# Vivir, servir, pedir, hacen a los hombres huir.

# Vivir juntado es igual que casado.

# Vivir enfrente del cura no es cordura.

# Vivir en corte o en cortijo, sabio era el que lo dijo.

# Vivieres si bebieres.

hasta mañana a todos

# Vive reglado y pierde cuidado.

# Vive en ciudad, por pequeña que sea; casa con moza, por pobre que sea.

# Vive de tus padres, hasta que tus hijos te mantengan.

# Vive conmigo y busca quien te mantenga.

# Vive como viejo si quieres llegar a serlo.

# Vive como sí fueras a morir mañana,. (Enviado por: Mª Luisa Martínez)

# Vivamos claros, aunque bien adeudados.

# Viudos, cebollas y morcillas! milagro que no repitan!. (Enviado por: Mª Luisa Martínez)

# Viuda que se arrebola, no duerme sola. (Arrebolar: maquillarse, darse colorete)

# Viuda que no se consuela, será por pobre o por fea.

# Viuda que no duerme, casarse quiere.

# Viuda andariega, liga con el primero que llega.

# Vísteme despacio, que tengo prisa.

# Viste bien a una mona y parecerá una señora. (Enviado por: Fuensanta Sánchez)

# Vistan un palo y parecerá algo.

# Visitas, pocas y corticas.

# Visitas de tarde en tarde, y corticas.

# Virtud y laboriosidad, engendran prosperidad. (Enviado por: Fuensanta Sánchez)

Acomodación bíblica.
Las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerle a muchas de ellas que le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para todos sus fieles
Pero el problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la adaptan a sus planes. Sus libros preferidos son Daniel y el Apocalipsis. Caen en un reduccionismo y subjetivismo.
Algunos grupos ponen junto a la Biblia otra revelación o comentarios bíblicos que son más importantes que la misma Biblia. En esta línea están el libro de Mormón y los comentarios bíblicos de T. Russel que usan los Testigos de Jehová. No faltan incluso falsificaciones de la Biblia.
Como conclusión de estas características podemos decir que si bien es difícil definir la secta, sí tenemos bastantes elementos de caracterización. Partiendo de aquí también se puede saber lo que son y cuáles son sus rasgos principales.
José Valderrey define las sectas:
“Son movimientos religiosos libres y voluntarios, con tendencia a la exclusividad, que surgen y crecen fundamentalmente en sectores populares, desarrollan fuertes vínculos comunitarios y carecen de un grupo de funcionarios altamente especializados. Además son grupos de “protesta” contra el orden social y las sociedades religiosas dominantes y responden a un perfil doctrinal dualista, apocalíptico y pre-milenarista y a una inspiración bíblica fundamentalista.”
Ante este panorama y características de las sectas nos es necesario ser prudentes y astutos como las serpientes para no ser engañados. Así nos lo exige nuestro Maestro Jesús:
“Mirad que no os engañe nadie. Vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo “yo soy”, y engañarán a muchos… Si alguno os dice: “mirad, el Cristo aquí”, miradlo allí”, no le creais. Pues surgirán falsos cristos y falsos profetas.”
Mc. 13, 6. 21-22.
Y también nos dice:
“Guardaos de falsos profetas, que viene a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceréis.” Mt. 7, 15-16. ... (ver texto completo)

Perfeccionamiento individualista.
Más que ante las masa, las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole la perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente. Para ello, rompen el contacto con el mundo, porque es perverso y está condenado. Como el lujo, las riquezas y todo lo que proporciona placer es malo, hay que despreciarlo. Lo que importa es el futuro y una conducta incontaminada.

