Mensajes de SAN PEDRO DE MERIDA (Badajoz) enviados por Críspulo Cortés Cortés:
Y Él me contestó:
-El diablo que a recibido la gloria del Padre y que a querido construirse su propia gloria mandó a sus ángeles irradiantes de fuego a los hombres, desde Adán hasta Enoch su ministro y elevó a Enoch por encima de los cielos y le mostró su divinidad y le dio la pluma y la tinta para que redactase sesenta y siete libros y le ordenó que los llevase a la Tierra y los dejase en legado a sus hijos.
-Y Enoch obedeció en todo a Satanás y una vez en la Tierra comenzó a enseñar a sus hijos la forma como debían hacer los sacrificios y exponer los misterios injustos y escondía a sí a los hombres el reino de los cielos.
Y otra vez le pregunté al Señor:
- ¿Cuándo llegará ese periodo?
Y Él me contestó:
-El diablo que a recibido la gloria del Padre y que a querido construirse su propia gloria mandó a sus ángeles irradiantes de fuego a los hombres, desde Adán hasta Enoch su ministro y elevó a Enoch por encima de los cielos y le mostró su divinidad y le dio la pluma y la tinta para que redactase sesenta y siete libros y le ordenó que los llevase a la Tierra y los dejase en legado a sus hijos.
Y continuó:
-Mi Padre le permitió reinar los siete días que son siete siglos.
Y otra vez le pregunté al Señor:
- ¿Cuándo llegará ese periodo?
Y el Señor me respondió:
-Ángeles caídos del cielo entran en el cuerpo de la mujer y reciben la concupiscencia de la carne por-que el espíritu nace del espíritu y la carne de la carne y así se construye el reino de Luzbel en este mundo y en todas las naciones.
Y continuó:
-Mi Padre le permitió reinar los siete días que son siete siglos.
Y de nuevo yo Juan pregunté al Señor:
- ¿Cómo el hombre principia a existir en espíritu en una envoltura carnal?
Y el Señor me respondió:
-Ángeles caídos del cielo entran en el cuerpo de la mujer y reciben la concupiscencia de la carne por-que el espíritu nace del espíritu y la carne de la carne y así se construye el reino de Luzbel en este mundo y en todas las naciones.
Y el Señor me contestó:
-Escucha Juan bien amado de mi Padre, los hom-bres ignorantes afirman prevaricando que mi Padre había fabricado cuerpos. Pero mi Padre ha creado por el Espíritu Santo todas las virtudes de los cie-los y los santos a causa de la prevaricación entra-ron en posesión de cuerpos de barro y por esto se vieron abocados a la muerte.
Y de nuevo yo Juan pregunté al Señor:
- ¿Cómo el hombre principia a existir en espíritu en una envoltura carnal?
Entonces yo Juan quise saber más e interrogué al Señor diciendo:
- ¿Como los hombres afirman que Adán y Eva fue-ron creados por la mano de Dios y puestos en el Paraíso para acatar los mandatos y se vieron en-tregados a la muerte?
Y el Señor me contestó:
-Escucha Juan bien amado de mi Padre, los hom-bres ignorantes afirman prevaricando que mi Padre había fabricado cuerpos. Pero mi Padre ha creado por el Espíritu Santo todas las virtudes de los cie-los y los santos a causa de la prevaricación entra-ron en posesión de cuerpos de barro y por esto se vieron abocados a la muerte.
Y sin tardanza el diablo introdujo en el ángel que estaba en Adán su veneno y su concupiscencia que engendraron el hijo de la serpiente y el hijo del de-monio hasta el final de los siglos.
Entonces yo Juan quise saber más e interrogué al Señor diciendo:
- ¿Como los hombres afirman que Adán y Eva fue-ron creados por la mano de Dios y puestos en el Paraíso para acatar los mandatos y se vieron en-tregados a la muerte?
