¿Alguien podría ilustrarme?¿De qué partido es el alcalde ?
Una albaladejeña en el exilio.
Una albaladejeña en el exilio.
Jesus, te contesto, a tus razonamientos cañamares como tu ya sabras emigro mucha gente, despues con el tiempo, hemos vuelto a la aldea nos hemos hecho una casapero cuando paso eso de la iglesia cañamares solo tenia en invierno 4 personas y en verano como mucho 15 personas, y en santamaria lo mismo, yo pienso que villahermosa y villanueva de la fuente tenian que haberles ayudado, porque el cementerio que hay antiguo junto a las ruinas de la iglesia el ayuntamiento de villahermosa lo arreglo y lo adecento ... (ver texto completo)
Pinchando en la cara azul de arriba.facil.
Como se borran los comentarios?¿?¿?¿?
Me mola ortega y a vosotros?
A mi me ha dejado mi novio. Ahora que otra como yo no encontrará. Igual si , pero de tan buen corazón no. Estoy fatal.
Ola nunca poneis nada interesante poner algo de los noviazgos.
Mira que me esta decepcionando este pueblos al ver y leer estos mensajes tan partidistas, acusadores, vergonzosos. Estais dando una pesima y malisima imagen de este pueblo, yo de verdad es que alucino cuando entro a leer todos los dias "los mensajes ocurrentes de la gente de aqui". Creo que me estoy pensando eso de ir a visitar turisticamente vuestro puebblo, por que vendeis inestabilidad, odios, reconres, enfrentamientos etc.
Un turista alhambreño arrepentido.
Un turista alhambreño arrepentido.
Ya no escribis nada...
2. La protohistoria: del bronce final a la configuración dela oretania (siglos viii-iii a.c.)
2.1. La información arqueológica
2.1.1. Los asentamientos y el territorio
La bienvenida-sisapo
Cerro domínguez-oretum
Villanueva de la fuente-mentesa oretana
Cerro de alarcos-lacurris
Calatrava la vieja
Cerro de las cabezas
Alhambra-laminium
El llano
Peñarroya
Motilla de santa maría del retamar
Motilla de los palacios.
2.1. La información arqueológica
2.1.1. Los asentamientos y el territorio
La bienvenida-sisapo
Cerro domínguez-oretum
Villanueva de la fuente-mentesa oretana
Cerro de alarcos-lacurris
Calatrava la vieja
Cerro de las cabezas
Alhambra-laminium
El llano
Peñarroya
Motilla de santa maría del retamar
Motilla de los palacios.
Viva el sporting Torrenueva sus jugadores y sobre todo su afición.
Alhambra, concretamente las numeradas en su obra con las claves 3229, 3230, 3231 y 3237.
la 3229 es de mármol blanco, se encuentra sobre una base situada en la puerta norte de la parroquia y cuenta con una inscripción que reza:
"allia. Mf y candidae y curante y licinia y macedoni y ca.matre / colleg…y anensem…iclientes.et. Y liberti.pat y ronae pos".
la 3229 es de mármol blanco, se encuentra sobre una base situada en la puerta norte de la parroquia y cuenta con una inscripción que reza:
"allia. Mf y candidae y curante y licinia y macedoni y ca.matre / colleg…y anensem…iclientes.et. Y liberti.pat y ronae pos".
"ALLIA. MF y CANDIDAE y CURANTE y LICINIA y MACEDONI y CA.MATRE / COLLEG…y ANENSEM…ICLIENTES.ET. Y LIBERTI.PAT y RONAE POS".
Esta misma inscripción es recogida por A.Blazquez. Las Relaciones de Felipe II, redactadas en el siglo XVI la transcriben de la siguiente manera:
"Alliae Manci filae
Candide curante:
Maceadonica Mater
Collegium Anens emarcum
Clientis et liberti dona
Posiiere--, "
y.HERVAS lee esta inscripción de igual manera, a excepción de dos palabras. En la tercera línea lee "Anensemarcae" en vez de " Anens emarcum", y la palabra final la transcribe como "posuere" en vez de "posiiere". Y.HERVAS traduce este texto de la siguiente manera:
"Esta memoria pusieron a Alia Cándida, hija de Marco el Colegio (Agrimensores ) de Anensemarca, sus clientes y libertos, procurando su madre".
A su vez, J: MANGAS la traduce así.
" La asociación Romanense, los clientes y los libertos lo pusieron a su patrona, Alia Cándoda hija de Marco, bajo la supervisión de su madre, Licinia Macedónica".
Hay quien la traduce como:
" A Alia Cándida, hija de marco, cuidando de ella su madre Licinia Macedónica erigieron este monumento, como patrona, el colegio Anense Mayor y sus clientes libertos. ... (ver texto completo)
Esta misma inscripción es recogida por A.Blazquez. Las Relaciones de Felipe II, redactadas en el siglo XVI la transcriben de la siguiente manera:
"Alliae Manci filae
Candide curante:
Maceadonica Mater
Collegium Anens emarcum
Clientis et liberti dona
Posiiere--, "
y.HERVAS lee esta inscripción de igual manera, a excepción de dos palabras. En la tercera línea lee "Anensemarcae" en vez de " Anens emarcum", y la palabra final la transcribe como "posuere" en vez de "posiiere". Y.HERVAS traduce este texto de la siguiente manera:
"Esta memoria pusieron a Alia Cándida, hija de Marco el Colegio (Agrimensores ) de Anensemarca, sus clientes y libertos, procurando su madre".
A su vez, J: MANGAS la traduce así.
" La asociación Romanense, los clientes y los libertos lo pusieron a su patrona, Alia Cándoda hija de Marco, bajo la supervisión de su madre, Licinia Macedónica".
Hay quien la traduce como:
" A Alia Cándida, hija de marco, cuidando de ella su madre Licinia Macedónica erigieron este monumento, como patrona, el colegio Anense Mayor y sus clientes libertos. ... (ver texto completo)
Ganaderos Manchegos le debe su prestigio al trabajo en común de familias sencillas y llanas como nuestros campos manchegos.
Decir nuestros quesos, es decir tradición, nuestro paisaje, nuestra forma genuina de hacer las cosas, que saben a artesanía, en definitiva, es el esfuerzo diario por seguir haciendo las cosas bien hechas.
Decir nuestros quesos, es decir tradición, nuestro paisaje, nuestra forma genuina de hacer las cosas, que saben a artesanía, en definitiva, es el esfuerzo diario por seguir haciendo las cosas bien hechas.