Autoritarismo y obediencia.
El grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor que una autoridad que mande con decisión. Esta viene del maestro que ha tenido una “experiencia” peculiar o “revelación”. Por lo mismo lo que viene del maestro o líder no se discute, sino que se acepta obedeciendo ciegamente. Así nuevamente hay una entrega total a la secta y el cerrarse y protegerse dentro de ella. Como recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer al fiel que es de los “dignos” de pertenecer a la secta, es elegido, es salvado. ... (ver texto completo)

Temor y moralismo.
A menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor. Y en las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin está próximo. Los métodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras de los fieles sectarios.
A su vez en la sociedad no falta la desmoralización política y social, existe una fuerte influencia de lo científico y técnico; en el pensamiento se ha hablado de la muerte de Dios, de la desacralización y desmitologización. Ante esto las sectas se refugian en el simbolismo y espiritualismo que consideran que el mundo actual ha perdido. Como ya afirmamos las sectas imponen conductas duras en lo moral.
También se constata que ante los problemas de hambre, marginación de todo tipo, posibilidad de muerte muchas personas esperan encontrar el refugio en lo religioso. ... (ver texto completo)

El grupo pide una entrega total.
No admite dobles fidelidades, determina rigurosamente las pautas morales del comportamiento y reclama el monopolio de la verdad religiosa completa, la cual, proporciona el marco de referencia para todas las prácticas ya sean religiosas, sociales, políticas y hasta la comprensión misma del mundo natural.
Para ellos no es importante la formación sino, el carisma, la vivencia, la entrega al ideal del grupo.
El carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta. No quieren contaminarse con el mundo al que califican de lugar de tinieblas. ... (ver texto completo)

Sacralización y exclusivismo.
En la secta es importante aislarse de muchas de las actividades de la sociedad y relacionarse con lo sagrado. Así consiguen una aparente relación con lo divino y una vida comunitaria y fraterna entre el grupo. Afirman su identidad encerrándose en sí mismos. Rechazan las Iglesias constituidas y cualquier otro grupo religioso.

Militarismo voluntario.
Para ser miembro de una secta es preciso una adhesión voluntaria y libre a sus valores y normas. La secta exige ser miembro vivo, militante, activo; está constituída por miembros voluntarios, aunque algunas después de ciertas etapas tienen exigencias de permanencia para conservar sus secretos. Ellos se consideran santos; los demás son mundanos, pecadores. Han de estar dispuestos al sacrificio y a seguir fuerte normas éticas.

Sincretismo.
Muchas sectas son sincretistas en sus doctrinas y prácticas. Mediante un análisis doctrinal y de su forma de actuar se descubre claramente este sincretismo. En un mismo grupo se mezclan muchas veces, elementos de religiones antiguas, ideas filosóficas y aspectos cristianos. Por esto mismo es difícil clasificarlos y unos autores los organizan en forma diferente a la de otros.

Psicologismo y patología.
No faltan los tipos psicológicos que por naturaleza son apasionados; por eso son sectarios, fanáticos, intolerantes, proselitistas y divisionistas. Ampliaremos posteriormente este aspecto.
Existen también los tipos patológicos con delirio de interpretación y con tendencia a proyectar visiones, sueños, fantasías, profecías o cosas semejantes.

Proselitismo y financiación.
Cuando el celo por la propagación cristiana degenera, por recurrir a medios o métodos no conformes con el espíritu del Evangelio, tenemos el proselitismo. En él caen a menudo grupos libres. Contra él están los ortodoxos, anglicanos, luteranos, reformados y católicos.
Muchas de las sectas emplean grandes cantidades de recursos materiales. No siempre está claro de dónde provienen. Su uso no siempre es adecuado, ya que no se tiene en cuenta la libertar de conciencia.

Fraternidad y culto emocional.
Se resaltan las vivencias personales y la experiencia religiosa, se trata de fomentar un clima de fraternidad entre los miembros. En el culto se favorece todo lo que llega al sentimiento como cantos apropiados y testimonios. Se crea una dependencia psicológica del líder y del grupo.

Eleccionismo y salvacionismo.
Sólo los miembros de las sectas son ELEGIDOS, aceptados por Dios. El adepto es luz. Y como estamos en los últimos tiempos hay que prepararse para la salvación. Pero la interpretación de la salvación suele ser reducida por las revelaciones de los iniciadores de la comunidad.
Juan Pablo II considera este punto importante. El afirma:
“Aunque resulte difícil descubrir una línea de contenidos comunes en todos ellos, sí es posible trazar su tendencia general.
En esos movimientos la salvación suele ser considerada, por lo general, como algo exclusivo de un grupo minoritario, guiado por personalidades superiores, que creen tener una relación privilegiada con Dios cuyos secretos pretenden conocer sólo ellos.
También la búsqueda de lo sagrado presenta contornos ambiciosos. Para algunos se trata de un valor superior, hacia el que el hombre tiende sin poder jamás alcanzarlo; para otros, en cambio, está situado en el mundo de la magia, y buscan atraerlo a su propia esfera para manipularlo y reducirlo a su propio servicio.” ... (ver texto completo)