Y sin tardanza el diablo introdujo en el ángel que estaba en Adán su veneno y su concupiscencia que engendraron el hijo de la serpiente y el hijo del de-monio hasta el final de los siglos.
Y se acercó a ellos y les dijo:
-Comed de todo fruto que encontréis en el Paraíso pero no comáis del fruto del árbol del bien y del mal.
Y el demonio se metió en el cuerpo de la maligna serpiente y atrajo al ángel que había adoptado for-ma de mujer y en su hermano repercutió la concu-piscencia de pecado y cometió concupiscencia con Eva en el canto de la serpiente.
Y el autor del mal pensó en construir un Paraíso e introdujo en él al primer hombre.
Y puso un árbol entre medio del Paraíso ocultando así su pensamiento para que los hombres no cono-ciesen su engaño.
Y se acercó a ellos y les dijo:
-Comed de todo fruto que encontréis en el Paraíso pero no comáis del fruto del árbol del bien y del mal.
Y los ángeles gemían al verse revestidos de forma mortal y diferente de la que siempre habían tenido.
Pero Luzbella les mandó cumplir la obra carnal en los cuerpos de barro, sin que ellos comprendiesen que cometían un pecado.
Y el autor del mal pensó en construir un Paraíso e introdujo en él al primer hombre.
Y puso un árbol entre medio del Paraíso ocultando así su pensamiento para que los hombres no cono-ciesen su engaño.
Y ordenó a los ángeles sus ministros que bajaran a la Tierra y mando a la Tierra que produjese todos los volátiles y los reptiles y todos los árboles y las hierbas y mando al mar que produjese todos los peces y los pájaros del cielo. Y reflexionando en su obra pensó hacer el hombre a su imagen y orde-nó al ángel del tercer cielo que penetrase en cuerpo de barro. Y tomando una parte del cuerpo constru-yó otro cuerpo en forma de mujer y después man-dó al ángel del segundo cielo que penetre dentro del ... (ver texto completo)
Y los ángeles gemían al verse revestidos de forma mortal y diferente de la que siempre habían tenido.
Pero Luzbella les mandó cumplir la obra carnal en los cuerpos de barro, sin que ellos comprendiesen que cometían un pecado.
Y nombró enseguida a los ángeles cómo ministros suyos según el orden que reinaba en la mansión del Altísimo y creó el trueno, la lluvia, el granizo y la nieve.
Y ordenó a los ángeles sus ministros que bajaran a la Tierra y mando a la Tierra que produjese todos los volátiles y los reptiles y todos los árboles y las hierbas y mando al mar que produjese todos los peces y los pájaros del cielo. Y reflexionando en su obra pensó hacer el hombre a su imagen y orde-nó al ángel del tercer cielo que penetrase en cuerpo de barro. Y tomando una parte del cuerpo constru-yó otro cuerpo en forma de mujer y después man-dó al ángel del segundo cielo que penetre dentro del ... (ver texto completo)
Y Satanás se reinstaló en el firmamento y dominó sobre el ángel del aire y sobre el ángel del agua y estos levantaron la tierra que apareció arriba y el ángel que presidía las aguas recibió una corona y con la mitad de ella hizo la luz y la luz de las estre-llas y con las piedras hizo todas las milicias de las estrellas.
Y nombró enseguida a los ángeles cómo ministros suyos según el orden que reinaba en la mansión del Altísimo y creó el trueno, la lluvia, el granizo y la nieve.
Y el Padre se apiadó de él y le concedió reposo, así cómo a quien le acompañaban por espacio de siete días.
Y Satanás se reinstaló en el firmamento y dominó sobre el ángel del aire y sobre el ángel del agua y estos levantaron la tierra que apareció arriba y el ángel que presidía las aguas recibió una corona y con la mitad de ella hizo la luz y la luz de las estre-llas y con las piedras hizo todas las milicias de las estrellas.
-Y al descender por el firmamento no logró procu-rarse reposo ni para él ni para todos los que iban consigo.
Y pidió al Padre diciendo:
-Compadécete de mí y yó lo devolveré todo.
