En um primer plano, tan elegante, como siempre, Casimiro Burgos.! Por ciento ¡: ¿quienes son el resto de los niños que componen la cuadrilla?.
Saludos
Saludos
Mensajes enviados por chengue:
Buenísima foto. El mostrador tiene delante un típo de plastico de color verde azulado; la botella de vino, creo que era matrícula "Pevel", que las traía Perera; el chato de vino (no el vaso), auténtico, con el culo rellenito de cristal. Urrea parece un "cantaór" antes de salir al escenario; Juan Infantes, como siempre, no cambia; a Santos hace mucho que no lo veo. En definitiva, no se puede decir, de aquellos que aún viven, que la vida los haya tratado mal; de lo cual me alegro. Un saludo y que sigais ... (ver texto completo)
Husmeando, me sale que D. Bonifacio Guijo, farmacéutico y gran botánico, natural de MEMBRIO (provincia de Cáceres) publica (1867) un catálogo de las plantas medicinales que vegetan en Membrío. Hace algún comentario sobre algunas plantas, como los de "la Atropa belladona":<< crecía en el arriate del boticario y en jardín del cura, y debo advertir, sin que mirarse pueda como una hipérbole salida del cerebro de un hijo del sol del mediodía, que mi Belladona es un gigante comparada con la que conocí ... (ver texto completo)
Creo que el segundo, en la fila de abajo, empezando por la izquierda, es Fructuoso ("Fortuna"). El segundo, también en la misma fila, empezando por la derecha, se parece a su cuñado, pero tengo dudas.
El tema de la emigración en Membrío, como en toda Extremadura, ha tenido una importancia transcendental en el devenir de esta tierra, tanto desde el punto de vista social como económico o cultural; esta sangría humana ha dejado marcas que, desgraciadamente, son imborrables.
! Adelante con el tema ... (ver texto completo)
El tema de la emigración en Membrío, como en toda Extremadura, ha tenido una importancia transcendental en el devenir de esta tierra, tanto desde el punto de vista social como económico o cultural; esta sangría humana ha dejado marcas que, desgraciadamente, son imborrables.
! Adelante con el tema ... (ver texto completo)
El tío Murillo y la tía Murilla eran muy buenas personas (dos más para el nombre de una calle y no terminamos). Muchas gentes cuando iban a comprar al comercio no siempre podían pagar en el acto, pero si en seguida cuando llegaba mejor situación económica, en ellos no existía la palabra “NO” y vendían lo que hiciera falta aunque no se pagara en el acto. Ella era muy comunicativa, el serio y de pocas palabras pero ambos muy buenos. Así los recuerdo yo. En el comercio vendían muchas cosas, pipas…… ... (ver texto completo)
El que está fumando, el carpintero, Manuel "niquilla".
¡Por Dios "CHENGUE"... no afirmes eso! Fue nuestro "bautizo" de camarero (si así se le puede llamar) de manera excepcional; por ejemplo la Ferias de Badajoz, donde tú ni siquiera podías cobrar; los mismos señores mayores te hacian las cuentas. Y arriba, donde tú dices que se proyectaban peliculas, había otro atrás y a la izquierda, que se abría los domingos, bailes, cines, comedias, etc. ¡Hombre... si mucho nos apura!, te damos base documental y fotográfico, que suponemos no es el caso: documental, ... (ver texto completo)
Quizá no me expresé bien; nunca quise decir que no hubiera un casino, sino que yo no lo había conocido. Muy interesante todo lo que comentáis. Gracias.
Todos ríen de manera natural, pero el Tio Murilo, como si de una escena de gansters se tratara, tiene la sonrisa contenida; se está jugando mucho. El juego y sus personajes, también forman parte de nuestra historia; ¿quién es el que está de espalda con la gorra?.
Del casino de arriba, nada de nada, sólo he conocido ese salón cuando en el se proyectaban películas de cine. Tengo oidas que en el tambien se organizaban bailes.
Un saludo
Del casino de arriba, nada de nada, sólo he conocido ese salón cuando en el se proyectaban películas de cine. Tengo oidas que en el tambien se organizaban bailes.
Un saludo
Si señor, "CHENGUE": Dña. JULIA RODILLO hija de Juan Bautista y de Irene, casada con José María Martín Delgado.... Sin ánimo de nada, son bromas: será Pozuelo de Alarcón y en realidad Ángel, se llama José Antonio... ¿haber si en el nombre tuvo que ver la Sección Femenina? Haber si te podemos contar algo más a la tarde; porque esto no es nada. SALUDOS:
AMIGOS DEL PATRIMONIO: Muchas gracias por haber salido al paso de una equivocada información. ¿Cómo es posible, por muchas cuestiones, que nunca nadie me haya contado este hecho?. Mi fuente me dijo que ella, Dña. Julia, le puso el nombre, pero no me dijo cual y, por lo tanto, estuve en la creencia que seria el de Angel. De otra parte, es evidente que José Antonio tuvo mucho que ver con la Sección Femenina.
