ESPOLIJAR:
Revolcar. (recuerdo de chico espolijarnos en la paja)
Revolcar. (recuerdo de chico espolijarnos en la paja)
Abril tronado, viene buen verano.
En abril el tiempo está revuelto. Abundan los cambios de tiempo: lluvia, viento, nubes y sol. Las lluvias son poco abundantes ("En abril, aguas mil y todas caben en un barril"). Si viene con tronadas es que hay tormentas. Entonces las lluvias son más abundantes. En los meses del verano habrá una buena cosecha de todos los productos.
En abril el tiempo está revuelto. Abundan los cambios de tiempo: lluvia, viento, nubes y sol. Las lluvias son poco abundantes ("En abril, aguas mil y todas caben en un barril"). Si viene con tronadas es que hay tormentas. Entonces las lluvias son más abundantes. En los meses del verano habrá una buena cosecha de todos los productos.
Vamos... ¡todo el día sin escribir!, aunque al del "dedito" si le hemos dado su trabajo: nos ha puesto más "rojo" o "colorao" que los capotes de la Real Maestranza; pero más "rojo" o "colorao" (está a punto de conmemorarse y a ver si "VIRGO" lo pone en "sus" EFEMERIDES), se pusieron nuestroa antepasados -apenas hay gente que se acuerde- cuando el pueblo de MEMBRÍO fue quemado por las huestes portuguesas, que lo podemos releer: RELAÇAO DO SAQUE E QUEIMA DA VILA DE MEMBRÍO EM 28 DE ABRIL DE 1644". ... (ver texto completo)
Buenos días. Hoy pobrecito Membrio ardiendo y le llevaría años en recuperarse. Buen día.
2-OCURRIO UN DÍA COMO HOY.
EXTREMADURA ANTE LA GUERRA CON PORTUGAL (1640-1668).
EL MIEDO AL “AMIGO”: LOS EXTREMEÑOS Y LOS SOLDADOS DE LA MONARQUÍA.
Hemos hablado de las consecuencias sobre la población extremeña de la guerra, pero desde el punto de vista del enfrentamiento con los portugueses. A esas consecuencias tan dañinas hemos de sumar, además, las derivadas de la presencia en suelo extremeño de un importante contingente de tropas desde los primeros momentos del conflicto, que va a generar ... (ver texto completo)
EXTREMADURA ANTE LA GUERRA CON PORTUGAL (1640-1668).
EL MIEDO AL “AMIGO”: LOS EXTREMEÑOS Y LOS SOLDADOS DE LA MONARQUÍA.
Hemos hablado de las consecuencias sobre la población extremeña de la guerra, pero desde el punto de vista del enfrentamiento con los portugueses. A esas consecuencias tan dañinas hemos de sumar, además, las derivadas de la presencia en suelo extremeño de un importante contingente de tropas desde los primeros momentos del conflicto, que va a generar ... (ver texto completo)
1-OCURRIO UN DÍA COMO HOY.
Queima da Villa de Membrio em 28 de abril de 1664.
SOCIEDAD Y CONFLICTO BÉLICO EN LA EDAD MODERNA.
EXTREMADURA ANTE LA GUERRA CON PORTUGAL (1640-1668).
Felicísimo GARCÍA BARRIGA
Universidad de Extremadura.
Resumen.
34-Felicísimo García Barriga. Sociedad y conflicto bélico en la Edad Moderna… ... (ver texto completo)
Queima da Villa de Membrio em 28 de abril de 1664.
SOCIEDAD Y CONFLICTO BÉLICO EN LA EDAD MODERNA.
EXTREMADURA ANTE LA GUERRA CON PORTUGAL (1640-1668).
Felicísimo GARCÍA BARRIGA
Universidad de Extremadura.
Resumen.
34-Felicísimo García Barriga. Sociedad y conflicto bélico en la Edad Moderna… ... (ver texto completo)
EL PUEBLO ha estado y sigue estando llenos de SACAMANTECAS, los de fuera no os enteráis, solo venís a las fiestuquis y presumir, no se de que.......
por. que no te callas
VIRGO me gusta mucho esta poesia ¡me encanta! Un beso
A. D. P., "el hecho sigue ahí y esta de pie", menudo cacao mental que sufres, lo tuyo es el querer y no poder, para no decir nada ahórrate el comentario y dedícate a los churros, hay carrerista de los ov.....
