Elisa va en un coche, carabí (bis)
a ver a su papá
carabí cascar y olé y olá
a ver a su papá.
Qué rico pelo lleva, carabí (bis)
quién se lo peinará
carabí cascar y olé y olá
quién se lo peinará. ... (ver texto completo)
Otra "maravilla fotográfica" VICTORIA, que nos regala FERNANDO. ¡Són impagables, de verdad!, verdaderos tesoros de una época, cercana en el tiempo, pero que parece sacada de "otra dimensión", ¡cuántos sudores pasaron estas gentes tan nuestras para llegar a donde hoy estamos!, tecnológicamente hablando.
Un abrazo de buenas tardes VICTORIA y saludos a todos/as.
Buenas noches Charo
Como siempre nos pones fotos que suelen traer recuerdos, esta es de acarrear, la mies y descargarla en la era, y esos bueyes, que tan mansos eran, mira que trabajaban y que pacientes y obedientes, Feliznoche y a disfrutarla
Un besooooooooooooooooooooooo
Buenas tardes Antonio,
Mientras pintes bien los techos, jaajaj no importa como quede el suelo, luego con limpiarlo asunto solucionado ¿verdad?.
Espero que ya os quede poco, luego disfrutareis de verlo tan bonito
Gracias una bonita poesia Feliz tardes
Un abrazoooooooooooooooooooo
Buenas tardes Victoria, yo prefiero el día de hoy, al menos puedo estar con la ventana abierta, y estos días ataras con el jersey puesto y con fresquito, pasa buena tarde,
un abrazo
Buenas tardes Teo, yo tambien prefiero este tiempo, por el dia calor y la noche fresca, para dormir bien,
El jersey aqui aun no lo necesite, per Eduardo si lo lleba ya que madruga y a esa hora si hace fresco, Feliz tarde
Un abrazooooooooooooooo
Precisamente Baltasar del Alcázar en su ya clásica y muy conocida “Una cena” demuestra ser el autor que mejores elogios a dedicado a la morcilla. Allí leemos:
La ensalada y salpicón
hizo fin. ¿Qué viene ahora?
La morcilla,! oh, gran señora
digna de veneración!
¡Qué oronda viene y qué bella!
¡Qué través y enjundia tiene!
Paréceme, Inés, que viene
Para que demos con ella. ... (ver texto completo)
Si estas alabanzas se dirigen en general a la morcilla, con mucha mayor razón, a la que es la reina de ellas, la de Burgos.
El Refranero también es parco en sentencias alusivas: “La morcilla reciente, cómela con tu pariente”.
Porque la recién hecha es la más sabrosa y cuando mejor está para comerla y saborearla.
Precisamente Baltasar del Alcázar en su ya clásica y muy conocida “Una cena” demuestra ser el autor que mejores elogios a dedicado a la morcilla. Allí leemos:
La ensalada y salpicón
hizo fin. ¿Qué viene ahora?
La morcilla,! oh, gran señora
digna de veneración!
¡Qué oronda viene y qué bella!
¡Qué través y enjundia tiene!
Paréceme, Inés, que viene
Para que demos con ella.
Mas dí; ¿no adoras ni aprecias
la morcilla ilustre y rica?
¡Cómo la traidora pica;
tal debe tener especias!
¡Qué llena está de piñones!
Morcilla de cortesanos
y asada por esas manos
hechas a cebar lechones. ... (ver texto completo)
Buenas tardes Jose Mel,
Muy solo nos dejo Gaviota, espero se lo piense y entre denuevo Feliz tarde
Un abrazoooooooooooooooooo
Hola, Victoria, cuando abrí ayer el correo no lo podía creer: casi 30 mensajes cantando en plan jocosoa sendos pueblos de nuestra querida Castilla:
Honor al poeta que canta a mi tierra,
honor al juglar que con versos sentidos
despierta recuerdos, provoca sonrisas,
inventa cantares y en todos acierta.....
a decirle a cada uno lo justo para que no se enfade y se lo tome con humor, tal como está dicho. Felicítale de mi parte.