Y el Padre se apiadó de él y le concedió reposo, así cómo a quien le acompañaban por espacio de siete días.
Y yo Juan seguí preguntando al Señor:
- ¿Cuándo Satanás cayo a donde fue a morar?
Y el Señor contestó:
-Mi Padre lo desfiguró a causa de su orgullo y le privó de su brillante luz y su rostro se tornó a modo de un hierro enrojecido al fuego y se asemejó al del hombre y con un solo movimiento de su cola arrastró consigo a la tercera parte de los ángeles de Dios y fue arrojado lejos de la sede del Altísimo y de la estancia de los cielos.
-Y al descender por el firmamento no logró procu-rarse reposo ni para él ni para todos los que iban consigo.
Y pidió al Padre diciendo:
-Compadécete de mí y yó lo devolveré todo.
Entonces el padre ordenó a sus ángeles diciendo:
-Tomad sus vestiduras.
Y los ángeles quitaron sus vestiduras, sus tronos y coronas a los que habían escuchado y seguido a Satanás.
Y yo Juan seguí preguntando al Señor:
- ¿Cuándo Satanás cayo a donde fue a morar?
Y el Señor contestó:
-Mi Padre lo desfiguró a causa de su orgullo y le privó de su brillante luz y su rostro se tornó a modo de un hierro enrojecido al fuego y se asemejó al del hombre y con un solo movimiento de su cola arrastró consigo a la tercera parte de los ángeles de Dios y fue arrojado lejos de la sede del Altísimo y de la estancia de los cielos.
Y subiendo hacía los cielos siguió hablando hasta el quinto cielo lisonjeando a los ángeles del Padre invisible.
Pero una voz salió del trono del Padre y se oyó:
- ¿Qué haces tú que niegas al Padre y seduces a los ángeles?
-Gran pecador cumple enseguida lo que tu pensa-miento a concebido.
Entonces el padre ordenó a sus ángeles diciendo:
-Tomad sus vestiduras.
Y los ángeles quitaron sus vestiduras, sus tronos y coronas a los que habían escuchado y seguido a Satanás.
Y Satanás le dijo:
-Toma pluma y tinta y escribe sesenta.
E interrogó a otros:
- ¿Y tú cuanto debes a tú Señor?
Uno de ellos contestó:
-Cien medidas de aceite.
Y Satanás le propuso.
-Siéntate y escribe cincuenta.
Y subiendo hacía los cielos siguió hablando hasta el quinto cielo lisonjeando a los ángeles del Padre invisible.
Pero una voz salió del trono del Padre y se oyó:
- ¿Qué haces tú que niegas al Padre y seduces a los ángeles?
-Gran pecador cumple enseguida lo que tu pensa-miento a concebido.
Y cuando hubo hablado así a los ángeles subió ha-cía los otros ángeles al quinto cielo y fue pregun-tando a cada uno:
- ¿Cuánto debes a tú Señor?
Y uno respondió:
-Cien medidas de trigo candeal.
Y Satanás le dijo:
-Toma pluma y tinta y escribe sesenta.
E interrogó a otros:
- ¿Y tú cuanto debes a tú Señor?
Uno de ellos contestó:
-Cien medidas de aceite.
Y Satanás le propuso.
-Siéntate y escribe cincuenta.
-Si me atendéis y me obedecéis pondré mi residen-cia por encima de las nubes y seré semejante al Al-tísimo y apartando las aguas del firmamento supre-mo juntaré los demás lugares del mar y no habrá agua sobre la superficie de la tierra y reinaré con vosotros por siempre jamás.
Y cuando hubo hablado así a los ángeles subió ha-cía los otros ángeles al quinto cielo y fue pregun-tando a cada uno:
- ¿Cuánto debes a tú Señor?
Y uno respondió:
-Cien medidas de trigo candeal.
