En el año de 1773, Manuel Garcia vino a casarse en este lugar de Manzaneda donde le fue negada la inclusion en el censo pretextando que no habia acreditado su nobleza. Tiempo despues la acredito debidamente ante la Corte y Chancilleria de Valladolid certificando que tanto el como sus antecesores, venian gozando de estado noble y nunca se les incluyo en quintas, sorteos, bagajes.... En la nueva casa familiar de Manzaneda, Manuel Garcia instalo ambas piedras de armas, la correspondiente al apellido ... (ver texto completo)
¿Se sabe quien llevo las piedras para Guisatecha?, serían familiares, o gente de "fuera"que las compraron.
No se si estan en casa de Francisquín y Flora
Pueden vivir 80 años, ahora. Antes los apedreabamos y nadie nos llamaba la atencion.
Servian para quitar el dolor de muelas, que buen resultado daba.
Sapos había un montón, bajaban en fila india por la noche, pasaban por delante de nuestra casa a beber a la presa. Eso es lo que decía mi padre, cuando yo le preguntaba a donde irian.
A mi me dan mucho asco.
Una vez entró uno a la cocina y mi madre que les tenía repelús, asco o yo que se, se subió encima de la mesa y no se bajo hasta que llegamos y lo echamos fuera.
Lo que no sabía es que se hicieran tan viejos
Pocas veces en la Arquitectura Rural Omañesa, se permiten estas licencias, solian ser muy sobrios.
¿Donde has hecho esta foto? nuestros hornos no tenian ninguna puerta
Pueden vivir 80 años, ahora. Antes los apedreabamos y nadie nos llamaba la atencion.
Servian para quitar el dolor de muelas, que buen resultado daba.
Una vez a tio Ricardo de Guisatecha le dolian mucho las muelas, salió al prado que había al lado de la casa cogio uno y se lo puso en la mejilla. Luego comentó que se le había quitado el dolor
Este caracol no es propio de Omaña, o asi creo, habeis visto este tipo de caracol en algun otro pueblo? Cornombre no vale.
En el corral de Pilar había otro igual, lo ví yo, se lo comenté y me dijo que igual los habías traido tu.
Es verdad que no son propios de allí. Nunca antes los ví por allí. En las Linares de Federico y Pilar, los había más pequeños, con rayas
Cuando llegaban "los bercianos" se rompía la monotonía del pueblo. A veces por las noches haciamos baile.
Llegaban en cuadrillas. Eran mujeres y hombres que venían a ganarse el jornal (no recuerdo cuanto se les pagaba, pero sería una miseria) segando. Trabajaban de sol a sol. Se les llevaba la comida a las tierras. Se contrataban según la siega que hubiera en cada casa. Solian estar de cuatro a ocho días. A veces se iba al Castillo a recogerlos.
Dormian en los pajares, pues algunos venían llenos ... (ver texto completo)
Ya va quedando poca nieve. Aunque han dicho que volvia a nevar
a nosotros en Manzaneda no nos dejaban entrar en la panera. NUNCA!
Si nos dejaban saltar en el pajar para aplastar la hierba, pero en la panera No. En la panera habia unas tablas, según se iba echando el grano se iban subiendo las tablas.. Cuando ya no lo podía echar por allí había una trampilla arriba en la habitación y se descargaba por allí. No se si me explico?
Que descanseis, buenas noches!
Por desgracia pocas veces se llenaba la panera. La nuestra era grande.
Anda, por que era necesario, echarlo para atras, sino de que?
a nosotros en Manzaneda no nos dejaban entrar en la panera. NUNCA!
Si nos dejaban saltar en el pajar para aplastar la hierba, pero en la panera No. En la panera habia unas tablas, según se iba echando el grano se iban subiendo las tablas.. Cuando ya no lo podía echar por allí había una trampilla arriba en la habitación y se descargaba por allí. No se si me explico?
Que descanseis, buenas noches!
Asi le debian llamar a la presa que hacia que el agua fuera para Cornombre o Manzaneda, que estara en los Llamargos, no? en el nacimiento del Rio.
Claro seguro que si, debajo de la Devesona de Cornombre salían los manantiales y los praos de Regueras de Llao. Yo eso no lo conocía muy bien porque no teniamos ahí ningún prao. Si tenía un prado Jesusa, nosotros ibamos a quebrar el agua. Yo pocas veces.
Desde el primero de mayo hasta el dia de San Martin de cada año las vacas cabras y ovejas deberan ir a la sierra, de la raya hacia arriba (desde el reguero de Valcabao a los pozos de MERGUYO a lo alto de la collada.
¿Algun pozo en la zona de la Collada?
No, ningún pozo. Donde había un pozo era en Valdeforníl.
Las tierras se sembraban un año el Ablanal y otro año las de Las Carrizosas, y las del alto de Cornombre, Piqueras, el Cerredal.
El ganado iba para donde no estuvieran las tierras sembradas. Las vacas si iban pa los chopos o pa la Solana, pero sin dejarlas entrar en las tierras sembradas.
