Las personas somos irrazonables, inconsecuentes y egoístas;
ámalas de todos modos.
Si haces el bien, te acusarán de tener oscuros motivos egoístas;
haz el bien, de todos modos.
El bien que hagas hoy, será olvidado mañana,
haz el bien de todos modos.
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable,
se sincero y franco de todos modos.
Lo que has tardado en construir años puede ser destruido en una noche,
construye de todos modos. ... (ver texto completo)
EL AMO, EL MONO Y LOS CACAHUETES. Un mono tiene en un saco muchos cacahuetes. Cada mañana su amo le mete en el saco 100 cacahuetes. A lo largo del día, el mono se come la mitad de los cacahuetes que encuentra en el saco y deja la otra mitad. Cierta noche, después de varios años comportándose así, el amo quiso contar el número de cacahuetes que al mono le quedaban en el saco. ¿Sabe Vd. cuántos había?
Este es un acertijo Quien lo sepa que lo popnga
EL AMO, EL MONO Y LOS CACAHUETES. Un mono tiene en un saco muchos cacahuetes. Cada mañana su amo le mete en el saco 100 cacahuetes. A lo largo del día, el mono se come la mitad de los cacahuetes que encuentra en el saco y deja la otra mitad. Cierta noche, después de varios años comportándose así, el amo quiso contar el número de cacahuetes que al mono le quedaban en el saco. ¿Sabe Vd. cuántos había?
VOCABULARIO DE DEZA (Según aquella relación de el abuelo)

CHURLITO: No existe en el diccionario de la RAE. En Soria también se conoce como chorlito, en la acepción, creo, que da el abuelo. Veamos que dice el "Diccionario de habla soriana":
Chorlito.- En Barcones le llamaban así a los carámbanos de hielo que en invierno penden de los aleros. En vasco hay dos palabras de donde puede llegar esta voz, "txort" (gota) y leitu (helar). (Antonio Ruiz Vega. "Las relaciones de Soria y Euskadi").

¿Es ... (ver texto completo)
VOCABULARIO DE DEZA

CALIANDRIA. Aquí me surge una duda, ¿es caliandria, como escribió el abuelo, o se le deslizó una letra y quería decir CALANDRIA?
De la primera no sé nada ni la he encontrado en ningún diccionario. De la segunda, ésta es la primera acepción que recoge la RAE:
calandria. 1.
(Del griego kalandros).
1. f. Pájaro de la misma familia que la alondra, de dorso pardusco, vientre blanquecino, alas anchas, de unos 40 cm de envergadura y pico grande y grueso.
VOCABULARIO DE DEZA

DALLA.- La RAE lo recoge en su diccionario como propio de Aragón (Deza es rayana, no lo olvidemos) y Navarra: guadaña.
El "Diccionario de habla soriana" lo recoge igual: O dalle. Apero de corte utilizado para la siega del forraje. Tiene una hoja triangular y un mango de madera con empuñaduras. También denominado guadaña.
En la foto de "el abuelo" se aprecia la dalla o dalle.
VOCABULARIO DE DEZA (Según aquella relación de el abuelo)

CHURLITO: No existe en el diccionario de la RAE. En Soria también se conoce como chorlito, en la acepción, creo, que da el abuelo. Veamos que dice el "Diccionario de habla soriana":
Chorlito.- En Barcones le llamaban así a los carámbanos de hielo que en invierno penden de los aleros. En vasco hay dos palabras de donde puede llegar esta voz, "txort" (gota) y leitu (helar). (Antonio Ruiz Vega. "Las relaciones de Soria y Euskadi").

¿Es ... (ver texto completo)
Ya verás, PEPEPACO, como te lea la "ilustrada" Raquel el cabreo que va a coger por dejarla sin argumentos.
Un saludo.
Buenas tardes Manuel.
Verás que la ilustrada Raquel, como la llamas se puede ir traquilamente a tomar viento fresco, como mínimo a Buenos Aires, y de paso llevarse cogido de la mano, al otro individuo de cuyo nombre no quiero acordarme, aunque me lo hayas recordado hace poco en Freila.
Muy entretenido el recorrido fotografico por Deza, que podias titular "Tras las huellas del Abuelo".
Feliz tarde a todos cuantos visitan el foro de Deza.
Hasta después.
Washington Irving (1783-1859), considerado como "patriarca de la literatura americana" y "el mejor escritor de habla inglesa de su tiempo" tuvo el privilegio de vivir en la Alhambra mientras escribía el libro Cuentos de la Alhambra. Después de recoger todas las leyendas de los habitantes de la Alhambra, y tras investigar en los archivos de la Biblioteca universitaria granadina, desarrolló un género de novela fantástica de imprescindible lectura.
Washington Irving es tan querido y recordado en Granada ... (ver texto completo)
Sobre el nombre "Alhambra"