A tí, en cambio, te debo una respuesta por ese torrente de versos, ... (ver texto completo)
Buenas tardes Chindasvinto, estos cantares los copie de una pajina, que tengo es una maravilla las cosas tan chulas que hay, estos cantares quise ponerlos pues yo conocco los pueblos y me hizo ilusion,
un dia que coincidamos te pondre el nombre de la pajina se que te gustara,
Por aqui estare y entra cuando quieras yo feliz y contenta de lerte.
Feliz tarde
Un abrazoooooooooooooooooo
Buen dia a todo el foro, un lunes de los de lujo, aun hace bueno,
Victoria que lo disfrutes, con salud, besitos
Buenas tardes Berta
Hoy un dia precioso hace calor y se estaba muy bien en la calle Feliz tarde
Un besinnnnnnnnnnnnn
Buenas tardes Julian, gracias y intentare hacer como me dices, y si no hacertara ya te lo comunicaria, ya tome nota de to correo, Feliz tarde
Un saludo
buen comienzo de semana y buenas noches
Buenos dias Acuario y que tengas una feliz tarde
Un besooooooooooooooo
Buenos dias victoria, te deseo un feliz lunes. Hoy aqui hace un día precioso. Un beso.
Buenas tardes Montse
Espero tengas un bonito dia como por aqui, hoy tenemos calorrrrrrr Feliz tarde
Un besinnnnnnnnnnnnnnnnn
Buenos días amigos del foro, hoy si que os puedo saludar con un buen día, pues tenemos un sol maravilloso aunque la mañana aun esta un poco fresca, pero con el trascurso del día seguro que calentara como Dios manda, pasar buen día todos y disfrutar de una buena temperatura, ser felices,
saludos
Buenas tardes Teo,
Me alegro de que tengais buen dia aqui hace un dia muy bueno y tenemos calor Feliz tarde y que la disfrutes
Un abrazoooooooooooooooooooooo
muy vuenos dias vitori hoy me hanime ha pasar ha saludaros hahunque no me holvido de vosotros ni hun solo dia hespero que hesteis vien todos y me halegro y felicidades por................... vueno que disfrutes del dia y seas muy feliz hun vesito para NOEMI y demas saludos HA ROSA BERTA Y TEO MARCELINO CID Y HAL FORO DE LA NUEZ HUN fuherte habrazo y hun beso de hesta vuena hamiga RUFI AGUR HUN habrazo SEÑITO TE HOLVIDAVA RUFI VUENOS DIAS
Buenas tardes Rufina, me alegro mucho de ver tus saludos, y de que estes bien.
Yo bien gracias
Te deseo una tarde muy feliz y gracias por saludar
Un besoooooooooooooooooooooooo
No confundas que este mensaje se lo puse a Ñirre, en Talaveruela contestando a otro de el, y el me esplico como saber quien era, pero tu lo pones aqui como que fuera algo mio, jaajajajj nada mas lejor de la realidad, pero alla tu y tus intrigas
ya sabes que yo madrugo, estaré un ratito vete a dormir
Acuario si ire a descansar, hoy era el cumple de mi yerno, y no pare en todo el dia, ahora me duermo jajja
Un besoooooooooooooo y feliznoche adiosssssssssssssss hasta mañanaaaaaaaa
es precioso lo aprendí hace muchos años y cada vez me gusta más.
feliz comienzo de semana, seguimos con calor
Si aqui hace mucho calor, ahora no se esta mal, yo hoy estoi cansada, no descanse y tengo sueño, asique me retirare pronto,
Lo mismo te deseo a ti,
Un besooooooooooooooo
Acuario espero pasaras un bonito fin de semana
Un besooooooooooooooooo
Buenas noches Acuario me alegro de verte por aqui, y gracias por este poema
Pastor que estás en el monte
comiendo pan de centeno,
si te casaras conmigo
comerías trigo bueno".
