Mensajes de otras poblaciones cercanas a GARRAY (Soria)

SORIA | En el Archivo Histórico

4.200 legajos para no olvidar el devenir de los presos políticos de la Guerra Civil
Pardo, Ripa y Sánchez en el Archivo Histórico de Soria. | Ical

Permitirán facilitar el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica
Los expedientes de los internos son de las cárceles de la provincia
Ical | Soria
Actualizado viernes 25/03/2011 16:12
El Archivo Histórico de Soria contiene desde este jueves 4.228 documentos de los centros penitenciarios de la provincia, que ... (ver texto completo)

Reeditado el libro sobre la represión en Soria durante la Guerra Civil
Posted on 13 agosto 2010
by soriamh| Deja un comentario
LA REPRESIÓN EN SORIA DURANTE LA GUERRA CIVIL, 2ª edición (2010)
de Gregorio Herrero Balsa y Antonio Hernández García. Edita la Asociación Soriana para el Recuerdo y la Dignidad. 480 pp. ISBN: 978-84-614-0448-3

Una vez introducido el microbio en el organismo a través de la picadura del mosquito y alcanzado el hígado, «reconocimos las proteínas o moléculas que el parásito utiliza para pegarse a las células que va a infectar y luego averiguamos su estructura química tras hacerlas fragmentos», relató el reconocido doctor.

«Eso, per sé, es un gran descubrimiento, pero esos fragmentos no se pueden utilizar como vacunas porque el sistema de defensas es ciego, no los ve», agregó, al explicar que esa ceguera del sistema inmunológico es la que permite a los microbios esconderse en el organismo.

La solución fue modificar los fragmentos a través de la química, es decir, crear proteínas sintéticas e idénticas a las de las únicas partes del microbio capaces de adherirse a los glóbulos rojos para después cambiar el orden de los componentes. ta fórmula deja visibles las moléculas antes irreconocibles por el sistema inmunológico.

El científico lo explica con palabras sencillas: «Darle la vuelta a los deditos de las manitas del microbio» para hacerlos visibles, en alusión a las únicas partes que se pegan a las células porque el resto del parásito no contagia y por tanto no sirve para la elaboración de la vacuna, al no garantizar la prevención de la enfermedad al cien por cien.

«Así la molécula (copiada químicamente y después modificada) se vuelve altamente productora de anticuerpos, de defensas, y puede ser utilizada como vacuna», matizó.

Contrarrestar los males infecciosos

Si bien estas conclusiones parten del estudio de la malaria, Patarroyo ha demostrado que esos principios sirven para contrarrestar el resto de males infecciosos.

El colombiano trabaja fundamentalmente con el microbio de la malaria porque, entre otros motivos, es uno de los más destructores por la rapidez con la que se propaga al interior del organismo: «hay cerca de 500 millones de casos al año y de esos casi tres mueren, la mayoría niños menores de cinco años en África».

Tras el último descubrimiento, se podrá aplicar a la tuberculosis, papiloma humano, dengue, hepatitis C o lepra, solo por citar algunas de las enfermedades más comunes de entre el medio millar de infecciosas, «que en total provocan anualmente la muerte a 16 millones de personas», indicó el científico.

Patarroyo descubrió la primera vacuna contra la malaria en 1986, denominada SPF-66, y tras realizar ensayos en más de 50.000 individuos de distintos países se verificó su efectividad entre un 30 y 50%.

OMS
En 1996, cuando cedió la patente a la Organización Mundial de la Salud (OMS), dejó de aplicarla para sumergirse en la investigación y buscar su efectividad al cien por cien.

Ahora, 25 años después, ya tiene la segunda generación de esta vacuna, a la que denomina COLFAVAC y de la que ha comprobado una efectividad superior al 90% en monos.

«Vamos a comenzar los ensayos en humanos y estamos absolutamente seguros de que tendremos los mismos resultados», adelantó, al constatar, también tras años de investigaciones, que el organismo de los micos amazónicos que usa son idénticos al del hombre.

El colombiano ha recibido numerosos galardones a lo largo de su carrera, como el Príncipe de Asturias, Robert Koch Medaille, Premio Internacional Latinoamericano en Neumología Fernando D. Gómez, León Bernard de la OMS y Príncipe de Viana de la Solidaridad.

Patarroyo financia sus investigaciones con fondos del Gobierno español y la Caja de Ahorros de Navarra, así como de la Universidad colombiana del Rosario.

fuente El Heraldo e Soria ... (ver texto completo)

salud
Hallan la fórmula para crear vacunas contra todas las enfermedades
El científico colombiano y descubridor de la primera vacuna contra la malaria, Manuel Elkin Patarroyo, halló los principios químicos que permitirán crear vacunas sintéticas para prevenir prácticamente todas la enfermedades infecciosas existentes en el mundo.