Es dificil "CRITICA" de por si contestar a gente que no reconoces y encima haciendo gala de poca o nula respetuosidad; cuando en cualquier FORO es lo mínimo que se puede pedir: que cada uno pueda opinar, razonando y respetando. Nosotros, "A. D. P.", lo único que pretendemos y lo hemos demostrado mil veces y seguimos demostrandolo, es que el FORO SIGA... aunque sea con altibajos... es lo ÚNICO QUE QUEREMOS, "el querer y no poder" no sabemos a que cuento viene. Y no creemos "CRITICA" que tu seas precisamente ... (ver texto completo)
Esta foto me gusta bastante
¡Que manía con lo de presumir! que no, que los que estamos fuera no vamos al pueblo a presumir a ver si te enteras. Vamos por muchas razones; porque es nuestro pueblo y en él están nuestras raíces, porque efectivamente nos gusta pasarlo bien con los amigos de toda la vida, porque en mi caso, antes vivían mis padres y necesitaba verlos y ellos a mí también y ahora que no están vivos, necesito ir también a visitarles ¡te enteras! pues eso.
Tambien digo yo eso coral, ¡Que manía con lo de presumir!, vamos a ver que nos dicen los poetas de presumir.
todos quieren hablar... pero pocos saben escuchar
a veces. el silencio es las cosas mas
importante que podemos escuchar
te dejo un abrazo para los malos momentos.
porque en los buenos te sobraran amigos
la sonrisa mas bella llega despues de la
lagrimas mas dolorosa ... (ver texto completo)
a veces. el silencio es las cosas mas
importante que podemos escuchar
te dejo un abrazo para los malos momentos.
porque en los buenos te sobraran amigos
la sonrisa mas bella llega despues de la
lagrimas mas dolorosa ... (ver texto completo)
EL PUEBLO ha estado y sigue estando llenos de SACAMANTECAS, los de fuera no os enteráis, solo venís a las fiestuquis y presumir, no se de que.......
joe critica no dejas títere con cabeza''ojala y pudiéramos ir mas, no es culpa nuestra tener que haber salido del pueblo a la fuerza.
EL PUEBLO ha estado y sigue estando llenos de SACAMANTECAS, los de fuera no os enteráis, solo venís a las fiestuquis y presumir, no se de que.......
¡Que manía con lo de presumir! que no, que los que estamos fuera no vamos al pueblo a presumir a ver si te enteras. Vamos por muchas razones; porque es nuestro pueblo y en él están nuestras raíces, porque efectivamente nos gusta pasarlo bien con los amigos de toda la vida, porque en mi caso, antes vivían mis padres y necesitaba verlos y ellos a mí también y ahora que no están vivos, necesito ir también a visitarles ¡te enteras! pues eso.
EL SACAMANTECA-. CREENCIA POPULAR.
A finales del siglo XIX la creencia popular sostenía que con las grasas del cuerpo se sanaban algunas enfermedades. Para ello se fabricaba una especie de ungüento con las entrañas de las personas. En aquella España negra, oculta y ancestral, las familias adineradas fueron capaces de pagar grandes sumas de dinero a gente sin escrúpulos que mataban para sacar la grasa y así poder utilizarla para sanar enfermedades.
Díaz de Garayo fue uno de estos “Sacamantecas” ... (ver texto completo)
A finales del siglo XIX la creencia popular sostenía que con las grasas del cuerpo se sanaban algunas enfermedades. Para ello se fabricaba una especie de ungüento con las entrañas de las personas. En aquella España negra, oculta y ancestral, las familias adineradas fueron capaces de pagar grandes sumas de dinero a gente sin escrúpulos que mataban para sacar la grasa y así poder utilizarla para sanar enfermedades.
Díaz de Garayo fue uno de estos “Sacamantecas” ... (ver texto completo)
EL PUEBLO ha estado y sigue estando llenos de SACAMANTECAS, los de fuera no os enteráis, solo venís a las fiestuquis y presumir, no se de que.......