-Y cuando descendió aún más todavía encontró su ossop que es el elemento del fuego y no pudo bajar ya más a bajo a causa de las llamas ardientes que le impedían el paso.
Y Satanás retrocedió y fue hacía el ángel del aire y hacía el de las aguas y les dijo:
-Todo esto es mío.
-Si me atendéis y me obedecéis pondré mi residen-cia por encima de las nubes y seré semejante al Al-tísimo y apartando las aguas del firmamento supre-mo juntaré los demás lugares del mar y no habrá agua sobre la superficie de la tierra y reinaré con vosotros por siempre jamás.
-Y bajando a la tierra encontró a dos grandes peces echados sobre el agua que eran como bueyes unci-dos en pareja para labrar los cuales acatan el man-damiento del Padre invisible ocupan la tierra desde la puesta del sol hasta al salida del sol.
-Y cuando descendió aún más todavía encontró su ossop que es el elemento del fuego y no pudo bajar ya más a bajo a causa de las llamas ardientes que le impedían el paso.
Y Satanás retrocedió y fue hacía el ángel del aire y hacía el de las aguas y les dijo:
-Todo esto es mío.
-Y descendiendo más abajo se dirigió al ángel que guardaba los cielos y le mandó:
- ¿Ábreme la entrada de los cielos?
Y el ángel se las abrió también.
-Y siguió su camino y avistó toda la superficie de la tierra cubierta por las aguas.
-Y bajando a la tierra encontró a dos grandes peces echados sobre el agua que eran como bueyes unci-dos en pareja para labrar los cuales acatan el man-damiento del Padre invisible ocupan la tierra desde la puesta del sol hasta al salida del sol.
-Y fue herido de orgullo por la gloria de quien co-mo Él dirigía los cielos y concibió el pensamiento de poner su residencia sobre las nubes de los cielos y deseó ser semejante al Altísimo.
-Y cuando hubo descendido en el aire dijo al ángel del aire:
-Ábreme las puertas del aire y el ángel le franqueó su paso.
-Y descendiendo más abajo se dirigió al ángel que guardaba los cielos y le mandó:
- ¿Ábreme la entrada de los cielos?
Y el ángel se las abrió también.
-Y siguió su camino y avistó toda la superficie de la tierra cubierta por las aguas.
Y Jesús me respondió:
-Era una gloria tan grande que mandaba en las po-testades de los cielos. Yo estaba sentado junto a mi Padre y él mandaba a todos los imitadores de mi Padre. Bajaba del cielo al infierno y subía de nue-vo desde el infierno hasta el trono del Padre invisi-ble.
-Y fue herido de orgullo por la gloria de quien co-mo Él dirigía los cielos y concibió el pensamiento de poner su residencia sobre las nubes de los cielos y deseó ser semejante al Altísimo.
-Y cuando hubo descendido en el aire dijo al ángel del aire:
-Ábreme las puertas del aire y el ángel le franqueó su paso.
Y yo le dije:
-Señor antes de que Satanás fuese fulminado ¿cuál era su gloria junto a tú Padre?
Y Jesús me respondió:
-Era una gloria tan grande que mandaba en las po-testades de los cielos. Yo estaba sentado junto a mi Padre y él mandaba a todos los imitadores de mi Padre. Bajaba del cielo al infierno y subía de nue-vo desde el infierno hasta el trono del Padre invisi-ble.
- ¿Señor quien te traicionará?
Y el Señor me respondió:
-Aquel que meta conmigo la mano en el plato.
Entonces Satanás entro en Él y buscaba la ocasión para perderle.
Y yo le dije:
-Señor antes de que Satanás fuese fulminado ¿cuál era su gloria junto a tú Padre?
Preámbulo
El Evangelio Cátaro de San Juan
Yo Juan vuestro hermano, que participa en vuestro anhelo a fin de participar igualmente en el reino de los cielos cuando tenía apoyada mi cabeza sobre el pecho de Jesús le pregunté:
- ¿Señor quien te traicionará?
