano y fotógrafo Mateo Segundo Viera, sin embargo esto no ha llegado a confirmarse. Por iniciativa de la capitana, a fin de proteger al antiguo cuadro de los santos inocentes, se procedió a hacer la primera copia del original.
La capitana es la persona que ... (ver texto completo)
La imagen o cuadro simbólico, representa la matanza o el degüello de los niños por parte de los soldados del rey Herodes, este cuadro es un óleo anónimo, que algunos han querido atribuírselo como autor al poeta, artesano y fotógrafo Mateo Segundo Viera, sin embargo esto no ha llegado a confirmarse. Por iniciativa de la capitana, a fin de proteger al antiguo cuadro de los santos inocentes, se procedió a hacer la primera copia del original.
La capitana es la persona que ... (ver texto completo)