Un dato más a su biografía es que, en los últimos años de su vida, tuvo alzheimer; lo sé. ... (ver texto completo)
Un dato más a su biografía es que, en los últimos años de su vida, tuvo alzheimer; lo sé. ... (ver texto completo)
"CHENGUE". Hemos estado buscando el recordatorio del fallecimiento de la maestra Dña. JULIA RODILLO (sabemos que lo tenemos) de Mirabel y nada... no lo hemos encontrado. En cambio si el de Doña JULIA GUIJO; pero es muy simplón. Habla de ella que nos interesa y procuraremos... seguirte. SALUDOS.
AMIGOS DEL PATRIMONIO: Acabo de recabar los datos del nacimiento y fallecimiento de Dña. Julia Rodillo Sancho: nacida en Mirabel (Cáceres), el día 7 de julio de 1907 y falleció el día 13 de agosto de 1990 en Pozuelo de Zarzón (Madrid). La biblioteca de su pueblo natal lleva su nombre. Otros datos que tengo es que era la máxima representante de la Sección Femenina en la comarca y que hubiera sido la madrina de bautizó de D. Angel Gómez "Prim" durante la guerra (tendré que comprobarlo). SALUDOS.
La autoridad es Guardia Municipal o " Roa" como se llamaba antiguamente es el tío Pedro padrastro del tío Indalecio, mi padre.
Saludos
Saludos
Foto magnífica.
Me gustaría que me dijeras si tienes algún dato para poder fecharla; te lo digo porque la foto que ha colgado canchaburrales sobre la escuela de las niñas creo que tiene mucho que ver con esta, no solo desde el punto de vista histórico, sino también porque puede que sea del mismo autor.
Creo que el que está al lado del "Roa", el tío Pedro, es tu padre, Indalecio... ¿me equivoco?.
Saludos
Me gustaría que me dijeras si tienes algún dato para poder fecharla; te lo digo porque la foto que ha colgado canchaburrales sobre la escuela de las niñas creo que tiene mucho que ver con esta, no solo desde el punto de vista histórico, sino también porque puede que sea del mismo autor.
Creo que el que está al lado del "Roa", el tío Pedro, es tu padre, Indalecio... ¿me equivoco?.
Saludos
La fotografía es estupenda, y felicito a "canchaburrales". La época, si las fechas son las correctas, era un tanto convulsa (desde la llegada de Primo de Rivera hasta la 2ª República), y en las vestimentas y los rostros se aprecia que las gentes del pueblo no pasaban por su mejores momentos; no obstante, y como bien lo canchaburriles, la expresión tan atenta puede deberse a la fijación con la cámara, aplicando el dicho de "si te mueves no sales en la foto" (expresión acuñada a Alfonso Guerra, pero ... (ver texto completo)
El señor del sombrero es el tio Regino, era albañil.
! Efectivamente ¡, era el Tío Regino, albañil. No me acordaba, pero empiezo a cabilar y creo que vivió por última vez en la calle del Coso, en el rincón, al lado de la casa donde vivía Juan "maquila"; creo que primero vivió en la casa que era de la María "Bugos". Una hija suya tiene un bar en la misma carretera, en las Huertas (Valencia de Alcántara). Me acuerdo de haberlo visto hacer adobes en el Camino de Brozas, en unos charcos que se forman en invierno.
Gracias
Gracias
Esto debe ser una boda, por los fritos que hay encima de la mesa, las tazas y los platos, tan típicos. Creo que es en el corral del salón de abajo. El señor del sombrero no me suena de nada; haber quien me lo puede decir.
A "Valdío", felicidades por sus fotos. Tengo algunas pistas suyas... por ej: un año de los Santos... el río Salor.... dos hermanos.... unas botas..
Un saludo..
A "Valdío", felicidades por sus fotos. Tengo algunas pistas suyas... por ej: un año de los Santos... el río Salor.... dos hermanos.... unas botas..
Un saludo..
Aquí están: "La Tía Julia, su hijo Manolo ("Sancho") y su sobrina carnal, hermana de "J"...! digo yo ¡.
Las fotos de A y J son geniales. Quiero felicitaros.
Las fotos de A y J son geniales. Quiero felicitaros.
Las “matracas” y algunas “carracas” se usaban en Semana Santa, esos días las campanas permanecían en silencio. Una hora antes de los actos religiosos los monaguillos y todos los que quisieran participar se reunían junto a la puerta de la Iglesia que era el punto de partida, y comenzaba el recorrido por las calles haciendo sonar las “matracas” dando aviso del comienzo de un acto religioso. Había varios modelos de “matracas”, tenían una, dos, tres o cuatro hierros en forma de asas en los lados, agarrando ... (ver texto completo)
Gracias "VIRGO" por tu explicación.
Me acuerdo que el sonido de unas a otras variaba de forma ostensible, en función de los tipos y calidades de las maderas y los herrajes utilizados. Se tocaban de muchas maneras, pero las más difíciles de tocar eran aquellas de cuatro anilas, dos en el anverso y dos en el reverso, con el brazo y la matraca en posición extedidos hacia adelante; esta posición era muy difícil porque había que tener fuerza en el brazo y buen sentido para hacer acompasar las diferentes anillas.! Por ciento ¡, no recuero haberlas visto tocar a las niñas de entonces y esto spuede ser debido al lugar que tenían asignados las mujeres de entonces en los actos religiosos.
