Hoy, precisamente, leo un reportaje sobre una tesis de un doctor universitario que revela el sexismo y la discriminación de la mujer en las coplas flamencas desde el siglo XIX hasta hoy. Algunas letras son muy significativas sobre lo que comentábamos del lenguaje:
"La gachi que yo camelo, si otro me la camelara, sacara mi navajita y el pescuezo le cortara". (Se deduce que a ella.)
Otra: "Agujitas y alfileres, le clavaran a mi novia, cuando la llamo y no viene".
Y otra más: "En la esquinita te ... (ver texto completo)
"La gachi que yo camelo, si otro me la camelara, sacara mi navajita y el pescuezo le cortara". (Se deduce que a ella.)
Otra: "Agujitas y alfileres, le clavaran a mi novia, cuando la llamo y no viene".
Y otra más: "En la esquinita te ... (ver texto completo)
Con los botones de muestra anteriores bastaría, pero viene a cuento ampliarlos con otros.
En éstos se trata a la mujer con tonos que la aproximan a la prostitución y a la deshonra:
"El amor de la mujer/ es como el de la gallina,/ que en faltándole su gallo/ a cualquier otro se arrima".
O: "Muchachas del Molinete/ preparad bien los moñeros/ que viene la Méndez Núñez/ con 200 marineros".
Estas letras se comentan por sí solas.
En éstos se trata a la mujer con tonos que la aproximan a la prostitución y a la deshonra:
"El amor de la mujer/ es como el de la gallina,/ que en faltándole su gallo/ a cualquier otro se arrima".
O: "Muchachas del Molinete/ preparad bien los moñeros/ que viene la Méndez Núñez/ con 200 marineros".
Estas letras se comentan por sí solas.