Y el Señor me respondió:
-Aquel que meta conmigo la mano en el plato.
Entonces Satanás entro en Él y buscaba la ocasión para perderle.
Nacemos y morimos, sin apariencias externas que puedan culpabilizarnos de nuestros errores, en esa vida cómoda que disfrutan los países accidentales, y sin inmutarnos de las espantosas desgracias que ocurren todos los días del año en el planeta a otros seres. Tampoco nos sentimos avergonzados de la muerte prematura de cientos de miles de niños que fallecen de hambre todos los días del año y no nos repugna verlos en la televisión cuando estamos en una mesa bien surtida de buenos alimentos.
Críspulo ... (ver texto completo)
Preámbulo
El Evangelio Cátaro de San Juan
Yo Juan vuestro hermano, que participa en vuestro anhelo a fin de participar igualmente en el reino de los cielos cuando tenía apoyada mi cabeza sobre el pecho de Jesús le pregunté:
Estamos sin lugar a ninguna duda en los albores de la plenitud de conciencia de unos herederos de la eternidad. Y el libro sobre la creación del hombre es protagonista de otra historia sobre la creación y la existencia de los seres humanos en la tierra, con su pasado, con su presente, y también con todo el futuro por delante, hasta que aquel gran círculo de los creadores mágicos de la vida le lleve con amor hasta la profunda eternidad. La Biblia es un libro que le sirve al hombre de oración para ... (ver texto completo)
Nacemos y morimos, sin apariencias externas que puedan culpabilizarnos de nuestros errores, en esa vida cómoda que disfrutan los países accidentales, y sin inmutarnos de las espantosas desgracias que ocurren todos los días del año en el planeta a otros seres. Tampoco nos sentimos avergonzados de la muerte prematura de cientos de miles de niños que fallecen de hambre todos los días del año y no nos repugna verlos en la televisión cuando estamos en una mesa bien surtida de buenos alimentos.
Críspulo Cortés
El Hombre de la Rosa
Torrelavega, octubre de 2007 ... (ver texto completo)
La magia parece que nos propone un secreto y la clave del secreto se instala en nuestra conciencia pura; sobre la vía misteriosa de un descubrimiento que brota hacía la luz lo que todavía ignora nuestra mente. Pero es en ese momento cuando el hombre es transformado, porque llevando a plena luz estos misterios, son por lo menos en ese punto el oculto y vivo objeto que éramos en el instante anterior.
Estamos sin lugar a ninguna duda en los albores de la plenitud de conciencia de unos herederos de la eternidad. Y el libro sobre la creación del hombre es protagonista de otra historia sobre la creación y la existencia de los seres humanos en la tierra, con su pasado, con su presente, y también con todo el futuro por delante, hasta que aquel gran círculo de los creadores mágicos de la vida le lleve con amor hasta la profunda eternidad. La Biblia es un libro que le sirve al hombre de oración para ... (ver texto completo)
El nigromante que no se sale del largo camino es pionero de ciencias desconocidas, cómo el artista ó el poeta porque hay una verdad mágica en el arte y una verdad estética en la magia.
La magia parece que nos propone un secreto y la clave del secreto se instala en nuestra conciencia pura; sobre la vía misteriosa de un descubrimiento que brota hacía la luz lo que todavía ignora nuestra mente. Pero es en ese momento cuando el hombre es transformado, porque llevando a plena luz estos misterios, son por lo menos en ese punto el oculto y vivo objeto que éramos en el instante anterior.
Acaso la religión, la ciencia y la magia son los tres componentes fundamentales de nuestra imagen del mundo, de manera que la debilidad o la energía de uno produce a la fuerza su antagonismo contra los otros dos.
El nigromante que no se sale del largo camino es pionero de ciencias desconocidas, cómo el artista ó el poeta porque hay una verdad mágica en el arte y una verdad estética en la magia.
Algunos tenemos la impresión de que los grandes progresos del espíritu científico son los que hacen vacilar la religión y los que alientan la magia.