Otro cantar:
"No me deja ir a misa
ni tampoco oir sermón,
quiere que me quede en casa ... (ver texto completo)
El lobo podía atacar a las vacas, y solía hacerlo por detrás: por el curso (por donde defecan) y por la nación (por donde paren y orinan); aunque tenía la tarea más difícil que con las ovejas, pues si las vacas estaban todas juntas se defendían bien, amontonándose enseguida y embistiéndolo hasta ahuyentarlo. Cuando estaba una sola lo tenía peor si no encontraba una defensa en su retroceso, ya fuera una sebe (pared vegetal de ramajes muy tupidos, para separar los lindes de las fincas) o una pared.
Cuando el vaquero no dormía en el monte ni tampoco, por tanto, la vacada, para la salida del ganado de las cuadras al amanecer tocaba el torullo (cuerno de res sonoro) para avisar a los vecinos que sacaran sus reses. Y también se tocaba el torullo, en la época de dormida en el monte, para salir al soto a las dos y media de la tarde, (salida ya descrita). En el soto a veces, se juntaban las vacadas de Villanófar con las de Cubillas y San Cipriano, pueblos al otro lado del río Esla, en un terreno común ... (ver texto completo)
El lobo podía atacar a las vacas, y solía hacerlo por detrás: por el curso (por donde defecan) y por la nación (por donde paren y orinan); aunque tenía la tarea más difícil que con las ovejas, pues si las vacas estaban todas juntas se defendían bien, amontonándose enseguida y embistiéndolo hasta ahuyentarlo. Cuando estaba una sola lo tenía peor si no encontraba una defensa en su retroceso, ya fuera una sebe (pared vegetal de ramajes muy tupidos, para separar los lindes de las fincas) o una pared.
El vaquero tenía que dormir en el monte con la vacada desde, mitad de junio hasta últimos de septiembre. En esta época dormia en el camperón (espacio de monte sin árboles) la vacada; el vaquero tenía para dormir un chozo formado con troncos, ramas y tapines: en un agujero hecho en lo alto del tronco de un roble se introducía una viga maestra que se sostenía en el otro extremo con una horqueta y a ambos lados de la viga se iban poniendo ramas, formando entre ellas y el suelo un triángulo; estas ramas ... (ver texto completo)
Cuando el vaquero no dormía en el monte ni tampoco, por tanto, la vacada, para la salida del ganado de las cuadras al amanecer tocaba el torullo (cuerno de res sonoro) para avisar a los vecinos que sacaran sus reses. Y también se tocaba el torullo, en la época de dormida en el monte, para salir al soto a las dos y media de la tarde, (salida ya descrita). En el soto a veces, se juntaban las vacadas de Villanófar con las de Cubillas y San Cipriano, pueblos al otro lado del río Esla, en un terreno común ... (ver texto completo)
El vaquero salía con la cabaña del ganado desde el primero de marzo hasta el final de noviembre, que era el período que duraba al año la vacada. Desde el primero de marzo hasta San Pedro tenía que acompañar al vaquero un jatero, ya que en la vacada, durante' este tiempo, había jatos (terneros destetados al cumplir el medio año) y había que cuidarlos. Si, por ejemplo, había treinta jatos, se establecía una corrida o ronda entre sus dueños, que se convertían, así, en jateros para ayudar al pastor. ... (ver texto completo)
El vaquero tenía que dormir en el monte con la vacada desde, mitad de junio hasta últimos de septiembre. En esta época dormia en el camperón (espacio de monte sin árboles) la vacada; el vaquero tenía para dormir un chozo formado con troncos, ramas y tapines: en un agujero hecho en lo alto del tronco de un roble se introducía una viga maestra que se sostenía en el otro extremo con una horqueta y a ambos lados de la viga se iban poniendo ramas, formando entre ellas y el suelo un triángulo; estas ramas ... (ver texto completo)
LAS VACAS (5)
Organización de la vacada