Fundamentalismo y Fanatismo.
Se desea volver a las fuentes de la Escritura, pero se insiste en la absoluta infalibilidad de una sola palabra bíblica.
La Biblia es la única fuente de fe.
Falta referencia al ministerio de Cristo y de la Iglesia, al conjunto de la Revelación y al centro del Plan de Salvación.
Toman la Biblia al pie de la letra y extraen algunas afirmaciones que llevan hasta las últimas consecuencias.
Realizan opciones y creen en un número muy reducido de doctrinas que siguen con ... (ver texto completo)

La secta es así un refugio.
Rechazan la sociedad, sus valores e instituciones.
Todo es sustituido por la propia comunidad.
Aquí se conservan puros, perfectos, salvados.
Como vemos las sectas tratan de conseguir su autonomía, pero no respetan la del otro. En esto está presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos se creen los poseedores absolutos de la verdad. Como dice el Papa no respetan al otro y usan una verdadera agresión moral.

“Por la situación de desarraigo social y cultural, y por la inestabilidad en que se hallan, los emigrantes suelen ser presas fáciles de métodos insistentes y agresivos. Excluidos de la vida social del país de origen, extraños a la sociedad en que se insertan, obligados a menudo a moverse fuera de un ordenamiento objetivo que defienda sus derechos, los emigrantes pagan la necesidad de ayuda y el deseo de salir de la marginación en la que están confinados de hecho, con el abandono de su fe. Es un precio que ningún hombre respetuoso de los derechos humanos debería pedir o aceptar.
Al emigrante no solo se le hiere en su dignidad humana, sino también en su positiva y respetuosa colocación en el ambiente social que lo acoge.
Y, desde luego, no dan muestras de honradez y sensibilidad aquellos que, aún teniendo el deber de aliviar en el emigrante el trauma y la desorientación causados por el impacto con el mundo extraño a la propia cultura, se acercan a él en un momento de profundo malestar para engañarlo e instrumentalizarlo.” ... (ver texto completo)

Separacionismo y autonomía
Al ver ciertas anormalidades en las Iglesias establecidas se quiere reinstituir la verdadera Iglesia. Y así se llama a los fieles al pasar de la ortodoxia muerta a lo que se cree el Evangelio más puro.
Se termina por romper la comunión.
Se aislan en una autonomía total y se mantienen en relaciones dialécticas.
Juan Pablo II hablando a los emigrantes para ayudarles a defenderse del proselitismo de las sectas les dice que ellos son un sector estratégico:

CARACTERÍSTICAS
Juan Pablo II hablando de las sectas o Nuevos Movimientos Religiosos dice “algunos se definen cristianos; otros se inspiran en religiones orientales; y otras hacen referencia a ideologías, por lo común revolucionarias, de nuestro tiempo”.
Como ya afirmamos para nosotros las sectas tienen diferentes orígenes y fundadores. Por lo tanto las características son muchas y de diferentes tipos: teológicas, psicológicas, sociológicas. Vamos a destacar las principales.

Otros grupos y doctrinas
En este apartado vamos a colocar los grupos y pensamientos que consideramos diferentes de los anteriores. A varios de ellos muchos autores los consideran sectas. A otros los tachan de grupos sectarios. Muchos de ellos mismos afirman que ellos no son sectas. Ciertamente se trata de grupos muy diferentes.

Sectas espiritistas y satánicas
Por una parte hay personas y grupos que pretenden comunicarse con los espíritus de los muertos; dentro de esta experiencia existen diferentes tipos de espiritismo. Por otra parte hoy es fuerte el deseo de tener experiencias satánicas por medio de la música y por otros caminos.

Sectas de tipo oriental
Estos grupos tienen una influencia especial del oriente. Se advierte esto en la forma de vestir, comer, actuar, etc. Pero también aparecen elementos occidentales de donde se han fundado o de donde han vivido.
Algunos de estos grupos son: los Hare Krishna, la misión de la Luz Divina, los que utilizan algunas formas de yoga que difieren bastante de la forma clásica enseñada por Pantanjali u otros auténticos sabios de la India, la Meditación Trascendental, etc.