Acaso la religión, la ciencia y la magia son los tres componentes fundamentales de nuestra imagen del mundo, de manera que la debilidad o la energía de uno produce a la fuerza su antagonismo contra los otros dos.
La religión se limita a rezar y a esperar; la magia se impone con éxito en un compendio de preceptos mágicos en donde se hallan las recetas de la cocina sagrada. El nigromante es un sujeto que quiere ir demasiado deprisa y que cree obtener lo que busca merced a la acción de correspondencia imaginaria; porque una de las grandes espiraciones de la magia es adelantarse a la ciencia y dar enseguida lo que la técnica racional nos dará más tarde.
Algunos tenemos la impresión de que los grandes progresos del espíritu científico son los que hacen vacilar la religión y los que alientan la magia.
La magia hace caso omiso de todo aquel contesto divino porque ignora cualquier orden que no sea el concepto asombroso de la existencia.
La religión se limita a rezar y a esperar; la magia se impone con éxito en un compendio de preceptos mágicos en donde se hallan las recetas de la cocina sagrada. El nigromante es un sujeto que quiere ir demasiado deprisa y que cree obtener lo que busca merced a la acción de correspondencia imaginaria; porque una de las grandes espiraciones de la magia es adelantarse a la ciencia y dar enseguida lo que la técnica racional nos dará más tarde.
Para algún lector, éste libro puede ser tomado por genial, incomprensible ó extraño. Pero debo decir, que los magos cómo participes de la vida y ávidos de hacer el bien, están al servicio de las personas gracias a una magia divina que se halla en nuestra propia conciencia y al ser aspiración Universal no se traduce ni en religión ni en la ciencia, por ser la hechicería absorbente para los humanos cuando la religión pretende ser el apoyo de los humildes.
La magia hace caso omiso de todo aquel contesto divino porque ignora cualquier orden que no sea el concepto asombroso de la existencia.
En las primeras páginas del relato de la creación hace su aparición Luzbel y por ese artículo de fe la humanidad paga aún hoy los efectos de un pecado cometido por Adán y Eva. Por esto la humanidad se convirtió en cautiva y esclava de Ángel caído.
Para algún lector, éste libro puede ser tomado por genial, incomprensible ó extraño. Pero debo decir, que los magos cómo participes de la vida y ávidos de hacer el bien, están al servicio de las personas gracias a una magia divina que se halla en nuestra propia conciencia y al ser aspiración Universal no se traduce ni en religión ni en la ciencia, por ser la hechicería absorbente para los humanos cuando la religión pretende ser el apoyo de los humildes.
La Biblia.
¿Que vemos dentro de ese compendio de libros?
En las primeras páginas del relato de la creación hace su aparición Luzbel y por ese artículo de fe la humanidad paga aún hoy los efectos de un pecado cometido por Adán y Eva. Por esto la humanidad se convirtió en cautiva y esclava de Ángel caído.
Puede afirmarse que la civilización tiene sus raíces en una tierra prometida, en la Hélade y en Roma. Porque esos pueblos que se hallan bañados por el mar mediterráneo fueron la cuna de las artes y las letras. Mientras tanto, aquellos nómadas israelitas escapados de la esclavitud y de la servidumbre del Faraón han constituido los fundamentos de la más poderosa religión, que tiene en su poder el libro de todos los libros:
La Biblia.
¿Que vemos dentro de ese compendio de libros?
A través de páginas de historia, puede verse como el ser humano achacará siempre a su enemigo sus propios errores y por esta razón rebuscó el dogma para la legitimidad de sus guerras. Adentro de esta hipócrita legitimidad, clasificamos las erudiciones diabólicas, para justificar la violencia como chivo expiatorio de su propia culpabilidad. Pero hay que reconocer, que la historia nos demuestra que es el individuo el que achaca al mal todo aquello que le contradice.