Según su función, existen por esta zona dos tipos de ganado vacuno: las reses destinadas al trabajo agrícola y las destinadas a la cría y a la leche (aunque estas últimas, en el tiempo de que hablamos, se destinaban más a la primera tarea que a la segunda). La vacada estaba formada por las vacas no destinadas al trabajo del campo, era el conjunto de las reses de los distintos vecinos del pueblo. Estos ajustaban a un pastor que las cuidaba, el vaquero, ... (ver texto completo)
El vaquero salía con la cabaña del ganado desde el primero de marzo hasta el final de noviembre, que era el período que duraba al año la vacada. Desde el primero de marzo hasta San Pedro tenía que acompañar al vaquero un jatero, ya que en la vacada, durante' este tiempo, había jatos (terneros destetados al cumplir el medio año) y había que cuidarlos. Si, por ejemplo, había treinta jatos, se establecía una corrida o ronda entre sus dueños, que se convertían, así, en jateros para ayudar al pastor. ... (ver texto completo)
Según su función, existen por esta zona dos tipos de ganadovacuno: las reses destinadas al trabajo agrícola y las destinadas a la cría y a la leche (aunque estas últimas, en el tiempo de que hablamos, se destinaban más a la primera tarea que a la segunda). La vacada estaba formada por las vacas no destinadas al trabajo del campo, era el conjunto de las reses de los distintos vecinos del pueblo. Estos ajustaban a un pastor que las cuidaba, el vaquero, ... (ver texto completo)
Se trata de un recinto cuadrado, con paredes o cercas construidas con adobe (barro y paja) y tapial (tierra mezclada con piedras), al que se entra por una puerta principal protegida con un tejadillo, puerta que recibe el nombre de puertas grandes, por ellas se sacaba el estiércol o abono. El lado izquierdo y el del fondo del recinto forman un ángulo techado a dos aguas, cuyo tejado está sostenido en su parte exterior por las cercas y por postes de madera en su interior; este espacio techado protegía ... (ver texto completo)
Cuando el ganado salía al monte desde la puerta del postigo de la corte, a cada oveja se le iba echando sus crías, para que fueran con su madre, aunque también las crías podían salir a golondrón, o sea, en desbandada, buscando cada una luego a su madre.
Por junio solían esquilarse las ovejas, por San Juan o San Pedro, o en julio, dependía del tiempo y del estado de los animales, con las tijeras destinadas al esquileo, para el que se bajaba el ganado al pueblo. Solía durar un día; venían esquiladores de pueblos forasteros, que eran ayudados por los pastores y los vecinos propietarios. Para esquilarlas se les ataban las patas con una cuerda, tarea que realizaba el pastor, que las conocía bien.
Se trata de un recinto cuadrado, con paredes o cercas construidas con adobe (barro y paja) y tapial (tierra mezclada con piedras), al que se entra por una puerta principal protegida con un tejadillo, puerta que recibe el nombre de puertas grandes, por ellas se sacaba el estiércol o abono. El lado izquierdo y el del fondo del recinto forman un ángulo techado a dos aguas, cuyo tejado está sostenido en su parte exterior por las cercas y por postes de madera en su interior; este espacio techado protegía ... (ver texto completo)
Y tipos de cencerras de cabras, también de menor a mayor tamaño:
Piquetín
Piquete
Piqueta pequeña
Piqueta grande
Pedrera
Pedrero de chivo Para que las cencerras sonaran bien había que picarlas (golpear su metal por la parte externa con un pequeño martillo, y con buen oído), ya que algunas estaban tronadas, es decir, no daban la voz.
En los valles y laderas de los montes existían manantiales para beber los pastores y el ganado. Los hombres bebían en los corchos, manantiales en el suelo, ... (ver texto completo)
Por junio solían esquilarse las ovejas, por San Juan o San Pedro, o en julio, dependía del tiempo y del estado de los animales, con las tijeras destinadas al esquileo, para el que se bajaba el ganado al pueblo. Solía durar un día; venían esquiladores de pueblos forasteros, que eran ayudados por los pastores y los vecinos propietarios. Para esquilarlas se les ataban las patas con una cuerda, tarea que realizaba el pastor, que las conocía bien.