El científico colombiano y descubridor de la primera vacuna contra la malaria, Manuel Elkin Patarroyo, halló los principios químicos que permitirán crear vacunas sintéticas para prevenir prácticamente todas la enfermedades infecciosas existentes en el mundo.

Tras más de 30 años de investigaciones, Patarroyo informó de su hallazgo en una entrevista después de que fuera publicado por la revista estadounidense Chemical Reviews, lo que le dio el aval del mundo científico.

Se trata de «un decálogo de principios, de reglas, que cuando se aplican permiten producir vacunas contra las distintas enfermedades que existen en el mundo, podremos así cubrir prácticamente las 517 enfermedades infecciosas», afirmó.

Vacuna para 517 enfermedades

El científico halló estos principios, que evitarían a futuro millones de muertes en el planeta, a partir del descubrimiento de su primera vacuna contra la malaria, en 1986, y desarrollar después el fármaco de segunda generación con cobertura superior al 90% en ensayos con monos.

De esas 517 enfermedades, sólo quince tienen vacuna, motivo por el que Patarroyo y su equipo de la Fundación Instituto de Inmunología de Colombia (FIIC) afrontaron «el problema desde el punto de vista de la química», un hito en la ciencia ya que las únicas existentes se desarrollaron a partir de la biología. ... (ver texto completo)

Un Soriano te puede saludar de dos formas: " ¡Qué pasa, majo!" o " ¡Qué vida llevas!". Si te saludan de la segunda manera has de responder con otro " ¡Qué vida llevas!". También puedes dejarlo en un " ¡Qué vida!"o “La buena”.

Si eres Soriano tienes que hablar con propiedad. Se dice "El Collao", no "El Collado"; la "Dehesa", no la "Alameda de Cervantes". Por puntualizar decir que un soriano ni siquiera dice dehesa dice "la desa"

Las ayudas ARI de rehabilitación cubren ya el 85% de sus objetivos
Las viviendas tramitadas ascienden a 317 de las 370 previstas en el área de actuación

El programa ARI (Área de Rehabilitación Integrada) de ayudas para arreglar las casas del casco antiguo se encara su recta final en cuanto a tramitaciones.

Hasta el momento han sido 48 las comunidades que se han acogido a este plan de subvenciones en el que participan el Ministerio de Fomento (al asumir las competencias del antiguo de Vivienda), ... (ver texto completo)

Sara López y Edu Molina, campeones del torneo por parejas Copa Canadá
Sara López y Eduardo Molina, ambos del Club de Golf Soria, se proclamaron campeones del Torneo por Parejas Copa Canadá que, con la participación de 32 dúos y pese a las adversidades climáticas, se celebró el domingo en el campo que el Club de Golf Soria gestiona en el barrio de Pedrajas. López y Molina sumaron 74 puntos y aventajaron en ocho tanto a los segundos clasificados -Ramsés López y Teodoro López (Club de Golf Soria)- ... (ver texto completo)

En la Plaza Mariano Granados no se cruza a la Dehesa por los pasos de cebra. Se cruza en diagonal.

Un buen Soriano con coche lleva la pegatina del caballito de Numancia atrás. Es un signo de distinción. Ahora vas por la carretera, ves un coche con un caballito... y le pitaas!...”Vengaaaaaa, hasta luegoooooo” le gritas desde de tu coche.

Curiosamente la tuna en Soria no la hacen los universitarios, solamente la hacen los chavales de 4º de la ESO a principio de curso.
En Soria se queda ... (ver texto completo)

- No hay soriano que se precie que no tenga bota/s decoradas. Y en los sanjuanes la sacan para ofrecer a todo el mundo, habiéndoles echado dentro vino dulce (... de probada calidad… es alegre y bullanguero...)

Un magistrado del Supremo denuncia que no hay voluntad de modernizar la Justicia
(LA LEY 5339/2011)
Diario de Noticias, 25 Mar. 2011, Editorial LA LEY
Perfecto Andrés Ibáñez ha afirmado hoy en Bilbao que la Justicia vive "una crisis muy compleja" y de "difícil solución" porque "no hay voluntad política" para resolverla ni "se tienen claras las prioridades" en su modernización.
Bilbao.- El magistrado del Tribunal Supremo Perfecto Andrés Ibáñez ha afirmado hoy en Bilbao que la Justicia española ... (ver texto completo)

"Acuérdate de Mí

¡Oh! cuánto tiempo silenciosa el alma
mira en redor su soledad que aumenta
como un péndulo inmovil: ya no cuenta
las horas que se van!
No siente los minutos cadenciosos
a golpe igual del corazón que adora
aspirando la magia embriagadora
de tu amoroso afán.

