Esa cruz la puse yo.
Hola para toda esa gente de ese maravillosa gente sois la caña españa.
Hola cilleranos sois los mejores un beso para todos ellos por ser tan sinceros.
Si alguien quiere saber como se desaprovecha un pueblo que vaya a santibañez. La gente es coordial, suopongo que como todos los sitios habra buena y mala gente todo dependiendo de con quien hables, pero al menos los que yo conozco son encantadores. Vistas espectaculares al embalse y los pueblos y sierras vecinas. Un castillo del S IX que los mayores no tuvieron mayor idea que aprovechar sus piedras para hacer sus propias casas sin pensar que este castillo podria ser el pan de sus nitos o bisnietos. ... (ver texto completo)
1 saludo para toda mi peña el toro embolao de parte de una vegavianera.ESTHER.
Lo siento mariano es la verdad, siento si te enfadas pero... Quiero que lo sepas asique si no lo has leido que te lo digan los de tu pueblecito. Yo se que es cruel que te lo digan tan directamente pero.. Sino quien te abre los ojitos, no mientas sabemos que no la quieres no sigas con esa farsa porq tu no sabes querer a nadie, bueno si siges my consejo: estas con la más fea del lugar. Adios ah y aprovexa. Un anónimo que te abrira los ojitos. Adios.
Demasiado, esto no hay quien pierda el tiempo en leerlo. Hay que ser conciso, claro y breve. Si quieres escribir un libro, este no es el sitio adecuado. Chao.
Un saludo desde Francia, más precisamente de Sainte-Verge, a todos los soyanos, que pronto iré a visitar en compañía del Hermanamiento.
Un beso de Angélique.
Un beso de Angélique.
Hola!!Soy bilbaina y al igual que mis hermanos nacida en el rincón del norte. Lugar que aprovecho para recomendaros una merecida visita si teneis ocasión!Sin embargo, tengo que decir que es Santibañez un lugar al que estoy ligada, de alli proceden los origenes de mi familia y por lo tanto parte de mis raíces. En mi caso siendo niña esperaba impaciente la llegada del verano y con ello lo que significaba... El pueblo.Cierto es que guardo con mucho cariño los recuerdos de akellos veranos y lo más ... (ver texto completo)
La confusión ideológica de este país es notable. Sucede como en Inglaterra, cuando dicen de Blair que es de izquierda. La gente se ríe. Aquí ZP no es que sea de izquierdas, es que es "progresista". ¿Y qué significa ser progresista? Defender la Alianza de Civilizaciones, ser "rojo", creer en las utopías, ser feminista y justiciero. Ser progresista es ser de un tipo de izquierda indefinida: bien divagante, bien extravagante. Pactar con secesionistas. Negociar con ETA. Pero de ninguna manera hacer política anticapitalista, que es lo que pedimos los que supuestamente somos de izquierdas. El programa del Partido Progresista Federal (PSOE) está calcado del certero diagnóstico que hace 150 años adelantó Marx:
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
"Una parte de la burguesía desea mitigar las injusticias sociales, para de este modo garantizar la perduración de la sociedad burguesa.
Se encuentran en este bando los economistas, los filántropos, los humanitarios, los que aspiran a mejorar la situación de las clases obreras, los organizadores de actos de beneficencia, las sociedades protectoras de animales, los promotores de campañas contra el alcoholismo, los predicadores y reformadores sociales de toda laya. (...)
Los burgueses socialistas considerarían ideales las condiciones de vida de la sociedad moderna sin las luchas y los peligros que encierran. Su ideal es la sociedad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la burguesía sin el proletariado. Es natural que la burguesía se represente el mundo en que gobierna como el mejor de los mundos posibles. El socialismo burgués eleva esta idea consoladora a sistema o semisistema. Y al invitar al proletariado a que lo realice, tomando posesión de la nueva Jerusalén, lo que en realidad exige de él es que se avenga para siempre al actual sistema de sociedad, pero desterrando la deplorable idea que de él se forma.
Una segunda modalidad, aunque menos sistemática bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, económicas, de su vida. Claro está que este socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las “condiciones materiales de vida” la abolición del régimen burgués de producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y sanearle el presupuesto.
Este socialismo burgués a que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en mera figura retórica.
(...)
Todo el socialismo de la burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y deben seguir siéndolo... En interés de la clase trabajadora.". ... (ver texto completo)
Hola a todos y todas soy el paliza jjejejejejejeje.
¿Qué se hizo del ateísmo de los socialistas? ¿Fueron sino devaneos?
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)
"La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, brindó "por Cañizares, por España, la Santa Sede y el Santo Papa", un lapsus que las agencias han querido disculpar. Durante la cena que dio en honor del cardenal Antonio Cañizares, en la que manifestó que las relaciones entre España y la Santa Sede son "estables" y que la Iglesia y su Gobierno comparten el compromiso por la igualdad, la solidaridad y la justicia ... (ver texto completo)