Las ovejas llevaban cencerras de metal, con badajo de asta de cuerno o de madera de roble o de urce. Las cencerras de las ovejas se diferenciaban de las de las cabras en que las de estas últimas son estrechas arriba y abajo acampanadas, mientras que las de las ovejas son del mismo diámetro arriba que abajo. Iban atadas al cuello con un collar de cuero, sin embargo el collar de las de las cabras era de madera. Es interesante indicar los tipos de cencerras de ovejas y de cabras que distinguen los pastores ... (ver texto completo)
Y tipos de cencerras de cabras, también de menor a mayor tamaño:
Piquetín
Piquete
Piqueta pequeña
Piqueta grande
Pedrera
Pedrero de chivo Para que las cencerras sonaran bien había que picarlas (golpear su metal por la parte externa con un pequeño martillo, y con buen oído), ya que algunas estaban tronadas, es decir, no daban la voz.
En los valles y laderas de los montes existían manantiales para beber los pastores y el ganado. Los hombres bebían en los corchos, manantiales en el suelo, ... (ver texto completo)
El pastor, para entretenerse y combatir el aburrimiento de las jornadas montareces, se dedicaba, por ejemplo, a tejer calcetines de lana; o a labrar cucharas de madera o de asta de cuerno; o a elaborar calzado, como los chanclos o los choclos, ya descritos ambos.
Elemento importante en el cuidado y pastoreo del ganado eran los perros; todo rebaño contaba con sus buenos y adiestrados perros. Los había de todos tipos: perros mastines, destinados a vigilar al lobo y a combatirlo si se presentaba ... (ver texto completo)
Las ovejas llevaban cencerras de metal, con badajo de asta de cuerno o de madera de roble o de urce. Las cencerras de las ovejas se diferenciaban de las de las cabras en que las de estas últimas son estrechas arriba y abajo acampanadas, mientras que las de las ovejas son del mismo diámetro arriba que abajo. Iban atadas al cuello con un collar de cuero, sin embargo el collar de las de las cabras era de madera. Es interesante indicar los tipos de cencerras de ovejas y de cabras que distinguen los pastores ... (ver texto completo)
Y en la cabeza, para guarecerse de la lluvia, la nieve o el frío, llevaba el pastor un capirucho o gorro de piel de oveja, con su lana en la parte externa también, que completaba su vestimenta.
Pero aún hay que citar la zurrona, morral o bolso también de piel de oveja con lana, que llevaba el pastor en bandolera y en el que guardaba la merienda, metida en un cuerno de vaca con tapadera de madera (tocino, morcilla, chorizo poco, porque decían los amos que picaba...), y la lesna, aguja con mango ... (ver texto completo)
El pastor, para entretenerse y combatir el aburrimiento de las jornadas montareces, se dedicaba, por ejemplo, a tejer calcetines de lana; o a labrar cucharas de madera o de asta de cuerno; o a elaborar calzado, como los chanclos o los choclos, ya descritos ambos.
Elemento importante en el cuidado y pastoreo del ganado eran los perros; todo rebaño contaba con sus buenos y adiestrados perros. Los había de todos tipos: perros mastines, destinados a vigilar al lobo y a combatirlo si se presentaba ... (ver texto completo)
Atados por la cintura, colgaban los zahones hasta las rodillas, tomando la forma de las piernas, a las que iban atados; los zahones eran de cuero curtido. Podían ser también de piel de oveja, conservando la lana en su parte externa, y entonces se llamaban bragos.
El tórax estaba recubierto por la zamarra, de piel de oveja con la lana. La zamarra llega hasta el inicio de la bifurcación de las piernas; tenía abertura para la cabeza y también para los brazos, a los que cubra hasta el codo.
Y en la cabeza, para guarecerse de la lluvia, la nieve o el frío, llevaba el pastor un capirucho o gorro de piel de oveja, con su lana en la parte externa también, que completaba su vestimenta.
Pero aún hay que citar la zurrona, morral o bolso también de piel de oveja con lana, que llevaba el pastor en bandolera y en el que guardaba la merienda, metida en un cuerno de vaca con tapadera de madera (tocino, morcilla, chorizo poco, porque decían los amos que picaba...), y la lesna, aguja con mango ... (ver texto completo)
San Simón,
echa tu oveja al marón".