Este nombre no me dice nada
Me he quedado en blanco respecto a esa pregunta, igual esta noche lo recuerdo. Pozos había a la cimera de las LLamiellas, luego hicieron un bebedero para las vacas.
Debajo de la Peñona tambien había un manantial
La casa de Luciano, del tio Manuel, de Pepe Rodriguez y de mi tio Jose, estaban en el barrio de La Solana.
La escuela estaba en el camino de las Piniellas
La casa del maestro, la de Herminia y la de Victorina eso era La Ribera
este barrio es donde está la casa de Federico, Pilar, Maximina. etc. delante de casa de Pilar se llama El Charco pues allí había un manatial. Le gustaba mucho a las vacas beber en él.
Debajo del nabar donde sembraba Moulud, tambien había otro manantial. En verano se secaba.
La tierra del Largajo de Eliseo, subiendo está la tierra de la Poza, si sigues subiendo pal alto esa es la tierra del Cuerno que era de Pepe Rodriguez
Esta bajando por La Collada abajo. Hay un prao que era de Herminia, le llaman el prao El Forno y tambien hay una peña.
Cuando subes al alto de la Collada, tiras a mano dcha. por el alto arriba. Cuando llegas al primer valle u ondonada que baja pa los praos de Rogís (de mi tio Jose) eso son Las Barquenas. Hay un monticulo a mano izqu. dicen que eso era un Castro.
No te preocupes... ya la tengo guardadina a buen recaudo... que se dice por allí, sólo hay que pinchar con el lado derecho del ratón y le dices "Guardar como..." eliges la carpeta adecuada y ya está. Muchas gracias. Saludines.
Oye que te estoy tratando asi a la ligera y dice Miguel que eres LA JEFA! ya le he dicho a "ese" (que es una broma Miguel, no te lo tomes a mal) que se porte bien contigo que eres mi prima.
Como nos vamos conociendo nos vamos soltando la melena y dicen que donde hay confianza da asco!. Besines
Mª si quieres que te envie la foto a tu correo dimelo y te lo pasamos en un momento
De lo que yo recuerdo el centeno lo amasabamos cada ocho días. Se hacían las hogazas y era el pan nuestro de cada día. El salvao era lo que le dabamos mayoritariamente a los animales, cerdos, ganao etc.
Esto era el pan de los pobres, los que vivian mejor compraban en Riello un saco de harina de trigo y lo mezclaban con el centeno y estaba mucho más rico.
Gracias al que nos la dejo para que todos pudieramos disfrutar de ella. Gracias.
es que no se puede saber o es para mantener el suspense...
Buenas noches Audelina! Acabo de llegar del pueblín y me mandan muchos recuerdos para tí, las dos hermanas de Angelina (q. e. d.).
Gracias por poner esta foto tan antigua... es que mi tía Evangelina además era mi MADRINA de Bautizo y yo la quería muchísimo.
Me dijo mi tía que no hace muchos años estuvisteis hablando en Riello en el Ayuntamiento ¿te acuerdas? Saludines muy nublados.
Hola Mª, ¿es que no habias visto esta foto? No se nada de Luisa. Ricardo todavia vive, los demas ya no estan.
No recuerdo haber visto a tu tia en Riello, igual me confundió con alguna de mis hermanas (Pilar o Maximina) que viven en Manzaneda. Pilar cumple en Febrero 90 años y ella va mucho a Riello.
A la que vi una vez en Riello fue a Esperanza la de Campo, tenía un bar en Riello
Dales un abrazo a tus tias y besitos para ti y gracias por informarme
A esto no le llamabamos saco, sino una quilma. Los sacos eran de otro material (yo creo que esparto), eran asperos. La quilma era de lona y de color claro.
Creo recordar que una fanega eran cuatro cuartales. Dieciseis cuartales era una carga. Cuando lo metian en sacos para llevarlo a la panera decian:" ¡dieciseis y carga!". Imagino que apuntarian las cargas que cogía cada uno.
La máquina de majar y la Limpia eran de mi abuelo Dionisio. Los que andaban con ella eran mi padre o mi tio Jose. Uno de ellos tendría que estar ahí, el que más andaba con la máquina era mi padre.
La Limpia todavía la tiene Pilar en el portal
y me olvidaba: con el rasero
este es el cuartal
Nublaos coloraos pa Laciana, buen sol mañana!
es hija de ulpiano y laurentina
Gracias Hidalgo, a ellos si los conocí
Hola Audelina! También yo ando por aquí. Ángel está de.... Te aclararé varias cosas que en el foro de Campo quedaron a medias.
Ya te decía yo que tú y yo íbamos a ser parientas. Una de las hijas de Eulogio es mi madre (la 2ª) y la otra también vive en Santibáñez pero DE LA LOMBA.
Angelina murió en el 2.008 y las otras dos viven en Santibáñez de la LOMBA; mi tía fue la que en su día me dijo lo que te puse en el foro de Campo.
Si entras en el foro de Castro de LA LOMBA verás las fotos del Lavadero, ... (ver texto completo)
Hola Mª pues si que al final vamos a estar emparentadas. Tu abuelo Eulogio era hermano de mi abuela Benjamina.