Sectas de tipo filosófico o esotérico
Son los grupos que intentan iniciar en conocimientos ocultos y profundos, a aquellos que se integran a ellos. Les aseguran proporcionarles conocimientos secretos progresivos. A estos grupos también le dan el nombre “místico- esotérico” o “místico-ocultista”. Estos grupos son considerados sincretistas debido a que combinan, ideologías, filosofías y elementos religiosos diversos. Tienen influencias de las religiones antiguas, del occidente y del oriente, del cristianismo, de la psicología y las ciencias. La finalidad de estos grupos es presentar un sistema de creencias y prácticas.
Pertenecen a este apartados: Los Rosacruces, gnósticos, Teósofos, Nueva Acrópolis, etc. Hay autores que también ponen aquí a los Masones y la “Gran Fraternidad Universal”.
Estos grupos tendrían su fuente principal en la sociedad Teosófica que se fundó en Nueva York en 1875. Muchas veces se consideran “instituciones culturales”, “fraternidades”, “escuelas filosóficas”. Pero analizándolas también contienen elementos religiosos, esotéricos y sincretismo. ... (ver texto completo)

Como ya hemos manifestado no es fácil clasificar las sectas, porque en ellas se mezclan diferentes pensamientos y elementos. Sin ahondar más en nuestra problemática a la que hemos aludido, vamos a presentar nuestra clasificación. Ella es consecuencia del concepto de secta que hemos definido:

Sectas Pseudocristianas
Son las sectas que utilizan la Biblia, tienen relación con el cristianismo, pero se apartan de los aspectos esenciales cristianos. En muchas ocasiones agregan otra revelación. A estos grupos también le llaman “paracristianos” o “semicristianos”. Aquí entran los Mormones, Testigos de Jehová, los Niños de Dios (Hijos de Dios), la Iglesia de la Unificación (Moon), etc. ... (ver texto completo)

Hay sectas en donde está muy presente el esoterismo. Esta doctrina defiende que hay conocimientos profundos y secretos que sólo deben ser conocidos por un grupo escogido de discípulos. Por eso hay ciertos conocimientos que no hay que vulgarizarlos y divulgarnos. Esos conocimientos secretos hay que protegerlos de lo profano. Por esto mismo es muy difícil conocer las sectas por dentro. Los mismos Mormones tienen prácticas secretas en sus templos principales, donde sólo entran los elegidos, los llamados “dignos”. ... (ver texto completo)

Las sectas actuales se parecen a estos grupos históricos no sólo en forma general, sino en aspectos concretos. Su individualismo también está presente en la gnosis que basa su propia revelación gnóstica en la intuición individual del misterio. Su idea apocalíptico ya se encuentra en el montanismo quien basadoen esto es escéptico hay un fuerte anuncio del Espíritu Santo. Su profetismo y rigorismo lo vemos asimismo en grupos históricos.
Ante lo expuesto, es claro que las sectas no surgen por generación ... (ver texto completo)

Los grupos que pertenecen a las sectas son los elegidos.
Ellos defienden que Cristo pronto retornará a la tierra y ellos serán salvados.
Tendencias semejantes a estas de los primeros siglos se dieron en Occidente en la Iglesia Medieval. Aquí volvieron a desprenderse inquietudes parecidas. Así sucede que en el siglo XII nos encontramos con otros grupos: los cátaros que eran un rebote de maniqueismo. Se interesaban por la austeridad, pureza y pobreza. Menospreciaban a la jerarquía eclesiástica, tenían ... (ver texto completo)

EL MILENARISMO:
De milenio. Defiende el reinado de mil años de Cristo sobre la tierra.
Hay sectas actuales que también postulan que Cristo reinará con los elegidos mil años sobre la tierra antes del juicio final; ante esto el diablo será impotente.
Se basan para creer esto en la lectura fundamentalista del Apocalipsis.
Esta idea que ya nació en el siglo I también es muy fuerte en algunos grupos de hoy.
“Luego vi a un Ángel que bajaba del cielo y tenía en su mano la llave del Abismo y una gran ... (ver texto completo)