Ya no late, ni siente, ni aún respira
petrificada el alma allá en lo interno;
tu cifra en mármol con buril eterno
queda grabada en mí!
Ni hay queja al labio ni a los ojos llanto,
muerto para el amor y la ventura
esta en tu corazón mi sepultura
y el cadáver aquí!

En este corazón ya enmudecido
cual la ruina de un templo silencioso,
vacío, abandonado, pavoroso
sin luz y sin rumor;
Embalsamadas ondas de armonía
elevábanse a un tiempo en sus altares;
y vibraban melódicos cantares
los ecos de tu amor.

Parece ayer! …De nuestros labios mudos
el suspiro de “Adiós” volaba al cielo,
y escondías la faz en tu pañuelo
para mejor llorar!
Hoy… nos apartan los profundos senos
de dos inmensidades que has querido,
y es más triste y más hondo el de tu olvido
que el abismo del mar!

Pero, ¿qué es este mar? ¿qué es el espacio,
qué la distancia, ni los altos montes?
Ni qué son esos turbios horizontes
que veo desde aquí;
si al través del espacio y de las cumbres,
de ese ancho mar y de ese firmamento,
vuela por el azul mi pensamiento
y vive junto a tí:

Si; yo tus alas invisibles veo,
te llevo dentro del alma estás conmigo,
tu sombra soy y donde vas te sigo
de tus huellas en pos!
Y en vano intentan que mi nombre olvides;
nacieron, nuestras almas, enlazadas,
y en el mismo crisol purificadas
por la mano de Dios.

Tú eres la misma aún; cual otros días
suspéndense tus brazos de mi cuello;
veo tu rostro apasionado y bello
mirarme y sonreír;
aspiro de tus labios el aliento
como el perfume de claveles rojos,
y brilla siempre en tus azules ojos
mi sol, ¡mi porvenir!

Mi recuerdo es más fuerte que tu olvido;
mi nombre está en la atmósfera, en la brisa,
y ocultas a través de tu sonrisa
lágrimas de dolor;
pues mi recuerdo tu memoria asalta,
y a pesar tuyo por mi amor suspiras,
y hasta el ambiente mismo que respiras
te repite ¡mi amor!

¡Oh! cuando vea en la desierta playa,
con mi tristeza y mi dolor a solas,
el vaivén incesante de las olas,
me acordaré de tí;
Cuando veas que una ave solitaria
cruza el espacio en moribundo vuelo,
buscando un nido entre el mar y el cielo,
¡Acuérdate de mí!"

de Carlos Augusto Salaverry ... (ver texto completo)

Hola.
He leído algunos de vuestros comentarios y gracias por vuestro interés en la búsqueda de familiares.

Hace un tiempo, mi madre nos comentó, que era hija adoptiva.

Su madre -Victoria Miguel Vijuesca - (madre soltera) nació el 24 de julio de 1910 en Arancón y fué bautizada el 4-8-1910 en la Diócesis de Osma - Párroco de la Asunción-.
Era hija de Marcos Miguel y Fermina Vijuesca, nacidos en Tozalmoro y Añón (respectivamente), y vivieron durante años en el Burgo de Osma.
Mi madre nos comenta, que cuando tenía un año de edad, (cuando su padre -Marcos- falleció aproximadamente en el año 1942) su madre –Fermina- la echó de casa al ser madre soltera junto con su hija –Pilar-, cuando Victoria tenía aproximadamente 30 años de edad y se fueron a vivir a Zaragoza.
Mi madre se llama Pilar Miguel Brijuesca, nacida el día 23 de Julio de 1941 en Soria – capital- (ó el 21 de Julio de 1941, puede haber un error en su partida de nacimiento y el apellido Brijuesca, realmente puede ser Vijuesca) y vivió su primer año de vida en el Burgo de Osma, junto con sus padres y hermano ó hermanos.
A los 4 años de vida fue adoptada por un matrimonio que vivía en Zaragoza, ciudad en la que ha vivido hasta la fecha.
Victoria, sabemos que falleció hace aproximadamente unos 15 años y que vivió en Zaragoza hasta la fecha de su fallecimiento.
Mi madre, que va a cumplir 70 años, siempre comenta que le gustaría conocer la existencia de posibles hermanos, primos, etc..... o cualquier otra información que le pudiéramos aportar.