El nombre con el que se conoce este monumento, Alhambra, procede de la voz musulmana: al-Gal'a al-Hamrá, que significa "La Fortaleza Roja".
La nota curiosa viene cuando nos enteramos de que existe la certeza de que la Alhambra "se elevaba blanca y brillante"... Así pues: ¿Por qué era conocida por su color rojizo?
La razón más aceptada es la dada por el escritor Ibn Al-jatib, que cree hallar el motivo en su apresurada construcción. Debido a esta prisa, eran muchos ... (ver texto completo)
Ya verás, PEPEPACO, como te lea la "ilustrada" Raquel el cabreo que va a coger por dejarla sin argumentos.
Un saludo.
El Soldado encantado

Existió en la antigüedad un estudiante de Salamanca que durante el verano se dedicaba a viajar y, cantando al son de su guitarra, conseguía fondos para pagar sus estudios.
Llegado a Granada, y celebrando la víspera de San Juan, reparó en la presencia de un extraño soldado ataviado de lanza y armadura.
Preguntándole a éste por su identidad, el soldado dijo estar padeciendo un encantamiento desde hacía 300 años: un alfaquí musulmán le conjuró a montar guardia al tesoro de ... (ver texto completo)
La Puerta de la Justicia (2)

Siempre se ha hablado de la dedicación puesta en la construcción de la Alhambra, tanto en lo decorativo como en lo arquitectónico.
Se asegura que tan sumamente recia era su construcción que, aún recibiendo el ataque de mil ejércitos enemigos, jamás caería.
Así pues, el día que la llave del arco interior de la Puerta de la Justicia y la mano de su arco exterior se unan... ¡habrá llegado el fin del mundo!, pues esto significará que la Alhambra está en ruinas.
La Puerta de la Justicia (1)

Cuenta la leyenda que tal era la magnificencia de esta entrada a la Alhambra, que se aseguraba que no existía caballero que, montado en su cabalgadura y portando su lanza, consiguiese tocar con la punta de ésta la mano esculpida en lo alto del arco exterior...
Tan convencidos estaban de ello, que aseguraban que quien consiguiese tal proeza conquistaría el trono de la Alhambra.
Cabe tener en cuenta que esta era una leyenda muy extendida debido a la condición de ... (ver texto completo)
El Suspiro del Moro

Tras arrebatar el último reducto de la dominación musulmana a Boabdil, el rey moro y su séquito fueron desterrados de Granada y les fue cedido un pequeño territorio en las áridas Alpujarras, donde aguantarían aún unos años.
La caída de Granada se debió a la despreocupación de Boabdil por la defensa de Granada y su afinidad a las fiestas y al ocio. Es en el momento de la entrega de la llave de la ciudad a los Reyes Católicos, cuando Boabdil rompe a llorar, y será su propia ... (ver texto completo)
La Silla del Moro

Más allá del Generalife (cuando se observa desde la Alhambra), puede observarse una desnuda y pelada colina que está coronada por unas ruinas.
Aún hoy día esta colina es conocida como La Silla del Moro.
Esto se debe a que, debido a una insurrección en la Ciudad de la Alhambra, el rey Boabdil (último gobernante de la Granada musulmana) tuvo que buscar refugio en este monte. Fue desde allí donde se sentó tristemente a contemplar su amotinada Alhambra...
El reloj de sol

Otra de las leyendas a las que se les atribuye una componente científica de gran peso es la que sigue...
La Alhambra, toda en sí, puede considerarse como un gigantesco reloj de sol. Esto se debe a que a la hora del mediodía solar todas las dependencias quedan divididas justamente por la mitad debido a la sombra.
De la misma manera que en un reloj solar se puede seguir el paso de las horas por el corrimiento de la sombra, en la Alhambra es posible hacerlo en cada una de sus ... (ver texto completo)
Los azulejos de Mexuar

No se trata ésta de una leyenda, si no de un hecho históricamente demostrado.
En la puerta a la Sala de Mexuar, entrada a los Palacios Nazaríes, existía un azulejo en el que podía leerse: "Entra y pide. No temas pedir justicia, que hallarla has."
Se explica esta frase por la cualidad judicial que poseía el sultán en su época, y conocidas eran sus justas e imparciales sentencias.