Puede afirmarse que la civilización tiene sus raíces en una tierra prometida, en la Hélade y en Roma. Porque esos pueblos que se hallan bañados por el mar mediterráneo fueron la cuna de las artes y las letras. Mientras tanto, aquellos nómadas israelitas escapados de la esclavitud y de la servidumbre del Faraón han constituido los fundamentos de la más poderosa religión, que tiene en su poder el libro de todos los libros:
Desde los albores de la existencia humana se han atribuido las desgracias y guerras a la maldad que personificamos en extrañas fuerzas que surgen de dioses y seres legendarios. Así pudieron brotar los genios en las batallas y los espíritus malignos que portan las armas, dioses vengativos y también los Ángeles rebeldes expulsados del cielo por Dios.
A través de páginas de historia, puede verse como el ser humano achacará siempre a su enemigo sus propios errores y por esta razón rebuscó el dogma para la legitimidad de sus guerras. Adentro de esta hipócrita legitimidad, clasificamos las erudiciones diabólicas, para justificar la violencia como chivo expiatorio de su propia culpabilidad. Pero hay que reconocer, que la historia nos demuestra que es el individuo el que achaca al mal todo aquello que le contradice.
El hombre tiene una maldad congénita, que puede ser física o moral. Y lo más grave del caso es que a pesar de tan fatua actitud, los más activos sentimos gran impotencia para luchar contra el mal, porque brota desde nosotros mismos cuando ponemos en juego conscientemente su activa fuerza.
Desde los albores de la existencia humana se han atribuido las desgracias y guerras a la maldad que personificamos en extrañas fuerzas que surgen de dioses y seres legendarios. Así pudieron brotar los genios en las batallas y los espíritus malignos que portan las armas, dioses vengativos y también los Ángeles rebeldes expulsados del cielo por Dios.
La respuesta varía a tenor de quien la de. Pero si se sondea detenidamente y si pasamos por un cedazo nuestra conciencia, podemos concluir que todas las guerras no son más que una demostración evidente de que el mal sigue cohabitando entre nosotros.
El hombre tiene una maldad congénita, que puede ser física o moral. Y lo más grave del caso es que a pesar de tan fatua actitud, los más activos sentimos gran impotencia para luchar contra el mal, porque brota desde nosotros mismos cuando ponemos en juego conscientemente su activa fuerza.
Preguntamos:
¿Porque el mortal es incapaz de dominar sus bajos instintos?
La respuesta varía a tenor de quien la de. Pero si se sondea detenidamente y si pasamos por un cedazo nuestra conciencia, podemos concluir que todas las guerras no son más que una demostración evidente de que el mal sigue cohabitando entre nosotros.
El progreso y la civilización, han seguido un curso paralelo entre el cuerpo carnal y el espíritu del ser humano. Por la simple razón de que los hombres al querer hacerse dueños del mundo no han llegado a dominarse a ellos mismos porque la ley de la selva se a abierto camino en los últimos años por todo el planeta. El hombre y las naciones se agrupan para armarse, para defenderse de otros mortales y para atacarles ó para morir matando. Y todo nos lleva a la conclusión de que estamos al borde del ... (ver texto completo)
Preguntamos:
¿Porque el mortal es incapaz de dominar sus bajos instintos?
Son públicas e innumerables las ocasiones en que algún moralista de la clase política se lamenta y se rasga la vestidura clamando contra la inmoralidad reinante hoy en nuestra sociedad. Y no pocos han sido, los que han señalado que se ha producido un divorcio entre la moral y la sabiduría social.
El progreso y la civilización, han seguido un curso paralelo entre el cuerpo carnal y el espíritu del ser humano. Por la simple razón de que los hombres al querer hacerse dueños del mundo no han llegado a dominarse a ellos mismos porque la ley de la selva se a abierto camino en los últimos años por todo el planeta. El hombre y las naciones se agrupan para armarse, para defenderse de otros mortales y para atacarles ó para morir matando. Y todo nos lleva a la conclusión de que estamos al borde del ... (ver texto completo)