Os agradezco de antemano cualquier ayuda que me podáis aportar.

JESUS AZNAR MIGUEL
TFNO. 976.313787 ó 660.800878 ... (ver texto completo)

Yo conocí, en los cincuenta, a Dionisio, en la cárcel de Carabanchel, a donde llegaría Tierno más tarde. Nos habían detenido y procesado, junto con otras personas, por uno de los intentos de llegar a un acuerdo interno-exilio: la conspiración de las hipótesis. La penalización de las hipótesis es una figura jurídica extraña, barroca y escolástica, pero nuestra cultura de hibernación ofrecía estas singularidades. Las conspiraciones eran barrocas porque la sociedad y el poder eran barrocos. En aquellos años Tierno veía a Dionisio con distanciamiento y suspicacia campesina: la relación entre un vencedor disidente y un vencido temeroso. La traducción de esta actitud se concretaba en el tratamiento mutuo: utilizaban el usted. Conspirar desde la distancia personal parecía un contrasentido; pero no fue éste el argumento con que convencí a Tierno para que se tuteasen, sino acudiendo a algo que no parecía real: la edad. Dionisio, en efecto, era cinco o seis años mayor que Tierno, y mientras que aquél seguía siendo adolescente, Tierno simulaba ya ser un provecto krausista. Los días de Carabanchel facilitaron la eliminación de muchas reservas, es decir, simbólicamente se iniciaba la reconciliación. Mantendrán desde entonces diferencias ideológicas y tácticas, pero no tanto personales: la ironía italíanizante y festiva sustituirá a la distancia barroca.

El descubrimiento de Italia por Tierno es mucho más tardío, como también su admiración. Lo barroco, rasgo dominante en Tierno, rechazaba la fantasía mediterránea. Por otra parte, Tierno era, como muchos intelectuales, deudor de la cultura germánica. Sin embargo, tal vez por su fondo anarquista, tan italiano como español, conectará con Italia a través del sur, también barroco, y por el federalismo, sobre todo, con Spinelli. Su utopía y su revolución cultural están más cerca de Baboeuf y de Buonarrotti que de Marx, y cuando monta partidos (PSIPSP) su modelo será italiano: como el Partito d'Azione, de resistencia y confluencia ideológica (liberales de izquierda, progresistas, socialistas radicales, socialdemócratas). Una de las paradojas tiemistas será precisamente ésta: conjugar barroquismo mesetario y flincionalismo anglosajón, marxismo utópico y federalismo italiano. Así, conspiración, ideología y utopía se irán desbarroquizándo, es decir, se italianizarán: si hoy viviese Tierno, y seguiría sin duda siendo regidor madrileño, hubiese recibido a la honorable y lúdica Cieciolina. Y será en su testamento literario, en su carta a una imaginaria profesora italiana, en donde Tierno proyecta su vida de precursor: su despedida del mundo la hará identificando utopía con Italia: su barroquismo, incluso su marxismo atípico, se retrotrae al humanismo renacentista italiano.

Si Dionisio y el viejo profesor entran en el mundo italiano por la cultura, Marcelino Camacho penetra por la política sindical, que es también un aspecto de socializar la vida real de un país. Orán, en su exilio, será buena atalaya para ver la reconstrucción italiana. Camacho y Redondo, los dos históricos dirigentes sindicales que vitalmente perviven, personalizarán dos formas diferenciadas, no necesariamente antagónicas, de entender la acción y función del movimiento obrero en una sociedad democrática. ¿Cómo se introduce Camacho en la magia convivencial italiana y no en la francesa o alemana? Cuando escriba sus memorias tendremos respuestas. En términos políticos, yo creo que el modelo italiano -bloque granisciario, compromiso histórico- se perfila ya en los comienzos de la creación de Comisiones Obreras: la filigrana florentina. Yo recuerdo, a comienzos o mediados de los sesenta, en el viejo despacho de la calle del Marqués de Cubas, nuestra sede conspiratoria, a Camacho, obrero de multinacional, contarnos la filosofia globalizante de Comisiones: todo el mundo podía ser de Comisiones. Tierno, no el grupo, se adhirió con entusiasmo, lo que no era obstáculo para mantener su partido y pertenecer a Unión Española (plataforma monárquicoliberal). Desde la perspectiva actual, desde la inevitable compartimentaliz ación excluyente, esto parece esotérico, pero por aquellos años era una actitud italianizante de superar el barroquismo descendente. Tengo la impresión que Camacho y Tierno se entendieron siempre por un equívoco secreto: Tierno quería ver en Comisiones un sindicalismo casi anarquista y a Camacho valedor flexible para establecer un sindicato pluralista y autónomo de integración obrera e interclasista. Italia era buen ejemplo, y por alguna razón, consciente o inconscientemente, Camacho hará público su doble compromiso, sindical y político, en tierra italiana.