El pastoreo
El rebaño estaba al cuidado del pastor, que para ir por los montes llevaba su indumentaria particular y a la vez característica de la zona, compuesta, de los pies a la cabeza, por los siguientes elementos:
Los pies se calzaban con chanclos, calzado cuyo piso es de madera y que llevaba en su base tres tacos, también de madera, uno en el tacón y dos delante, llamados tarucos; el piso se recubría con material de cuero, con la forma de bota, clavado ... (ver texto completo)
Atados por la cintura, colgaban los zahones hasta las rodillas, tomando la forma de las piernas, a las que iban atados; los zahones eran de cuero curtido. Podían ser también de piel de oveja, conservando la lana en su parte externa, y entonces se llamaban bragos.
El tórax estaba recubierto por la zamarra, de piel de oveja con la lana. La zamarra llega hasta el inicio de la bifurcación de las piernas; tenía abertura para la cabeza y también para los brazos, a los que cubra hasta el codo.
El rebaño estaba al cuidado del pastor, que para ir por los montes llevaba su indumentaria particular y a la vez característica de la zona, compuesta, de los pies a la cabeza, por los siguientes elementos:
Los pies se calzaban con chanclos, calzado cuyo piso es de madera y que llevaba en su base tres tacos, también de madera, uno en el tacón y dos delante, llamados tarucos; el piso se recubría con material de cuero, con la forma de bota, clavado ... (ver texto completo)
De los 30 pueblos
que contiene este prefacio
el que les quiera cantar
tiene que hacerlo despacio.
No lo llevarán a mal
Para todos he tenido
Creo habrán pasado
un rato divertido. ... (ver texto completo)
Adiós pueblos que he cantado
con tanta fe y alegría.
Los recuerdos que yo tengo
no lo olvidaré en mi vida.
Vosotros, seréis el amor
Vosostros, seréis el cariño
Vosotros, seréis el honor
Que engrandece, nuestra Castilla.
Nos bajamos a San Pedro
que les llaman Moscateles,
pero les faltan las uvas
que las parras no las tienen.
El ponerles ese apodo
fue por ir a preguntar,
por zapatos de veinte años
pá un mozo de cordobán.
De los 30 pueblos
que contiene este prefacio
el que les quiera cantar
tiene que hacerlo despacio.
No lo llevarán a mal
Para todos he tenido
Creo habrán pasado
un rato divertido. ... (ver texto completo)
Nos vamos a Avellanosa
y el apellido es del Páramo
porque la vega que tienen
es terreno muy quebrado.
A estos les llamen los Charros
y entre ellos así se entienden
la feria está en la taberna,
unos compran y otros venden
Nos bajamos a San Pedro
que les llaman Moscateles,
pero les faltan las uvas
que las parras no las tienen.
El ponerles ese apodo
fue por ir a preguntar,
por zapatos de veinte años
pá un mozo de cordobán.
Ya estamos en Las Hormazas
un pueblo que está en tres barrios.
Bocos, barrio de La Parte
y el otro barrio Solano.
Los viudos y mozos viejos
que quieran mujer barata,
en este pueblo dan siete
por una criba de paja.
Nos vamos a Avellanosa
y el apellido es del Páramo
porque la vega que tienen
es terreno muy quebrado.
A estos les llamen los Charros
y entre ellos así se entienden
la feria está en la taberna,
unos compran y otros venden
Llegamos hasta Tobar
un pueblo que está en dos barrios
y se comieron un boche
el herrero y otros varios.
El boche se cayó al río
Y a otro día de mañana
creyeron que era la nutria
y por pesca la sacaban.
Ya estamos en Las Hormazas
un pueblo que está en tres barrios.
Bocos, barrio de La Parte
y el otro barrio Solano.
Los viudos y mozos viejos
que quieran mujer barata,
en este pueblo dan siete
por una criba de paja.
Nos pasamos a Susinos
donde todos son mosquitos
y cuando hace mucha calma
pican grandes y chiquitos.