Ya pensaba preguntarle a Angel a ver por donde andabas tu y quien eras pues me habias dejado intrigada.
Si quieres pasate por el foro de Manzaneda en una foto está tu tia Angelina. Cuanto siento su ausencia, le hubiera gustado mucho ver la foto.
Estando yo en Campo fui a la Fiesta del pueblo. Comi en su casa, me llevaba muy bien con todas las hermanas. Todavía vivia mi tio Eulogio. Si ... (ver texto completo)
Habria que aplicaros el art. 26 de las Ordenanzas de Manzaneda de de 1752, que dice asi: El que deje la vecera por guardar debera pagar cuatro reales de pena y tendra que guardar la vecera. El que guarde mal la vecera pagara la pena de dos reales cada dia.
Quien tendría en esa fecha los dos o cuatro reales?. No los había cuando yo era pequeña!. Eran creo yo grandes multas, mucho dinero para aquel entonces.
Si habia vecera, todos cumplian. Por cada cinco cabezas tocaba un día.
Mientras yo estuve allí, andabamos con el ganao, Herminia, los de mi tio Jose, nosotros, los de Amparo, más tarde tambien los de mi tio Ricardo. El ganao de los restantes nos pagaban por guardarselo. No recuerdo cuanto, porque lo cobraba mi padre, no sería mucho.
Una cabra... (ver texto completo)
en la primera fila que esta una mujer con una mancha en la cara por la foto es mi madre nieves.
Esto es el nabar de Eliseo. Donde estan los guindales
¡que alegría!, claro que conocia a tu familia, a tus padres, tios y abuelos. Como de pequeña estuve en Guisatecha en casa de mis abuelos, iba a la escuela con tus tios, sobre todo con Florina que más, menos, era de mi edad.
En Campo de la Lomba tambien conocia a todos los vecinos. Una sra. que estaba viuda, tenía 3 o 4 hijos Amador, Modesto.. y una hija. Yo conocia tambien a los mozos de Castro, pues venian a bailar a Campo. Que tiempos aquellos, lo pasabamos tan bien. En Castro tenia yo primos, ... (ver texto completo)
Pues aquí siempre se dijo tollo.
sí, aquí deciamos tollo:"hay mucho tollo por las calles "
Esta nacio en la casa del tio Manolin hace dos años.
¿todavía esta, hay más por allí?, esa es preciosa, asi eran las de la iglesia. Mi hijo (como tambien le gustan mucho los animales) salia de noche y vio una, decia que grande, blanca y muy bonita en la iglesia, salió volando
antes en la iglesia de Manzaneda había unas lechuzas muy bonitas blancas, dice Federico que encontró una muerta al lado de la iglesia él piensa que se murieron de hambre; era un invierno muy frio, hara tres o cuatro años.
Cuando murió Eloy venian a chillar a la ventana de Pilar y ella les tenía miedo, se levantaba y las echaba
No son Cuervos, son Cornejas, los Cuervos son muy escasos estan ya en peligro de estincion.
tendras razón, nosotros siempre les dijimos cuervos
ahora tambien hay muchos cuervos, allí por el Aspera. Antes no se acercaban al pueblo, pero ahora como no hay gente no tendran miedo
Marilin tiene en el patio una especie de esparraguera, que ahora tiene unas bolinas rojas, yo desde la cama veo por la mañana temprano como viene una ferrerina coge una bolina y se va, al rato vuelve a por otra. Habia muchas, pero pocas quedan ya
Este es el nido del espino de San Roque, yo tambien subi tirar el nido pero todo se quedo en unas fotos.
y porque cambiaste de parecer? Cuando vi la foto pense que fuera ese espino;
estando yo aquí en un paraje natural, vi como una pega mataba aun pajarín y se lo comió
perdón quise decir grajo.
En el sarañan antes no había trampas y un a vez que se lo comenté a Federico (porque ahora si hay) me dijo que eso era porque los grajos llevan las bellotas y no se si es porque se les caen o es que las tiran ellos, pero esa es la razón
Esta respuesta me ha hecho reir, gracias.
es verdad, mi padre sembraba los garbanzos en el nabar de la cuesta Brimeo, encima del cementerio y ellos se los comian.
las mirlas se comian las cerezas en la huerta al lado de la casa de mis abuelos en Guisatecha, comian más ellas que nosotros
A las pegas sin embargo siempre se les ha tenido un odio especial y bien merecido, aunque ocupan su espacio en el ecosistema matan muchos pajaros.
hace dos años junto a San Roque habia un espino, decian Federico y Fira que allí habia un nido de pega, decian que tenian que subir a matar los pájaros porque no se que era lo que les comian en los huertos
El caldo de Grajo (Arredanjo) debia ser muy bueno pero no se para que.
En Manzaneda no se que se comieran esos caldos.
Ahora los grajos si se comian los garbanzos que se sembraban, se les ponian espantapajaros pero era igual
Nosotros los nidos de golondrinas nunca los quitabamos, pues nuestros padres nos decian que si los quitabamos se quemaban la casas. Aquello era por lo tanto sagrado e intocable.
Pero las casas se quemaron igual..