Con la retirada en estos días de Marcelino Camacho de la política activa dirigente se cierra uno de los ciclos de tres grandes protagonistas de nuestra historia social contemporánea, de la resistencia y de la reconstrucción democráticas. Tres precursores y anunciadores de una nueva convivencia.
RAÚL MORODO 02/01/1988

© EDICIONES EL PAÍS S. L. - Miguel Yuste 40 - 28037 Madrid [España] - Tel. 91 337 8200 ... (ver texto completo)

Tres sorianos italianizantes

No sería justo ni exacto simplificar en tres hombres públicos la acción y pensamiento político-social contestatario de uno de los períodos del franquismo (los años cincuenta y sesenta, el franquismo medio y tardío) desde la perspectiva de la oposición democrática en el interior. Pero, de alguna forma, tres sorianos combativos y lúcidos, "gentes del alto llano numantino", que cantó otro soriano adoptivo, don Antonio Machado, confluyeron por azar, desde procedencias distintas, en la previa articulación de una alternativa a la larga dictadura. Los tres, también por azar, serán deudores de la influencia italiana, literaria, política o vital. Me refiero a Dionisio Ridruejo (Burgo de Osma), a Enrique Fierno (Valdeavellano de Tera; no de nacimiento, pero sí de familia, de infancia y pubertad, significativamente, junto al río Rozón) y Marcelino Camacho (Osma la Rasa), tres lejanos precursores del actual armazón global de una nueva forma de vivir los españoles. Vidas paralelas a las que deben unirse otras dispares dentro de un mismo contexto generacional y temporal, en el marco de guerra fraticida y mundial, de revolución y represión, de exilio y cárcel, de lucha por las libertades desde distintos enfoques. Las diferencias ideológicas que hoy parecerían claras quedaban, por aquellos años, aparcadas ante adversarios comunes: la resistencia simplificada, la complejidad. Ridruejo no llegará a ver la democracia: ironía o crueldad de los dioses hace que muriera pocos meses antes del dictador. Tierno sí la verá, pero no alcanzará el poder (¿acaso quiso en realidad tener el poder, o simplemente ser anunciador de la democracia o de la utopía?). Camacho sobrevive, felizmente, a los dos y, todavía joven de espíritu, da paso ahora a nuevas generaciones. Cada uno de ellos, desde un liberalismo socialdemócrata, desde un socialísmo ácrata y humanista radícal, desde un sindicalismo convocación unitaria y compromiso comunista, rechazarán el mito literario de don Benito Cereno, de Hermann Melville: el destino puede ser alterado, la resignación debe sustituirse por la protesta activa y continuada. Tres castellanos viejos, hidalgos de tierra o de espíritu, reaccionarán -a veces con dudas humanas- contra la terrible y con frecuencia verdadera sentencia que Margerite Yourcenar esculpió: "Hay un momento en donde la vida para cada hombre es una derrota aceptada".

De los tres, Ridruejo será el primero qyue descubre Italia: su clasicismo inicial, sobrio y escurialense se abrirá al mundo mediterráneo: de Barcelona a Roma. Italia, desde entonces, será su gran pasión literaria, artística y también política. Su disidencia interna se irá deslizando, en la posguerra realista romana, hacia la ruptura írreversible con el régimen: de entusiasta a converso, de converso a precursor. Comienza así una andadura difícil: rechazo frontal o lejanía discreta o vergonzante de sus viejos amigos, suspicacias entre los nuevos correligionarios. Al margen de su gran personalidad humana, de su sensibilidad literaria y poética; al margen de su activismo militante como resistente democrático interno, hay algo que creo fundamental para entender el fenómeno de la reconciliación civil española posterior: Dionisio fue un catalizador que legitimó a muchos que, desde el régimen, fueron gradualínente aproximándose a posiciones liberales y democráticas. Tal vez esto explique la actitud que todavía hoy existe en España, diferente a la europea, sobre los intelectuales comprometidoscon el franquismo. Ridruejo, en este sentido, además de preícursor de la democracia, fue un legitimador que socializó la reconciliación y el templado olvido. En Europa se puede seguir planteando si Heidegger fue o no nazi -ocasional o consciente-, con finalidad excluyente o denigratoria, pero, entre nosotros, ¿qué vigencia tiene hoy esta cuestión aplicada a parte de nuestros valores intelectuales, como no sea meramente académica? ... (ver texto completo)