Tertulia en la terraza del Bar Los Faroles (foto antigua)
Demasiado, esto no hay quien pierda el tiempo en leerlo. Hay que ser conciso, claro y breve. Si quieres escribir un libro, este no es el sitio adecuado. Chao.
La confusión ideológica de este país es notable. Sucede como en Inglaterra, cuando dicen de Blair que es de izquierda. La gente se ríe. Aquí ZP no es que sea de izquierdas, es que es "progresista". ¿Y qué significa ser progresista? Defender la Alianza de Civilizaciones, ser "rojo", creer en las utopías, ser feminista y justiciero. Ser progresista es ser de un tipo de izquierda indefinida: bien divagante, bien extravagante. Pactar con secesionistas. Negociar con ETA. Pero de ninguna manera hacer política anticapitalista, que es lo que pedimos los que supuestamente somos de izquierdas. El programa del Partido Progresista Federal (PSOE) está calcado del certero diagnóstico que hace 150 años adelantó Marx:
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
¿Qué se hizo del ateísmo de los socialistas? ¿Fueron sino devaneos?
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)
Hola soy moralejano y vivo en alicante hay alguien de la peña la media docena.
Ola
Un saludo para toda la gente que se mete en esta pagina de 1 moralejana besos.
Un saludo para toda la gente que se mete en esta pagina de 1 moralejana besos.
Hola Churrero, soy una chica de moraleja que te conoce y te quiero decir que me gustas mucho y me gustaría conocerte mas a fondo.
Tu que opinas?
Chao besitos
Me gusta mucho la marcha y dar mucha caña.
Tu que opinas?
Chao besitos
Me gusta mucho la marcha y dar mucha caña.
Viva la virgen de la vega! todos los findes me encanta ir a verla con mi novio y darle las gracias por todo, .
Que le pasa a la guardia civil? que se dediquen mas a quitar toda esa basura de gente que se reune en el parque y que a los demas nos dejen en paz.
Por favor! mirar las faltas ortografía que parecemos despues unos cazurros.
Con lo bien que podriamos tener el rio! si es que da pena, con el terreno tan bonito que tenemos, todos los años cuando llega el verano lo pensamos siempre prometen y nunca cumplen. Y ese chiringuito hay que explotarlo mas, con lo fresquito y agustito que se esta en verano por ahi en el rio, un besito moralejanos. Que ya empieza el buen tiempo.
Que no quiten tanto las vacas! que hacemos por las tardes, cada vez cambian mas las cosas, lo mejor de todo la charanga del primer dia a partir de ahi ya no ves nada mas! jeje.
Que puntazo la carta! jeje sois los mejores, seguir asi. Un besito.