En otros pueblos este tipo de manifestaciones se expresan a través de otros instrumentos, como los tambores de Calanda, pero dar porrazos en un bombo no se puede comparar con la habilidad para construir y tocas "nuestras matracas". Las que porta Antonio me van a servir de modelo para hacerme unas..... que,... si el tiempo y la salud lo permiten, intentaré tocarlas.
Saludos a ... (ver texto completo)
Me acuerdo que el sonido de unas a otras variaba de forma ostensible, en función de los tipos y calidades de las maderas y los herrajes utilizados. Se tocaban de muchas maneras, pero las más difíciles de tocar eran aquellas de cuatro anilas, dos en el anverso y dos en el reverso, con el brazo y la matraca en posición extedidos hacia adelante; esta posición era muy difícil porque había que tener fuerza en el brazo y buen sentido para hacer acompasar las diferentes anillas.! Por ciento ¡, no recuero haberlas visto tocar a las niñas de entonces y esto spuede ser debido al lugar que tenían asignados las mujeres de entonces en los actos religiosos.
En otros pueblos este tipo de manifestaciones se expresan a través de otros instrumentos, como los tambores de Calanda, pero dar porrazos en un bombo no se puede comparar con la habilidad para construir y tocas "nuestras matracas". Las que porta Antonio me van a servir de modelo para hacerme unas..... que,... si el tiempo y la salud lo permiten, intentaré tocarlas.
Saludos a ... (ver texto completo)
No se puede pedir más...; aquí están las matracas y me alegro de volver a verlas; os lo agradezco.! Por cierto ¡, sería bueno que alguien explicara su verdadero sentido.
Un saludo
Un saludo
Un saludo a a todos los foreros, especialmente a Amigos del Patrimonio por contribuir a que nuestros hijos conozcan a nuestro pueblo y sus gentes a través de la fotografía; estás son lo que son, historia dentro de un contexto, y esta, en concreto, es muy significativa. Veo fotos muy contemporáneas; son bienvenidas porque el contraste de la imagen vale más que mil palabras.
Una pregunta: ¿Por qué no recuperamos las matracas para la semana santa?.
Saludos..... arracacojones.
Una pregunta: ¿Por qué no recuperamos las matracas para la semana santa?.
Saludos..... arracacojones.
"CANTERO": Este pueblo no es Vegaviana; puede ser que sea Moraleja o Cilleros. Tu padre según nuestros cálculos (más correcto por asociación de ideas) se fue a Vegaviana por 1960-61. SALUDOS.
Amigos del patrimonio: El "patrimonio" arquitectónico de Extremadura es muy importante. Si viajamos desde el sur hacia el norte de la provincia de Cáceres los pueblos van del blanco hasta los ocres; de los encalados a la manposteria de adobe y el entramado de madera. Si nos damos cuenta en la balconada, es de madera; por tanto, es zona serrana ¿de dónde?: del Norte (Sierra de Gata, Valle del Ambroz, El Jerte o la Vera. Seguro que es la Vera....?
Saludos.
Saludos.
Los chozos y la vaquera: toda una plasmacion de la arquitectura pastoril tan típica de los campos de Membrío. En primer lugar, a la izquierda, el chozo grande, dormitorio; el segundo, el chozo para los serranos y, en ciertas épocas del año, para pienso; el tercero, el gallinero; el cuarto, derrumbado, el pajero, y, separado de ellos, la vaquera, para encerrar el ganado. Se han transformado significativamente porque antes el entramado interior era de palos de encina, curvados, que daban una imagen ... (ver texto completo)
¿Lo del fondo es la escalona, o el suministro?
Lo del fondo es el suministro.
kienes son estos tres soletes? creo reconocerlas pero no estoy muy segura.... besitos a todos
Por la izquierda, la Petri "melilla"; por el centro, la Manoni "melilla" y, por la derecha, la hermana de francisco "chocho", que no se como se llama y que es prima hermana de las otras. De fondo, un seat 600.
Saludos a todos
Saludos a todos
Quiero mandar un saludo al que mandó la foto y, decirle, que el jamón lo compramos a Bernabé en Valencia de Alcántara: el jodío no estába muy alla. Lo pasamos pipa; eramos una peña de muy buenos amigos. Una época inolvidable.
Abrazos a todos ellos
Abrazos a todos ellos
amigos del patrimonio, me gustaria que fueras mas concreto con esta foto, ya que no puedo saber de quien se trata. con respecto a la foto de la era, yo creo que es la Miguel Vicente, pero me gustaria saber que relacion hay con esta foto de la boda.
La tía Teodora es la primera por la izquierda; es la abuela de "barriguino".! Qúe tiempos ¡.
Un saludo a todos los membrilleros
Un saludo a todos los membrilleros
Son Quinti y su prima Angela.