Pero si sale el padrastro
esta gente se retira.
Si quieren saber quien es
se lo dirán las vecinas.
Llegamos hasta Tobar
un pueblo que está en dos barrios
y se comieron un boche
el herrero y otros varios.
El boche se cayó al río
Y a otro día de mañana
creyeron que era la nutria
y por pesca la sacaban.
De aquí me voy a Manciles
hay muchos raposos ya
y suelen dejar mal tasto
por donde quiera que van.
En este pueblo señores
no pueden tener gallinas
pues va el reposo y las mata
al revolver una esquina.
Nos pasamos a Susinos
donde todos son mosquitos
y cuando hace mucha calma
pican grandes y chiquitos.
Pero si sale el padrastro
esta gente se retira.
Si quieren saber quien es
se lo dirán las vecinas.
De allí me voy a Villorejo
un pueblo muy regular.
Do se hallan muchos cangrejos
sin ir al río a pescar.
El llamarles los cangrejos
hace mucho tiempo ya.
Porque de los tratos que hacían
se volvían siempre atrás
De aquí me voy a Manciles
hay muchos raposos ya
y suelen dejar mal tasto
por donde quiera que van.
En este pueblo señores
no pueden tener gallinas
pues va el reposo y las mata
al revolver una esquina.
Ahora voy a Villanueva de Argaño
pueblo de las tres mentiras.
Ni es villa, ni es nueva, ni es argaño
aunque ellos mismos lo digan.
A estos les llaman los buenos
fundados en mil razones
y los domingos se meten
en las cuadras de los mesones.
De allí me voy a Villorejo
un pueblo muy regular.
Do se hallan muchos cangrejos
sin ir al río a pescar.
El llamarles los cangrejos
hace mucho tiempo ya.
Porque de los tratos que hacían
se volvían siempre atrás
Ahora voy a Villanueva de Argaño
pueblo de las tres mentiras.
Ni es villa, ni es nueva, ni es argaño
aunque ellos mismos lo digan.
A estos les llaman los buenos
fundados en mil razones
y los domingos se meten
en las cuadras de los mesones.
De aquí me voy a Cañizar.
A estos les llaman los machos
porque de que van a Burgos
siempre van cargados de ajos.
El apellido del pueblo
han tratado de mudar.
En vez de decir de los ajos
decir que es de Mariscal.
Desde aquí me voy a Isar.
Pueblo de los capado res.
Cada uno tiene un chiflito
que hace doscientos mil sones.
En la cosecha del vino
el año que es abundante
todo lo viejo tiran
con lo nuevo hay bastante.
El pueblo tiene dos torres
y también muchas bodegas. ... (ver texto completo)
Ahora voy a Villanueva de Argaño pueblo de las tres mentiras.
Ni es villa, ni es nueva, ni es argaño
aunque ellos mismos lo digan.
A estos les llaman los buenos
fundados en mil razones
y los domingos se meten
en las cuadras de los mesones.
De aquí me voy a Palacios
y allá en un barrio chiquito
hay un convento de monjas.
Religión de San Benito.
A estos les llaman pardillos
desde tiempo inmemorial
y el señor que se lo puso
que se lo venga a quitar.
Desde aquí me voy a Isar. Pueblo de los capado res.
Cada uno tiene un chiflito
que hace doscientos mil sones.
En la cosecha del vino
el año que es abundante
todo lo viejo tiran
con lo nuevo hay bastante.
El pueblo tiene dos torres
y también muchas bodegas. ... (ver texto completo)
Me voy a Las Quintanillas
que es un pueblo de carretera.
En la que hay dos mesones
y en la cuesta la yesera.
Es un pueblo muy bonito
para pasar la vejez,
el que tiene cuatro cuartos
otros trabajan por él.
De aquí me voy a Palacios
y allá en un barrio chiquito
hay un convento de monjas.
Religión de San Benito.
A estos les llaman pardillos
desde tiempo inmemorial
y el señor que se lo puso
que se lo venga a quitar.
